坐西朝东的门面财位在哪里,坐西朝东的房子的财位

坐西朝东的房子,财位在哪呢?

最好是能有整个屋子的平面图才好说。然后在平面图上标出正确的东南西北。

大师帮忙看店铺风水 坐西朝东店铺 财神位置摆放哪里?

财神摆设 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神：武财神有二，一是则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 (1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。 3、神佛的座向 侵。 3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。 依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 (2)观音的摆设：有很多人把观应该面向大门的。 (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 一不向厕所； 二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。 三不向饭桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。 请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。 坐西朝东店铺 财神位置摆放哪里？(希望上文对你有帮助)

店铺坐西朝东财神爷摆放

你说的是财位放在哪里吧？一般风水上讲财位应摆设在入门的对角，聚财，不易外漏。

坐西朝东的门面房,财位在哪里

我也想看看答案

坐西朝东的房子怎样?风水来说,要注意什么?

楼主的房子里有三个位置可以供神：
第一个位置是屋子的“大位”，按净空老的开示，屋子的“大位”就是一进房屋大门第一眼看到的位置，这是供奉神佛的最好的位置，武财神（如关公和赵公明）可以供在这里，但您请的是文财神就不能供在大位上了，因为按民间说法文财神不能面对大门，否则破财。
第二个位置是房屋的“明财位”，即以房门为基点向左右45°做对角线最长的那个位置。一般文财神习惯上多供在这个位置。
第三个位置就是“八宅风水学”里所说的“天医位”，天医位是大吉的财位。您的门市房坐西朝东，属于兑宅，天医位在房屋的正西南方，您也可以把文财神供在这个位置。
不过个人觉得，您还是把文财神供在明财位上，而在天医位上供奉武财神赵公明为最好，理由是您的宅子是兑宅，五行属金，而赵公明是水财神（全身黑色），根据五行生克理论，金生水，在天医位供奉水财神，财神与财位之间相得益彰，大吉大利。
一位风水大师曾开示说：财神像与财位的关系这就好像衣服上的口袋与钱包的关系一样，谁规定我不能每个口袋（财位）都放一个钱包（财神）呢？个人觉得这位大师说得很好。所以在财力允许的情况下，建议您这三个位置都供上财神：文财神供在明财位上；赵公明供奉天医位上，另一尊武财神关公供在“大位”上；。
可能您会问，一家供两个武财神会不会打架啊？我们供奉神灵之间和与不合，主要看其之间有无宿怨。赵公明是商朝道人，死后被封为武财神（是真正的武财神），关公是三国人，死后被民间尊为义财神，为了称呼方便起见也将其称为武财神。二者差着千八百年呢，并无宿仇，可以一起供奉。
总结一下，文财神可以供在明财位或天医位上，赵公明可以供在大位上也可以供在天医位上（最佳），关公可以供在明财位或大位上（最佳，既可催财也可当门），但绝不能供在天医位上，因为关公面如重枣，是火财神，而您的宅子是兑宅，火克金，所以不能供在天医位上。
我是大乘密宗红教的四皈依弟子，相信我，没错的。
最后，即使供了财神，建议您平时也要多做善事，正所谓“积善之家必有余庆”。阿弥陀佛，晓寒合什。

烦劳恁门面坐西朝东大门朝东卫生间在西南角楼梯在西北角 想问我的...

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