迁坟风水能改变后人命运吗,我的前世是什么人免费测试

迁坟对家族中本来运气好的一支有什么影响

一个家族的祖坟风水相当重要，风水好不好会直接影响子孙后代命运，如果当初不懂，随便找个地方就草率的埋了的话，到最后会有两个结果。
第一个就是，你们家运气好，恰巧那块地是块风水宝地，以后的好处自然不少。
第二个就是，那块地恰巧是块凶地，重则灾祸连连，比如以后的子子孙孙会被疾病困扰、添了人丁也会过不了多久就会死掉、要么还会有怪胎与家中有鬼影之类的。轻则就是子子孙孙以后都没有出人头地之日，一生碌碌无为不管有多么的努力，也是一辈子的奴才命。
如果有人不幸占了第二个，那也没关系，唯一解决的办法就是迁坟！什么？你们不懂怎么迁坟？那也没关系，你可以来找我。
别看我今年二十一岁这么年轻，但是我天生可以看到阴阳二界的众生，至于为什么我也不清楚，反正生下来就是如此，当然仅仅能看见也不行，我还有一个搭档。
这个年龄与我相仿，身高一米七左右，留着一个小平头，穿着一身的银灰色的唐装，手里时时刻刻拖了一罗盘，鼻子上还架着一副跟老夫子一模一样的眼镜，还时不时的摆出一副仙风道骨的样子，这个人便是我的搭档——洋子。
我记得我跟洋子第一次见面是在我八岁那年的一天，当时我正在街边跟一个比我大十多岁的一个大哥一起要饭，那个大哥对我很是不错，要说他什么样子我确实记不清了，只记得他的左眼下有一颗很大的痔，他要着什么馒头之类的都会紧着我先吃，要是要着钱了就会毫不犹豫的给我买串冰糖葫芦，至于他叫什么我也不知道，他也没说过他叫什么名字，我只知道他叫..大哥。
这时候，一个四十左右的男人走着走着停在我的面前，此人穿着一身道服，手持一根拐杖，留着一八字胡，眼睛上带着一副墨镜，身边还跟着一个年龄跟我差不多的小男孩，这个小男孩就是洋子。
我看了看洋子又看了看那个男人，那个男人掐了掐指又看了看我，我还纳闷儿这不是个瞎子么？怎么能看见我？
然后那个男人走到我跟前蹲下说：“小子，以后跟我怎么样？保证你跟我以后饿不着你、冻不着你，怎么样？”
我想了想然后摇了摇头说：“不！”
说实话，我当时已经跟大哥有了感情，我也不想离开他，但是，大哥的打了我头一巴掌然后赔着笑脸对那个男人说：“大哥，这孩子不懂事，不知好歹，我给您磕头了。”说完便重重的磕了几个头接着说：“这孩子命苦，你要是愿意带这孩子走，我同意！我是他大哥，我能做这个主。”
听到这里我鼻子一酸，拽了拽大哥的袖子说：“大哥，我…我不走。”
大哥摸着我的头说：“弟啊，虽然我们不是亲兄弟，但是你跟我这么久了也算是你半个哥哥吧，你怎么这么傻？你这么小难道要一辈子的饭？听话跟这个大大走！”
大哥说完一把就把我推了出去，大哥眼睛红红的，他没有哭但是我知道他的心里在哭，我一滴一滴的泪打在了地上，“嗒、嗒、嗒”的，仿佛每一滴泪都打在了大哥的心中。
那个四十岁左右的男人笑着点点头把我拉了过去后说：“洋子，把钱都给这个小兄弟。”说完洋子便走过去给了大哥一袋子钱。
那个男人对我大哥说：“这些钱够你干点小买卖的了。”说完便拉着我走了。
我流着泪边走边回头看着大哥，直到远去渐渐的看不清了为止…..以后的日子我也会去找过大哥，但是大哥已经不再那里了，直到现在也没有见过大哥，不知他现在还好么。
跟那个男人回去以后，就这样他收我为徒，然后才知道他不光算命还给人看风水，而且还很准，有不少人上门找他并且尊称他为“白大仙”，奇怪的是我跟了他以后他并没有教我什么本事，只是让我和那些脏东西交谈。我也不知道他是怎么知道我可以看见那些脏东西的，只知道他是我师父，他给我吃的、给我穿的、我就照他说的做就是了，慢慢的师父不给人算命只看风水，慕名而来的也越来越多，钱当然也越来越多。
而洋子可没我这么悠闲，他每天都要背书、学罗盘、有时候背不下来还要挨板子，那时候洋子可别提有多羡慕我了。
这样的日子一下就持续了十年，这十年师父挣了不少钱，还买了一套院子，和一个门脸，钱虽然挣得多了但是师父身体却一年不如一年，开始只有嘴巴开始溃烂，慢慢的遍布全身，后来师父临咽气的时候只说了两个字“报应”
我和洋子也不懂，为什么师父最后要说报应二字，师父虽然死了日子还是要过，生意也要做，我们为了省事儿，随便找个桥底下就草草的把师父埋了，师父也没子嗣风水好不好也无所谓，最起码也入土为安了。
师父留下的这有那个院子和这个门脸房还有一个破旧的罗盘，那个罗盘我也玩不懂自然就让洋子继承，然而接待客人这方面就交给我了，这十年跟师父一起进进出出说话上早已耳濡目染，见人说人话见鬼说鬼话的本事早已出了师，今天师父不在我终于可以大显身手一番，不由得有些小激动。

祖坟风水影响后代吗 祖屋风水对后代的影响

祖坟很少被现代的年轻人所提起，除了在清明节扫墓的时候才会被想起。其实祖坟的风水，影响着子孙後代的发展。中国历代王朝的统治者，会选择所在之地作为自己的陵墓，也是因为祖坟关乎着王朝的气数和子孙的福祉。

对子女的影响

祖坟风水，对後代的男、女影响是不一样的。例如一户人家，三代的女儿都嫁了好丈夫，个人发展挺好，子女运也不错。但三代的儿子，不只平平常常，还大多短寿。问题就出在他们家的祖坟，家裏祖坟的东南方，对着秀丽的山峰，正东方对着峡谷，且地面是塌陷的。在八卦中，东南方代表巽卦，主长女；正东方代表震卦，主长子。所以这户人家是女儿过得比儿子好。

对各门的影响

祖坟的风水，对家中各门的影响，也是不一样的。有的祖坟，在风水上对家中长房是有利的，对二房却是不太好。比如一户人家，老大生的子女个个很平常，老二生的子女都很有作为。而他们家的祖坟，正东方对着的山，由於开山取石，一片贫瘠荒凉。正东方代表震卦，主长子，所以家中老大这一门的发展，很是一般。

对後代的运势影响

祖坟风水对後代运势的影响包括了人生的各个方面，虽然一个人命的好坏，主要是看生辰八字，但阴宅风水的调整，也会改变其运势。如果一个人八字中是带富贵的，生活上不会贫穷，但究竟可以达到多麼富贵的地步，是可以通过阴宅风水来进行干预的。家中子女的婚姻、健康、寿命，同样可以从祖坟风水预测出来。如果家中子女一直婚姻不顺，要看看祖坟是否建在了孤寡之地。祖坟的位置若不对，就要另选吉地迁坟。

祖坟风水禁忌

1葬经云：气乘风则散。祖坟忌毫无遮拦地对着一片大海，海风常年对着坟位，祖坟是聚不了气的。

2祖坟的背後，称为来龙处，不能是马路。马路上车辆往来，地面常被摩擦，会损害来龙之气。

3祖坟不能建在水流附近，否则水气容易渗入棺木，先人骨殖受潮会影响後代健康。

4祖坟忌在大树边，一是树木遮蔽，坟墓没有阳光照射，会阴暗潮湿；二是树木根深，生长时如果穿破棺木，招来虫蚁就不好了。

5、祖坟忌尖形物体，容易形成火煞冲射，忌轻易动土。

6、祖坟忌无左右龙虎维护，容易导致包锁外气力不足。

7、按先人出生年份算的卦，是为仙命卦。祖坟坐向宜配仙命卦，方位是坐吉向吉，次取坐凶向吉。

祖坟真的会对子孙后代有影响吗?

在风水中，祖坟风水对子孙后代是有一定影响的。一般祖坟都是指的阴宅，而阴宅就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。一、婚姻

如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。
二、子女
子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。

三、健康、寿命
子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就体现在祖坟的风水上。
祖坟风水对子女、健康的影响，在上文中已有提及，此处不多重复。
四、财运
一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢?阴宅风水，可以让

他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。
五、官运
同理，当一个科长也是官，处长、、厅长、部长也是官，官的大小，同样可以通过祖坟风水来调理改善。

祖坟风水真能影响子孙命运吗?

阴宅是指安葬祖先的坟墓，那么它的选址真的能萌泽后世子孙吗？当然能
如果我请风水师看中一块“风水宝地”，然后将祖辈的坟茔迁至这里 ,自然我会非常相信我的家族以后将会繁荣昌盛，于是无论在工作还是生活上产生非常积极的心态，同时对自己的子女严格要求，给予良好的教育，因为我们家将会诞生出伟大的人。在长期这样的严格的教育下，第一，子女也会潜移默化的相信自己的未来，有良好的自信；第二，对子女的教育本身就能比别人做的更好（严格点是说做好的概率比别人要大）。
我还是举例来说明：金庸笔下的慕容复，从小就是被灌输未来要复国，是未来的君主的概念，在母亲严厉的教育下，慕容复从八岁就已经开始每天四个时辰习文，四个时辰习武，虽然后来结果不好（教育过头了，呵呵），但依然是当时青年之才俊。如果慕容复和她母亲不是由衷的相信未来，相信慕容复不会有很大出息。
我这个例子不是说一定要多么伟大，只是说通过“风水宝地”这个概念来给本来没有信心和信仰的家庭带来一个目标，并树立信心，自然会比没有这个要素的家庭就要好出很多，当然也是概率上的好出很多。
还要注意的是，根据风水术选址，无论风水师知道不知道原理（只要不是那种蒙人的骗子），都能根据书本和罗盘来找到一个风水宝地，这种地方一般是在平缓的山腰，在山脉合围的两臂上（只有极少数是在很险要的位置），因为这种地方不太容易被泥石流冲毁，而且因为视野开阔不太容易找到藏身之处，所以被盗挖的可能性就要降低。因为祖坟被毁这个对后人的心理打击太厉害了。
同样两户人家，一户是迁坟到风水宝地，一户的祖坟被泥石流冲了，那么这两户人家的主人心理状态是显然不一样的，安定和心和惶恐的心会影响到两户人家的事业和生活。

什么是古今不衰的风水术?

风水又称“相宅"、“堪舆"。“相宅"包含“相阳宅"(住房)和“相阴宅”(坟墓)，因此操此工作者被称为“阴阳先生”或“风水先生"。

“堪舆"泛指屋宅基地和坟地的地理形势。“堪"指地面突出部分，“舆”

指地面凹下部分。民间迷信认为，房屋宅基地或坟墓周围的方位、水势等形势能导致居住者或埋葬者一家的祸福，所以民间重视“风水”，盛行数千年不绝。

新中国成立后，风水之说有所淡化，尤其在大中城市，人们已不太注重风水，但在广大农村，风水之说仍有市场。

古代“镇宅避邪"的方法古代民间在建造房屋时，会依据民间禁忌而进行一些仪式。如起土、动土、伐木之日都要选吉日进行；起灶、立柱、上梁、乔迁新居均要举行相应的仪式。如放鞭炮、挂红布、垫铜钱、贴对联、贴符咒等，这些都属于普遍趋吉避凶的方法。更深一层的，还有如下几种：

建房时用泰山石料刻成一米左右的长方形石碑嵌入墙壁中，或者在街巷人口处和新盖房屋大门前竖石碑，石碑上要拓刻‘‘泰山石敢当"字样，传说可以起到起居自如、安详顺当的镇宅作用。

桃符也是旧时常用的“镇宅避邪"之物。传说黄帝立桃梗以当门户“驱鬼避邪”，因此古人相信桃木能够“驱鬼避邪”，于是桃符便成了“驱鬼避邪"的宝物。

在庭院中心点挖圆坑，用红色绸包裹朱砂五两；用黄色绸包裹黄砂五两；用青色绸包裹青砂五两；用白色绸包裹白砂五两；用黑色绸包裹黑砂五两。选吉日庚子时将此五种中药埋在坑内，家人百日内不能打骂和出言不逊。可使家庭人财两旺，身体健康，百邪不侵。

用金罗盘按正原针平放置在神像的香炉下，可镇宅，可避邪助运，可财丁兴旺。

用太极图和八卦符号描绘成“八卦牌"挂在门楣上。其主要功用是“坐镇宅第”，以求合家平安。现代人把八卦和太极符号与镜子结合起来，制成八卦镜，其作用与八卦牌基本一样。《易经》日“八卦通神明之德”，含无穷宇宙之力量，故民间把太极、八卦当做神灵来供奉。

有的地方还用“刀剑屏”、“兽面牌”、“七星剑”、“玄天皂旗”、“赐福板"等方法除凶避厄。

“镇宅避邪法"是中国风水文化史上的一种特殊现象，自身并无什么物质力量，只不过表达了居住者趋吉避凶的心理而已，因为不必动拆建筑物，又能安慰住家人的情绪，所以盛行民间。但是这些“镇宅避邪法”均会受到“心理转换律”的支配和“移易律”、“邀宠律”、“正克邪律”的制约，所以掌握了这四条定律，现代人就会科学地理解、分析这种现象，并取其精华，去其糟粕。

中国古代的风水秘术?

不可深信
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。
这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：
天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个也都有各自的风水理论，当然也许在那些中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。