家庭五行关系分析,五行对应的家庭成员

父母与孩子五行配对,五行中父母子女所占五行什么位

提起父母与孩子五行配对，大家都知道，有人问五行中父母子女所占五行什么位，另外，还有人想问父母与子女属相相克表，你知道这是怎么回事？其实帮我儿子算下五行和八字，下面就一起来看看五行中父母子女所占五行什么位，希望能够帮助到大家！

父母与孩子五行配对

1、父母与孩子五行配对:五行中父母子女所占五行什么位

五行是指一个人的八字中所包含的金木水火土，是缺少或者过多，这样好在取名字是用占金旁、木旁、水旁、火旁、土旁字来培补，其目的是使八字中的平衡，使人生道路中少些坎坷，预祝小儿健康成长，一帆风顺。吉祥如意！

2、父母与孩子五行配对:父母与子女属相相克表

都说孩子是父母上世的债，有的是孩子欠父母的，所以这世来还债，所以大都与父母生肖相合，孝顺听话：而有的则是父母欠孩子的，所以这世来讨债，因而大都与父母生肖相相冲，忤逆不孝，不好教育。父母孩子属相相克表。

生肖相冲的组合子女和父母五行相克怎么办。

要想解决孩子与父母之间生肖相冲，那么首先就要了解有哪些生肖相冲，现在就列举一下生肖六冲：子鼠午马、丑牛未羊、寅虎申猴、卯兔酉鸡、辰龙戌狗、巳蛇亥猪。每一个相冲的组合都会在性格方面存在明显的差异，例如生活习惯，学习工作态度时效等。

子女父母相冲有哪些影响

最常见的影响就是孩子不听话，从小就有明显的叛逆心理，甚至因为这而导致与父母之间无法，势同水火。此外家长也容易因为自身原因无法给予孩子稳定的成长环境，比如父母自身能力欠缺，不善与赚钱、安排，让孩子生活条件相不好。还有就是父母间关系不好，经常吵架、冷战甚至出现离婚。这些都会让孩子从小缺乏关爱，在性格上变得扭曲，感受不到幸福和温暖。这样的孩子容易在长大后自卑，甚至走上歪路。

化解生肖相冲的方法

的方式就是避免生肖相冲，父母在备孕时选好生肖，或者生孩子是计算好出生日期时间。其次就是按照生辰八字及五行属性等特点，用五行、适合的风水摆件等物品来改变运势的效果。属虎的孩子克父母。

3、父母与孩子五行配对:帮我儿子算下五行和八字

陈浩宇的姓名三才配置为:金金金（凶）父母与子女五行相生相克。

它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。生肖子女与父母配对。

其人性格刚强,正义感强,虚荣心中,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多磨难。父母和孩子星座匹配度。

1、总论:聪明才智高,但缺少容人之雅量,竞争心特别强烈,能吃苦、耐劳克服任何困难,依赖自力而创业,但财运不佳,大多劳多功少,天运五行属火时,一生多不安,老运稍得安宁。

2、性格:为人孤高又固执,耐久力强,不顾受到别人的牵制,性刚又急,口齿伶俐,常不知不觉中刺伤别人而引起反感,若能改进顽强性,必能减少发展之阻力。判断父母和子女八字合不合。

3、意志:意志尚称坚定,但不与人商量妥协,处事又容易冲动,常美好的。

帮我儿子算下五行和八字

4、事业:高不成低不就的个性,有眼高手低的感叹,应有先见之明,持盈保泰,免惹火烧身,劳民伤财。儿女生肖父母配对表。

5、家庭:六亲缘薄,家庭和睦,争执,子女不受教。

6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后家内;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。父母跟孩子相克重要吗。

7、子女:子女个性顽强,容易和父母顶嘴,应注意成长期流于问题少年。父母与子女星座相克表。

8、社交:为人好斗,不与人妥协,无形中常得罪人,人缘虽好,人际关系欠妥。父母与子女五行相克表。

9、精神:表面很坚强,内心则空虚不安,内外不和睦,精神烦闷劳苦。

10、财运:财运不佳,应注重精神修养,培养人际平和心情愉快。金木水火土子母关系。

11、健康:易患肝胆、呼吸系统、外伤等症。

12、老运:终身顽性不改,老景仍孤独不安,心情多苦闷,又缺乏天伦之乐。

对基础运的影响:（凶）

性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。父母与孩子的属相。

对成功运的影响:（凶）蛇 猪 虎 一家人。

个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友,或者夫妻离异。

对人际关系的影响:（吉）父母与孩子八字相克表。

胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。五行相克会有什么后果。

对性格的影响:

其意志坚定,大都攻击性强,决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。夫妻与孩子生肖配对表。

陈浩宇的天格:（半吉）(天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。)展开父母与子女五行。

概述:（刚强）威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。

详细寓意:威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。

诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。（半吉）

基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。

健康：心身健康，可望长寿。

含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。夫妻属相和宝宝属相。

陈浩宇的人格:（半吉）(人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。)展开

概述:（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。

详细寓意:自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。生肖相冲不涉及父母。

诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。

欲望天上境，宜静待时数。（半吉）

基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财。

家庭：六亲不得利，兄弟远离。旺父母的孩子出生预兆。

健康：病弱较多，先天五行为水者可望安全。

含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。

人格有以下数理暗示:

次吉祥运（表示多少有些障碍，但能吉运）

刚情运（性刚固执、意气用事）为什么家里要有大属相。

陈浩宇的地格:（半吉）(地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。)展开父母属相小孩子属相大。

概述:（刚强）威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。十二生肖父母与子女搭配。

详细寓意:威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。

诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。（半吉）

基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。

健康：心身健康，可望长寿。

含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。

地格有以下数理暗示:

次吉祥运（表示多少有些障碍，但能吉运）

刚情运（性刚固执、意气用事）

陈浩宇的外格:（吉）(外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。)展开

概述:（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。

详细寓意:刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。

诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。

精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）

基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭。

健康：日月光明，心身健保，可望长寿。

含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。

外格有以下数理暗示:

吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

刚情运（性刚固执、意气用事）

陈浩宇的总格:（大吉）(总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。)chén

16画浩11画54得分功能目前仍在测试，数据仅供参考。得分满分为分；得分60分为及格。天格为：半吉人格为：半吉地格为：凶外格为：大凶总格为：半吉点此设计陈浩的签名>>作陈浩的头诗，个性新亮点！情侣姓名配对，你跟TA是否有缘分？陈浩的姓名测试结果：

陈浩的姓名三才配置为:金金木（凶）

它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。

虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。

1、总论:竞争心特别激烈,靠魄力才干一时成功者有之,但大都陷入内外不和,易流为问题少年的类型,应多容忍,等待发展时机。慎防外伤及纠纷。

2、性格:个性主观而刚强,不能容许别人超过自己,有忍耐力,不怕任何打击,做事欠考虑,有一怒不可收拾之象,易惹官讼是非,宜忍之,大都骨格健壮,有运动方面的天份。

3、意志:意志不坚定,凭自己喜好而行事,处事容易冲动,容易误事。

4、事业:事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。

5、家庭:家庭不睦,夫妻失和,有分离或缘尽之兆。应多忍让以保和气。

6、婚姻:男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。

7、子女:女孩较多,难聪明但独立心强,且有缘薄之兆及外伤之灵意。

8、社交:做事欠思量,有时好逞强,有惹火烧身之厄,事后也自觉糊涂失笑,何不事前多容忍。

9、精神:表面装得很坚强,其实内心苦闷,精安定,常有琐事来困忧。

10、财运:财运不佳,应多节俭,且注重于精面的修养。切勿有与身份不相应之念头。

11、健康:易患呼吸系统、神经衰弱、脚疾、外伤等病症。

12、老运:晚景难得安宁,顽性不知制,精神苦闷,有缺乏天伦之乐之兆。

对基础运的影响:（凶）

外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。

对成功运的影响:（凶）

个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友,或者夫妻离异。

对人际关系的影响:（凶）

重义轻财,刚毅果断,乐于助人而自己吃亏,往往被人设计谋害,损财物等。

对性格的影响:

顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

陈浩的天格:（半吉）(天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。)展开

概述:（刚强）威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。

详细寓意:威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。

诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。（半吉）

基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。

健康：心身健康，可望长寿。

含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。

陈浩的人格:（半吉）(人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。)展开

概述:（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。

详细寓意:自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。

诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。

欲望天上境，宜静待时数。（半吉）

基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财。

家庭：六亲不得利，兄弟远离。

健康：病弱较多，先天五行为水者可望安全。

含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。

人格有以下数理暗示:

次吉祥运（表示多少有些障碍，但能吉运）

刚情运（性刚固执、意气用事）

陈浩的地格:（凶）(地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。)展开

概述:（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。

详细寓意:意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。

诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独性，安居守分。

掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）

基业：凶星、劫财、时禄。

家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小经衷弱，骨伤、皮肤病之疾，三才良者可安全。

含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、逆境、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有意外的悲运。

地格有以下数理暗示:

凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、困难、多灾等）

孤独运（妻凌夫或夫克妻）

陈浩的外格:（大凶）(外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。)展开

概述:（两仪之数）两仪之数，未开，进退保守，志望难达。

详细寓意:未定的分离之数，未定，为凶恶的暗示。

诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱需提醒。

一身孤节，属末定的分离之数。（大凶）

基业：劫财、破灭、困难、红艳、变迁、美貌。

家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健庭：凶厄病弱亦有之，易患皮肤病外伤。

含义：末定数。为凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。易有摇动、病难之象。如伴有其他好数者不致过激，其人一生清苦，常有志望难达变动无常的状态。

外格有以下数理暗示:

凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病弱、困难等）

以上就是与五行中父母子女所占五行什么位相关内容，是关于五行中父母子女所占五行什么位的分享。看完父母与孩子五行配对后，希望这对大家有所帮助！

男土女金为什么不相克 五行之中土生金

婚姻是人生中的一件大事，很多人都是非常重视自己的婚姻质量的。而对于五行配对来说，如果能够有一个相生的五行婚配的话，是会有一段稳定的感情，能够让两人在婚后的关系变得越来越好，两者相互强旺，婚姻生活逐渐变得幸福。

五行分析

金和土在五行中，并不是相克的关系，而是土生金。因此男土女金是非常适合结婚的。五行相克，好比战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。五行循环相生相克，凡事由天定，半点不由人。木能克土，土多木折，土力作用大则反克木。与木相克，五行土旺缺金；日主天干为土；必须有金助，但忌水太多。

婚配大吉

五行中，因为土生金，因此两人的婚姻是能够非常幸福的。从婚姻上来看，金型命格的人性格强势，爱支配，其配偶要绝对服从，所以最好找水型人、土型人，否则很容易因为性格问题，导致婚姻失败。所以说，男土女金很相配。一句话总结就是：土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆。

婚姻生活

男土女命结婚后是能够有一个幸福美满的婚姻家庭。男土命和女金命很擅长经营夫妻关系的，平时生活中也会出现一些矛盾，但是两个人完全可以通过一种恰当的方式解决问题，不会出现不好的影响。所以他们的家庭关系一直以来都是特别和谐的，而且两家人若是相处的话绝对是欢声笑语一片，都可以理解对方。

家庭养花与五行风水你知多少?

在家里养一些自己喜欢的花，不仅可以起到装饰的效果，还能净化室内的空气，如果能和家居主人的五行相搭配的话，还能提升运势。
那么，家庭 养花风水 与五行风水你知道多少呢？一起随我来看看吧！
1、属木的人
属木的人的家中适合种植绿色的植物，同时在数目上最好是在3盆或者8盆。植物的挑选上主要有：文竹、发财树、人参榕、兰花、万年青、及属水的金山棕竹、水塔花、宝贵椰子、袖珍椰子和金钱树等。

2、属金的人
属金的人家中应该选择白色或者银色的植物为主，数目在4盆或者9盆。适合养殖白兰、九里香、银佳、福建茶、金百合、含笑、米兰、金桂和金银花等。

3、属水的人
属水的人的养殖的植物花卉主要应该以，黑、灰、蓝为主，数目的选择上主要是1盆或者6盆可选择水葵、巢蕨、肾蕨、酒瓶兰、象牙球、花叶长春藤、花叶富贵竹、银龙血树、文殊兰、金心吊兰、油茶等。

4、属火的人
属火的人宜以红色和粉色紫色为主，忌黑色，数目最好是2盆或7盆。可选择植物：杜鹃、口红花、红茶花、龙血树、文竹、鸭脚木、长春藤、肉桂、巴西铁树、发财树、福禄桐等。

5、属土的人
属土的人宜以黄色为主，忌绿色，数目最好是5盆或7盆。可选择的植物主要有：含笑、米兰、金心吊兰、桂花、千年木、迷你铁树、五铁树、时来运转等。

父母应该做孩子的朋友吗?——阴阳五行谈家庭关系的序位

受西方文化的影响，基于对孩子人格的尊重和理解，许多亲子教育说：要和孩子学会做朋友。那么，父母应该做孩子的朋友吗？
回答一个问题，可能需要一个体系。我借助阴阳五行这门古老的学问，谈谈家庭序位的关系。

儒家思想对中国产生了上千年的影响，它非常强调社会关系中的序位。智慧的古人以阴阳五行为基底发展出一套十神六亲的系统，最初用以定位人际关系。借助这套系统，我们可以非常清晰地看到在个体生命中所有人际关系的互动。

比如父母、孩子、爷爷奶奶、外公外婆等等，他们之间的互动模式以及你与他们之间的互动关系等等；这些互动发展形成了个体在社会人际关系中互动的模型。

人际关系中，孩子受父母的影响往往是最大的。

而一个家庭当中，父母以及孩子三个人之间的序位是不同的。

对女人来说，孩子是自己生出来的，母亲十月怀胎的过程和孩子是两个生命一体的过程。直到孩子降临这个世界分离为两个人。因此，孩子对女人来说，意味着生命的延续，自我的延伸，展现；那么自己生出来的，在先天序位上必定有高低、先后，传承的。

而对男人来说，孩子并没有和他有一体的这个过程。孩子的出生，对男人而言更多地意义是责任、压力、面子、挑战。

老话说，男人结婚长三岁，当爹长七岁。当一个男人有了孩子，意味着他需要肩负起责任，并因此获得受家庭尊重的地位。男人们要成为榜样，内在驱动力通常能自发产生。

有兴趣的朋友可以去观察一下生活中的规律，有一个非常有意思的现象是：当孩子出生，这个初为人父的男人要么容易在事业上有所突破；要么容易应接不瑕，甚至焦头烂额。这是为什么咧？哈哈，这是秘密。学习过五行的朋友一看就知道了，我还是小小的透露一点吧。

在阴阳五行的学问里，官杀星对男人来说除了代表孩子；也代表责任、压力、挑战；同时也代表着地位、尊重、职务、面子……当他们受得起这个压力，就能获得地位；受不起压力的时候，也容易变成麻烦。

孩子对男女的意义是不同的，因此父亲，母亲，孩子三者之间的位置也是不同的。

那位置有啥用？举个例子：企业里每个员工都有岗位。一个基层员工，若要试图去指挥整个企业，那也是会乱了套的。

每个人在这个世界上都有着属于自己的位置，在父母这里，你是孩子；在孩子面前，你是家长；在老师面前，你是学生；而在员工面前，你是领导。在爸妈面前，你这辈子永远是孩子。

因为这是自然的法则呀！而且位置在空间里是有能量的。

有一次去朋友家，看到一家三口餐桌的位置，孩子坐在了主位。我告诉朋友，试着调整一下吃饭的位置，看看是否家庭关系有变化？她告诉我调整以后，感觉变化挺大的。这是家庭序位的力量。

因此人人平等的说法，是有背景前提条件的。一个母亲，是不可能与孩子绝对平等，只可能相对平等。为什么《弟子规》现在又大为流行呢，很大的一个原因是它是符合中国社会伦理的行为规范。《入则孝》的背后强调的是序位关系，告诉孩子在思想上、语言上、行为上，如何孝顺尊敬父母。

那父母能做孩子的朋友吗？在交往方式上，我认为当然可以。而在序位的层面上，我觉得老祖宗说得很清楚了。如果你有机会学习五行，就会知道朋友在十神六亲里有个名词，叫“比劫”。印（母亲），财（父亲），比劫（朋友）三者的功能是完全不同的。

如果孩子在位置的层面，把父母当成了朋友，那么他未来与人相处，容易把贵人当朋友，就比较容易导致日后关系上出问题。比如，把单位领导当哥们……而不是当成领导来尊重，容易引发矛盾。

所有人际关系的问题，往往来自于位置的错位。既然是阴阳五行，有阴就一定有阳。那错位问题带来阳性的一面是什么呢？当你能解决错位的问题，你就是驾驭复杂人际关系的高手。

因此，我的观点是一个母亲，对待孩子，该照顾照顾，该教育教育，该肯定肯定，该批评批评……让孩子安心，这是一个母亲位置该做的事情。一个父亲，给孩子力量，该支持支持，该满足满足，该谈心谈心，帮助孩子树立远大理想，这是一个父亲位置该做的事。

五行分别代表什么

五行分别代表什么？ 1、金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
?
2、木的特性:
木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
?
3、水的特性:
水主智,水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄.
?
4、火的特性:
火主礼,火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
?
5、土的特性:
土主信,土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。

八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土......>>

五行分别代表什么颜色 五行的代表颜色
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色?
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色

五行分别代表什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。

五行各自代表什么颜色 木五行代表东方，青色。
火五行代表南方，红色。
金五行代表西方，白色。
水五行代表北方，黑色。
土五行代表中央，支散四维，代表黄色。

五行各自代表的意义 五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。五行也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央。右图为五行相生相克、五行相冲图解（五行相冲就是五行相克）五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。五行相生五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”，生命在于运动，生命运动过程亦即能量释放过程，亦即火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放，在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一杯黄土，故“火生土”。土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着各种矿藏，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古人从金属表面发现冷凝水珠；2，月亮天干属庚，金为秋，为八月，古人认为潮水是因月亮而生，尤以申秋月圆之潮最甚。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。五行相克又 *** 裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。五行结构排列俄罗斯汉学家的观点： 土的结构：正静空子+正游空子+反静空子+反游空子　 火的结构：反静空子+3个正游空子　水的结构：正静空子+3个反游空子　 木的结构：3个反静空子+正游空子。　 金的结构：3个正静空子+反游空子。正：自旋量子数为正；反：自旋相反。五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能，如果火到激发态的话，就能释放出反静空子和正游空子，这些构件满足基本的量子力学规律，都有各自的波函数。比如，火的构件正游空子的波函数为φ(w),其中w为空间的点，w = xi+yj+zk，为实部为0的特殊四元数，则游空子在空间v中的概率为 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ，w∈v。即边界为v，φ_(w)为φ(w)的共轭。对火的量子条件的偏微分方程求解，可能得到火的性质。其余类此。五行的构成不能都是正静空子或正游空子，因为正反静空子或正反游空子都是费米子，所以以下的五行组成不存在：正静空子+3个正游空子，4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在。 金：白色，位置：西 木：青色， 位置：东 水：黑色，位置：北 火：赤色......>>

五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位 中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将天地万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里经常说的“五行”。 五行的归属是中医的理论基础。比如颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。其中的青、酸、东、春、肝、嘘（x耽）都是互相关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的作用。
火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主全身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温即是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁无火蒸动气化而流失。
木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。
肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源亦即是补全身，「壮阳」即是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的 *** 。
内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。
脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气......>>

五行分别代表什么 金木水火土

五行的意思是什么？ 阴阳五行说,是我国先民在接触各种事物与现象的实践中,通过观察与思考而建立的一种影响很大的哲学思想观念。它是一种自发的朴素的唯物论，并具有辩证法初步思想因素。“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓。阴阳五行，是我国人民所独创的一种学说，广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域。中国风水学的各个方面均遵循这一原则。阴阳与五行是两个基本概念。 阴阳学说 阴阳概念起源于夏朝，其依据是成书于夏朝的《连山》一书。《连山》书中已出现阴爻“??”和阳爻“―D”。《山海经》称：“伏羲得河图，夏人因之，说《连山》；黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》，烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》。” 阳阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类，认为一切事物的形成发展与变化，全在于阴阳两气的运动与转换。阴阳概念，最早时，来自阳光的向背，物体向阳的一面叫阳，背阴的一面叫阴。继而不断引申，进一步广泛解释自然界与社会界所有现象。阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后，特别是《易经》对阴阳进行了全面概括，成为系统、完整的阴阳学说。 1）阴阳属性 世间任何事物均可以分为相反的两个方面，即阴与阳。阴阳现象无所不在。阴阳的划分规律是：凡类似明亮的、上面的、外面的、热的、动的、快的、雄性的、刚强的以及单数的属阳；凡类似：黑暗的、下面的、里面的、寒的、静的、慢的，雌性的、柔弱的以及双数的都属阴。 2）阴阳规律 阴阳互根，即是指事物或现象中对立着的两个方面，具有互相依存，互相为用的特点，处在一个统一体内。阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提，即没有阴，阳不能存在；没有阳，阴也不存在。《素问阴阳应象大论》曰：“阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。”阴阳对立，即是指自然的万物万象，其内部同时存在着相反的两种属性，即存在着对立的阴阳两个方面。诸如：电有正负极，磁场有阴阳极（南北极），原子由“正”电子核和“负”电子构成，建筑物有阴面，阳面，山南为阳，水南为阴等等。阴阳转化，即是指事物或现象的阴、阳两种属性，处于动态平衡之中，此消彼长，彼进彼退，且在一定条件下向其对立面转化。《易经?系辞》曰：“日往月则来，月往日则来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑住则寒来，寒暑相推而成岁月焉。”俗称“风水轮流转”即是阴阳转化运动中的结果。 中国人对阴阳依存、对立、转化的论述，具有了现代唯物辨证法的世界观与认识论。阴阳始终处在动态平衡中，如果这种变化出现反常，即是阴阳消长的异常反应。《易经?系辞》曰“阴阳合德，而刚柔有体。”中国风水学是人类在居住地址、规划、建筑活动中，寻求阴阳平衡的具体科学技术。 五行学说 五行学说的产生，学术界至今处于争议之中。 史学界认为：“五行学说的创始人是孟子。孟子是五行学说的创始者，孟子说五百年必有王者兴，由尧舜至于汤五百有馀岁……由文王至孔子五百馀岁……等近乎五行推运的说法。比孟子稍后的邹衍，扩大五行学说，成为阴阳五行家。”哲学界认为：“五行的明文见于《尚书?洪范》（相传为西周初年文字，据考证可能是战国时代所作）。五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼墙。”易学界认为：“五形学说是与阴阳学说同步产生的。” 1）五行属性 汉董仲舒在《尚书?洪畴》中将五行抽象为五种物质属性，不仅仅是五种物质。五行学说归纳客观世界是由金、木、水、火、土五种最基本“元”构成的，自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展和变化都是这五种“元”不断运动和相互作用的结果。金、木、水、火、土之间的相互对立、依存和转化是宇宙间万事万物生生灭灭的规律......>>

家里五行的位置怎么区分

先明确东四宅和西四宅。东四宅分别是：震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）；西四宅分别是：乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。

生气方是八宅风水学中的第一个吉位，主积极乐观、旺丁旺财运、官运亨通、富贵荣华、百庆交集。生气方，即是天星贪狼星所飞临的位置，大吉。因贪狼在五行上属阳木，具有强大的生命力与扩张力, 所以此气的流动积极而旺盛。这个方位与家运昌隆和人丁的旺与否都有很大的关系，在风水中被认为是求财运、事业发展以及求子嗣的重要方位。

如果家宅中可得贪狼之气，会使主人做事有冲劲，使子女聪明孝顺。生气所在方位适合宜起高大房、开门、居住等。除此之外，亦主升职或催官位，大门开在这一方则非常吉利，其次，房间及灶向在这方位也属吉。但要注意，这个方位不可遇到煞气或被污损，否则在事业、财运等方面易受到阻碍，对婚姻情感和求子方面也不利。

家里五行的位置可以按九宫来分。家里五行的位置区分　
西北方
西北方属于乾卦，五行属金，代表着家中的男主人，是家居中十分重要的一个位置。因此家居的西北方最好不好设置卫生间和厨房，也不可以堆积杂物，可以使用金色、银色的家居摆设，或者金属材质的装饰品，这样更有利于西北方的风水，也有利于整体家居的风水效果。
西南方
西南方属于坤卦，五行属土，并且是代表着女主人的方位，西南方的家居布局，关系着女主人在家庭中的地位，同时也关系着家人的脾胃健康等！一般来说，西南方可以选择黄色；也可以选择陶瓷陈设来增加艺术效果。
正东方
正东方属于的震卦，五行属木，主要关系着家中长子的运势与健康等，与长子的事业发展、学习运势各方面相关，正东方更适合摆放一些绿植、盆栽，注意绿植和盆栽不要过大，尽量美观适宜。
东南方
东南方巽卦，五行属木，主要关系着家中女儿的运势发展，东南方的位置可以摆放一些木制工艺品，这样会更有利于家中女儿的运势。
正北方
正北方属于坎卦，五行属水，与家中的中年男子运势是十分密切的，比如说事业运、婚姻运等。在风水上，正北方可以摆放一些玻璃制品。
东北方
东北方属于艮卦，五行属土，由于东北方五行属土，在风水布局中，可以多选择一些五行属土的颜色，例如黄色。另外，也可以在东北方摆放一个瓷器。
正南方
正南方属于离卦，五行属火，那么我们在进行风水布局的时候尽量要避开水元素，不要摆放鱼缸等装饰品，可以选择用红色的物品来布局正南方的位置。
正西方
正西方属于兑卦，五行属金，代表家中少女，也代表女主人的感情，也象征喜事和家庭成员的关系，感情亲疏等。此方位可以选择使用一些金属制品来布局。下载个电子罗盘，再看。一、与各房间对应的阴阳五行属性
从风水学角度，不同功能性质的房间，有着自身独特的阴阳五行属性，以适合满足人居风水的吉凶要求。具体如下：
厨房五行属火、有独阳之气，卫生间五行属水、有独阴之气，客厅（堂屋）五行属金、阳性，卧室属土、阴阳交媾之地。书房、楼梯、走廊过道五行属木，木火通明，所以也是阳性居多。
二、与各房间五行属性对应的方位宜忌。
五行流通生旺气、五行流通生财气。居家布局应利于五行能量流通，五行流通则吉，流通受阻则凶。南方五行属火，客厅属金，火克金不利，需要避开南方为吉。东南、东方属木，金克木，客厅位于东南、东方也不妥。
厨房位于整个居室的北部，北方五行属水，水克火不利。西方、西北属金，火克金，厨房位于西方、西北方也不妥。另外一点，虽然中央属土，厨房在中间是火生土，但是从风水学角度，，厨房在家中的中心位置是火烧心的风水格局，也是大凶。
中央属土，浴厕位于中央不利，东北、西南五行属土，也不宜为浴厕房间。南方属火，水克火，浴厕位于南方也不妥。
东方、东南方五行属木，卧室属土，木克土不利，需要避开属木的方位。北方属水，土克水，卧室位于北方也不妥。
西方、西北属金，书房属木，金克木不利。木克土，中央、东北、西南属土，不宜做书房之用。
三、与各房间五行属性对应的布局宜忌。
通过前面对各房间阴阳五行属性的分析，以及风水布局开运要求，有以下布局宜忌。
1、厨房与浴厕卫生间不可相连。厨房属火、属阳，卫生间属水、属阴，正好相克。
2、卧室楼上楼下忌讳是卫生间，卧室隔壁的房间也就会做厨房、卫生间，尤其要注意避免，卧室床头所靠的墙面不能是卫生间或是厨房的墙。
3、厨房、卫生间不能在中心部位。
4、忌讳卧室门、卫生间、厨房冲入户门。
5、卧室忌讳在楼梯之下。
6、厨房忌讳在北方、西北方、西方。
7、家中的财位处忌讳是厨房卫生间，家中供奉财神像、观音像等，忌讳背靠卫生间墙面、厨房墙面。
8、忌讳必须经过厨房才能进卫生间或是先经过卫生间再进厨房。
9、忌讳进门后，卧室居前、客厅在后。
10、忌讳两个房间门对门，气流直通，气场互相干扰影响。
11、忌讳房子缺角，房子整体缺角或是单个房间缺角呈现三角形、梯形、扇型等不规