命理学的最高境界,八字命理精髓

命理学和风水学

每年的五行分天干五行，地支五行和纳音五行三种，拿2008戊子举例。天干是土，地支是水，纳音是火。古法一般取纳音五行所以2008年是火，霹雳火。
再拿你出生的1960年举例。是庚子鼠年，天干是金，地支是水，纳音是土。所以你是土命。
但还有一种算法是取日干为命的，比如你出生那天，天干是壬或者癸，所以你就是水命。
按风水学说我五行属水？这点不能理解。因为无论哪种算法都是按命理学出来的。不知道是哪派的师傅这么跟你说的？如有可能望告知。

命理学讲的是什么。 是包括哪方面呢?

命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。
命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。

命理学中的人生格局是什么

按照命理学的阴阳五行推演，人生格局的表现方式可能是数字，如姓名学的天格、地格、人格等；可能是天干与地支的符号，如八字；可能借用天上星宿的名字而来。
这些字符或符号之间会有生、克、合、会等关系，而当这些代号过度集中于某一五行时，或是出现一些特定的星群组合时，就会出现所谓的特殊格局。
这些特殊格局的好坏，与人的流年大运有关，另外还与人所处的环境和时势情况有关。特殊格局应验的多为坏格局，即霉运当头。如逢煞星当头，则坏格局沦为破格，恐有性命之虞。
在命理学当中，每个人的人生格局都是特定的，经仔细推算，可预知灾厄的大致方向和出现时间，人们可通过改变运势来躲避灾厄。

任铁樵的任铁樵的八字命理学思想

任铁樵的八字命理学，开创了文人批命的新纪元。主要以五行生克为体例、衰旺为纲，尤以日元旺衰为重，并且含有丰富的辩证法元素。日元衰，虽财官亦忌；日元旺，虽伤杀等凶神亦喜。由日元旺衰作为核心，确定命局的用神，这是他命学思想中极为独特的一面。其“用神观”严谨贯穿《滴天髓注疏》始终，也是其命学思想之所以独成一派的根本体现。
纵向来看，其中继承了《三命通会》中许多赋文古诀中对于日元与财官平衡理念的探索。如财官旺而日元衰，则用神为枭印比劫；反之，如财官衰而日元旺，则用神为财官伤杀。十天干由于生克而生出十神，因日元旺衰不同而分为两大阵营，而这两大阵营都必然可以归纳为命局的用神及喜神（喜神即辅助用神的十神）。用神在大运中的浮沉损益，定下命主的吉凶悭吝。可以说，任铁樵并非日元旺衰的首倡者，但日元旺衰平衡理念如此延伸到他命学思想的方方面面，并三百年来影响巨大，功推任氏。
从命理学发展演化的历程来看，任铁樵也是在深深汲取古人经验的基础上严谨创制，注疏行文中凝聚着他的纵深眼光。书中说：“余详考古书，子平之法，全在四柱五行。察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。”
横向来看，由于盲人批命在清朝时期已然行规森严，外人无法窥探。而书房派（文人秀才）学命者的许多理法、技法都非常草率并且准确度极低。一方面是盲人批命的传统存在在任铁樵时代已经为书房派横亘一座大山，一方面是书房派自身的不成形、低准确度。在这样的时代背景下，任铁樵的命学思想的传播可谓一拨云雾，日月重辉。
在具体的命学实践中，任铁樵慧眼独具，大胆革新。一则是力斥书房派学命群体中的神煞应用，将命理学完全以五行生克作为体例，这一点如果没有丰富的验证与大胆的实践，绝无可能。二是兼容格局理论的长处，化为日元与财官平衡体系，让命局中的每个字都能够从旺衰推算吉凶。这一点是格局理论无法做到的。三是理法方面远韶阴阳八卦的里面，从震兑坎离等卦义方面深度拓展一个八字所可以呈现的“卦象”分析价值，使得命理学充满着自《周易》发生以来从未出现过的辩证法特点。四是个别技法独步当时，有极大的创新意义。比如辰土可以是木根，卯未合而能克去未土等技法，点点滴滴都凝聚着任铁樵的心血和经验。
虽然任铁樵的命学思想有这么大的当世成就与后世价值，但其中也存在瑕疵。比如对于日元旺衰的过分执着，忽略了干支组合搭配本身的人生表意和呈现，等。
整体来看，任铁樵的命学思想是后人的宝贵财富，也同样是一座大山，考验着后来的学命之人。 任铁樵对后世的八字命理学研究影响巨大，他的名字也始终和他所注疏的《滴天髓》联系在一起。他在八字命理学上的地位，可以和朱熹在理学上的地位相提并论。
其所注疏的《滴天髓》，也被很多人奉为八字命理学的最高境界之作！

八字命理分析

命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

我们为什么要用八字去算命?

都知道易经是一门博大精深的文化知识，包罗万象。从最初的八卦演变到现在使用的文字都是易经的主体。那么我们该如何理解易经算命，下面随宗镀师傅一起去打开命运的密码吧。

很多朋友常常会咨询一个问题：我的命怎么样？或者说我的命好还是坏。这个问题往往让我一时难以回答，今天就借助这个平台，给朋友们说说如何正确的看待自己的“命”。

在命理学中，我们常常要分析八字，再结合大运和流年来预测和了解一个人的运势。生辰八字这是一个人的根本，它决定了你的五行气场，也决定了你的命格的高低，因此对于命来说，的确是有贫富贵贱之分的。这是由一个人的出生的年柱、月柱、日柱、时柱所但代表的天干地支的八个字的组合来决定的。如果八字中的好字多、贵人多、生克制化得宜，就是所谓的“好命”。我们可以把“命”比喻为车，有高级的豪车、低档的轿车，还有三轮车、自行车，于是由八字而言，我们可以知道一个人最高的成就，就相当于车最快的速度，也知道了这部车的性能和配置。

有了车还要有路，这就是我们常常说的命运中的“运”，也就是我们说的大运，这是在四柱八字的月柱上按照“阳男阴女”顺排、“阴男阳女”逆排的规律推排出来的，每一步运为十年，即十年换一步运，这就相当于人生的道路。豪车配好路，那么就是一帆风顺，就是“走了大运”了，同样的道理，八字格局再好，大运不好，豪车上了泥泞的小道，那也是有心无力，怀才不遇了。因此判断一个人的运势好坏，不仅要看八字，还要结合大运，这些就行了吗？不然，我们还要看流年。

流年指的是当年或者某一年，比如2012年是壬辰年、今年是癸巳年，14年是甲午年，这里的壬辰、癸巳、甲午就是流年的干支表达了。再比如生肖猪在蛇年冲太岁，那么就是“流年冲太岁”。某一年运气不好，也叫流年不利。流年的干支与一个人的八字会形成生化克制关系，从而决定了一个人在这一年中运气的好坏。打个比方，命好、运也好，在十年的大运中可能会有流年不好的情况，就像开着豪车在高速公路上遇到堵车或者一个坑，颠一下慢一点就过去了，但处理不好也会翻车出事故的。同理，即使是一辆自行车，在平直的公路上骑行，有时候可能比被堵的豪车还要快。

看了上面的这些，相信朋友们应该明白了，命、大运、流年之间的关系，也应该了解到一个人的运势，不仅仅要看八字，还要看这个八字形成的命局在大运、流年中的相互作用。十天干十二地支按照阴阳同性排列而成的六十个组合，加上五行的属性，带来了无数的变化，由此可见我们的祖先创立的八字命理学之博大精深，这些文化精髓，也希望朋友们能多了解，多关注，使其一代代的传承下去