九十四签解签,抽签抽到第四十九签

求解签 吕祖灵签 第九十四签

第九十四签 古人蒙正捞斋
事已如此，悔之何及；
纵有不祥，还宜阴骘。
解：蒙下家贫，但苦学不断，为求得到饱暖，专心致志，於是寄住寺院，以求两餐。依寺院规定，饭前敲钟，由於寺内有些和尚轻视蒙正清贫，於是有一次在饭后才敲钟，使他无食。蒙正自此更艰苦读书，后得中状元。求得此签者，能修德行仁，获福当在其后，此乃先苦后甜，先难后易之象，应多积阴骘才可。
诗曰：愁面笑颜开，忧心事可谐；
但凭依理做，不必费疑猜。
解：每一件事情，到达了某一个地步，就应依著其理法来进行，不必再想或后悔当日为何不如此如此的去做。纵使是绕路而行，终必有成。若一味转变行事方针，则只不过是原地踏步，再无进展之势。故此依理而做，而不必再有猜疑。
谋望：中途会有变化。
钱财：仍未可以获得。
婚姻：还是不成。
自身：修品德，行仁义当可获福。
家宅：家运暂时不佳。
开业：时间仍未适宜。
迁居：会因种种原因而搁置。
出行：须小心提防口舌之争。
疾病：慢性病，长久可痊愈。
六甲：吉利。
行人：还在原地未启程。
诉讼：对己方不利。

求高人帮忙解灵顺寺第九十四签:彼此居家只一山,如何似隔鬼门关,日月如 ...

解：两个人或者与家人过日子形同陌路，如隔一山，有惧怕之嫌，害怕伤害到他、她、它或者惧怕对方，时间不停人也会停下的再多的劳苦终究换不来晚年幸福。PS：这是一支下下签。

月老灵签第九十四签的解签的白话文翻译是什么?

月上柳枝头，人约黄昏后 逗月上柳梢头，人约黄昏后地写的是元宵节，出自北宋卓越的文学家、史学家欧阳修所作一首古代著名的爱情诗词《生查子·元夕》。全词如下： 生查子·元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪满春衫袖。有上述可知，善信此签所说的意思，可能就是你的姻缘会有阻碍和缘分不足；不过善信不用担心，可以做好下面两件事去化解之余同时也可以增加姻缘运气：1、多烧香拜神，向月老祈福，积善增缘；不过，其中祭拜中烧香，一定要请一款好点的香，因为香是非常殊胜的供品，也是表达你诚意敬奉的法宝；通过烧香，香成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，得神庇佑加持。这个香建议你可以到无相铜炉根据自己的祈愿情况专门定制一款姻缘祈福香；但是不可随意用一些外面的化学香等劣质香，以免对月老失敬，得不到眷顾！2、在家里或随身携带一些催桃花增姻缘的配饰会更好。因为姻缘也就是我们俗称的桃花运。根据五行里面说的，桃花运属火，所以可以用属木或者属火的东西催旺自己的桃花运。比如结子石榴啊、玉石观音等都是有非常强的增缘能量。这个你比较好同时在无相铜炉预订会更好；

观音灵签,第九十四签,君子莫体小人为,事若差池多是非,琴鸣须用知音听...

签语　此卦要逢知己之象　凡事守常则吉也　
解签　知音方许　闲事莫理　待得贵人　无不欢喜　
家宅　慎出　
自身　小人　
求财　待时　
交易　谨慎　
婚姻　宜迟　
六甲　女　
行人　动　
田蚕　少　
六畜　损　
寻人　勤　
公讼　和　
移徙　
失物　速寻　
疾病　阻隔　
山坟　不利　
故事　
伯牙访友　(伯牙碎琴)
春秋战国　姓俞名瑞字伯牙　楚国郢都人　
事晋退休　乘船遇荒山　见樵夫子期欣赏其琴　
遂结契兄弟　相约一年後重叙　到期再往访　
才知锺子期已死　往访其坟　断弦碎琴　
曰
摔碎瑶琴凤尾寒　子期不在对谁弹　
春风满面皆朋友　欲觅加音难上难

有不懂的地方可以问我。

观音灵签第二十四签,求高人解签

二四签、下签已宫：【殷郊遇师】 不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩须得力，到头方见事如麻。
诗意：此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。
解曰：是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。
故事：(封神榜)殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年后学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。往投靠文王。半途受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。后姜子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。

观音灵签第二十四签 求时运,事业

痴人就要变的不痴，丧德就要变的有德，方可避祸得福。在愚痴，又无德的时候做事必然没好结果啊，所以不要盲目行事。事事要顺天理，不可以做坏事恶事，才能平安。眼中无人之时，就是说不可以太自大，不为别人着想，伤害别人，那自己就要有祸了，做事为人一定要慎重。要改自己的不好，做有智慧，有德之人，才会有福。如何改变命运，可以看净空讲的了凡四训和太上感应篇。网上有视频。阿弥陀佛