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好签啊，恭喜。
八五签 上吉 古人占验：太乙燃藜
太乙燃藜照读书，十年窗下苦功舒；扬眉吐气袍穿锦，驷马高车拥道随。
附注：太乙神燃藜枝。照明读书。又用十年辛苦工夫。一旦得大贵回家。身穿锦袍。有高车驷马随后。此荣华发达。快活无忧之景象。求得此签者。万事如意吉祥。贵人得力。敢决求得此签者。必定丁财两旺也。
【【白话浅释】】
刘向，汉室皇胄，因劝谏曾下狱，狱中坚持苦读，后获平反，出人头地。太乙，天神中最尊贵者。太乙神仙燃藜作灯照明刘向，是有大贵人相助，天时尽得之吉祥寓意，是一支很好的签。求得者假如能把握良机，未来数年必定有一番成就。签意是：太乙神仙燃藜为灯，照我读书，十年寒窗下的辛苦用功，终于是舒一口的时候了。看我身穿锦袍，扬眉吐气，坐著四匹马拉的高车，前呼后拥，多快乐。
流年：大旺发，有苦尽甘来，扬眉吐气之吉兆。事业：从此平步青云逐步开拓未来的大业。财富：财运渐入佳境，但未到最盛时，切勿太贪。自身：戒骄戒躁，最忌得势不饶人。家庭：大吉大利，光门户，最好替双亲大事祝寿。姻缘：最好能赶及今年结婚，年尾产子或今年怀孕，运势更好。移居：可以移民，但留在本地发展的机会更多。名誉：名成，最宜担任社团领袖。健康：身体转弱为强，乘机培补基础。友谊：在众多的朋友中，有人真心真意为您。
断曰：名可成．财亦得． 问风水此地必发达．
行人回．家宅吉． 问遗失寻之终可得．
问六甲．生贵子． 问自身平安兼发达．
婚宜合．病渐除． 问天时丰稔大可喜．
蚕与畜．获大利． 问出行往来皆吉祥．
谋望事．贵人来．
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第26签 中平 古人占验：徐庶归家
花影迟迟侵砌上。遥知月镜挂长空。
忽闻鹤泪声凄切。早买归舟返里中。
仙机：
蚕与畜。财亦有。
一见凶。即修手。
谋望事。看时势。
早修功。迟必敝。
有病者。早积功。
问家宅。亦相同。
行将归。孕有惊。
问风水：见凶即要避。
问遗失：难得莫强求。
问自身：修善可安安。
问天时：好不能到尾。
问出行：到底要知机。
解说及记载：
■徐庶归家
徐庶，三国时代一个杰出的家、军事家，与孔明是好朋友。本来，徐庶是有心辅佐刘备建立帝业的，但曹操却利用徐庶母亲来“打人质牌”，使徐庶改变初衷，返回家乡，落入曹操手中。徐庶离开刘备时，走马荐诸葛，极力推崇孔明。徐庶归家後，被徐母大骂他上了曹操的当。孝义两难存，徐庶在曹操手下做官，始终是“身在曹营心在汉”。此签是描述徐庶被曹操放假後，思念母亲，归家心切之情。
花影侵於花基上，知系月镜排在空中，忽闻鹤声啼得悲切，即要买舟回家，此签大意，言人当要知机，一闻不吉之消息，如闻鹤声之凄切，要及早回头，归於善路，方有结果，如行客之买舟回家一般，此签於吉中有凶，但逢凶亦可以化吉，知趋避便无碍，宜防小人是非口舌。
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（ 上 吉 签 ）
第 二 签
「 王 道 珍 误 入 桃 源 」
典 故 ： 《 桃 花 源 记 》 描 述 晋 武 帝 太 元 年 间 ， 一 位 迷 途 渔 夫 误 入 桃 花 林 ， 林 间 见 到 枯 木 逢 春 发 新 芽 ， 繁 花 绿 叶 引 来 粉 蝶 穿 梭 ， 一 片 缤 纷 快 乐 的 景 象
寓 意 ： 迷 途 者 本 应 惶 恐 不 安 ， 惟 求 得 此 签 者 反 有 意 外 得 ， 无 心 插 柳 竟 成 荫 ， 事 事 顺 心
所谓误入，就是有机缘巧合的意思。
第一句应该系枯木逢春，意思有苦尽甘来，环境好转的意思，发新，也可申引为突破、创新的意思。
第二句如果问事业或者做生意都是好的，若做生意的话，更有客似云来的意思。
第三句指桃源内百花争妍，有需要面对很多竞争的意思。
第四句总结是顺其自然，终会成功。
一个误字，就是有误打误撞的意思。
上吉。
财神灵签第十五签上上签
却调琴瑟向兰房 直待春风好消息 不是姻缘莫较量 两家门户各相当
圣 意：婚未合。讼未决。名利迟。音信缺。孕难生。防口舌。非知己。莫妄说。
东坡解：两意未合。宜于待时。防忧与虑。谨慎愆非。直待来春。万事方吉。
若或妄动。徒劳心怀。
碧仙注：两家未合。百事难谐。门户可虑。猷恐成乖。
解 曰：此签名不成。利不就。婚不合。
凡事却待新春。方始称意。若妄作。反劳心力。终不能如人心愿也。
释 义：各相当者。谓情不能谐也。主骨肉有言语口舌之伤矣。
其物换人移。方得。妻子和合。父母克谐。
若或妄为。徒劳无益。直遇寅卯辰年月日。名利皆有。百事合宜也。
占 验：一人春间往楚经商。卜此。谓秋间必返。及到彼。因事羁留。 刚到明春抵家。
末二句验甚。
故 事
(一)张君瑞忆莺莺
唐。张拱(张珙)字君瑞。因事出蒲东。寄寓普救寺。寺之西厢。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表亲。女名莺莺。有绝色。会值流寇之乱。崔母许以。如能保护。愿将女妻焉。君瑞出伪护持。乃免于难。后崔母背盟。君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(西厢记)
(二)王羲之坦腹（本故事应无关本签，但印证者仍可相应参考，不宜骤然排除）
王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之「坦腹东床」的美谈。
晋代士族郗鉴欲与王家联姻，就派人到王家去择婿。王导让来人到东厢逐一观察其子侄，回去后对郗鉴说：「 王家诸少年都不错。他们听说我是从郗家来选女婿的，都神态矜持，只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西，一副好像不知道有这回事的样子。」 郗鉴听了就说：「这就是我要找的佳婿。」后来知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫「令坦」。
广天宫提醒您
本签『不是姻缘莫较量』，就是说眼前这个对象不宜结婚／合作，不值得周旋下去，请放弃断离，静待下次机会吧。
财神灵签第87签是什么内容?请答复!
五路财神灵签 第八十七签【下下。壬庚】
一种天生惜凤毛 藩篱剖破浑无事 舟中敌国笑中刀 阴里详看怪尔曹
圣 意：名利无。病有祟。讼莫兴。和为贵。莫贪财。婚不利。孕无忧。行未至。
东坡解：骨肉乖张。操戈入室。面上春风。胸中荆棘。
何不思维。人己则一。若能和同。变凶为吉。
碧仙注：自家何必操弋戟。若有平生便释然。所在所为天地见。阴消渐弭可无愆。
(白日青天大丈夫。何须猜忌暗相图。推心置腹堪唇齿。交济成功两不殊。)
解 曰：此签先凶后吉。凡事要和同。可免是非。
病有祟。未安。讼伤手足之亲。只宜和解。
防暗箭。求财遂。却被相熟之人耗散。
婚有变。不合行人。未即至也。
释 义：言人受形父母。初无少异。譬如桃仁。则生桃枝。亦不变种而生。
故占者当慎惜鸟毛。养成飞腾之具。则去贫贱而受富贵矣。
占此主骨肉猜忌。小人侵害。苟能大公无我。
取信於人。则自可免。尚宜慎之。
占 验：一生携重资赴试出行。占此。登舟遇一人。求附舟。
失足落水。衣尽湿。此生解衣赠之。复与酒食温暖之。
临别谓生曰。我盗也。将有不利於君。感君之义。故谢去耳。
生复厚赠之。虽此生之德感化其心。亦签经之明示昭然也。
故 事
武侯与子敬同舟
曹操已破刘备。备奔夏口。依刘琦。
操乘势下江南。孙权大惧。和战未决。
闻曹兵声势百万。乃使鲁肃往夏口探问虚实。
并且孔明同入吴肃。欲战於舟中。
嘱孔明曰。见吾主切勿言曹兵之多。劝其决战。
合力拒曹。愿先生相助焉。
广天宫提醒您
本签寓意双方虽然立场敌对，但是私下立场却互无恶意，双方无法坦然相对，实在是因为受到各自立场所限。
例如『武侯与子敬同舟 』故事里的孔明及鲁肃，即因各为其主而无法坦然相见，总有尔虞我诈之感，其实两人彼此并无杀机恶意，在商场上也容易有这样的情况。