80签,6签解签

解签

64签　中吉　古人占验：孟之反殿师
奔殿须知上古人。入门策马不夸能。
败师谁肯甘从後。托谓鸣骢畏苦辛。
仙机：
名利无。行归迟。 畜与蚕。慎有利。 孕与病。当祷祈。
能修善。家宅美。 问婚姻。总不宜。 谋望者。当待时。
问风水：丁财不甚发。 问遗失：寻之恐不得。
问自身：修善乃平安。 问天时：世界不甚美。问出行：去恐有不利。
解说及记载：
■孟之反殿师 (之本作子)
孟之反，春秋鲁国人，昔鲁与齐战，鲁败北，鲁军争相撤退回城，狂奔之情景，非常狼狈，但孟之反却坚持要做殿後将军，奔到收尾第一，谓之殿军，有功能最著者也，在人必夸张不已，孟之反，乃入门策马曰，非敢後也，马不进也，此不夸自己之功能，当他最後一个撤入城门时，别人都称赞他勇敢而又肯照顾他人，因为按照常理，败军，谁肯甘愿跑最尾呢？但是，孟之反还有更伟大的情操，他在别人的称颂声中，却很谦虚的说：“我不是勇敢，只是我的坐骑太累了，怎麼样鞭打它也不肯走呢！”孔子曾大赞孟之反的英勇仁义。求得此签者，凡事要忍辱待人，不可与人争论，谨以修德宽心接物，如此可逢凶化吉矣。
问姻缘者, 今年机会不大, 来年才有机, 耐心等候, 默默耕耘
80签　中吉　古人占验：乐广释疑
飞觞对舞几时赊。弓影横杯误作蛇。
猜透诗中元妙诀。泰来否极事无差。(觞音伤。盛酒器。两侧扶手像翼)
仙机：
财可得。病可医。 畜与蚕。微有利。 孕可喜。行渐至。
婚可合。谨慎宜。 宅平安。渐得宜。 问谋望。亦合时。
问风水：此地将兴发。
问遗失：寻之或可得。
问自身：由苦而得甘。
问天时：半忧半可喜。
问出行：到底亦无妨。
解说及记载：
■乐广释疑
这是“杯弓蛇影”的故事。乐广有一天请人吃饭，客人中，有一人疑心很重，居然怀疑杯中的弓影是蛇，饮後归家，闷闷不乐，乐广知道後，再请他来家里，坐在原先的位置，让他弄清楚，酒杯中的蛇，原来只是挂著的弓箭的影子。释疑後，此人才心安理得。一边饮酒一边欣赏歌舞，是多麼难得的乐事，无端端却把杯中的弓影误作是蛇，真冤枉！明白此中的道理，就是趋吉避凶。

问事业, 先苦後甜, 不要庸人自扰,
第十七灵签：月下追贤 求签吉凶：中吉灵签
算命签诗：
秋水蒹葭白露盈 盈庭月色浸阶清
清风吹动马铃响 响接晨钟不断声
萧何月下追贤，是汉代一个挽留人才的真实故事。萧何佐辅刘邦建立帝业，名将韩信投靠刘邦，未获重用，夤夜驰归，萧何知道後，立即策马在月光下追韩信，晓以大义，劝其回心转意，同建汉朝。
算命解签诗：
秋水蒹葭白露盈这两句，是写秋景，蒹葭，是荻草与芦苇，凝结了霜露，月色满阶。转载自算命眼
接著是清风中的马铃声，然後是天亮的晨钟声，示意追得韩信回。此灵签有失而复得，人尽其材之意。
算命解运势：
名可望，财不大，婚亦宜，病无害，蚕与畜，亦无碍
宅平常，行无阻，问六甲，求神助，谋望者，谨慎可
流年：年初平平，秋後会遇上赏识自己的贵人。
事业：有表现自己才干的机会，可考虑转职。
财富：正财不大，但偏财不俗，可在兼职中多动脑筋。
自身：平安无大碍，不过，锋芒不要尽露。
家庭：家宅亦无不妥，切勿斤斤计较。
姻缘：可能会出现茶杯里的风波，吃乾醋。
移居：搬迁和移居外国，都有很好的机会。
名誉：无谓追求浮名，多做实际工作。
健康：虽无大碍，但要学习养气养生。
友谊：灵签暗示可以遇上好知已。
风水：平局皆无。
遗失：寻之亦可得。
自身：修善遇平安。
天时：平常便可喜。
出行：无补亦无伤。

问事业, 可转工

灵签,抽到第八十签 ,问姻缘,有没有人能帮忙解一下呢??_百度知 ...

[补充]
由签文“杯弓蛇影”的故事，暗示当事人疑心大了一点，如能坦然告之，互诉心事，自然雨过天晴，婚嫁两宜。
第八十签 中吉 乐广释疑
飞觞对舞几时赊 弓影横杯误作蛇
猜透诗中玄妙诀 泰来否极事无差
这是“杯弓蛇影”的故事。
乐广有一天请人吃饭，客人中，有一人疑心很重，居然怀疑杯中的弓影是蛇，饮后归家，闷闷不乐，乐广知道后，再请他来家里，坐在原先的位置，让他弄清楚，酒杯中的蛇，原来只是挂着的弓箭的影子。释疑后，此人才心安理得。
一边饮酒一边欣赏歌舞，是多么难得的乐事，无端端却把杯中的弓影误作是蛇，真冤枉！明白此中的道理，就是趋吉避凶。
流年：先苦后甜，凡事乐观，好运会提前来。
事业：按照自己原来计划去进行，勿受别人左右。
财富：财运不错，但要避免花冤枉钱。
自身：平安无事，不要疑心生暗鬼，心存善念，可以免灾。
家庭：夫妻要坦诚相待，切勿互相猜疑。
姻缘：情侣之间，要排除第三者干扰，雨过天晴后，宜婚嫁。
移居：要迁居就早些决定，运气转好后，就不宜变动。
名誉：下半年的收获会更大。 健康：有任何不舒服，最好找个正正式式的医生检察。
友谊：朋友和洽相处，其中有一个能特别帮您。

八十八签花木兰从军,问今年啥时怀孕,,解签的问我健康是否有问题...

史上“第一绯闻”：唐伯虎点秋香的历史真相
唐伯虎点秋香故事的雏形最早出现在明代的笔记体小说中。明代小说家王同轨在他的《耳谈》中叙述了另一个苏州才子陈元超与唐伯虎点秋香一模一样的故事:“元，少年倜傥不羁，尝与客登虎丘，见官家从婢姣好姿媚，笑而顾己，悦之。令人迹至其家，微服作落魄，求佣书焉，留侍二子。自是二子文日奇，父师大惊，不知出元也。已而以娶求归，二子不从，曰:‘室中惟汝所择’。曰:‘必不得已，秋香可。’即前遇婢也。 二子白父母，嫁之。元既娶，婢曰:‘君非虎丘遇者乎？’曰:‘然！’曰:‘君既贵公子，何自贱若此？’曰:‘汝昔笑顾我，不能忘情耳！’”这个故事到了明末冯梦龙手上，就变成了《警世通言》中的《唐解元一笑姻缘》。而在戏曲中的唐伯虎故事，最早有明末孟称舜的杂剧《花前一笑》，后来人们觉得“一笑”太不过瘾，又从“一笑”发展到“三笑”，出现了王百谷的《三笑缘》弹词、卓人月的《唐伯虎千金花舫缘》杂剧。乾隆、嘉庆以后，苏州评弹艺人口中常唱的弹词有《三笑姻缘》、《三笑新编》、《三笑八美图》、《笑中缘》等等。到了清朝末年，民间开始流传弹词唱本《九美图》，开始有了唐伯虎娶9个貌美如花老婆的说法。
故事的女主角秋香也确有其人。唐伯虎那个年代确实有一个叫秋香的女子有点名气，不过她并非是大户人家的婢女，而是当时南都金陵风月场中的名妓。秋香本名林奴儿，字金兰，号秋香，她琴、棋、诗、画样样精通，当时被誉为“吴中女才子”。秋香早年被迫堕入青楼，从良嫁人后还有些老主顾来找她，她不仅拒绝了，而且还在扇子上画了一幅画叫《新柳图》，题诗曰:“昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。如今写入丹青里，不许东风再动摇。”据明代《画史》中记载:“秋香学画于史廷直，王元父二人，笔最清润。”在《金陵琐事》中，还记载了秋香曾经向唐伯虎的绘画老师沈周学过画画。沈周是明代相当著名的大画家，曾为秋香画过一幅丹青画，写过一首词。秋香虽与唐伯虎生活在同一个时代，但据考证，秋香是生于明景泰元年（公元1450年），比唐伯虎足足大20岁，唐伯虎16岁出道时，很难与金陵秦淮河畔的秋香产生感情。唐伯虎点秋香只不过是后人把一些才子佳人的风流韵事，附会到他们身上罢了。
文学题材中的华太师与真实的华太师也有出入。据《明史》记载，华太师其实比唐伯虎小27岁。他原名华察，字子潜，号鸿山，明嘉靖五年（公元1526年）中进士，当时才30岁。华鸿山后任兵部郎中，入为翰林院修撰，曾奉命出使朝鲜，赐一品服。和《三笑》中描述的情况恰恰相反，华鸿山平时的生活很俭朴，饮食非常简单，家中也没有侍婢，他年老归隐时，“家本素封，林园甲江表，而食不三豆，室内无侍媵，文词清削”。而且华鸿山的两个儿子也不是弱智，据《西神客话》载，其子“少有隽才，甫冠即登科第”。
为什么“陈公子点秋香”这么一个爱情故事会变成“唐伯虎点秋香”的故事呢？这可能是因为唐伯虎生于明代，是苏州人，是很有名的才子。而这个故事的原型陈元超，也是明代苏州人，也是才子。两个人的身份基本一致，加之唐伯虎同一时代也的确存在着秋香一人，明末的冯梦龙便写出了“唐伯虎点秋香”这么一段才子佳人的故事。
http://dzh.mop.com/topic/main/readSubMain_9432696_0.html
素有“水乡泽国”、“天下粮仓”、“鱼米之乡”之称的苏州古城坐落在水网之中，街道临河而建，水陆并行，形成“小河流水人家”的独特风貌，因此有“东风威尼斯”、“东方水城”的称号。一直以来被称之为“人间天堂”，有“丝绸之都”、“园林之城”的美誉。笔者曾经三下姑苏。初次去苏州为公干，全省纪检监察干部培训班在苏州开课，闲暇之余，游离苏州虎丘剑池、寒山寺，极度徜徉在留园、拙政园等苏州园林里，颇能感受到“庭院深深深几许”，或者“柳暗花明又一村”的意境，可见小桥流水、粉墙黛瓦，可见曲径通幽、峰回路转；再次下苏州乃为同学聚会，再游苏州园林，但见步移景异、变幻无穷，但是总觉得缺少点什么；第三次和苏州见面是在今年四月天，细雨淅沥，来到江南地区的文化经济中心，感受市民文化的朝气蓬勃给苏州城提供了适宜的温床，所以有人赞曰：“说不尽福利乾坤，花不尽繁华景象”，但是骨子里仍旧觉得少点什么。
到底缺少什么呢？苏州乃为文人骚客吟诗作画之地，这里有许许多多的传说，是文化灿烂的地方，文化的多元少不得狂士的装扮。哦，原来少了历史上几位文化名人的足迹，未能踏踪寻觅得到诸位才子的垂青，的确心里失落的很。在苏州，有一个真正的艺术家，他躲在繁花似锦的花丛中，他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷，是我国绘画史上的杰出代表。他就是被誉为“江南第一才子”的唐伯虎，史称唐寅，号桃花庵主，有六如居士的称号。走进唐伯虎，就是走进了历史。
历史记载，出生于苏州一个小商人的家庭的唐伯虎，其先祖父是唐朝功臣，其父唐广德虽为商人却深知功名的重要，对唐伯虎的教诲也可谓不为余力，所以唐伯虎虽然“少小入学”却“才气奔放”，从小就表现出一种与众不同的个人禀赋，但是，他却时刻不敢稍忘涉及自己一生命运利禄的功名。无奈刚过乡试，成为“唐解元”的他便受到了牢狱之灾。科举受挫后的唐伯虎自然在事业上陷入了低谷，但他的仕途无望，却也成就了中国文化史上的一位风流才子。对于唐伯虎本人来说，可谓是“失之东隅，收之桑榆”了，从此以后，唐伯虎开始频频流连于烟花柳巷、胭脂堆里，创作了大量有关女色的诗词画作。唐伯虎点秋香就是这样一个故事，但是，真的有唐伯虎点秋香的故事吗？是真实的历史吗？
先来听听这个故事：一天，无锡望族华学士之夫人率婢仆乘画舫来吴中进香，正巧遇到应文征明和祝枝山相邀来游虎丘的唐伯虎。这时，唐伯虎看见华府众人中有一位风姿明丽、秀逸绝尘的婢女，心中暗喜，不自觉地尾随到一。华府众人走进殿堂，施礼拜佛，唐伯虎也随着屈膝跪在那小婢女的旁边，那小婢女无意中将一绢帕遗在地上，被唐伯虎拾得。当华府的人来到虎丘时，唐伯虎在一山石旁又遇到那小婢女，便将绢帕还给她，婢女拿着绢帕看着这个书生，嫣然一笑。文、祝二人在途中不见唐伯虎的人影儿，只得自行回去。当华府一行游罢虎丘回到船上时，唐伯虎也雇来一条小船相随。
原来，那婢女名叫秋香，是华夫人最宠爱的婢女。当船行至途中秋香出来倒水的时候，正好倒在唐伯虎的身上，秋香看到不仅不急反而在那里憨笑的唐伯虎，又为之嫣然一笑。船到无锡，华府的人上了岸，唐伯虎也急忙追去，在华府门前秋香看见唐伯虎还傻里傻气地追来，又嫣然一笑后走进门去，至此，唐伯虎已获得心中美人的三笑。为进一步追求，唐伯虎不惜更换便装到华府应聘教书先生，取名华安，教华学士的两个不成材的儿子华文和华武读书写字。一日，秋香给华氏兄弟送茶点，看见华安的桌上放着一幅题为“一对蠢才”的画像，便偷偷拿去交给了夫人。夫人虽然大怒，但见画上笔致精妙，实在难得，又经过二儿媳实际上是唐伯虎表妹的解围，并提议以夫人为模特画一幅观音像时，夫人才转怒为喜。这时，唐伯虎便借机提出要秋香帮着磨墨的要求，以进一步接触秋香。此后，唐伯虎曾多次与秋香相约，但秋香都答应下来却不赴约。文、祝二人因探访久出未归的唐伯虎，来到无锡华府，祝枝山谎称华安是逃跑的家仆，要带他返家。唐伯虎托辞不愿回去，华学士也不愿让他离开。就在文、祝二人无奈走出华府时，唐伯虎追出来说明了一切，三人便设计一番，以迫使华学士答应在所有的婢女中任意挑选一人为妻。经华夫人同意后，华府的所有婢女集合起来供唐伯虎挑选。然而，唐伯虎几乎看遍所有的婢女但仍不作声，只是小声说，既承恩典，我愿看看全部婢女。夫人不解地问一旁的二儿媳，二儿媳说道只有秋香一人没有出来，经夫人吩咐后，秋香出现，唐伯虎这才满意。第二天华学士得知当夜唐伯虎与秋香逃跑，便派人到祝家探询，但听说华安在唐伯虎家。当华学士得知实情赶到唐家亲眼看到唐伯虎即是华安时，请出了秋香，由此真相大白，华学士开怀大笑，从此唐华两家认为亲家，互相往来。
这是电影《唐伯虎点秋香》演绎的的情节，也是民间传说的三笑故事梗概。但是根据历史考证，据《茶余客话》和《耳谈》等笔记记载，明代历史上的确有件为一个婢女而卖身为奴的事，但这是一个名叫陈立超的书生，好事者把它附会到唐伯虎名下。另据史家考证，秋香是明朝成化年间南京妓女，姓林名奴儿，她的年纪比唐伯虎大十几岁。而华太师是无锡人，要比唐伯虎小27岁。因而，唐伯虎是与“三笑”姻缘无缘的。有的戏曲将唐伯虎描写成有八九个老婆还不满足的色迷、淫棍、流氓、文痞，调戏起妇女来门槛数他最精，玩弄起骗术来也数他最聪明，唐伯虎在天有灵，也要鸣冤叫屈了。这一数百年的“冤案”，是该重新颠倒过来了。。
有一位作家说过：“中国历史这样大，历史如此长，有几个才子型、浪子型的艺术家出现实在不该惧怕，深紫的色层层涂抹，够沉重了，涂几笔浅红浅绿，加积分调皮洒脱，才有活气，才有活泼的中国文化”说这话的人就是那位不太受人待见的余秋雨，人虽讨厌，但他的话也不无道理。唐伯虎的诗词向以“语殊俚浅”明世。他认为创作就是为了抒发自己内心的真实感受，声言“人生贵适志，何用宽心镂骨，以空言自苦乎？”这句话不但在当时有开风气之先的意义，而且在当下也有深远的教育意义。殊不知，如今的文坛也是浮躁虚夸，深层次的作品很少问世，影响一个时代的文学艺术作品难得出炉，究其原因，乃是作者都是顺应时势，没有写出来一个时代的特点及其特色，大都是为权势而作，为欲望而作，为金钱而作，没有写出真实的自己，不能写出真实的社会，没能揭露社会底层的本质，所以作品枯燥无味，实在是形同“鸡肋”，食之无味，弃之可惜。
唐伯虎有一篇《伯虎自赞》如是写道：“我问你是谁？你原来是我，我本不认你，你却要人我。咦！我少不得你，你却少得我。你我百年以后，有你没了我。”其实这就是现实唐伯虎与民间唐伯虎之间灵与肉的对话。其实，民间传说的唐伯虎是否本人已无讨论的必要，我们没必要如此忠于历史，我们通过唐伯虎点秋香的故事感受到了民众向往自由的精神，同时也捕捉到了他们追求自由的灵魂。
有了唐伯虎，历史不再寂寞；有了唐伯虎，中国文化更显灿烂！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_51bb67d80100dpwc.html
唐伯虎点秋香的历史传说
唐寅字伯虎，与文征明和祝枝山都是吴中的才子，唐伯虎尤其能文擅画，虽然气度潇洒但有时也不拘小节。
无锡望族华学士之夫人率婢仆乘画舫来吴中进香，正巧遇到应文征明和祝枝山相邀来游虎丘的唐伯虎。这时，唐伯虎看见华府众人中有一位风姿明丽、秀逸绝尘的婢女，心中暗喜，不自觉地尾随到一。
华府众人走进殿堂，施礼拜佛，唐伯虎也随着屈膝跪在那小婢女的旁边，那小婢女无意中将一绢帕遗在地上，被唐伯虎拾得。当华府的人来到虎丘时，唐伯虎在一山石旁又遇到那小婢女，便将绢帕还给她，婢女拿着绢帕看着这个书生，嫣然一笑。
文、祝二人在途中不见唐伯虎的人影儿，只得自行回去。 当华府一行游罢虎丘回到船上时，唐伯虎也雇来一条小船相随。那婢女名叫秋香，是华夫人最宠爱的婢女。
当船行至途中秋香出来倒水的时候，正好倒在唐伯虎的身上，秋香看到不仅不急反而在那里憨笑的唐伯虎，又为之嫣然一笑。船到无锡，华府的人上了岸，唐伯虎也急忙追去，在华府门前秋香看见唐伯虎还傻里傻气地追来，又嫣然一笑后走进门去，至此，唐伯虎已获得心中美人的三笑。
为进一步追求，唐伯虎不惜更换便装到华府应聘教书先生，取名华安，教华学士的两个不成材的儿子华文和华武读书写字。 一日，秋香给华氏兄弟送茶点，看见华安的桌上放着一幅题为“一对蠢才”的画像，便偷偷拿去交给了夫人。夫人虽然大怒，但见画上笔致精妙，实在难得，又经过二儿媳实际上是唐伯虎表妹的解围，并提议以夫人为模特画一幅观音像时，夫人才转怒为喜。
这时，唐伯虎便借机提出要秋香帮着磨墨的要求，以进一步接触秋香。此后，唐伯虎曾多次与来香相约，但秋香都答应下来却不赴约。文、祝二人因探访久出未归的唐伯虎，来到无锡华府，祝枝山谎称华安是逃跑的家仆，要带他返家。唐伯虎托辞不愿回去，华学士也不愿让他离开。
就在文、祝二人无奈走出华府时，唐伯虎追出来说明了一切，三人便设计一番，以迫使华学士答应在所有的婢女中任意挑选一人为妻。 经华夫人同意后，华府的所有婢女集合起来供唐伯虎挑选。
然而，唐伯虎几乎看遍所有的婢女但仍不作声，只是小声说，既承恩典，我愿看看全部婢女。夫人不解地问一旁的二儿媳，二儿媳说道只有秋香一人没有出来，经夫人吩咐后，秋香出现，唐伯虎这才满意。
第二天华学士得知当夜唐伯虎与秋香逃跑，便派人到祝家探询，但听说华安在唐伯虎家。当华学士得知实情赶到唐家亲眼看到唐伯虎即是华安时，请出了秋香，由此真相大白，华学士开怀大笑，从此唐华两家认为亲家，互相往来。
http://tieba.baidu.com/f?kz=73683145

灵签,抽到第八十签 ,问姻缘,谁能帮忙解一下?拜托各位了 3Q_百 ...

[补充] 由签文“杯弓蛇影”的故事，暗示当事人疑心大了一点，如能坦然告之，互诉心事，自然雨过天晴，婚嫁两宜。 第八十签 中吉 乐广释疑 飞觞对舞几时赊 弓影横杯误作蛇 猜透诗中玄妙诀 泰来否极事无差 这是“杯弓蛇影”的故事。 乐广有一天请人吃饭，客人中，有一人疑心很重，居然怀疑杯中的弓影是蛇，饮后归家，闷闷不乐，乐广知道后，再请他来家里，坐在原先的位置，让他弄清楚，酒杯中的蛇，原来只是挂着的弓箭的影子。释疑后，此人才心安理得。 一边饮酒一边欣赏歌舞，是多么难得的乐事，无端端却把杯中的弓影误作是蛇，真冤枉！明白此中的道理，就是趋吉避凶。 流年：先苦后甜，凡事乐观，好运会提前来。 事业：按照自己原来计划去进行，勿受别人左右。 财富：财运不错，但要避免花冤枉钱。 自身：平安无事，不要疑心生暗鬼，心存善念，可以免灾。 家庭：夫妻要坦诚相待，切勿互相猜疑。 姻缘：情侣之间，要排除第三者干扰，雨过天晴后，宜婚嫁。 移居：要迁居就早些决定，运气转好后，就不宜变动。 名誉：下半年的收获会更大。 健康：有任何不舒服，最好找个正正式式的医生检察。 友谊：朋友和洽相处，其中有一个能特别帮您

庙求签6号

第六签 上吉 苏东坡游滕王阁
签文：
一片孤帆万里回 管弦呕哑且停杯
如云胜友谈风月 畅叙幽情极乐哉
解签：
万里回家。吹箫弹琴饮酒。多朋友来谈风说月。心欢快乐之极。求得此签者。百事发吉。
蚕有利 名有成 若六甲
贵子生 行人至 家宅兴
问谋望 百事亨 病即愈
财即盈 六畜吉 婚姻成
问风水 平稳自然发
问遗失 多方求可得
问自身 积善遇贵人
问天时 风雨皆可喜
问出行 事事合心情

求解签。

第6签　上吉　古人占验：王羲之归故里
一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。
如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。
仙机：
蚕有利。名必成。
行人至。家宅兴。
病即愈。财即盈。
六畜吉。婚姻成。
若六甲。贵子生。
问谋望。百事亨。
问风水：平稳自然发。
问遗失：多方求可得。
问自身：积善遇贵人。
问天时：风雨皆可喜。
问出行：事事合心情。
解说及记载：
■王羲之归故里
东晋朝时代，书法名家姓王名羲之，出身贵族，官至右军将军，会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴，研习书法有卓越成就，自成一格，为後代的毛笔字体开创一条新路。
当时在万里远处回家，常吹箫弹琴饮酒，许多朋友相聚谈风说月，心情欢欣之极，求得此签者，百事皆吉。
这支签，是形容一位有才学又有相当经济基础的人，放弃官场的争斗，急流勇退，毅然返故乡，一方面得聚天伦及友谊之乐，优哉悠哉，一方面又可以继续发展自己的专长，扬名於後世。 第36签　中吉　古人占验：薛平贵归家
此事真如到岸船。何忧风水不相全。
举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。
仙机：
名利就。两相全。
孕无碍。病渐痊。
宅有福。行人旋。
蚕有利。婚可联。
问谋望。有机缘。
六畜吉。宜向前。
问风水：丁财渐渐来。
问遗失：寻之将可得。
问自身：出入皆平安。
问天时：风雨俱合意。
解说及记载：
■薛平贵归家
行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此乃薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平稳，有吉无凶。 第47签　中平　古人占验：吴主索荆州
遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。
仙机：
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。
问风水：失运恐破财。
问遗失：劳苦恐难得。
问自身：有事多忧愁。
问天时：劫气甚可悲。
问出行：去之总不美。
解说及记载：
■鲁肃索荆州
三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。
此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思， 求得此签者，凡事要隐忍受苦。 第63签　中吉　古人占验：颜回乐道安贫
陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。
不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。
仙机：
家宅吉。病可医。
谋望事。谨慎宜。
名与财。勿妄思。
婚可合。行渐归。
蚕与畜。利可得。
问六甲。无惊吓。
问风水：平稳无妨碍。
问遗失：寻之尚未得。
问自身：安份自平安。
问天时：知命可无忧。
问出行：苦中有甘味。
解说及记载：
■颜回乐道安贫
古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可贪恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。 第100签　中吉　古人占验：唐明皇击鼓催花
百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。
末数莫言穷运至。不知否极泰来频。
仙机：
宅运转。善财昌。
病渐愈。婚亦良。
行渐至。孕无伤。
畜与蚕。亦有利。
求财者。渐得意。
谋望事。大可喜。
问风水：渐渐发丁财。
问遗失：寻之亦可得。
问自身：衰极转好运。
问天时：绝处有生机。
问出行：贫贱转富贵。
解说及记载：
■唐明皇击鼓催花
唐朝。武后于冬月间。要游後苑。
书诏曰：
来朝游上苑。火速报春知。
百花连夜发。莫待晓风吹。
百花不敢逆旨。一夜花开。
次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。
仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。
(醒世恒言卷四)
此签乃收尾第一百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，苦尽甘来，转祸为福也。
灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。