蛊卦是不是不好的卦,事业卜了个蛊卦

...一直找不到合适的工作.今日得卦,蛊卦?是不好的预兆吗?拜托高人指 ...

首先说蛊卦不是不好的卦，卦都是有变化，看有没有变卦，本卦酉金官鬼持世，你家宅面墙上环境有问题，把环境搞好，你工作就好了蛊卦/山风。信息不是没有/巽信在下；只是要求过高了点/艮山有上。山有止象和高象，想开点将就一下，说不定好工作正在等你（目前不合适不等于做下后也不合适）。我还是给点建议给你，从事原来护士的工作，现在社会竞争太激烈了，工作也难找；蛊卦是山下有风，教化，顺应现实的意思；根据你的发帖时间五行分析法，你最好还是从事你身边最熟悉的工作，日下坐财，靠工资吃饭的意思；好的，祝你如愿！

[易经 35]整治弊乱——蛊卦

易经的卦象跟我们的人生特别相似，就是总有起伏。

每个人的人生不可能总是吉利的，也不可能总是凶的。所以易经在描写卦象的时候，跟我们人的发展方向特别匹配。

比如说我们在讲到随卦的时候就讲到，随卦讲的是跟随，讲的是上下一心的这种团结的场面。团结本来是好事，因为一个团队如果不团结起来，就很难把事业做成。但是如果过于团结的话，就会出现一种现象，什么现象？这种现象叫弊乱。

我们可以思考一个问题，假设在一个企业当中，大家特别团结，那当企业当中出现问题的时候，如果没人指出来，那么在很长的时间里边，都不会有人指出这个问题，为什么呢？因为谁指出这个问题就会破坏团结。这个道理我没思考，就能了解到里边的精妙。因为在一个组织一个企业经营的过程当中，总有人是制定规则的人，那大家都团结在一起，你制定了规则，我就跟随你。那如果你的规则有问题怎么办？谁来指出来？指出来的人就破坏了团结。所以我们讲随卦的时候讲的是团结，跟随，但是过于团结，就会出现我们刚才说的这种情况，出现问题没人把它指出来。这种情况在易经的卦象当中用一个字就把它形容出来了，哪个字呢？就是蛊。所以我们今天就来一起研究一下蛊卦到底描写的是什么？

我们看一下，这个字上面是虫，下面是器皿的皿。在说文当中解释蛊这个字，说腹中有虫，蛊也。也就是肚子里生虫了，但是肚子里生虫你表面是看不出来的。就像一个人表面看起来是很健康的，肚子里生虫，只有时间长了才能体现出这个人生病，短期里边是看不出来的。

那蛊这个字，在古代它还有一种写法就是繁体字，上面这个虫子是三个虫。三字，我们之前也都解释过，在中国文化当中只要出来三，我们就必须有两个思考角度，哪两个呢？这三可能就代表三个的意思，同时也可能代表众多的意思.

比如说在我们中国的另一部经典道德经里，就有过一句话，道生一，一生二，二生三，三生万物，也就是世界上这么复杂的事物，都是由道开始创造，到了三的时候就生出万物。所以这个三第二种解释什么？就是众多的意思。但是在我们这个骨子当中，三个虫加上一个器皿的面，我们可以把它理解成很多虫子。古时候有一种说法，就是找一个坛子，然后抓一百多条虫子，这个虫子要符合一个条件，就都要是毒虫。把这一百多条毒虫放到坛子里，然后埋在地下，过一百天之后把坛子取出来，你就会发现这一百多条虫子，只有一条虫子是活起来的。那我们可以想象一下，一百多条毒虫在坛子里，一定是经历了非常惨烈的战斗，最后剩下来的这条虫子，又被称为这一百条毒虫的虫中之王，所以这条虫子就被称为蛊。当然这是古代的说法，所以我们通过这个案例就会知道蛊到底在描写一种什么状态。就是表面看起来是风平浪静的，但实际里边的斗争已经开始了。我们用两个字来形容蛊，叫做弊乱，所以蛊一出来就形容出现了弊乱的状态。

蛊的卦象是由艮卦和巽卦组成的，我们学过八卦就知道了，艮代表山，巽卦代表风，所以上面是山，下面是风。我们看到这个现象会联想起什么样的场面呢？因为通常我们想到风的时候，风是刮在半空的，但是风在刮的过程当中，它遇到了高大的山，所以阻挡住了风。这个风就开始往下行，然后出现的就是大风过后，山脚下一片凌乱的景象。这就是蛊卦告诉我们的一个现象。所以对易经非常了解的人看到蛊卦，就会提出三个字，叫落山风。什么落山风呢，风在山下，落到了山脚下，出现了一片很狼藉的很凌乱的现象。

在春秋时期有一个相马的高手，大家都知道，就是伯乐。伯乐有一次为楚王寻找千里马，他在找的过程当中他非常细心，因为判断一匹马是不是千里马，伯乐是最专业的。所以有一次伯乐在找的过程当中，看到了一匹老马，伯乐看到这匹马虽然外表非常符合千里马的标准，但是总是那种无精打采，就有点不健康的样子。所以伯乐看到这个现象，他突然就想到是不是这匹千里马生病了，伯乐想到这匹千里马生病，他不免心里会有一些伤感。为什么呢？咱们可以思考这个问题，就是伯乐一生，他之所以成名，就是因为千里马。他是看千里马的高手，同时，也是千里马成就了伯乐。如果没有千里马出现的话，伯乐一生他也就没有用武之地。所以当伯乐看到了这匹千里马，表现出一种病态的样子，他就心里产生了很复杂的感情。所以伯乐就用易经起了一卦，起什么卦？他想看一看，这匹马是什么状态？有没有可能把这匹马医治好？所以当时伯乐起完卦，卦象出来，正好是山风蛊卦，就是我们今天要研究的这卦。伯乐对易经也是非常有了解的，所以看到蛊卦他就明白了，这批千里马表面呈现出了千里马的状态，但是千里马的内部已经开始生病，不好治。所以伯乐，他就带着遗憾远观这这匹千里马，放弃了这匹千里马。所以通过伯乐起卦的这个案例，我们大概就知道，在一个大环境中，一个团队里或者一个企业，甚至在一个国家当中，都可能出现一种状况，就是表面是歌舞升平的，但是内部却已经开始起了弊乱。所以我们来研究蛊卦，就是来看一看。当弊乱出现的时候，我们该如何处理？我们在整治避乱或者矫正弊乱的时候，会遇到什么样的状态？什么样的情况？这就是蛊卦要告诉我们的道理。

我们首先来学习蛊卦的卦辞，蛊卦的卦辞：“元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。”我们看这句卦辞里边没有出现任何一个凶险的字，所以很多人就开始疑惑，刚才我们说了这么多，蛊它实际上是代表一种弊乱，也是凶险的一部分。但是在卦辞当中没有出现弊乱，这是什么原因？我们先解释一下“元亨”，就是大大的亨通，或者一开始就亨通了，有利于长途跋涉，越过大山大河。“先甲三日，后甲三日”形容的是一个周期，为什么这里边没有凶？因为当我们观察到蛊这个现象的时候就看到了，弊乱出来了，那我们该怎么做？我们应该做的就是整治弊乱。所以当我们发现了一个问题产生了，然后想办法去解决这个问题的时候，其实凶险就开始慢慢的化解。所以蛊这个字本来是凶的，但是蛊卦讲的是告诉我们如何整治弊乱，如何把这些凶险化解掉，所以在卦辞当中没有出现凶险。

先甲三日，后甲三日”，我们易经的初学者恐怕很难理解这句话。我们从前提过中国古代的计时方式呢是用十天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个日子。那么甲我们把它当成一个日子，甲日之前的三日叫先甲三日，假日之后的三日叫后甲三日，加上假日一共是几天？就是七天，也就是告诉我们一个道理，当我们想要整治弊乱的时候，需要七天，真的需要七天。七这个数字，在世界的文化当中都是一个比较神秘的数字,比如说，我们现在的作息习惯，一周的时间一共是七天，我们再看大自然的现象，虹是七种颜色，那我们地球的组成是七大洲，在很多里对七也都有特别的阐述。比如说，基督教里边讲，上帝在造人的过程当中，用了七天把人造出来，然后上帝用亚当的第七根肋骨造了夏娃。再看佛教的传说当中也有这样的描述，佛祖诞生之后他就会走路，而且是向东南西北四个方向各走了七步，这个七的数字就让我们产生了很多的遐想，从自然界到我们实际的生活，再到的描写，对七都有特别的研究。那在易经当中提出的，先甲三日后甲三日这个七天，实际告诉我们的道理，不是说你整治一个弊乱需要七天的时间，而是告诉我们想要整治弊乱的话，需要一个周期，这个期代表1个周期的意思。

卦象和卦辞我们研究之后就要看它具体的卦爻了。蛊卦的第一爻是这样写的：“干父之蛊，有子考，无咎，厉终吉。”

这里边有两个字是我们要研究的，第一个字是“干”，干父之蛊，这个干什么意思呢？它代表干预，也代表矫正整治是这样一个意思。所以“干父之蛊”合起来就是父辈留下来的弊乱，我们要怎么样？我们要去整治它。再往下解释就是整治父辈留下的弊乱“有子考，无咎”，第二我们要研究的字是什么？是“考”。这个考它代表的意思就是先父的意思，就是已经顽固了的父亲，把他连起来理解就是匡正或者矫正父辈留下的弊乱，有这样的孩子，父亲不会有什么遗憾。

最后一句话是“厉终吉”，虽然在匡复弊乱的时候会遇到一些麻烦，遇到一些阻力，但是只要坚持下去，最终的结果是吉祥的。

第一爻我们是非常容易理解的，那我们再看第二爻。第二爻的爻辞是：“干母之蛊，不可贞”，直接把它翻译过来，就是匡正母辈留下的弊乱，不可以过于执着。这个贞，代表坚持持久。但是你在匡正弊乱的过程当中，如果过于执著，就容易操之过急。我们把第一爻第二要连在一起看了提到了“干父之蛊和干母之蛊”，为什么在蛊卦当中要把父母这两个字提出来？因为所有的弊乱都不是一日造成的，应该说所有现在的乱象都跟之前是有关系的。所以父母代表什么？父母可以代表祖辈。如果在一个公司企业当中，它也可以代表领导。所有的领导在下决策的时候，通常会下三种决策。第一种决策叫做正确的决策，决策下来之后，我们就会发现按照这个决策去执行，效果特别好。第二种决策是错误的决策，决策下来之后就会发现执行起来得到的效果特别差。这两种决策都比较容易辨认。还有第三种决策。就什么呢？就是当下的一个决策，结果是好还是坏不知道，因为它需要时间的验证。所以弊乱是如何产生的呢？就是说的第三种情况产生的弊乱，也就是在整治一个企业或者一个团队的时候，当时下了一个决策，这个决策不知道会产生什么样的结果，但是时间一长，我们就发现之前的那个决策到底是不是正确，弊乱也就出来了。所以用父母来形容，就是告诉我们冰冻三尺非一日之寒，所有的弊端，我们现在看到的必然的现象都跟之前的决策是有重大关系的。所以既然弊乱的形成，它不是一天两天造成的，在解决弊乱的时候，我们也要做到一种心态，不可操之过急。所以第二爻告诉我们的“不可贞”就是不要过于着急，否则很难把弊端从根本的把它给解除掉。当我们想要解决一个问题的时候，你会发现一定会遇到阻力的。问题越大阻力越大，所以到了第三爻就出现了阻力。

第三爻的爻辞：“干父，小有悔。无大咎”。匡正父辈留下的弊乱，遇到了阻力小，有悔，就是遇到了阻力会有遗憾。“无大咎”，没有太大的过错。所以当我们想要整治一种弊乱的现象的时候，一定会遇到阻力。所以我们想一下，我们在整治弊乱的时候，通常会遇到什么样的阻力？其实第一个阻力应该是惯性。刚才我们讲过，蛊的形成就是弊乱的形成，它不是一朝一夕形成的，用父母来形容这件事，就是告诉我们所有的弊乱都是长时间形成。那当我们要改变这种现象的时候，你就必然要改变惯性。人最难改变的就是惯性。

比如说，一个人习惯了每天睡到中午才起床，你去改变他，你说每天早晨六点钟就要起来去锻炼身体，对这个人来讲，改变惯性一定是非常难。所以无论我们去治理一个企业，从事任何一样事业，一旦惯性形成了，想要去改变它是很难的。比如说有一些公司他早晨是不打卡的，但是我们启用了正规化的企业管理之后，每天早晨打卡是最基础的事情。对这家从来没有打卡过的公司来讲，所有的员工就都要改变他们之前几年工作下来养成的惯性，所以就会因为惯性为改革为整治弊乱带来了很大的阻力。有了阻力，很多人在整治弊乱的过程当中，就会进入到第四爻的状态。

第四爻是什么？第四爻的爻辞：“裕父之蛊 往见吝。”我们接着第三爻来说，因为我们在整治弊乱的时候，到了第三爻遇到了阻力，这个阻力是因为要改变大家的惯性，所以很少有人会配合。所以有些改革者到了第四个阶段，就会变成宽容的状况。“裕父之蛊”是什么意思呢？裕，就是宽裕也代表宽容的意思，也就是宽容了父辈留下的弊乱。“往见吝”，发展下去一定会有遗憾。所以第四爻就是告诉我们，所有在整治弊乱过程当中的人，你一定要坚定信心。因为如果你去宽容这种弊乱，接下来的结果就是“往见吝”，一定会遇到遗憾，遇到更大的阻力。

第一爻到第四爻，实际上蛊卦给我们提出的是心态。那前面告诉我们，只要你开始整治弊乱就会遇到阻力。那第二爻又告诉我们，在整治弊乱的过程当中，你不可操之过急，要有耐心。第一爻告诉我们，所有的弊乱其实都是经历了很长时间形成的。所以到了第四爻，就告诉我们在整治弊乱的过程当中，一定要坚定信心，否则就不可能达到后面的结果。

到了第五爻的时候，爻辞叫：“干父之蛊，用誉。”

这句话有两种解释，第一种解释，匡正父辈留下的弊乱会受到荣誉。这里边的“用”就代表受的意思，也就是接受了别人给你的荣誉，敢于去匡正弊乱的人得到荣誉那是应该的。但是这句话还有第二种解释，就是在匡正父辈留下的弊乱的时候，一定要把荣誉作为一个参考条件来使用。什么意思呢？我们深入地来了解一下，当我们去整治弊乱的时候，最抵触的人是谁？我们举个例子，比如说一家公司经营了几年，突然新上任的管理者发现，之前的决策和政策有很多已经不符合现代的发展，那它要怎么做？它一定要做改革。实际上，跟蛊卦所代表的意思是差不多的。也就是说你的改革就是在否定之前的人所做的规定，那对你最大的阻力是谁？最大的阻力就是之前制定政策的人。

所以很多人不明白蛊卦的道理，他在做改革在做整治弊乱的时候，就会一竿子打死，就会告诉大家，我们之前做的都是错的，我们现在应该改。你这句话只要一说出来，之前的管理者那情绪就会产生。当之前的管理者产生了情绪之后，他心里就会想，我之前为公司也做了那么多贡献，为什么你上来之后就把我全部否定？那你的改革我就不配合。所以这个时候，就会让团队产生了对立的情绪。那如果一个有智慧的整治弊乱的人，他一定会把荣誉变成一种条件来使用。

比如说在改革的时候，他的思想应该是首先积极的去赞许上一任的管理者。因为上一任的管理者在做决策的时候，我们刚才讲过，实际上是有三种决策。对的错的，还有一种就是不知道对错，要用时间来验证的。所以之前的管理者所做的正确的事，一定要给积极的认可。一定要把荣誉给到自己的父辈，也就是上一代的管理者。当你把荣誉给到上一代的管理者的时候，你会发现你的阻力没有，而且你在改革的过程当中，你的阻力就变成了你的动力。大家就会说，时间在变化，政策一定要调整，这种改革是对的。所以懂得了这句话“干父之蛊，用誉”就变成了我们整治弊乱的一个法门，把本来会变成你对立面的力量，化成了跟你团结在一起，一起整治弊乱的力量。

到了蛊卦的第六爻：“不事王侯，高尚其事”。这句话我们把它翻译过来，就是不从事王侯所从事的事业。深入理解一下，就是不自己自立为王。“高尚其事”，所做的整治弊乱的事情是非常高尚的。

其实第六爻虽然是蛊卦的最后一爻，但恰恰这一爻又回到了起点。因为“不事王侯，高尚其事”，它就是在告诉我们在整治弊乱之前，你的发心是什么？有些人整治弊乱，是为了自己的私利，有些人整治弊乱是为了大家的公利。当你的发心出于私利的时候，在整治弊乱的过程当中，一定会遇到重重的阻力，但当你的发心是公利的时候，事情干成了，但是自己却不占山为王，都是为了大家的利益考虑。那这个发心就是正确的，那在整治弊乱的过程当中，就会得到越来越多人的帮助。所以很多人就会有一个总结，如果你的发心是自私的，你做的一切事情都会遇到作用。

我们看整个蛊卦，里边很少告诉我们一个具体的方法。其实通篇易经啊也是这样的，易经很少告诉我们解决问题的具体办法，但是易经会告诉我们什么？会告诉我们解决问题的理念和方向。当我们的理念和方向正确了，方法是非常多。

蛊卦预示着什么

大吉大利。
蛊卦展示“蛊”的形势下各种变化的可能性，“蛊”的意思是蛊惑。
《易经》蛊卦对人生的暗示是：做人不能迷失自己，要能屈能伸，知进而知止。盅卦象征着拯弊治乱。开始时亨通，有利于涉越大河。在做事之前，要考察现状，分析事态；在事后，要讲究治理措施，预计到后果。事物盛极而衰，将要崩溃，事前应该有自新的精神，尽力防患于未然。事端在刚发生时还不严重，应当察觉，以便于及时控制和挽救。蛊指惑乱。万事从惑而起，所有用蛊代事。人富足之后开始更多地追求享乐，于是便暴露出一种危害。这种危害便是腐败与淫邪。这种现象是逐渐形成的，人们毫无察觉，可是它的害处却相当大，就像养毒虫的人中蛊（毒）了一样。蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中，还告诉了人们解决麻烦要自省、自查。这样做，会减少麻烦的出现，才能把麻烦扼杀在萌芽之初。

山风蛊卦

【问卦】山风蛊变卦山火贲 1.世爻，应爻皆不空说明你们确实在恋爱
2.世爻临青龙处酉金，说明你长相较白，身材也好
3.应爻临蛇处寅木，说明你对象长相也不错，体型也好
4.上卦为蛊卦，下卦，说明你们以后会结婚，但是结婚前还有些小挫折。
揣.内卦父母爻合应爻，说明你父母也很喜欢你对象
是个好姻缘，恭喜了。

山风蛊卦，问工作去留 首先建议不要同时摇两卦，一卦足以。看内容，世逢勾陈，你属性感沉稳，有始有终，不爱折腾这类，而且卦面父星旺相，显示你工作还是得到认可的，问题在于留下‘戌土’发动，带腾蛇，是一种不甘，虽受月破，但毕竟发动，于工作成就间属阻隔，不走会长期困扰(虽然不严重)。应地受克，你找工作容易。所以结论是跳槽利于你发展，但客观上你性格上不爱变动。建议是先呆在公司，找到一个待遇明显高出的工作再走，如果还是差不多的工作，就不要换。

高人解卦：第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下（问感情） 蛊就是事情经过长久的积弊而变坏。东西久而不用就会生虫；人长久不运动就会生病；社会久于太平就会祸乱四起，制度久而不革就会过时。这些从现象看起来都是蛊。其《象》曰：‘山下有风，蛊。君子以振民育德’。于是就有人这样解释蛊卦的卦象：风在山下吹，吹折树枝，吹落树叶，有破败之象，所以称之为蛊。这样的解释是一种。
但也可以这样来理解。蛊卦的外卦为艮，内卦为巽。可以说外卦为山，内卦为风，这是因为艮和山其实不太一样，巽和风也不太一样。蛊卦不能简单地看成‘山下有风’。
先要理解好艮和巽的含义，然后才能够理解蛊卦。艮，《说卦传》曰：‘终万物始万物者莫盛乎艮，艮止也’。也就是说艮是使事物停止的意思。所以，把艮理解为山就是不准确的。同样的，也不能把简单把巽看成是风。《说卦传》曰：‘巽，东南也，齐也者’。巽使物齐，用现代的语言讲就是巽能够让事物变得整齐，变得有规律，变得有秩序。
再来看关于蛊卦的故事。故事讲的是：古时有好事之人将一百只虫子（比如蜈蚣，蝎子，蜘蛛等）放在一个瓮里，然后封住口，埋在地下，过几年后再打开。能够存活下来的虫子就是最强的，是虫中之王。这个故事的含义在于：一开始瓮中一片混乱，没有秩序，后来，虫中之王经过一番打拼，终于取得了最后胜利，并逐渐建立了瓮中的“经济新秩序”。这个新秩序的建立过程也就是巽。所以说，巽使物齐。
明白了巽的含义，蛊卦的卦象就好理解了。上述试验过程中，瓮就是艮，瓮使一百只虫子与外福隔绝；虫子在瓮中不断斗争，并建立新秩序的过程就是巽。瓮在外，虫在内。所以蛊卦的卦象是外艮内巽。
总的来说，蛊卦的卦象为：事物看起来表面好象停止不变，事实上内部正逐渐发生变化，并且最终从量变到发展到质变。因此，根据你的情况，你努力了两年了（量变）终于要去她的城市了（质变），并且也做好了各种准备，这正是一种新秩序的建立过程，强者终会取得最后胜利。

《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解 婚恋：不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
山风蛊（蛊卦） 振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
事业：运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
经商：诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。
求名：会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。
外出：宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。
婚恋：不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
决策：生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。

周易第18卦_蛊卦(山风蛊) 阴阳爻共得奇数，应为男。艮山土，巽风木，上土下木，大头而长脚，头重脚轻。如果能够知道你怎么起卦动第几爻，求出变卦，福许更有具体信息。

事业之事占卜山风蛊(蛊卦) ，该如何理解这个卦？请高人指点迷津 没有动爻吗？蛊卦就是有事的卦了，事情有曲折，如果内卦是自己福巽卦，代表技艺，那么外卦的艮就是止了。被阻止啦。

山风蛊卦。推磨贪道。什么意思 蛊不变：风在山中转，蛊惑不知变。

周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱

周易 山风蛊 帮忙解下卦！ 我以你起卦之时断之动爻，是为蛊之大畜
蛊，自古为女惑男、风落山之卦，为女惑男使男病，风落山使山败，乃破败之卦，加上阁下又占情事，更遇此卦，败无疑矣。
蛊初爻动，贞山（无动爻为贞），悔风（有动爻为悔），贞我悔彼，巽为陨落，我山为彼风所吹落，我山成破败之象，于君不利。再遇卦（占得互卦）为贞我，之卦（变出之卦）为悔彼。之卦有乾，乾为大为君，为王，遇卦已是破败之象，再之卦更出大君，若再挽留此情，必有杀身之奸事。是而轻则君多病缠（遇卦女惑男病），女为家主（之卦有乾为大为君为主）；重则女不贞，招其金夫（巽变乾为主），害君性命（遇卦风吹山落）。我不为分数而来，但愿君当断则断也。

六十四卦中所有的凶卦

六十四卦，一般情况下三爻为主卦，上三爻为客卦，遇到上三爻是先天八卦的，乾，艮等大多数是要艰难险阻以及被动的。遇到下三爻为水的一般都是有危险的意思。周文王六十四卦
用六枚硬币即可字为O,面为X
一、 乾为天卦：oooooo
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：ooooo×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：oooo××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：ooo×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：oo××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：o×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：o×o×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：o×oooo
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。
九、 兑为泽卦：×oo×oo
卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×oo×o×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：×oo×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×ooo××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦：×o×o××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：×××o××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：××oo××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十六、雷泽归妹卦：××o×oo
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：o×oo×o
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。
推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。
十八、火山旅卦：o×oo××
卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。
推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。
十九、火风鼎卦：0×000×
卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。
推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。
二十、水火未济卦：o×o×o×
卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。
推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。
二十一、山水蒙卦：o×××o×
卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。
推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，偷去。
二十二、风水涣卦：oo××o×
卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。
推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。
二十三、天水讼卦:ooo×o×
卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙有平常。
推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力
二十四、天火同人卦：oooo×o
卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也相通。
推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。
二十五、震为雷卦：××o××o
卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。
推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。
二十六、雷地豫卦：××0×××
卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。
推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。
二十七、雷水解卦：××o×o×
卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。
推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。
二十八、雷风恒卦：××ooo×
卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚姻两成就，谋望求财不费难。
推断：出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。
二十九、地风升卦：×××oo×
卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
推断：求财到手，谋事可成，寻人得见，家宅安宁。
三十、水风井卦：×o×oo×
卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。
推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。
三十一、泽风大过卦：×oooo×
卦辞：夜梦金银醒来空，求名求利大不通。婚姻难成交易散，走失行人不见踪。
推断：月令不和，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。
三十二、泽雷随卦：×oo××o
卦辞：推车靠堰道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安。
推断：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大运亨通。
三十三、为风卦：oo×oo×
卦辞：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。
推断：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
三十四、风天小畜卦：oo×ooo
卦辞：浓云密排下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。
推断：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。
三十五：风火家人卦：oo×o×o
卦辞：镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易慢成婚姻散，走失行人无音信。
推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准，官事不宜。
三十六、风雷益卦：oo×××o
卦辞：时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。
三十七、风雷无妄卦：ooo××o
卦辞：鸟如笼中难出头，占着此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。
推断：出门不遇，求财不利，婚姻走失，疾病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：o×o××o
卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。
推断：见官有理，出门见喜，婚姻成全，事事如意。
三十九、山雷颐卦：o××××o
卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。
推断：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。
四十、山风蛊卦o××oo×
卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。
推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。
四十一、坎为水卦：×o××o×
卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。
推断：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。
四十二、水泽节卦：×o××oo
卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。
四十三、水雷屯卦：×o×××o
卦辞：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由。
推断：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。
四十四、水火既济卦：×o×o×o
卦辞：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。
推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散。
四十五、泽火革卦：×ooo×o
卦辞：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。
推断：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。
四十六、雷火风卦××oo×o
卦辞：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。
推断：出行有益，交易得利，疾病见好，求名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××o×o
卦辞：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
推断：行人未至，头绪不清，口舌紧避，凡事小心。
四十八、地水师卦：××××o×
卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。
推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。
四十九、艮为山卦：o××o××
卦辞：财帛常打心中走，可惜眼前难到手。不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。
推断：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。
五十、山火贲卦：o××o×o
卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆，占着此卦喜临头。
推断：出门吉祥，诸事顺当，失物见得，月令高强。
五十一、山天大畜卦：o××ooo
卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。
推断：交节行人，出门大吉，好运有信，白事和顺。
五十二、山泽损卦：o×××oo
卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。
推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。
五十三、火泽睽卦：o×o×oo
卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。
推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。
五十四、天泽履卦：ooo×oo
卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。
推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。
五十五、风泽中孚卦：oo××oo
卦辞：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。
推断：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。
五十六、风山渐卦：oo×o××
卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。
推断：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。
五十七、坤为地卦：××××××
卦辞：饿虎得食喜气欢，求名应事主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。
推断：找人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
五十八、地雷复卦：×××××o
卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。
推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。
五十九、地泽临卦：××××oo
卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。
推断：口舌消散，疾病即痊，求名称意，家宅平安。
六十、地天泰卦：×××ooo
卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。
推断：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。
六十一、雷天大壮卦：××oooo
卦辞：卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。
推断：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
六十二、泽天夬卦×ooooo
卦辞：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜以前。
推断：词讼了结，疾病除根，求财到手，任意遂心。
六十三、水天雷卦：×o×ooo
卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。忽然大风吹去土，自然显露又重新。
推断：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。
六十四、水地比卦：×o××××
卦辞：顺风行船撒起棚，上天又助一篷风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
推断：走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。买书看、对你有好处、这种事、不喜欢还不如不做。第三卦 屯卦 春木更新之象　艰难险阻之意 (先坏而好)第六卦 讼卦 背道而驰之象　无端起讼之意第七卦 师卦 地势临渊之象　以寡服众之意第九卦 小畜 密云无雨之象　蓄养实力之意(有不好之意)第十卦 履卦 如履虎尾之象　险中求胜之意(有惊无险)第十二卦 否卦 闭塞不通之象　上下不和之意第十八卦 蛊卦 物腐虫生之象　不进则退之意(小凶)第二十一卦 噬嗑 喉中有物之象　夫妻怨怒之意 第二十三卦 剥卦 群阴剥阳之象　去旧生新之意第二十八卦 大过 枯木生花之象　反省过失之意第二十九卦 坎卦 重重险陷之象　向下内敛之意第三十三卦 遁卦 守旧去恶之象　掘井无泉之意第三十六卦 明夷 凤凰垂翼之象　弃明投暗之意第三十八卦 睽卦 二女同居之象　阴阳失调之意第三十九卦 蹇卦 门前有陷之象　背明向暗之意第四十一卦 损卦 山高水深之象　以德报怨之意第四十三卦 夬卦 蛟龙登天之象　亏中有益之意 第四十四卦 姤卦 风云际会之象　聚散随缘之意第四十七卦 困卦 河中无水之象　守正待机之意 第四十八卦 井卦 珠藏深渊之象　井井有条之意(小凶无碍)第五十一卦 震卦 雷惊百里之象 惊恐不屈之意 第五十二卦 艮卦 重山关锁之象　步步为营之意第五十四卦 归妹 少女追男之象　错失端正之意(先吉后凶)第五十六卦 旅卦 鸟焚其巢之象　乐极生悲之意第六十二卦 小过 飞鸟遗音之象　阳奉阴违之意(小凶)第六十三卦 既济 阴阳和谐之象　上下相通之意(初吉后凶)第六十四卦 未济 阴阳失调之象　上下不通之意