屯卦对事业的暗示,屯卦对婚姻的暗示
易经解读之屯卦
第三卦：《屯卦》
屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
【解读】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
【解读】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为 云。云雷大作，是 即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的 事业中去。
初九，磐桓，利居贞，利建侯。
【解读】初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
【解读】：《象辞》说： "虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。
《象》曰：六二之难，乘刚也。 "十年乃字"，反常也。
【解读】《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于阳刚一方所造成的。 "婚后十年才生育"，是很反常的现象。
六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
【解读】六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继
续追踪，则必然会发 生祸事。.
《象》曰： "即鹿无虞"，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
【解读】《象辞》说： "追逐鹿缺少管山林之人引导"，是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或
导致穷困。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
【解读】六四，四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。
《象》曰：求而往，明也。
【解读】 《象辞》说： "坚定不移地去追求，是明智之举。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
【解读】九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则
必然会出现凶险。
《象》曰： "屯其膏"，施未光也。
【解读】《象辞》说： "只顾自己囤积财富而不注意帮助别人"，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。
上六，乘马班如，泣血涟如。
【解读】上六，四马前进，步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。
《象》曰： "泣血涟如"，何可长也？
【解读】《象辞》说： "悲伤哭泣，泣血不止"，这种状况怎能维持长久呢？
利用屯卦,把握开创事业的机会。
屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。
初九，磐桓，利居贞，利建候。
六二，屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
上六，乘马班如，泣血涟如。
【感悟】
第三卦屯卦，先有天，后有地，天地通过交合后才生成第三阶段，这是万物初创阶段，所以困顿、困难。“屯”在这里读“zhūn”，表困顿之意。
看这个卦象，上为水、为云，下为雷，云雷发动，风雨交加，天地之间充满响雷暴雨，表示将有大事发生，将发生重大的变革。
就像仓颉初创汉字之时一样，惊天地，泣鬼神，雷雨交加。虽然开始时是艰难的，但也正是人们建功立业的大好时机。
屯卦教我们在事业之初、在凶险的环境中如何建功立业，以及如何做一个成功的领导者。
其中须把握以下几点:第一，要在动中求定，要有定力;第二，要居于正位，不越位，不越级;第三，要善于借势，把握微妙的时机，若无势可借，则要善于造势;第四，要勇敢地舍弃，该舍时一定要舍，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
周易六十四卦第三卦 水雷屯
很多人对于卦象都会有一些了解，特别是在古人看来更是如此，觉得可以用卦象去测未来的一些凶吉，因此自然也就十分的引人注目。那么在命局 学中，周易六十四卦第三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
屯。元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。
象曰：云雷屯，君子以经纶。
白话文解释
屯卦。大吉大利，吉利的测试。不利于出门。有利于建国封侯。
《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
【下下卦】：水雷屯(屯卦)：起始维艰
周易六十四卦第3卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯哀愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
事业：起初多不利，必知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。
经商：创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。
求名：积极争取，主动追求，可以成功。
外出：慎重为好，有危险，宜改日动身。
婚恋：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。
决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。
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一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。
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上文释义：您的出生很好，事事顺利，您和您的亲威个个事业有成，皆大欢喜！您是难得的有福之人。
第一课水雷屯卦|看发心
第一课水雷屯卦｜看发心
学《易经》，什么时候变得如此简明？这水雷一卦就炸开了几千年的混沌大脑。原来我们的《易经》并不是只有算卦这最浅的功能。有更多的人生道理在里面，更有对我们人生选择做出的指引。在我理解，这一卦，我们能否应出一个什么样的结局，关键在发心。我们想要过一种什么样的生活，所以面对这一卦时就会做出不同的选择。
第一卦为屯卦，屯。只看这个字的样子就是要安稳，字”面意思是要守住。如果卜到了这一卦，那就要问我们的发心，我们想要什么？想要成就一番事业，有一颗不安的心，那就全力去搏一把，人生就此进入需要步步高升的九连环格局。
我人常听说，性格决定命运，卦象就摆在面前，不同性格的人还是会做出不同的选择，这样的选择与性格有关。明知这一卦最佳应对就是安分守己，守在原地经营小日子幸福安泰自然会来，可有性格的人是不甘于平淡平庸的生活，他们的血液里就有那些激荡的成份不定地鼓动着他的内心。他们觉的人生就是要搏一下才不负生命。所以，哪怕是有了”十年不字”，他最终依然会寻求机会让自己发光。
他们认为自己可以改变命运，只要自己努力，就会拼出一个未来。接下来会踏上有膏收获的日子，奔着九连环人生开始狂奔。九连环的人生，有一点是优势，那就是每解开一环，你的人生就会大不同，这份诱惑和成就感会回馈给当初那颗不安的心，带给它力量继续开解下一环。至于“泣血涟如‘’，那没有发生的事情，他们认为努力会改变天命。他们的发心是成就一番事业，现在有成就了，那自然会更加坚定。至于最后一环，那还早，积蓄了力量一定会突破。
曾国藩学《易经》，得出“信天命不信奇巧“”。他是实践结合理论得出的心得，这是一个给予者的性格决定的。所以他一直守着他的初心，认真做好当下，做事求实，做为有诚。无论外界环境如何变化，带给他多少磨难，反倒让他的内心更加坚定和强大。他守住了自己的心，最终成就了自己。
曾国藩看发心，王阳明看发心，稻盛和夫看发心。同样的一卦，不同发心得人会收获不同的人生。
我们做事的目的每个人都有差异，看发心是否就是看到了自己的天命？这个世界的运行规律是不变的，《易经》的强大在于，它对人生成长中遇到的各种可能情况做了归纳总结。在几千年前，我们的古人已经总结了这些规律。现在，我们每个人都在这些规律中，我们生活、做事都暗这合这个世界的规律。我们本身就是规则的一部分，我们的发心与规律相合，人生的过程或许就会如已所愿。就如这一卦中，性格安稳的人，从第一爻就应卦而变，不奢求，屯己而生，静待人生的自然演变。而不甘平凡的人，则是要逐一去应卦，就是为了人生的波澜起伏，将人生的起伏跌宕与卦相合，不论结局，他们的一生或许就是激荡的一生。
水是变的，雷是变的，这变中之变，结局各不同。我们现代科学理解，水是生命之源，所以发心是否要与水性相合才能应这水雷卦中最优方案顺势而为？人心是变化莫测的，所以这一卦雷水相交充满了变数。
只有守得初心，方才能有始有终。