无尽的轮回畸形的永恒,1981年出生属鸡女人买房应住哪层

尼采所说的永恒轮回到底是指什么

这个问题颇难理解．
永恒轮回？这是尼采致力于突破自身的一道关卡．我开始也很难理解．参见海德格尔的＜尼采＞．他对尼采的评述不但经典，而且很到位．
我记得这个经典的问题开始于尼采在大海边的思索．人存在于世上，此在．但生命的瞬间流逝了，而没有人能追上时间之煎．在这无尽的时间之轮中，人仿佛仅仅是一个孤独的短暂存在者．谁以前面对过同样的大海，谁有过同样关于生命的思索呢，往者以逝．而时间不停留，这是人的一种渺小和悲哀，深处就是对自身命运的考问和意义的探询．
人活着为了什么？
在查拉当中，尼采提到了这个情节．前面有个岔口，两条路，我们选择什么呢？无论从哪掉路走，我们都要走回来，因为时间是一种永恒的旋转和轮回．两条岔路是一个园．这无尽的轮回，我们难以抓住什么．
但尼采提出了此在的战胜．人此刻为了什么，准备超人的到来．我们就是提升自己．做好此刻的自我．同样，荷尔德林之所以伟大，就因为用自己的生命抵达了深渊，去探测命运．我们依靠此在的意义超越了永恒的轮回．
据尼采所说，他第一次获得这个概念是在1881年的8月间在高山的森林中散步时，他承认他是受到赫拉克利特的变化理论的影响。他称其为“虚无主义的最极端形式”，但也是超克虚无主义的方法。 以下是在他的著作中对此的描述：
“万物方来，万物方去，永远的转着存在的轮子。万物方生，万物方死，存在的时间永远的运行。离而相合，存在之环，永远地忠实于自己每一刹那都有生存开始，‘那里’的球绕着每一个‘这里’而旋转，中心是无所不在的永恒之路是曲折的。”
“你们是永远的存在着！永远爱世界！而且向世界痛苦说：‘去吧！但是还要回来！’因为，一切的快乐要求永恒。”
“十字架上的上帝是对生命的，一个由生命寻找救赎的路标。酒神被斩成碎片是对生命的承诺：他会由毁灭中再生与回归。”
尼采认为永恒轮回是他的“所有假说中科学的”，前提如下：宇宙间的能量是不灭的而时间是无限的，有限的力在无限的时间中运行，必定能重复出现。但实际上这种机率是近乎零的，这使得他的永恒轮回说缺乏科学上的根据。考夫曼对此的评论是：“永恒轮回对尼采而言是一个观念的成分小于是一个体验……他对自己第一次有这个体验说的很多，因为对他而言那是一个拯救了其生命的时刻。”

轮回永恒是什么意思

永恒轮回（或作永恒循环或永恒重现 )指一种假定宇宙会不断，而且将会以完全相同的形式循环的观念，而且这种循环的次数不可理解，也无法预测。这种观念植根于古埃及时代，而且也被毕氏学派和斯多葛学派所接受。当古老思想没落，基督教崛起时，这种观念被认为是没用的，虽然尼采曾经努力令它复苏。 而事实上，尼采的永恒轮回概念，一定程度是来自叔本华的学说。
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怎么解释尼采的永恒轮回,和佛教的轮回有什么区别?

人死了 灵魂没灭 于是跑到地府 喝孟婆汤 然后投胎 ， 就这样无限的轮回

无尽轮回什么意思

了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。