五行五德五色,五行五色五味图表
五色五德是什么?
五色:黑白赤黄青,五德:水德,火德,木德,金德,土德.比如,秦建国,以水德王(WANG四声念旺),色尚黑.
五德是哪五个?
金、木、水、火、土五行。
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张之历史观念，与天下的空间观念构成中国文化重要成分。“五德”是指五行中木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”周而复始之循环运转。甚至其后中国的一切信仰和方技，都多少受这种学说的影响。
缘起
五德终始说起源于邹衍以前儒家之五行说。中国在战国时期后期，齐国思想家邹衍鼓吹按五行运行规律解释王朝更替。
五行是构成万物之五种原素，即金、木、水、火、土。其要点为某王朝因得天授五行中一德，“受命”于天而成为天子。
而当其德衰微，无法继续统治时，便会有王朝具五行中排序下一德取代，“革命”于天而重新受命。当时儒者认为一年之中，五行轮流当盛，例如春时“盛德在木”，夏时“盛德在火”等。
后来，自明太祖朱元璋始的皇朝最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”，当中所谓“承运”就是意味五德终始说之“德”运。
扩展资料：
发展
从此历次改朝换代皆采用相生说加秦水：
太昊木→ 炎帝火→ 黄帝土→ 少昊金→ 颛顼水→ 帝喾木→ 唐火→ 虞土→ 夏金→ 商水→ 周木〈相生之说〉;
→ 秦水〈以周为火相胜之说〉→ 汉〈张苍以汉水胜周火、贾谊公孙臣以汉土胜秦水〉光武始正火德（火，午祖戌腊）→ 曹魏（土，未祖丑腊）→ 晋（金）→ 宋水→ 齐木→ 梁火→ 陈土｜ 北魏（水，继西晋金）;
→ 北周（木）→ 隋（火）→ 唐（土，服饰黄，旗帜赤，戌祖辰腊→ 后唐土→ 后晋（金）→ 后汉（水）→ 后周（木）→ 宋（火，色尚红，午祖戌腊）。
五行中的五色指什么
东方，属木，青色，数八，配春
南方，属火，赤色，数七，配夏
西方，属金，白色，数九，配秋
北方，属水，黑色，数数，配冬
这样的思想见于《吕氏春秋》前十二卷“四季”纪中，而早在战国邹衍的“五德终始说”，就有“木青”、“火赤”、“金白”、“水黑”之说。
如果把《易通统图》之说画于地上或沙盘中，这就是一幅春生、夏长、秋收、冬藏的四季流行图。而且是有五行、成数、方位、颜色内涵的“图”。
所以称之为“易通统图”，隐喻着“震为木”配东方；“坎为水”配北方；“离为火”配南方；“兑为金”配西方，这就是《易传·说卦》中“帝出震图”的四正卦方位图。这就是早期简单的卦气易图。
五常五德五礼的各含义
一、“五常”：
五常指的是仁、义、礼、智、信这五种具体的道德要求。三纲要求君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，而五常就是处理君臣关系、父子关系、夫妻关系的基本法则。董仲舒认为，五常是人类与生俱来的道德涵养，应该在后天得到修养和锻炼。
二、“五德”：
1、古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。
2、指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。
3、比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。
4、比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德
5、东、西、南、北、中五方种的五色谷物。
三、五礼的内容：
1、吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容：（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。
2、宾礼：宾礼是接待宾客之礼。
3、嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。
4、军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。
5、凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以襘礼哀围败；以恤礼哀寇乱。
五脏六腑.五行.五方.五音.五色各指的是什么
五脏是指心、肝，脾、肺、肾，
六腑是指胆、胃，小肠、大肠、膀胱、三焦
五行是指：木、火、土、金、水；
对五方:东,南,西,北,中
五音:宫,商,角,徽,羽
五色：青、赤、黄、白、黑
说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长...
五行：金、木、水、火、土。 金：色为白，其味为辛（也就是说辣）于时为秋天；于人体部位于肺；于方位于西方；于五腑为大肠；五官 为鼻；于五化为收； 木：其色为青，其味为酸；于时为春，于人体部位于肝；于方位于东方；于五腑为胆；五官为目；于五化为 生； 水：其色为黑；其味为咸；于时为冬；于人体部位于肾；于方位于北；于五腑为膀胱；五官为耳；于五化为 藏； 火：其色为红，其味为苦，于时为夏，于人体部位于心；于方位于南方；于五腑为小肠；五官为舌；于五化 为生。 土：其色为黄，其味为甘；于时为四季（春、夏、秋、冬最后一个月）（也就是辰、未、戌、丑月）（也有的说是长夏，就是农历的六月）于方位于中央；于人体部位为脾；于五腑为胃；五官为口；于五化为化。