吕祖灵签第76签解签,第76签上吉解签全解

吕祖灵签76 求姻缘

额，怎么说了，幸福是要靠自己来掌握的，机不可失，失不在来。你考虑下吧076→七六签→古人→六出祁山
1) 不是这个,
2) 虽已25岁, 也不要太过冒进，少些存有「人比人」的心理, 有利姻缘。运未通， 修福自然, 明年会有好消息。

吕祖灵签怎么分上中下

吕祖灵签怎么分上中下解说如下
是佛教文化与本土文化相融合，用佛学的智慧来解释卦象。与其说《吕祖灵签》是占卜之书，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”!“签分上中下三等，每等中又分为上中下三等。共得九等：吉三种，上上、上中、上下；凶吉参半三种，中上、中中、中下；凶三种，下上、下中、下下。请帮我解一个，吕祖灵签，第四十六签戊己上上吉和九十六签癸己上中吉?Q1：求了一支吕祖灵签，不知道其中的意思。想请高人帮个解下。在线等!大意就是你今年还不错，只是现在可能会有什么麻烦事发生。

吕祖灵签七十七签哪位大师帮忙解一下 我求的是事业

签词为：前车已覆，当为殷鉴；安份守命，自然顺便。
姜太公文韬武略，但时乖命蹇，一直未为明主所重用。八十岁时垂钓于渭水，为当时文王所尝试，亲至渭水聘姜太公为相，相辅政事，后果助文王灭商成立周朝。求得此签者，由于气运所管，贤人君子当要忍耐守候始得其利，凡事不可强求，即使强求也不能得也。即如栽植乔木，亦须经相当时日，始可为人所用。
有才能的人受气运的限制，犹如蛟龙被困，亦似有船而没有江河可渡，始终不能一展所长。这时，凡事应当忍耐守候，以候时机，不宜强为，因人事不易胜天。唯一可以做得适当的是耐心，始终是可以得到时机发挥自己的所长。
以上是网上给出的解释。其实就是事业可能在一段时间内不太顺利，犹如渭水垂钓的姜太公，但最终可以有所成就。

求高人解吕祖灵签 八六签

就这样结束了，不要难过，顺其自然。是福不是祸，是祸躲不过。他该回来，自然会回来，不该回来，就回不来。第八十六签 古人槐阴分别
席已散堂中，寂寞恐难看；若得重欢，只待一轮月上。
解：董永为一个孝子，因父丧无力葬父，遂卖身为奴。后得天上织女垂青，下凡与他结为夫妇。并与家主订下十天织锦百匹为约，使他得以偿债赎身。天帝怒织女私自下凡，令天将捉回织女返天庭。当时织女已怀身孕，相约来年在他们订下婚盟的槐荫树下再见面。天姬送子还。求得此签者，凡事皆平安，如守株待兔，屈而求伸之象，对姻缘犹更不吉。
诗曰：乐之极矣忧时至，天水分明吉与凶；
才能光大幽终暗，日落西山反照中。
解：花无百日红，有盛必有衰，人无千日好，有吉必有凶。乐极易生悲，忧时福又至。故本著平常之心待人处事，则无大凶险，日落西山的光芒虽好，但在黄昏之际尚能美好几多时间呢？故凡事以守成为妙。
谋望：平平，但有贵人相助。
钱财：先损而后得。
婚姻：不吉，恐分离。
自身：祸福在於一念之间。
家宅：积德自有庇荫。
开业：注意人际关系则吉。
迁居：无妨。
出行：非远处就无妨。
疾病：一疏忽便生危机。
六甲：生男。
行人：迟些，必至。
诉讼：付出对方满意金额方和解

解签吕祖灵签六十签

解曰
张飞智战张合。(张飞)勇而有谋(无谋)。合亦有智之士。凡事小心终吉。
卦象
乃和气致祥之象。务当忍让谦和。自可趋吉避凶。名利未遂。
一些欲趁春节前后跳槽的白领们,必须三思而后行。
跳槽都是在从低槽跳上高槽，无非高槽的食粮多于低槽，没有一定的引诱，谁会冒险去跳未知一二的另一个槽食地抢食吃呢？所谓引诱有两面之词，一个是外表的引诱，另一个是内在的引诱，那么跳槽的人要小心了，你是重视内还是外？要有个明智的判断力，诱惑力不一定保你一辈子的食粮，是一时瞬间的。与其没有足够的把握，还不如蹲槽吃着你碗里的米，蹲槽的人不一定就是没职业追求或没职业想法的人，反而在经济危机时期是更聪明的选择，是在经济危机时期解决掉暂时资金的支配，给自己足够的时间来思虑跳槽策划，避免盲目的选择而悔之前职业。我的理解：
第一句
古人黄巢归天
是说你的朋友已经离你而去了
第二句
黑云迷径人难走
是说你现在的不知取舍的处境和迷惘的心情
第三句
桥断风吹舟又危
是说你面前这条路非常难走
最后一句
莫思徘徊，且去自思维
是让你不要再犹豫不决
好好想一想
自己去决定吧
吕祖有灵
常念
纯阳吕祖兴行妙道天尊
恭敬供养
久之必蒙保佑
愿你早日找到属于自己的幸福
三无量……草庐已结小亭台，志蕴双待将相才，先主不能三顾问，卧龙安肯下山来，求财运跳槽后会有艰难险阻，但坚持到后来 还是能有些收获。第六十签 古人武侯伐魏
苦而甘，甘而甘，一子一午。
送喜不送忧，也要自裁生。
解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。由於魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。
诗曰：衣食从来有定缘，强求强取不能全；
仓箱本是他家物，何必劳心苦求谋。
解：一个人一生之中有多少衣食，已有定数，所以毋须强自求谋，即使是经过一番苦干后得来的，也会无缘无故的失去，因为这并非是你的福禄所能享用至的。因此，对於一切强求的物品都应谢绝，这样才能保持自己既有的运势，也不会到最后劳而无功。
谋望：要心坚志强，成功不易，而劳心费力，疾病缠身。
钱财：会损耗少许金钱。
婚姻：波折多，迟而不乐观。
自身：修善得平安。
家宅：宅运平平。
开业：坚守自己现在事业更佳。
迁居：那处不比这处好。
出行：去远的地方不宜。
疾病：病症缠身，会较长时间才稍有好转。
六甲：应多检查身体。
行人：在途中受到阻碍。
诉讼：谈判会很长久，双方都有损失。

吕祖灵签解签第七十六签 求运程?求升学

运程阻隔
但是运程疏土啊

吕祖灵签62解签 吕祖灵签第六十二签

; 吕祖灵签第六十二签：古人文昌三圣吕祖灵签解签
吉吉吉，益益益，不必多急，自有文章东壁。只在初三十一，方可必，方可必。
吕祖灵签：解签
文昌是业管学问的神祗之一，分有文曲星、文星和魁星，主宰功名、禄位，为读书人所祭祀。因此以前的人说某某文昌或文曲入命或魁星点斗，其必得功名利禄，故文昌为吉星，初三、十一日为文昌照顾，自有显赫的文章。求得此签者，可得吉星拱照，虽然途中也有险阻，但终必没有凶险。
吕祖灵签：诗曰
如何平地得为仙，只要功夫不畏难;吉岁园中表竹莜，今年可作钓鱼竿。
吕祖灵签：解诗
修善修身为一个人秉持的信念，能够时刻地做到，就可以修炼成神仙，这是修道人所期望的最高境界。但要做到这一步，一定要有下功夫的态度，不畏难的精神，才能够把好的运气尽量地发挥出来。因此已有种福因的人，今岁可收得善果的条件。

谋望：易成。
钱财：托人去，必得成功。
婚姻：极佳，快点办便可。
自身：平安兼发达。
家宅：运势昌隆。
开业：有十分希望。
迁居：无妨。
出行：途中有贵人扶助。
疾病：很快痊愈。
六甲：顺产，生男孩。
行人：即至，与友人同来。
诉讼：进行谈判，并无阻滞。

求解吕祖灵签六十七签

67
067→六七签→古人→张飞战张合
签文
一跌复一跌 只恐卤莽灭裂
果能惜得寸金 也要调摄
解曰
张飞智战张合 (张飞)勇而有谋(无谋) 合亦有智之士
凡事小心终吉
卦象
乃和气致祥之象 务当忍让谦和
自可趋吉避凶 名利未遂 病恐缠绵
行人未动 婚姻未成 以和为贵 凡事小心方吉
又曰
和气致祥 乖气致戾
若要兴隆 和为上计
龙山整冠 沧浪濯足
拾土成金 射兔得鹿
有志事竟成 困人终碌碌
不飞复不鸣 无劳亦无辱

吕祖灵签解签第七十六签 求运程?求升学

运程疏土啊运程阻隔
但是

吕祖灵签第六十四签 古人汉玉路逢拐骗

人心如同秋日的广场，总是会落些叶子和浮尘。人要时刻备着一把扫帚，为自己扫出一片澄明的境地。

吕祖灵签第六十四签： 古人汉玉路逢拐骗吕祖灵签解签
生之时多乐，半路上下不相逢；只看无妄之卦，方可悔吝分明。

吕祖灵签： 解签
汉玉长于富贵之家，未知世逢凶险，携金外游，途中被人尽骗金钱。求得此签者，自身作事须小心谨慎，提防外出途中有惊险之事发生，弄至恐惧、忧虑尽现眼前。幸而善人占得之无碍，存心正直者占之亦吉，完全视乎个人的德行而有所不同。

吕祖灵签： 诗曰
恃富因忘本，贪婪竟失中；欺心天不佑，神道岂私凶。

吕祖灵签： 解诗
富贵本为镜中月，水中花，往往很多人「三更穷，五更富」，对于很多本来为贫苦的人家，一旦发迹起来，很容易忘记当日自己捱穷的日子，对于贫苦的人其怜悯心也不会很大，所谓为富不仁，因此这些人很多时会为维持自己的财富而做欺心之事，贫富其实只在于知不知足，能不欺心则天必得佑，祸必不侵。

吕祖灵签64解签
谋望：阻碍重重。
钱财：恐防财耗。
婚姻：托第三者以求会加速。
自身：修善可消劫。
家宅：有无妄之灾。
开业：不宜，防有意外。
迁居：不妨。
出行：远近都不利。
疾病：小心会变重。
六甲：产后需注意调理。
行人：将至，有同伴。
诉讼：双方以和为贵，能解决最好。