十二生肖吉凶方位图,十二生肖位置分布图
十二生肖方位对照表
1、子(鼠)对应方位：正北方(坎宫)
丑(牛)寅(虎)对应方位：东北方(艮宫)
卯(兔)对应方位：正东方(震宫)
辰(龙)已(蛇)对应方位：东南(巽宫)
午(马)对应方位：正南方(离宫)
未(羊)申(猴)对应方位：西南方(坤宫)
酉(鸡)对应方位：正西方(兑宫)
戌(狗)亥(猪):对应方位：西北(乾宫)
2、十二生肖
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
十二生肖搭配吉凶表
最近要发大财了,不过也不要太在意梦境里的东西,凡事要往好的方面想想,祝你好运喽!
十二生肖文昌位对照表
文昌星就是文才好，促进学习上进， 文昌星口诀：
甲乙巳午报君知，
丙戊申宫丁己鸡。
庚猪辛鼠壬逢虎，
癸人见卯入云梯。
十二生肖所对应的文昌位可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
1、鼠的文昌位
属鼠的人文昌位暗示：
因为子（鼠）——藏癸水，
文昌星口诀癸人见卯入云梯，所以文昌位在卯方（东方）。可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
2、牛的文昌位
属牛的人文昌位暗示：
因为丑（牛）——藏癸水、辛金、己土，
癸水——文昌位在卯方（东方)，
辛金——文昌位在子方（北方)，
己土——文昌位在酉方（西方)。
所以属牛的文昌位在东方、北方、西方。可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
3、虎的文昌位
属虎的人文昌位暗示：
因为寅（虎）——藏甲木、丙火、戊土，
甲木——文昌位在巳方（东南方)，
丙火、戊土——文昌位在申方（西南方)，
所以属虎的人文昌位在东南方、西南方。可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
4、兔的文昌位
属兔的人文昌位暗示：
因为卯（兔）——藏乙木，
乙木——文昌位在午方（南方)，
所以属兔的文昌位在南方。可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
5、龙的文昌位
属龙的人文昌位暗示：
因为辰（龙）——藏乙木、戊土、癸水，
乙木——文昌位在午方（南方)，
戊土——文昌位在申方（西南方)，
癸水——文昌位在卯方（东方)，
所以属龙的文昌位在南方、西南、东方。可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
6、蛇的文昌位
属蛇的人文昌位暗示：
因为巳（蛇）——藏庚金、丙火、戊土，
庚金——文昌位在丑方（东北方)，
丙火、戊土——文昌位在申方（西南方)，
所以属蛇的人文昌位在东北方、西南方。可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
7、马的的文昌位
属马的人的文昌位暗示：
因为午（马）——藏丁火、己土，
丁火、己土——文昌位在酉方（西方)，
所以属马的人的文昌位在西方。可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
8、羊的的文昌位
属羊的人的文昌位暗示：
因为未（羊）——藏乙木、己土、丁火，
丁火、己土——文昌位在西方（西方)，
乙木——文昌位在午方（南方)，
所以属羊的文昌位在西方、南方。可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
9、猴的文昌位
属猴的人文昌位暗示：
因为申（猴）——藏庚金、壬水、戊土，
庚金——文昌位在丑方（东北方)，
壬水——文昌位在寅方（东北方)，
戊土——文昌位在申方（西南方)，
所以属猴的人文昌位在东北方、西南方。可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
10、鸡的文昌位
属鸡的人文昌位暗示：
因为酉（鸡）——藏辛金，
辛金——文昌位在子方（北方)，
所以属鸡的人文昌位在北方。可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
11、狗的文昌位
属狗的人文昌位暗示：
因为戌（狗）——藏辛金、丁火、戊土，
辛金——文昌位在子方（北方)，
丁火——文昌位在酉方（西方)，
戊土——文昌位在申方（西南方)，
所以属狗的文昌位在北方、西方、西南方。可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
12、猪的文昌位
属猪的人文昌位及暗示：
因为亥（猪）——藏甲木、壬水，
甲木——文昌位在巳方（东南方)
壬水——文昌位在寅方（东南方)
所以属猪的人文昌位在东南方、东南方。可以摆放孔子、学学习习、魁星点斗、文昌童子、文昌塔、五子登科、文房四宝等。
十二生肖方向图
十二生肖方向图：
正方位
东——卯兔；西——酉鸡；
南——午马；北——子鼠。
偏位
东北偏东——寅虎；西南偏西——申猴；
东南偏南——巳蛇；西北偏北——亥猪；
东南偏东——辰龙；西北偏西——戌狗；
东北偏北——丑牛；西南偏南——未羊。
子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
十二生肖是怎样排的
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
十二生肖是怎么排列的?
生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。