风水地灵神守护神土地神,风水中的地灵神
《西游记》中土地公的地位如何?为何悟空可以随意使唤?
都是铁饭碗的，是管理一个小地方的最基本的神仙单位，但他们是上了天庭仙录的。他们虽然权力极小，但在《西游记》中，不管多凶残的妖精，没有哪个敢打杀土地公的。土地爷不但管土地，也管地方事物，但由于管的是一小地方，范围小地方小，所以历史上土地爷在诸神中地位并不高。当然，这都是旧时的迷信说法，是没有科学道理的，现代人是决不能相信这些的。
猴子在整个西游过程中，体现的是一个团队的骨干，什么活都干，尤其是对外社交、上下联系方面，一个人掌握一个团队的全部外事活动。中的土地公公可真不是可有可无的角色，也不是任何什么人或是神圣可以随便使唤的，实际上，他们的权力或是职务直接来自于天庭玉帝的敕封，跟其他的神仙是没有实质上的隶属关系的。可见，天蓬元帅的职位，不一定大于如来佛祖，但天蓬元帅仗着背后有玉帝撑腰，也当真是无法无天了。以至于后来做出酒后戏嫦娥，被贬下凡之事。当的是乡长一级的小官，当官前与当官后都是管着村长一级的土地公，可以和村长直接打交道，所以，村长土地公们都认识孙猴子，都知道孙猴子的手段和厉害。
猪八戒不一样，他做天蓬元帅时那自然也是高高在上、地位尊崇的上品天仙。但是他因戏弄嫦娥被打被罚转世重生了，在人间重生为了一头猪，是标准的猪妖。我想:孙悟空是齐天大圣，虽说是虚头但官大齐天，土地公当然得听他使唤。八戒只是天庭中的天蓬元帅，应该没那么大的权限。三，本性如此。猪八戒只要有吃的，啥事都不想多管，对自己没好处的事情，不愿意挑头，孙悟空则不是，只要是捉妖降魔的事情，非他莫属，遇到不认识的地方，只有使唤土地公来。
中国道家的神仙体系源自于哪本书?
葛洪的《神仙传》，还有西汉刘向撰《列仙传》，神仙传是后者，都收录在正统道藏里头
道教中的神仙有哪些
三清：道教的最高神与教主，玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊
玉皇大帝：众神之帝，玉帝统御多元宇宙、高维空间中所有仙佛神圣、人龙兽异、妖魔鬼怪，总管三界、四生、六道、十方的一切生老病死、兴衰成败、吉凶祸福。三清和玉帝的关系类似于大股东和总经理，三清是创世神，玉帝是治世神。
四御：辅佐玉帝、代天行化的四位天帝：紫微大帝，勾陈大帝，长生大帝，后土娘娘。统御万天的上天玉皇大帝、统御万地的下地后土娘娘、统御万类的东极太乙天尊、统御万雷的西极勾陈大帝、统御万灵的南极长生大帝、统御万星的北极紫微大帝合称为六御（），代表宇宙广袤无限的空间。此外还有东王公、五方五老、三十二天帝等天帝。
诸天曜神：
斗姆元君：北斗众星之母，接引众生，超离诸苦四方之神：东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武
南斗六星君：司命星君，司禄星君，延寿星君，益算星君，度厄星君，上生星君
北斗七星君：贪狼星君，巨门星君，禄存星君，文曲星君，廉贞星君，武曲星君，破军星君
九曜星君，二十八星宿，三十六天罡，七十二地煞
琼台女神：
王母娘娘：女仙领袖，理宇宙之阴气，养育天地
碧霞元君：泰山女神，掌管人间善恶，普济群生
妈祖娘娘：中华海神，保护航运，尊称天妃天后
九天玄女，百花仙子，送子娘娘，慈航，三霄娘娘，骊山老母，紫虚元君，眼光娘娘
文化之神：
文昌帝君：掌管功名利禄，护佑文风昌盛；
大魁星君：司职考试功名，庇护独占鳌头；
天枢上相：姜子牙，张良，诸葛亮，魏征，文天祥，刘基；
中华十圣：酒圣杜康，文圣孔子，史圣司马迁，医圣张仲景，武圣关羽，书圣王羲之，草圣张旭，画圣吴道子，诗圣杜甫，茶圣陆羽；
儒家四圣：至圣孔子，复圣颜回，宗圣曾子，亚圣孟子；
诸子圣人：孙子，墨子，鲁班，邹衍，荀子，韩非子，董仲舒，颜廷利，韩愈，包拯，朱熹，王阳明。
忠武战神：
玄天真武大帝：道教战神之首，涤荡宇内妖魔，明朝保护神；
雷声普化天尊：雷祖，统领雷部诸将，掌物掌人，司生司杀；
协天关圣帝君：神武善战，协天护国，扶正保民，除恶；
护法四帅：赵玄坛，关帝君，马灵官，温元帅；
王灵官：道教第一护法神；二郎神，托塔天王，哪吒太子；
雷公，电母，风伯，雨师，水神，火神；
中华名将：伍子胥，项羽，韩信，卫青，霍去病，张飞，秦琼，尉迟恭，岳飞，徐达，戚继光。
财富之神：
正财神赵公明：解释公平，买卖求财，宜利和合，无不如意；
文财神比干：无偏无私，办事公道，买卖公平，童叟无欺；
武财神关羽：善于理财，信义俱全，庇佑创业，护航经营；
五路财神：玄坛真君和招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官；
准财神：财帛星君，五显神，刘海蟾，沈万三，儒商始祖子贡，道商始祖范蠡
吉祥之神：
三官大帝：
天官赐福，地官赦罪，水官解厄
八仙：吕洞宾，何仙姑，张果老，韩湘子，钟离权，曹国舅，蓝采和，铁拐李；
福禄寿三星，和合二仙，石敢当，喜神，月老，彭祖，麻姑。
医药之神：
医神华佗，药王孙思邈，保生大帝吴夲；
十大神医：扁鹊，张仲景，华佗，皇甫谧，葛洪，孙思邈，钱乙，朱丹溪，李时珍，叶天士。
行业祖师：各行各业的祖师爷多是道教神仙人物，如金属业李老君、金融界赵公明、戏曲界李隆基、纺织业黄道婆、豆腐坊刘安等。
守护之神：
祖宗神灵：祖先荫庇子孙后代，敬天法祖慎终追远；
十二生肖，六十太岁;
灶王，门神，床神，厕神，井神。
地方俗神：
五岳大帝，四海龙王，城隍神，土地公，山神，水神，河伯。
地方特有俗神：东北五大仙，河南无生老母，兰州金花仙姑，皖南汪公大帝，镇江三茅真君，苏州张吴王，温州杨府爷，福州临水夫人，漳州开漳圣王，潮汕三山国王，国姓爷，广西布洛陀，海南冼夫人，、南安广泽尊王、惠泽尊王等。
上古诸神：
盘古大帝：开天辟地之祖，创造万事万物，元始天尊的化身；
女娲娘娘：大地之母，炼石补天，捏土造人，上古第一女神；
轩辕黄帝：中华人文始祖，统一华夏部落，开创了神州文明；
创世之神：天吴，毕方，据比，竖亥，烛阴；
四方天帝：伏羲，炎帝，少昊，颛顼；
四大帝王：唐尧，虞舜，大禹，商汤。
高道：道祖门下四大：南华，冲虚，通玄，洞灵；
玉皇殿前四大天师：张天师，葛天师，许天师，萨天师；
文始关尹子，王禅老祖鬼谷子，北极安期生，纯佑帝君刘海蟾，陈抟老祖扶摇子，紫阳张伯端，辅极帝君王重阳，长春邱处机，显化张三丰，张继先天师，张宇初天师。
幽冥鬼神：
太乙天尊：东方长乐世界大慈仁者，寻声救苦，超度幽冥鬼魂；
酆都大帝：统治泰山地狱，注死录生，掌握人间生死大权；
东岳大帝：幽冥界最高神，主宰酆都地狱，考校群鬼阴魂 ；
十殿阎王：秦广王，楚江王，宋帝王，五官王，阎罗王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，转轮王；
钟馗天师：打鬼，斩妖除魔，赐福镇宅。
关于守护神,守护灵,出马仙,有人对此有了解吗?
敝人从上师处，学到佛学、道教道法、风水堪舆、以及灵学方面的知识。要回答这个问题，可以说非要长篇大论不能述其详。
概括而论，守护神与守护灵不过是同体而异名。称神，是从其能力与被尊嵩的角度而论，称灵，是从其无形的形态而论。举例来说，佛教中的伟陀菩萨，他以他的大能守护佛教的行者，因此可以把他看成是佛门显宗的守护神，但是其形态是无形的存在，所以他是守护灵。
守护神之所以成为一个人的守护神，是因为他与这个人有宿缘。这个缘可以是受的感召而来，如伟陀菩萨即是，可以是因地缘的关系，如一个人家里的土地公福德正神即是。
敝人的上师，灵眼见过无数的守护神灵，比如他见过教堂之上有长著翅翼的天使充当教堂的守护神灵，也见过一个母亲的灵体做她儿子的守护灵。
出马仙，是动物灵受召感而来充当守护灵。一般来说，动物灵境界不高，灵智与能力有限，所以协助人物的能力亦有限。
精神病人一般没办法控制自己，有时甚至不知自己在做什麼，而且见到的幻象亦是不受控的不知何时出现。有灵眼修证能力的，要见就见，要不见就不见，有完全的自主能力，他只要把自己的灵眼开放或关闭就行。
怎么样的坟墓才是好风水?
风水教你选择好的祖坟
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
墓地选址不要在低洼的地方
地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。
墓地风水重在清净
而且一望无际，视线非常开阔的地方风水好；现代的公路到处都是，本来墓地风水非常好，但是公路一修建，风水就被破坏了，公路可以断，而且长期车来车往气场散乱，所以如果坟墓背后是公路，主不吉，背后断了，而且没有靠山，注定只有靠自己；这里面还要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一级公路，二级公路，这些，小公路的影响就小，其次后者影响甚为严重。
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”，古人认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
好的风水墓地背后有靠
也就是背后靠着山，前面开阔，左右山环水绕，来龙深远，左右还有砂山护驾，藏风聚气，前面有水绕或者水流，水宜慢不宜急，地户要闭，天门要开，这样才是最好的墓地风水。
在选择好的风水墓穴时，首先看去来去水的方位，在根据墓穴的座向分金，配出阴阳五行，要符合理气风水，才能造福子孙后代。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。
墓地夹拱山低能当官
墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
选阳光好的地方
在建造坟墓的时候，首先需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的运势就无法好起来。
好的墓地要求有
所谓，也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。
回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
如何选墓地
首看方向，常话说得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向东,富贵家；
次看地形，背靠高山，两面山丘，正是高椅，可为人也，面有流水，当可运财；
三看财力,切不可胡乱大办特花，有多在力,办多大事，能尽孝心即可，
选墓地禁忌
一为乱坟岗，
二是无林山，
三水洼地，最怕占用水稻田。
怎么样找到最好的墓地
首先，地贵平夷，墓地平地是最好的风水宝地，历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。所以，墓地选址要平。
其次，环水寻真龙，好的墓地就要求有，所谓，也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的风水宝地。最后，墓地选址不要在低洼的地方，地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。
什么公共墓地风水最好
1.大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；
2.左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；
3.前方要有山向，要远；
4.中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；
5.中间要有水系环绕。
平地是最好的风水宝地
历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。所以，墓地选址要平。
好的墓地要求有
所谓，也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。
墓地选址不要在低洼的地方
地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。
墓地夹拱山低能当官
墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
选阳光好的地方
在建造坟墓的时候，首先需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的运势就无法好起来。
墓地风水重在清净
而且一望无际，视线非常开阔的地方风水好；现代的公路到处都是，本来墓地风水非常好，但是公路一修建，风水就被破坏了，公路可以断，而且长期车来车往气场散乱，所以如果坟墓背后是公路，主不吉，背后断了，而且没有靠山，注定只有靠自己；这里面还要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一级公路，二级公路，这些，小公路的影响就小，其次后者影响甚为严重。
好的风水墓地背后有靠
也就是背后靠着山，前面开阔，左右山环水绕，来龙深远，左右还有砂山护驾，藏风聚气，前面有水绕或者水流，水宜慢不宜急，地户要闭，天门要开，这样才是最好的墓地风水。
在选择好的风水墓穴时，首先看去来去水的方位，在根据墓穴的座向分金，配出阴阳五行，要符合理气风水，才能造福子孙后代。
风水宝地有灵气吗?
虽然不是很信风水学说，但是不得不承认有些风水宝地确实还是有灵气的。