卦不算己是什么意思,卦不可以算尽
算命"三不算"中,为何不算自己命运?
不算死人,不算同行,不算自己。 其实真正的算命人都不是靠算命为生的,那种要钱的算命人一般都是骗子啦。希望预知自己的未来是人类永恒的天性,算命者的原动力正是想预知自己的未来。所以合格的命理师肯定会算自己并能为自己作出更为科学的人生规划。“改命”是妄想,命理师也未必有好运,唯一的改运而非改命之道是耐心等待时空的转换。“遭天遣”的恐惧不必有,天机就是用来泄露的,不然那天机就不必“在天为象在地成形”去启迪人类智慧了。没算准是修为尚欠火候,说“天机不可预泄”那是虚伪。当然,有些事不能说或不到一定的时候不能随便说或只能跟当事人单独说,那是一种职业操守------虽然真正的大师未必会以算命为职业。“不算同行”,只因保守;至于死人,若看不出已经去逝,那是离“大师”二字还有一段距离算命本就有违“天道”,给别人改的同时就有了因果,人算不如天算,技术再高明,也无法改变因果报应算命的不算自己,不是算不准,是解不准,卦象需要客观分析,不带有个人的主观臆断,卦象是什么就解成什么,如果给自己算,会自然而然的偏向自己解卦,无法做到公正客观,所以一般不会给自己算,没有意义。
因为这是他们这行的行规,加上算自己是会折寿的。所以他们都不算自己的命运的。
一、行规
因为真正算命是有一定的行规的,不是我们在路边看到那些算命的,随便就可以算了,他们行规是:“不算四人,不算同行,不算自己”,这样也是为了规范这个行业的从业人,也可以算是保护他们的一种方式吧。
毕竟在古代,会知晓天命的人,都是很厉害的,如果不整点行规,他们分分钟钟会挂了,可能你会问为什么?很简单道理,因为他们知道太多了。为了算命的人着想,必须制定行规,保证这行可以长久传承下去。
二、不算自己的原因
古代算命一般都不算自己的命运,因为自己往往是算不到的,天道让你知道那么事情,那么就会对你某些行为进行约束,不会让你那么随心所欲,想怎么改就怎么改,比如说要你算到自己什么时候会挂了,算命最高境界是可以逆天改命,那么天下不就大乱了,所以不是他们不想算自己,是算不出了。
三、折寿
真正会算命的人,一般不是满大街跟其他人算命,他们是很神秘的,平时跟普通样没有区别,他们也不会想着去算命,因为每算一次,他们就粘上因果,有些算出来,严重是会折算命人自己的寿,所以他们一般是能少算就少算,可以不算就不算了,毕竟谁都珍惜自己的生命。
总结一下,他们不算自己的命是为了自己能活的更加久,因为知道越多死的更加快了。
“算命的”延续至今,也有了高大上的称呼——命理师。但大部分人都习惯称呼我们这行为“算命师傅”,无论怎么喊,都是指的我们。给别人看的多了,算命师傅自己的命运必然不会太好。于是,就有人提出了质疑,既然能给别人算命,为什么不先给自己算算?是不是算的不准?
命运并非绝对的,很多“同行”号称的“改命”也是如此。从古至今,有名望的算命大师都是有数的,大部分算命师傅都是默默无闻,甚至一生都贫困潦倒。于是我们又回到了那个问题:难道他们就不会给自己算算吗?为什么不给自己调理一下运势?这个问题被无数人用来当做攻击的语言,污蔑《易经》是封建,也中伤了大部分的算命师傅。
我们都知道“玉不琢不成器”,成器的先决条件,首先你得是块玉,然后经过手艺高超的工匠艺人的精心雕琢才能成为“器”。算命师傅能给自己算,这是肯定的,但想改变命运就不是那么容易的事了,就跟前一篇我们说的那样,命无法改,只能通过运来调理。若想改命,你必须得具备某些前提条件!就拿玉器来说,如果你连玉都不是,那还有什么用呢?再者说,就算是一块宝玉,也要先被人发现,再有合适的能工巧匠雕琢才行,否则也只能埋没在泥土之中。
算命也是一样的道理,算命师傅就像那些能工巧匠,可以造就别人,但不一定能让自己蜕变。当然,为别人改也得是有条件的,就像一个超级大厨,若自己家连柴米油盐都没有,那他也只能去给别人做饭了。巧妇难为无米之炊,算命师傅也是如此,已经注定是个搬砖做苦力的命,即使再怎么调理,他也成不了帝王!
与其千方百计的去改运,还不如多多行善积德,靠谱的方法不是一个,别盯着一条路走下去。算命本就有违“天道”,给别人改的同时就有了因果,人算不如天算,技术再高明,也无法改变因果报应。
哪怕算命师傅确实有天大的本事,能造命改命,也不敢肆意改变他人命运,这叫“悖逆天道”,与天对着干,可能会有好结果吗?有多少“高人”、“大师”因此而不得善终,甚至后代都受其牵连!
每当别人说算命的要是真会算命为啥不给自己算一卦时,我经常会说 知天...
1、卦是正确的,但解卦还是个人,自己往往不能当外人一样看自己的事。
2、了解到一定程度后,自己会比较顺应天命,不是重大事件哪会去算
3、人各有命,会从事什么职业,做得顺心都有命运的因素
4、知道命和改变命还是有区别的,有些能改,有些不能改,比如买了张车票,你早上睡过着了,又或堵车了,所以你知道会迟到了,改变方面:小汽车之类他可能会等你、火车的话只好祈祷它晚点,还是可能的,飞机的话,你也只好祈祷~~~真要也停飞,估计你赶到也去不了~~这就是命运。这个估计他们是参透了,这些东西,是福是祸躲不过算命的为什么不给自己算,这事又说道的,不是你说的那种,而回有规矩,算命的不能给自己算。因为会有自己的个人情感参杂着。还有算命本来就是在窥探天机,在给自己算是要遭天谴的。还有个规矩就是不算大事件,比如有人说,你算得准,那你算算几天后会发生什么大事啊。这个不能算。还有就是国运不能算。中华五千年只有两个热你算过国运。算完之后就遭天谴了。一个是袁天罡,另一个是谁忘记了。他们写了推背图,算了各个朝代的世间和国运。早了天谴
算命先生,为什么从来不给自己算一卦?
算命这个职业,自古以来就有。其实算命这种事,说准也是非常准,但是说不准也是不准的,看你自己信不信了。有一些人非常信命运,所以成天想着如何“改命”。好的算命师傅,确实能算出一些命中灾劫,可以说是非常了。但是有的人就会问了,为什么算命的人那么,却不给自己算一卦,看看自己什么时候能够富贵呢?
第一:算命只是一门生意
算命师傅其实也是普通人,他们跟我们一样,有着自己的命运轨迹。其实从科学的角度来说,算命师傅其实只是掌握了一门“科学”,而并非掌握了一门神通。他们能推测出一些未来的事情,其实并非真的是有法力神通,而是根据规律和统计的概率得到了答案。就好比通过数学和统计得到的大数据一样,只要参考数据足够多,人人都可以成为算命师。很多算命师傅本身就知道,算命不过就是一门生意,用来养家糊口还可以,如果自己真的信,怕是傻了。
第二:医者不自医
其实对于算命师傅来说,不给自己算命,可能是因为给自己算命是算不准的。因为算命师傅也是普通人而不是神仙,没办法跳出事情本身而从更高层次去看问题。如果他给自己算命,那么很有可能因为自己的主观想法,影响到了自己的算命结果。医生没办法给自己看病、理发师没办法给自己剪头发、算命先生不能给自己算命。医者不自医的道理,在哪里都是通用的。
第三:忌讳
一般做算命先生的,都会有自己的忌讳,不给自己算命就是其中之一。为什么会有这样的忌讳呢?大概是因为怕泄露天机太多,自己遭报应吧?也或者是万一算准了天机,通过这个来得到大富大贵或者升官加爵,可能会引发一系列的蝴蝶效应。算命的都是信命的,一个人有什么样的机缘和造化都是注定的,如果强行改变,那就是有违天道呀。所以说,每个行业都有每个行业的规矩和禁忌,既然决定入这个行,就应该遵守这个行的规矩。所以算命先生一般都不会给自己算命,更不会给自己改命。
先不说算命准不准这件事,其实人真的没必要太清楚自己未来的路怎么样。路是一步一步走出来的,不是一卦一卦算出来的。如果人人都信卦问卜,得到了好的结果就努力向上,得到了坏的结果就自甘堕落,那岂不是世界都乱套了?就算真的有命运这一说法,人的主观能动性也可以改变命运,这就是所谓的人定胜天,自己才是自己的命!
我算是内行人了,但是我也是另类,和这个圈子格格不入。见到算命风水先生就会骂他们装神弄鬼。首先,算命先生肯定是会给自己算的,而且拿不准,越算越迷糊。
给别人算也一样,蒙,蒙对了就大师,到处宣扬。蒙错了就借口没看准,藏着掖着。
算命,大的方向,准确率百分之九十。大部分都能达到,比如富贵还是贫穷。
大事件,准确率百分之70就是牛人。何时结婚,何时离婚,何时灾祸等。
更加细节的,准确率更低。完全没有意义了。比如隔壁邻居今天家里狗生了崽。有啥意义。
不是技术达不到,是天道就是如此,人脑的极限了。
我是史上最老实的算命先生,请关注,我还0粉丝。知命君子何须看,不知命者看何用,如果心里清楚,也不会告诉人,更不会随便给别人仆算,怕因果报应,种下不好的因,会得不好的果,一般过得好没有疑惑的人,不会问卦,他们最多也是烧香礼神佛求庇护罢了。原本乃古代一种趋吉避凶之学问,由于江湖术士,学术不精,敛人财,乱论命的原因,是古代学士所不屑的。这样所谓的算命,算出来你是王侯将相你会当真,如此一来岂不更荒谬,每个人都有一个自己的命格,与生俱来, 天命也,后天所得,人运也。不用去算的,顺其自然,命里有时终会有。算命也给自己算,但怎么算也改变不了自己的命运。算命是一件毫无意义的事情,一个人的命运并非生辰所决定,还有天时与地利,同一生日的人生在北京,与生在南京则有所不同,这是环境所致:若处不同体制的社会,亦有所不同,这是天时所致。学习易经,不是用来算命,若以此来谋生,终不会登大雅之堂。应以易经中悟岀生命的真谛,孔子说,善易者不占,亦是此意。
上黑下白是什么卦象
一般来讲,五行中水的颜色为黑,木的颜色为青色,火的颜色为红色,土的颜为黄色,金的颜色为白色。卦象来说,水黑色坎卦,金白色为乾卦,上黑下白为上坤下乾,为地天泰。卦象上下相通,阴阳相交,否极泰来,万事顺心。上黑下白卦为《水天需》《水泽节》,因为坎卦代表颜色为黑色,《乾》《兑》卦代表颜色为白色
易经中,水上有天,是什么卦?
天水讼异卦相叠(坎下乾上)。讼卦上卦为乾,乾为天;下卦为坎,坎为水。《集辞》引荀爽说:“天自西转,水自东流,上下违行,成讼之象”。此言以物象而喻人事,如果人与人相舛,必生争讼。
心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
讼卦,阐释在事业的进行中,难免发生争执,引起争讼,但告诫不可争讼。争讼多半因内心险恶,行动过于刚强,会使信实蒙羞,招来忧伤,必须警惕。不可自以得理而逞强,难以达到目的,反而使自己陷入泥淖。应当深自反省,戒慎恐惧,把握中庸的原则,避免争讼。白卦