什么可以镇太岁,太岁放在家里什么方位镇宅

怎样化解破太岁

太岁这种东西是不是很可怕？我听别人说慈元阁的化太岁锦囊挺好的，可以试试

躲太岁怎么躲

躲春(躲太岁)，是中国的一种民间习俗(是为了趋吉避凶形成的习俗)。
中国命理学家告诉人们，在立春这一天的磁气场通常情况下会比较乱一些，对人们的情绪会产生影响，出现口舌事非等事情。因此要进行躲春(即躲太岁)，来防止争吵和是非等，否则一年内可能都非常不顺利。
2019年立春的具体时间为：
2019年2月4日的 11:14:14，即农历2018年十二月三十，星期一的午时。 其干支为：己亥年 丙寅月 壬戌日丙午时，也就是说这一天正式踏进2019年己亥猪年。
因为立春这天，春冬气候交接，产生的气场会对部分人群有不利的影响，更甚者会影响到一个人一年的运气，人们为了趋吉避凶，就形成了躲春的习俗。
“躲春”其实就是“躲太岁”，多数是当年犯太岁之人需要躲春。
二、犯太岁是什么意思？
从岁星纪年开始新的一年，或称地球年，是与地球在轨道上绕太阳公转有关事件再现之间的时间单位，而木星绕太阳的公转周期约为十二年一周，中国古时将木星的轨道公分成十二个部份，又将这十二个部分依序命名为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，藉以纪录每年的年份，称之谓「十二地支」，后来便把每一个地支配一个生肖，就是子为鼠、丑为牛.... 等, 是为十二生肖的由来，何年出生的人具有该年的生肖属相，而木星用来纪年故称为“岁星”。受到每年岁星的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外事故等情况发生，即古语说：“逢太岁之年，无喜必有祸”。所以不论怎样，了解如何化太岁成为犯太岁者都要做好化解工作，使其转危为安，化凶为吉。
三，对于2019年犯太岁的四大属相是：
一，猪（本命年值太岁）；
二，蛇（冲太岁）；
三，虎（破太岁）；
四，猴（害太岁）。
每年犯刑、冲、破、害的属相，都会受到流年太岁的影响。
于每年的年初如果能做好化解犯太岁这件事，对于一个人一年的运气是有很大好处的。
四、2019年怎么躲春
生肖属猴、猪、虎、蛇等犯太岁之人，在2019年2月4日中午11——1点，2个小时内自己躲在房间里，别让其他人打扰，静待两个小时，别打扰太岁交接工作，同时可在床边挂一个“祈福开泰锦盒”或专用太岁符以化解太岁的煞气，如能念二个小时“南无观世音菩萨更好。
五，还有大年三十夜11点至1点，也要躲二个小时才行。
并且不打电话、不聊微信、不打瞌睡。不要坐在东北虎位、西南猴位、西北猪位和东南蛇位。因为这四个方位是犯太岁方。
可在这4个方位贴上“太岁符”以镇煞。
凡在每年的立春这个时辰与年三十子时，不管是不是犯太岁，如能躲开和自己生肖相冲、相刑、相破和相害的人和物，不与

2007几个属相犯太岁?戴什么饰物?

“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猪年出生的人，今年2007年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
本命年要从正月初一开始算。对于2007年过本命年的猪猪们来说，非常幸运的是，今年是好的本命年，难道一遇的金猪年。好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去的功效。
不要有心理负担，人各有命该来的挡不住，所以不要太介怀了。只要把开开心心的，充充实实的过好每一天就行了。如果实在是不放心的话就多穿红色（最好天天都穿红色的内衣），多到寺院里烧烧香吧
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟、岁破。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，
每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
新年期间，有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出真正的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效都有所不同。
如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！
附：
符的起源
符，是道法中的基本工具之一，相传上古时代有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦见天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。此后，符就开始兴行且流传到坊间，至今符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类很多和用途广泛。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俗语：「在太岁头上动土！」从秦汉时起，古人认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，而且在太岁方不可兴工动土，否则就算是「在太岁头上动土」，若犯了这个禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不宜兴工动土，否则必有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：
「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，
未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，
卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」
太岁之神
古代的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「六十甲子」。六十甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理论说法。凡本人的出生在六十甲子干支之年，叫本命年。例如：「某人出生于甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日，叫本命日。例如：「某人出生于甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之长子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜子牙追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
太岁部下众神名讳：
日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼
开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪
所谓值年、值月、值日、值时，亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。
附：
2005年有四个生肖犯太岁——
鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势，看出太岁的破坏威力。

化太岁锦囊,太岁符怎么用,要注意什么

奉请太岁锦囊是一件庄严神圣的事情，既请之则敬之。化太岁锦囊可以放在提包里、书包内，衣柜里，床头柜里，枕头下面，办公桌里等地方。也可安放在车里以保平安。使用化太岁锦囊需要注意什么使用时需注意，勿将其置于污秽场合，也不可沾水或打湿，或被尘土所侵，否则易失去灵力。

犯太岁是什么意思2021怎么破解

什么叫犯太岁呢？犯其实即是冲，冲亦分为年冲及对冲，就是我们农村民间的信仰本命年。
犯太岁有时候是一年五个同犯，有的呢是四个同犯，你要一对照，自己就注意了。
刑太岁：又称“偏冲”，有互斗之灾，刑就是残杀的意思，身体， 财运等有阻滞。自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。
冲太岁：即是指“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁。
破太岁：即破坏，如子破酉，酉破午等，属鼠的人遇到鸡年即为破太岁。
害太岁：即穿害，如子害未，丑害午等，属狗的人遇到鸡年即为害太岁。
太岁神=本命守护神
太岁神在神界我把它称为纪委和，你们不犯法它拿你没办法，就像我们国家法律一样。
几千条法律，你不犯法拿你没办法。你要犯法了，自然就被抓了。我们大家也不要一听犯太岁，好像很紧张，完全没必要紧张。你今天为善，太岁是你的本命守护神啊！
你一出生就有个神识，道教讲三尸神跟着，佛教讲，人一出生有同名同生两位菩萨跟着。那还有我们就讲得，岁神跟着。人一出生就有个你的本命守护神岁神。

二0一六年太岁是谁?

管仲大将军是谁? 2016太岁是谁管仲大将军?
管仲大将军是谁?
丙申太岁春秋时降生于齐国颖上，名管夷吾，亦名管敬仲，字仲。管仲，少时家贫，与鲍叔牙游，鲍叔牙终善遇之。仲三仕三见逐于君，鲍不以为不肖。仲三战三走，鲍不以为怯。仲幽囚受辱，鲍不以为耻，并进仲于齐桓公，任仲于齐。仲以齐国滨海之宜，治国以定人之居，治人以三选为上卿，治法以择善而用之，治军以内政寄军令，治税分肥瘠而征收，通货积财，富国疆兵，与俗同好恶。治外招携以礼，怀远以德，尊王攘夷，九合诸侯，遂始霸诸侯。桓公四十一年，管仲卒。齐国遵其政，常疆于诸侯。管氏子孙世禄于齐，有封邑者十余世。存《管子》，有其遗说。
管仲幼年时家庭贫穷，与鲍叔牙是好朋友。鲍叔牙一直对他非常好。管仲曾经三次任职三次都被国君免职，但是鲍叔牙并不以为管仲不是人才。管仲曾经三次参加打仗三次都从战场上跑掉，鲍叔牙并不以为管仲怕死，临阵脱逃。管仲曾经被关进监狱受过屈辱，鲍叔牙并不以有这样的朋友而丢脸，并且向齐桓公推荐管仲，使管仲得以在齐国担任宰相的职位。管仲根据齐国地处滨海的自然条件，提出治理国家一定要让百姓定居，管理人才要不断选拔，制订法律要采用合适的条文，掌握军队要同内政结合起来，收取赋税要区分田地的肥沃和贫瘠而分别征收。积累国家的财富，使国家强大，军力增强，与百姓同爱好、共呼吸。对外则以礼相待，用德行来招抚远方的国家，尊敬他国国君，抵御蛮夷入侵，团结各方诸侯。
于是，齐国就强大起来，成为诸侯中的霸主。桓公四十一年（前645年），管仲仙逝。但是，齐国按照管仲制订的方略治国，因此齐国在春秋时期比其他国诸侯要强盛。管仲的子孙在齐国也一直享受官禄，受封达十余年。管仲著有《管子》，其中记载有他治国理身的思想。

供奉太岁需要准备的贡品
1、应时比较吉祥的水果三盘：比如苹果、香蕉、橘子、桂圆等。 2、点心、蛋糕三碟
3、清茶三盏、素酒三杯、香烟三支 4、香一束，香炉一个 5、红烛一对 6、黄表纸一份
供奉太岁的具体仪式
1、 时间：立春或正月初八上午最佳，或者请专业人士选择最适合自己的吉日吉时 2、 在拜太岁之前，沐浴净身，以示虔诚。
3、 在居室或者的西南方（太岁所在方位）供奉值年太岁管仲大将军，黄表纸上写明供奉太岁的名字，格式如下： 供奉 值 年 太 岁 管 仲 神 位
弟子XX（写拜太岁者的名字）叩敬
4、 在太岁神位前方，安置一小桌，将水果、点心，茶、烟、酒、红烛等供品摆放好。 5、 点燃香烛，手持香烛虔诚三叩拜，并口诵安太岁咒。 6、 安太岁咒：
“奉请三星照符令，天上日月来供应。 南斗北斗推五行，唵佛显灵勒真令。 八卦祖师其中形，玉旨奉令丙申年。 值年管仲星君到此镇罡。”