门灶床二十四山吉凶,二十四山安灶吉凶详解
风水中二十四山是什么意思?
二十四山法是中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中,即罗盘。
罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。这是每卦的主山,而它的两旁便是偏向另一方位,例如“辰、巽、巳”属东南,“巽”为正东南,而“辰”属东南内之偏向东方,称为东南偏东,而“巳”属东南内之偏向南方,称为东南偏南,其余二十四山都是这样的。知道二十四山的方位,找到屋内立极点,便在这立极点放射出二十四方位的线,无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图,都可以用这个方法来测定屋内的方位。
二十四山向的表示方式是十二地支八干四维:十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸,四维为乾、坤、艮、巽,加起来共二十四山。
二十四山向与八卦配合时,八卦有八个方位,每个方向统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁,东南巽挂统辖辰巽巳,东方震卦统辖甲卯乙,东北艮挂统辖丑艮寅,北方坎统辖壬子癸,西北乾卦统辖戌乾亥,西方兑卦统辖庚酉辛,西南坤卦统辖未坤申。
在定坐立向的地盘正针二十四山中,有些字是红的,有些字是黑的,其中红字为阳,为吉;黑字为阴,为凶。所以二十四山有十二阳向和十二阴向,其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾为红字,为阳;丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥为黑字,为阴。
羊公认为,宇宙自然,必然对称和谐,不会厚此薄彼,关键是时与空的结合是否得时,如此将二十四山“划分阶级成分”,论吉论凶,不是自然之理!至于分阴分阳,因为有多种分法,倒是可以理解。
在风水的来龙、来水、坐山、立向中,宜阴阳纯净,忌阴阳驳杂。
阳宅二十四山安灶大利年
出生时间:
公历:2010年05月12日17时55分
农历:庚寅虎年(松柏木)三月廿九酉时
八字:
乾造: 庚 辛 壬 己
寅 巳 戌 酉
壬水巳月不得令,幸好有‘庚辛酉)印星相生也不算弱。
寅中丙火、戌中丁火不透,财星弱,寅巳戌、中戊土也不透,己土官星无力;要取火旺财生官。取名以‘火、土’字傍为主;助命中财官生旺,福得万重。
起运:命主于出生后8年1个月又19天16小时起运
交运:命主于公历2018年07月02日18时13分交运
大运:9壬午 19癸未 29甲申 39乙酉 49丙戌 59丁亥 69戊子 79岁己丑。
注:取名不得与祖辈同名,不得冲前辈人生肖。
怎样确定灶位吉凶
如何理解和确定《灶》的吉凶
——— 居茨山人
首先要弄明白“灶”的含义:
《阳宅三要》关于“灶”的定义:“以灶之房门定灶,而非以灶门定灶也”,此灶指的是厨房。
《八宅明镜》关于“灶”的定义:“灶口者,乃锅下尺许之口,纳柴进炊之火门也”。此灶指的是炉灶。
《阳宅三要》是以东四宅,西四宅来确定“灶”(厨房)所在位置的吉凶。这里是以“方”来定吉凶的。故而《阳宅三要》强调的是:“故灶宜居生气、天乙、延年三吉之方。不宜凶方。凶灶莫过于五鬼,其次六煞,安此二灶,或人口不安,或家多疾病。”
《八宅明镜》是以东四命,西四命来确定“灶”(炉灶)所在位置的吉凶。这里是以“向”来定吉凶的。故而《八宅明镜》强调的是:“分宫位看灶居某方,与宅长命合,灶居某方与宅长命不合,而吉凶分明矣”。“如东命人灶口向东吉,向西凶。西命人朝西吉,东向凶。必须烧火之人,背对吉方,面对火门是真吉向也”。
搞清楚了二者“灶”的不同的含义,我想你应该明白什么是“灶”宜居三吉之方,不宜凶方;什么是“灶”宜“坐煞向吉”。此“灶”非彼“灶”,二者所应该处的位置自然就不同了。
那么如何确定《灶》的吉凶呢?
第一步测定厨房的位置
1,《阳宅三要》一书写到:“凡看静宅,于天井内用尺子分清,正中下十字线,将罗盘放于天井十字线正中心”, “定准二十四山向,看主在某宫、某字,灶在某宫、某字。直断吉凶”。即以罗盘来测定厨房在住宅内处于什么位置。(说明:现代住宅是在住宅内正中下十字线,定罗盘)
2,依据“大游年歌”看厨房是否位于住宅的生气、天医、延年、伏位四吉方,是则吉。位于五鬼、六煞、绝命、祸害则凶。
附“大游年歌”:
乾六天五祸绝延生 坎五天生延绝祸六 艮六绝祸生延天五 震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延 离六五绝延祸生天 坤天延绝生祸五六 兑生祸延绝六五天
坎1
艮8
震3
巽4
离9
坤2
兑7
乾6
坎宅
伏位
五鬼
天医
生气
延年
绝命
祸害
六煞
震宅
天医
六煞
伏位
延年
生气
祸害
绝命
五鬼
巽宅
生气
绝命
延年
伏位
天医
五鬼
六煞
祸害
离宅
延年
祸害
生气
天医
伏位
六煞
五鬼
绝命
乾宅
六煞
天医
五鬼
祸害
绝命
延年
生气
伏位
艮宅
五鬼
伏位
六煞
绝命
祸害
生气
延年
天医
坤宅
绝命
生气
祸害
五鬼
六煞
伏位
天医
延年
兑宅
祸害
延年
绝命
六煞
五鬼
天医
伏位
生气
第二步确定炉灶的位置
一般认为:
凡东四命人炉灶宜坐乾兑艮坤四方位,灶口宜向巽震离坎四方向;
凡西四命人炉灶宜坐巽震离坎四方位,灶口宜向乾兑艮坤四方向。
这就是所谓的“坐煞向吉”。
注意:不要机械地理解这两句话,非要拘泥于“坐煞向吉”。
在实际中,如东四命人的“坐煞向吉”只有乾与巽、兑与震是两两相对的,艮与坤的坐向是“坐煞向煞”。为什么不能选择“坐离向坎”、“坐坎向离”,这种 “坐吉向吉”的朝向呢,这样选择的余地不是更大了吗?
同理,西四命人的“坐煞向吉”也只有坐巽向乾、坐震向兑是两两相对的,而离与坎的坐向是“坐煞向煞”。 选择“坐艮向坤”、“坐坤向艮”也属于“坐吉向吉”。
因此,只有注意灶口(带开关按钮的一面)朝向宅主吉方即可,只要能趋吉避凶就行,又何必拘泥于“坐煞向吉”呢。
第三步根据宅主的实际情况进行调整
虽然生气、天医、延年、伏位四个方位都是吉方,但在条件允许的情况下,还可以根据宅主的实际情况进行调整。如欲求名求财则使厨房位于生气方或者炉灶面向生气方;如欲求健康长寿则使厨房位于延年或天医方或者炉灶面向延年或天医方;如欲求平安和顺则使厨房位于伏位方或者炉灶面向伏位方;如果婚姻不顺则使厨房位于天医方或者炉灶面向天医方。
在调整中还要注意八个不同方位所代表的六亲的含义,对家庭成员的影响。乾父(男主人)、坤母(女主人)、震长男、坎中男、艮少男、巽长女、离中女、兑少女。
综上所述:厨房要位于住宅的吉方,炉灶要面向本命的吉方,你明白了吗。
《二十四山安灶吉凶图》
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入户大门是坤门要开只什么灶位
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风水中的屋向门主配灶表示什么
门主灶之间的关系是阳宅内部布局的重点,要求门纳吉气即生旺之气,门要设置在吉利的方位,主厅(或主人房)灶都要设在生旺的方位上。分析生旺还是衰死休囚,没有罗盘测量就无法进行,同时,对于没有学过风水术的人来说也无从入手。
在没有罗盘,无法精确地确定房屋坐向时,只要可以分辩出大体的方向,能分出东南西北,可以用先后天八卦来分析阳宅内部各个功能区的关系。
门、主、灶是阳宅的三要素,三者的相互关系至关重要。门,主要指进出住宅的总门,一般代表外部关系;主厅(单户独院结构阳宅指最高的房子)代表阳宅的主人;灶代表阳宅的女主人和一家的财气,三者五行相生比和、阴阳配合为吉,相克、重阴重阳为凶。
堪舆学把建筑平面均分为二十四等分,称为二十四山,每山占十五度。
北方三山壬、子、癸,后天属坎卦,先天属坤卦; 东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦,先天属震卦;
东方三山甲、卯、乙,后天属震卦,先天属离卦; 东南三山辰、巽、巳,后天属巽卦,先天属兑卦;
南方三山丙、午、丁,后天属离卦,先天属干卦; 西南三山未、坤、申,后天属坤卦,先天属巽卦;
西方三山庚、酉、辛,后天属兑卦,先天属坎卦; 西北三山戌、干、亥,后天属干卦,先天属艮卦。
后天八卦图 先天八卦图
坎卦属水,离卦属火,震巽属木,干兑属金,艮坤属土。干坎艮震属阳,巽离坤兑属阴。
堪舆学以先天为体,后天为用,并要讲究阴阳配合。房屋坐向用后天八卦定位,论生克则用先天八卦之数理。如建筑中轴线是南北方向的,以乾坤论之,而不是用后天八卦的离坎论之,干为天、为老阳,坤为地、为老阴,属老夫老妻天地正配,又称之为天地定位;如果主厅(主房)方位在北,大门开在南方,北方先天属坤,南方先天属干,正合门主相生、阴阳正配,大吉。门开干位,为门主比和,阴阳配合,吉。门开震位,虽门来生主,但犯重阴,属半吉。门开兑位,为主其去克门,但阴阳配合,属小凶。门开巽位,为主去生门、又犯重阴,属小凶。门开艮位,为门克主,老阴少阳配合,属小凶。门开坤位,为门克主,又犯重阴,大凶。
同理,东西以离坎论之,属中男中女阴阳正配,又称之为水火即济;东北与西南以巽震论之,属少男少女正配,又称之为山泽通气;西北与东南以艮兑论之,属长男长女相配,又称之为雷风相搏。以此观之,四正(子午卯酉)四维(乾坤艮巽)均可开正门。现在流行甚广的八宅理论在这个问题上混淆了先后天八卦的体用关系,以至有巽山不能开干门、震山不能开兑门之说,这与古法失之厘毫而差之千里。正确的作法是巽离坤兑四阴宅,要开干坎艮震四阳门;巽离坤兑四阴宅,要开干坎艮震四阳门。孤阳不长,孤阴不生,阴阳相配为吉,重阴重阳属凶,此乃不易之理也。
门与灶、主厅与灶之间同样要讲究阴阳配合,按先天为体,后天为用的原则论生克。相生比和、阴阳配合为吉,相互克害、阴阳失调属凶。
单元住宅门、主、灶之间的关系,在住宅中心点下罗经,分别看大门在何方位,厨房门在何方位,主厅在何方位。细论其阴阳及先天八卦之五行属性,分析三者的生克关系,再以八卦类象分析之,房屋之吉凶状况则了如指掌矣。
灶,宜藏不宜露,不可对门、对井,不要设在排水沟之上方,灶口不宜朝向主厅方向。