占卜结果叫什么名字来着,占卜结果是能保持多久时间
六星占卜结果求解
一
求解《 爱情圣杯五角占卜》的结果
靠!!!!!!!!!!!
太扯了吧~~~~~~~~~
全是正位????
1,魔术师,你对爱情充满了幻想,与期望,主动而又有行动性,,对于你们的感情,充满自信
2节制,代表自我控制力将帮助人与他人和睦相处,使欲望处于一种平衡而节制的状态,能获得成功.
3皇帝,指有权利,克己严谨,但缺乏感情交流的领导人物或长辈
4命运之轮,既然是正位,那就代表越来越好,暗示你要把握当下,抓住机遇,改造命运
5死神,我一直都觉得解这张牌比较麻烦,因为各个书的解释都不一样.
根据这个牌阵还有这几张牌来看,在你们的相处中,改变自己的某些方面的必要的,达到一种协调.
塔罗牌不是,它能解决一些离我们最近,最现实的问题
在塔罗里没有什么是命里注定,所以它跟算卦不是一回事,它是一种工具,来帮助我们解决困难,完善自己.我想，最好不要，这是我给你最好的答复！第1张塔罗牌是 《魔术师》，代表本人的爱情态度--希望彼此心灵相通，感觉轻松愉快的恋情
第 2张塔罗牌是《节制》，代表未来12个月的爱情运如何--逐渐加深，心灵相通，进展顺利
第3张塔罗牌是《皇帝 》，代表恋爱贵人--值得信赖的长辈
第4张塔罗牌是《命运之轮》，代表爱情开运小秘方--想做就做，抓住机遇
第5张塔罗牌是《死神 》，代表爱情个性调整处方--与过去告别，要变得积极些，变得热情些
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总之，我个人觉得只要你积极些，信任对方，彼此多些心灵上的交流，就一定会不错！祝你幸福！:)相信科学吧~~~~~~~~~~~善意的忠告~~~~~~~~~~~~~~~~不要误会。。。MY DOD
3岁小孩子也来玩百度知道了???
有一种占卜的方式,是放铜钱在龟壳里的。这叫什么占卜来着?
龟卜占法,久已失传,皆因或恶龟卜言吉凶或当地不产龟,徒存其术。龟板术(放几个铜钱在龟壳里摇晃然后根据倒出的顺序以及正反面来占卜)
叫龟甲占卜。
占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容是另一个重要的依据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。
扩展资料：
甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。
甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，当时中原文化已传播到合肥地区。
由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；军队有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱"坟"。
甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载。
相关传说——
判断前兆凶吉的一种技术，分积极和消极的两种。由于神灵不是具体的东西，所以当人们想要知道神灵的意志时，就要在自然的或人为的事情的结果出现后，溯本求源地去追究其原因。例如把强烈的地震判断为神的震怒或瘟疫流行的前兆，这便是一种消极的卜占。根据天象预知来日的气候，这种成为自然科学产生前提的预测也是一种卜占。
根据梦判断的梦占时一种消极的卜占，但在有意识地通过做梦进行卜占的人居多的时代里，也可以积极地利用它。一般称之为卜占的多属于积极意义的，并且种类繁多。烧魔骨的大占，是根据裂纹形状而判断凶吉的一种方法，或者是依据这种卜占来选定祭神的时间和场所。奈良时代，由中国传入了龟卜法。朝廷为此设置了神祇官员。
卜占的方式千奇百怪。例如，弹琴或唱节奏单调的歌，在神秘的气氛中进行的琴占、歌占；根据鸟鸣声或飞行方向加以判断的鸟占；傍晚来到十字路口，根据行人的说话声而卜占的夕占或桥占，路口占；根据行走步数而判断的足占；根据拿起石头的感觉或拿石头向鸟巢掷去而判断的石占；在十字路口杖占等等。
此外，农民们为了预卜一年农业收成的好坏而是用的粥占、豆占。此外尚有利用赛马、拔河等竞赛活动来决定凶吉祸福的年占，也属于卜占之例。
参考资料来源：百度百科-占卜
龟甲占卜，快失传了但是我老家好象还有
我老家在安徽，有空去看看
...算命中的部分特征套用在自己身上,这个现象叫什么?有个具体名称的_百...
自我心理暗示易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。黄帝内经讲：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”
春天的月份，阳气上升，人体的肝气也随着上升，这个时候很容易肝火旺，上火，脾气急躁。
如果一个人平常好发脾气，那么他的肝火肯定会很旺，到了春天或者到了地气为寅卯木的时候，就会出现肝脏的病变，这个就叫做因果报应，或者叫做天人合一。
测测你的另一半姓名,怎么测试自己未来的另一半姓什么
提起测测你的另一半姓名，大家都知道，有人问怎么测试自己未来的另一半姓什么，另外，还有人想问测另一半全名叫什么，你知道这是怎么回事？其实测试你的另一半叫什么名字，下面就一起来看看怎么测试自己未来的另一半姓什么，希望能够帮助到大家！
测测你的另一半姓名
1、测测你的另一半姓名:怎么测试自己未来的另一半姓什么
A、选择枚戒指的人，属于你的另一半有可能会姓杨。测命中注定的另一半名字。
测试你的另一半叫什么名字
你是一个比较温柔善良的人，懂得理解和宽容别人，所以身边的朋友非常的多，当有人遇到困难或者是向你寻求帮助的时候，你会尽的努力去帮助他们。有可能你的另一半，正是那个受过你帮助的人。也许是他曾受到的挫折比较多，经历过一段落魄的时候，造就了他坚持不懈的毅力。所以他会像杨家将门一样，拥有坚韧不拔的性格，不断去挑战困难，闯出一片属于自己的天地。由于他受过你的帮助，你们是因为善良而走在了一起，所以你们在一起后，会非常珍惜对方，生活将会变得非常的美好和充实。
B、喜欢这枚戒指的人，你未来的另一半，很可能姓氏是孙。
在生活中，你是一个开朗活泼的女孩子，你很注重自己的身材和健康，所以经常会去健身房做锻炼。你未来的另一半兴趣爱好和你相同，可能在平时的工作里，他都是闲的一本正经的样子，穿衣风格也是一丝不苟的正装，但是在私下里他却一个活泼可爱不能够安分下来的人。就像是一只调皮的猴子一样，因为你们两个人都喜欢去健身，所以你们结缘的地点很有可能是健身房等类似的场合，你们两个在一起后，经常能够一起运动一起流汗，因为两个人有共同的话题，所以在一起的每都是很快乐的。
C、选择这枚戒指的人，属于你的那个他可能会姓钱。也许姓钱的人不一定有钱，但是幸运的是，他就是那个和钱有缘的人，他的物质条件比较优越，家庭家庭条件也相当富裕，能给你比较富裕充足的生活，而这可能也确实是你想要寻找的另一半，因为你也是一个比较重视金钱的人，你认为美好的爱情都建立在物质的基础之上，没有了金钱的必要支撑，就没有了开心的基础，每天为了生活忙碌奔波，是最两个人感情的事情了，正因如此你才要寻找一个比较富有的另一半，你们将来的生活将会很美好，假如你们结婚的话，两人将来会有一个很可爱的孩子。
2、测测你的另一半姓名:测另一半全名叫什么
八字测几段婚姻女命八字几段婚姻怎么看
每个人一出生就有了专属于自己的八字，或许大家知道八字可以算一个人的命运与运势，知道八字甚至可以测出人的一生有几段婚姻。婚姻是人一生中最重要的事，八字测几段婚姻可以让你更了解自己的以后。女命八字几段婚姻怎么看呢？想了解更多吗？那么就随我一起来看看吧。
你拥有除了平常称呼、鉴定身份，你还知道可以通过测试知道另一半的姓名吗？对每个单身的人来说，知道未来另一半是谁是大家都很期待很重要的事。听说有些测另一半的姓名超准，通过测另一半的姓名超准姓名测试命运，大家肯定想测试结果会如何？我们就来一起看看吧。
测另一半的姓名超准
1、1日、6日、11日、16日、21日、26日输入名字查另一半名字。
2、2日、7日、12日、17日、22日、27日
3、3日、8日、13日、18日、23日、28日
4、4日、9日、14日、19日、24日、29日
5、5日、10日、15日、20日、25日、30日
6、测一测我的另一半姓什么结果：
爱情测试：测一测我的另一半姓什么？测一测另一半姓什么。
6.1、1日、6日、11日、16日、21日、26日
这六个农历出生日的人天生理智冷静，对事物的洞察能力极强，好胜心强，容易和自己性格契合的异性成为结婚伴侣。具体来讲，他们的伴侣的姓氏可能是姓“赵、吕、马、罗、汪、吴”或姓名中含有“卜、弓、广、口、艹”等偏旁部首的人。测另一半全名叫什么。
6.2、2日、7日、12日、17日、22日、27日
这六个农历出生日的人天生聪明机灵，创造力极强，但性格比较两面，动如脱兔，静若处子，容易和性情稳定，包容度大的异性成为结婚伴侣。具体来讲，他们的伴侣的姓氏可能是姓“钱、何、张、许、余、熊”或姓名中含有“儿、冫、木、田、灬”等偏旁部首的人。
6.3、3日、8日、13日、18日、23日、28日
这六个农历出生日的人天生情商较高，平易近人，特别讨长辈的喜爱，总体人缘颇好，容易和性格强势，好胜心强，胆细的异性成为结婚伴侣。具体来讲，他们的伴侣的姓氏可能是姓“李、冯、陈、沈、朱、马”或姓名中含有“飞、釒、彳、禾、木”等偏旁部首的人。
爱情测试：测一测我的另一半姓什么？
6.4、4日、9日、14日、19日、24日、29日测自己的另一半叫什么名字。
这六个农历出生日的人天性善良，对自我要求较高，对父母孝顺，性格中有完美的倾向，容易和性格温和，宽容大度，情绪稳定的异性成为结婚伴侣。测一测我的另一半姓什么，具体来讲，他们的伴侣的姓氏可能是姓“吴、王、吕、尹、万、叶”或姓名中含有“耂、罒、灬、火、钅”等偏旁部首的人。
6.5、5日、10日、15日、20日、25日、30日输名字测另一半姓名。
这六个农历出生日的人好奇心旺盛，有极强的第六感，性格较为独立，容易和性格稳重，传统保守，大方外向的异性成为结婚伴侣。具体来讲，他们的伴侣的姓氏可能是姓“郑、李、范、夏、周、潘”或姓名中含有“立、覀、肀、水、土”等偏旁部首的人。
姻缘冥冥之中早已注定姻缘真的是冥冥之中注定的吗
每个人或许从小时候就时常会听说姻缘天注定，不少电视剧里文学作品里也常常会提到姻缘冥冥之中早已注定，那么姻缘真的是从你呱呱落地那一刻起就存在，从那一刻起就有一根无形的红线将你和那个他紧紧缠绕吗？姻缘真的是冥冥之中注定的吗？那我们一起来了解下吧。
测另一半的姓名超准姓名测试命运
1、首先，在一列中写下1到11的序号即1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11
2、在序号1和2的旁边，写下你所想的任意两个数字占卜 我和他最终的关系。
3、在序号3和7的旁边，写下任意两个异性的名字
注意：不要跳跃的向下看塔罗占卜下半年惊喜。
4、在序号4、5和6的旁边，写下人朋友或亲戚……的名字塔罗占卜即将要发生的事。
不要有欺骗行为
5、在序号8、9、10、11的旁边，写下4首歌的名字
6、最後，许一个愿1、你必须把这个游戏告诉给（序号2旁边写下的数字）个人。
2、序号3是你所爱的人。
3、序号7是你所喜欢的但不能与之相伴的人。测未来另一半的姓氏免费。
4、序号4是你最关心的人。
5、序号5是非常了解你的人。测试你的另一半的名字
6、序号6是你幸运之星。测测你未来对象姓什么。
7、序号8的歌适合序号3中的人。
8、序号9的歌适合序号7中的人。塔罗占卜他想和我交往吗。
9、序号10的歌最能代表你的想法。
10、序号11的歌是你对生活的感受。测试后半生你注定拥有什么。
姓名配对姻缘测试免费姓名配对测姻缘
大家对姓名与烟缘之间的关系了解多少呢？姓名的配对是否影响到自己的婚姻呢?是否会对自己的生活产生影响呢？其实我们都知道，有一些父母为了自己的子女，在网上做了一些可以免费姓名配对测烟缘的活动，他们进行姓名配对烟缘测试，那么得到的结果是否应验了呢?姓名配对真的会影响烟缘吗?我们就带大家看一看
以上就是与怎么测试自己未来的另一半姓什么相关内容，是关于怎么测试自己未来的另一半姓什么的分享。看完测测你的另一半姓名后，希望这对大家有所帮助！
占卜是什么
是卜术，是模拟时空自由组合运行规律推演事物发展规律的方法。周易的其中一种方法就是这样，哲学性的指导。人自由组合命局和运势，分好多方面。不好的话需要在一定的运势去见范围内人为的通过多重方法趋吉避凶的以打到改良的效果。毕竟每个方面都是随着时间和空间轴来发展的。原理上是类似一种，人的各条运势代表一种潜在影响可以受自然与社会的自由组合系统影响不同，与时间和空间等有关，每时每刻的人在不同地域的人都会不一样，可以在tb购物网站上搜“金额自愿”，或者“机缘结缘”“命理”等找一些非盈利性质的专业师傅看看，可能解答心中疑惑。要不可以到一些命理专业网站看看，就是花费多点，再就是也可以到一些周易论坛看看，希望能帮到你。可查看主页。一行一行读下去，不要先看结果。
发件人告诉我...
测试后10分钟以内他的愿望就实现了。（所以我翻译成中文，在这里留言，原本是韩文的 *翻译技术很烂*）
大约需要1-2分钟，但感觉是值得的。
试试看吧
首先，准备好纸和笔..
选择姓名时，请选择你确实认识的人的实名。
请写出凭直觉，瞬间出现在脑海里的答案。
一次阅读一行..
如果你先看了答案就没什么意思了。
1。首先从上到下（垂直），写出从1到10的数字
2。在数字1和2的旁边各写出一个数字（从1到10之间的一位数） 9
3。其次在数字3和7的旁边各写出一名异性的名字。
4。在数字4，5，6的旁边各写出一个名字..朋友，家人都可以....
（你不认真回答，等于浪费你自己的时间）
5。 在数字8，9，10的旁边各写出一个歌曲的题目 ..
（凭第一感觉）
6。最后，许一个愿望ba...
最近最希望发生的愿望，奇迹什么的...
许了愿望让我们看看这个游戏的结果吧。
首先在数字3旁边的名字，是你爱的人。
在数字7旁写下的是你喜欢，但不能实现的爱情。
在数字4旁边的人是最关心你的人。
在数字5旁边的人是给你带来好运的人。
在数字6旁边的人是对你不利的人。
在数字8写下的歌曲是对数字3写下的人最适合的歌曲。
在数字9写下的歌曲是对数字7写下的人最适合的歌曲。
在数字10写下的歌曲是歌曲是，最适合表达你的想法的歌曲。
最后，你把这片文章转载到其他留言板上，和数字2旁边写下的数字相应的篇数，
你的愿望就会成真。12月24日占是用龟，蓍，铜钱，牙牌一类的东西推断人的吉凶祸福
古代巫师在向天寻卜时，将牛的胛骨或者龟的壳放在火上烧，会发出 卜 的声音，故称卜，烧出的甲骨上会出现横纹或小孔，横的称凿，小孔称钻
故为占卜对人性心理暗示的破解，。
卜辞 是什么
卜辞，殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。
卜辞有一定的格式。一条完整的卜辞，可分为前辞、命辞、占辞、验词等部分。前辞，也叫叙辞，记占卜的时间和人名。命辞，指所要占卜的事项。占辞，记兆文所示的占卜结果。验辞，记事后应验的情况。殷墟发现的甲骨文，是契刻在龟甲、兽骨上的占卜文字，故甲骨文又称甲骨卜辞。卜辞供占卜用的龟甲与兽骨一般都经过整治。 它们用于占卜时大致经过三个步骤：1选材；2锯削、刮磨。即将牛胛骨的骨臼部分锯削、磨平；3凿、钻、灼。凿是在甲骨背面挖出枣核形凹槽；钻是在槽的一边用刀或钻头钻出圆形的穴；灼是用火在钻、凿的地方烧灼，使因钻凿而变薄的甲骨正面出现爆裂的卜兆。根据卜兆辨别吉凶祸福，并将卜问的结果刻在甲骨之上。 卜辞有一定的格式。一条完整的卜辞，可分为前辞、命辞、占辞、验词等部分。前辞，也叫叙辞，记占卜的时间和人名。命辞，指所要占卜的事项。占辞，记兆文所示的占卜结果。验辞，记事后应验的情况。卜辞。
殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日_、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。
卜辞也称占卜文书,它是商代王室占卜时篆刻在龟甲兽骨上的简短纪录.这些卜辞少则几个字，多则百余字，纪录了当时占卜的内容和结果，多为卜问国家大事和君王的疑难，
也是巫祝借代鬼神发言指导国君发布命令、进行统治的明证。摘要纠错编辑摘要卜辞，殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。
卜辞-简介
牛颊骨殷墟发现的甲骨文，是契刻在龟甲、兽骨上的占卜文字，故甲骨文又称甲骨卜辞。 供占卜用的龟甲与兽骨一般都经过整治。
它们用于占卜时大致经过三个步骤：1选材；2锯削、刮磨。即将牛胛骨的骨臼部分锯削、磨平；3凿、钻、灼。凿是在甲骨背面挖出枣核形凹槽；钻是在槽的一边用刀或钻头钻出圆形的穴；灼是用火在钻、凿的地方烧灼，使因钻凿而变薄的甲骨正面出现爆裂的卜兆。根据卜兆辨别吉凶祸福，并将卜问的结果刻在甲骨之上。
卜辞有一定的格式。一条完整的卜辞，可分为前辞、命辞、占辞、验词等部分。前辞，也叫叙辞，记占卜的时间和人名。命辞，指所要占卜的事项。占辞，记兆文所示的占卜结果。验辞，记事后应验的情况。
卜辞-发现
古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪末、本世纪初的中国考古的三大发现(敦煌石窟、周口店猿人遗迹)之一。可是它的发现过程，却是十分偶然而又富于戏剧色的。
清末光绪25年(公元1899年)秋，在北京清朝廷任国子监祭酒(相当于中央教育机构的最高长官)的王懿荣(1845—1900)得了疟疾，派人到宣武门外菜市口的达仁堂中药店买回一剂中药，王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一些符号。龙骨是古代脊椎动物的骨骼，在这种几十万年前的骨头上怎会有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形状又非籀(大篆)非篆(小篆)。为了找到更多的龙骨作深入研究，他派人赶到达仁堂，以每片二两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。
他对这批龙骨进行仔细研究分析后认为，它们并非什么“龙”骨，而是几千年前的龟甲和兽骨。他从甲骨上的刻划痕迹逐渐辨识出“雨”、“日”、“月”、“山”、“水”等字，后又找出商代几位国王的名字。由此肯定这是刻划在兽骨上的古代文字，从此这些刻有古代文字的甲骨在社会各界引起了轰动，文人学士和古董商人竞相搜求。
卜辞曾有人对王懿荣从中药中发现带字龙骨之说提出质疑，认为王懿荣在他的有关著述中没有这方面的记载，并认为王懿荣吃的龙骨在药店已加工成细粒，看不出刻痕文字来的。而且当时菜市口一带并没有达仁堂药店。对此，后来研究甲骨文的学者周绍良说，当时龙骨在中药店都是成块、成片出售的，直到三十年代他到中药店买龙骨还是这样。至于达仁堂药店当时确实不在菜市口，但菜市口有家著名的西鹤年堂中药店，当时的人很西鹤年堂，买中药都要去西鹤年堂药店，这也有可能是当时传误造成的结果。
至于著书立说方面，首先对甲骨文作出确认的王懿荣还没来得及作深入研究并著书立说，八国联军便逼近北京城，他被任命为京师团练大臣。
1900年7月，侵略军兵临城下，慈禧太后带领皇室人员仓皇出逃，王懿荣彻底失望了。他对家人说：“吾义不可苟生!”随即写了一首绝命词毅然服毒坠井而死，年方56岁。后来人们称这位最先发现甲骨文的王懿荣为“甲骨文之父”，在甲骨文发现90周年的1989年秋，在他的家乡山东烟台市福山区建成王懿荣纪念馆，以纪念他的功绩。
王懿荣殉难后，他所收藏的甲骨，大部分转归好友刘鹗(即《老残游记》作者刘铁云)。刘又进一步收集，所藏甲骨增至5000多片，于1903年拓印《铁云藏龟》一书，将甲骨文资料第一次公开出版。不久，学者孙诒让根据《铁云藏龟》的资料，又写出了甲骨文研究的第一部专著《契文举例》。
甲骨文被发现之后，引起学术界的轰动。古董商人为了垄断财源，对于甲骨的来源秘而不宣，以后又谎称出自河南汤阴、卫辉等地。直到1908年，学者罗振玉才首先访知甲骨出土于河南安阳县的小屯村一带，于是他派遣自己的亲属去安阳求购，又亲自前往安阳进行实地考察。先后共搜集到近二万片甲骨，于1913年精选出2000多片编成《殷墟书契》(前编)出版，随后又编印了《殷墟书契菁华》(续编)，为甲骨文的研究奠定了基础。继罗振玉之后，许多著名的学者，如王国维、郭沫若、董作宾、唐兰、陈梦家、容庚、于省吾、胡厚宣等都进行了卓有成效的考释和研究，形成了一门专门的学问——甲骨学。
在甲骨文还未确认以前，河南省安阳市小屯村的农民在耕作时就不断在农田里挖刨出古代甲骨。据说把甲骨当做药材到中药铺去卖的第一个人是一位叫李成的剃头匠。一次他害上一身脓疮，没钱去求医购药，就把这些甲骨碾成粉敷到脓疮上，想不到流出的脓水被骨粉给吸干了，而且发现骨粉还有止血的功效。从此他就把它们收集起来，说成是龙骨，卖到了中药铺。
经过许多学者专家考证研究，所谓龙骨其实是商代占卜用的工具。人们在占卜之前，先把龟甲和牛肩胛骨锯削整齐，然后在甲骨的背面钻出圆形的深窝和浅槽，占卜时，先把要问的事情向鬼神祷告述说清楚，接着用燃烧着的木枝，对深窝或槽侧烧灼，烧灼到一定程度，在甲骨的相应部位便显示出裂纹来。于是，占卜者根据裂纹的长短、粗细、曲直、隐显，来判断事情的吉凶、成败。占卜后，便用刀子把占卜的内容和结果刻在卜兆的近处，这就是卜辞。刻有卜辞的甲骨被当做档案资料妥善收藏在窖穴中，遂得流传于后世。甲骨文发现的故事，后来被人们称为“一片甲骨惊世界”的奇迹，在中国和世界考古史上写下了带有传奇性的篇章。
卜辞-研究
由于弄清了甲骨出土的地点，从1928年秋到1937年夏抗日战争爆发时，中央研究院历史语言研究所考古组，在著名考古学家董作宾、李济、梁思永等人先后主持下，在小屯村一带进行了长达10年的15次考古发掘，不仅先后发现了总计24900多片甲骨，而且发现了商代后期的宫殿、宗庙遗址和王陵区，出土了大量珍贵的铜器、玉器、陶器，从物质文化上提供了殷墟为商代王都的证据。殷墟成为世界闻名的古文化遗址，又一次震动了中外学术界。
殷墟遗址新中国成立后，考古工作者又进行了多次调查、发掘，大体弄清了殷墟的范围和布局。位于安阳市区西北郊的殷墟，它以小屯村为中心，东西约6公里，南北约5公里，总面积30平方公里左右。洹河南岸的小屯村一带是殷王居住的宫殿区，发掘出宫殿基址数十座，最大的一座面积5000平方米。洹河北部是殷王陵区，先后发掘出十几座大墓、一千多座小墓，以及大批祭祀坑。在宫殿附近发现了两座甲骨文档案库和铸铜、制玉、制骨、烧陶等手工业作坊遗址。殷墟发掘延续时间之长、规模之大、收获之丰，是中国考古史上罕见的。
为了纪念殷墟考古的伟大发现，1987年秋，安阳市在宫殿遗址区东北面修建了一座殷墟博物苑，复原和再现了3000年前殷王宫和一些建筑的风貌。1976年春，在宫殿区附近，小屯村北偏西100米处，发掘出中国历史上第一个女将军妇好的墓。甲骨文记载，妇好是商王武丁的王后。有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围20多个方国(独立的小国)。有一片甲骨卜辞上说，妇好在征战羌方时，统帅了13万人的庞大队伍，这是迄今已知商代对外用兵最多的一次。妇好墓是殷墟发掘的唯一保存完整的殷代王室墓葬，出土的很多器物上都刻有铭文，是唯一能与甲骨文、历史文献相印证，从而能确定墓主身份、年代的商代王室墓葬。对殷墟70年的考古，特别要提出来的是对甲骨文的三次重要的考证与发现：
第一次是1936年6月12日，在小屯村北宫殿区发掘出一个甲骨坑，保存着带字甲骨17096片，记录着商王武丁时期的许多活动，看来这是武丁王室的甲骨文档案库，这批甲骨片的出土，对考证武丁时期的社会、文化、生活有极宝贵的价值。发掘时坑中还发现埋有一个身体蜷曲、侧卧的尸骨，其身躯大部分压在甲骨上，专家认为可能是档案库的看守人。
第二次，1973年在小屯村南地，又发掘出甲骨7150片，其中刻字甲骨5041片。与这批甲骨同时出土的还有陶器制品，这种甲骨与陶器共存的现象为甲骨文分期及殷墟文化分期提供了宝贵资料。
第三次是1991年秋，在花园庄东地发掘出一个仅2平方米的甲骨坑，但其叠压厚度却达0.8米，出土1583片甲骨，其中刻字甲骨有579片，记载内容丰富，而且问卜者都是武丁时期的王族成员和高级贵族。说明这个时期，占卜活动已不限于最高统治者国王，王室贵胄都可以利用占卜来预测吉凶了。
卜辞-意义
学者王国维对卜辞中所见的商代诸先王、先公，对照《史记》记载作了详细的考证，证实了《史记》中《殷本纪》的可信性。殷墟是商朝第10代王盘庚于公元前1318年，把都城从奄(今山东省曲阜附近)迁到殷(小屯村一带)，从此历经至8代12王，在此建都达273年之久。这些研究成果，把中国有考据可信的历史提早了一千年。
卜辞殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜风之盛。王室贵族上自国家大事，下至私人生活，如祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门，等等，无不求神问卜，以得知吉凶祸福决定行止。于是，占卜成了国家生活中的一件大事，朝廷设置了专门的机构和卜官。有刻辞的甲骨，都作为国家档案保存起来，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辞成为研究商代历史的第一手材料，它反映了从公元前1300年到公元前1000年的社会生活的各个方面。
从1899年甲骨文首次发现到现在，据学者胡厚宣统计，共计出土甲骨154600多片，其中大陆收藏97600多片，省收藏有30200多片，藏有89片，总计中国共收藏127900多片，此外，日本、加拿大、英、美等国家共收藏了26700多片。到目前为止这些甲骨上刻有的单字约4500个，迄今已释读出的字约有2000个左右。
中国的文字萌芽较早，在新石器时代仰韶文化的陶器上，就发现了各种刻划符号，成为中国文字的雏形，经过二三千年的孕育、发展，到了商代，在国的文字达到基本成熟阶段。甲骨文具有一定体系并有比较严密的规律，刻划精湛，内容丰富，对中国古文字研究有重要作用。过去，古文字研究的主要的依据是商周青铜器上的铭文，如东汉许慎的《说文解字》。甲骨文比《说文解字》要早1500年，而且它是来源于直接发掘出来的出土文物，可信程度更高，对研究汉字的起源和发展，纠正《说文解字》的疏失，解决青铜器铭文中悬而未决的问题，都有极大价值。
文学意义
中国散文的最早源头，可以追溯到卜辞。殷人用龟甲、兽骨占卜，占卜后把占卜日期、占卜人，所占之事，有的还包括日后吉凶应验情况，刻在甲骨之卜兆旁。这些卜辞所记的内容相当丰富，包括祭祀、农业生产、田猎、风雨、战争、疾病等许多方面，真实朴素地反映了殷商时期社会生活各方面的状况。甲骨卜辞记事比较简单，不成系统，但未经后人加工，保持了商代记事文字的原貌。这些占卜之辞，短的只有几字，长的有百余字，比较完整的如：
癸已卜，壳殳贞，旬亡田(咎)?王曰，(有)(祟)，其(有)来(艰)。气(迄)至五日丁酉，允(有)来(艰)自西。沚告曰：“土方正于我东鄙，(灾)二邑。（工口）方亦帚我西鄙田。”(郭沫若《卜辞通纂》第五一二片)。
这条卜辞，时、地、人、事齐全，叙述较为详细，略具叙事要素。这些卜辞，可看作是先秦叙事散文的萌芽。简介
殷墟发现的甲骨文，是契刻在龟甲、兽骨上的占卜文字，故甲骨文又称甲骨卜辞。卜辞供占卜用的龟甲与兽骨一般都经过整治。 它们用于占卜时大致经过三个步骤：1选材；2锯削、刮磨。即将牛胛骨的骨臼部分锯削、磨平；3凿、钻、灼。凿是在甲骨背面挖出枣核形凹槽；钻是在槽的一边用刀或钻头钻出圆形的穴；灼是用火在钻、凿的地方烧灼，使因钻凿而变薄的甲骨正面出现爆裂的卜兆。根据卜兆辨别吉凶祸福，并将卜问的结果刻在甲骨之上。 卜辞有一定的格式。一条完整的卜辞，可分为前辞、命辞、占辞、验词等部分。前辞，也叫叙辞，记占卜的时间和人名。命辞，指所要占卜的事项。占辞，记兆文所示的占卜结果。验辞，记事后应验的情况。——摘自于百度百科卜辞，殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。
占卜问卦询问求财的事得到的结果是什么?
申宫是求财签。求财签条为： 卦问求财十倍收，东西南北任君游。叩许佛前灯一盏，金银财宝称心求。
占卜问卦询问求财的事，得到的结果是会有十倍的收入，到任何地方都可以发财。只是要到佛像前叩头供灯一盏，这样求财就会称心如意。按，依佛教的理论，财富是布施的果报。
卦问求财十倍收，东西南北任君游。意思是如果问哪里可以收到十倍的财富，东南西北都可以发财。
心若有财则财会自来，佛前灯一盏，意思是说坚定自己的投资，财富会为求财人的坚定给出相应的付出。
扩展资料：
正确看待求签：
有人喜欢到佛门求签问卦，占卜吉凶，甚至请看相，观察前生来世，并以是否有神通、预言准确与否来衡量“大师”，还将此视为自己“信佛”的证明，令人哭笑不得。
佛教的目的在于让人觉悟人生真相，断恶修善，离苦得乐。虽然确有五眼六通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通），但因修通、报通、依附通等不同来由，与解脱智慧无关，若一味追求神通，必障般若，甚至“走火入魔”，为害甚大。
同时，佛教认为命由己造，相由心生，因果历然，与其耽于已然的“果”，不如踏实地种好当下的“因”。
张成08 <易经> 什么情况下才能占卦?每件事都可以占吗?
我们学习易经的时候要两方面兼顾，易理，即做人的道理，以修德为主。所以易经被称为群经之首，经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧，它是哲学的源头，大道的源头，这些是我们学习易经最核心要掌握的。 易经除了它哲学中的智慧，它也被称为绝学中的绝学，它另外一方面就是占卦，当你有困惑，想不通的时候，这个时候就可以占卦，依次摆脱在人世，经验上的牵绊，让天地给你中立的参考。学习易经的时候大家不要去排斥占卦，一说占卦就好像很，没有必要，另外一方面也不要把占卦看成是唯一，只作为算命的工具，这样就违背了圣人赋予的天道。
什么情况不可以占？
一、不信不占，不相信有这种神奇的能量则不占。
二、不疑不占，没有疑惑，认为可以靠自己的能力能做到的则不占。
三、不义不占，偷鸡摸狗的，，不正义的事情，天地都不会护佑事情，不能占。
四、不大不占，小事就让她顺其自然，只有大事，关系到生存兴旺，到了人生的转折点的时候，可以占。
五、不诚不占 所谓志诚则神通，只有诚心正义，才能接天地之灵气。下面讲解不诚不占的相关意思。
1、一事一占，第一次上苍已经告诉你答案了，你不相信答案还要再占一次，这样就亵渎了天地所赐予你的灵气和答案。
2、玩笑的，嬉皮笑脸的，找你套近乎，想让你试试水平的，不恭不敬，不诚不真的，则不占。
3、酒后，房事后不占，能量严重会受影响。
4、晚上不占，子夜前后不占。
5、早睡，早上要起来，沐浴更衣，干净整洁，保持专心、诚心、敬心。
一事一占什么意思
是说每次占卜只针对一件事来算。