本命年命运多舛,本命年运势好的人

老天总是对我不公平 我就是个命运多舛的人

绝对的同情，不知道该说什么，但是看了心里爽了很多，原来还有比我更加郁闷的人，人生苦短，岁月芳长，但愿人长久，平安是福，对生活的奢求，会遭到报应的，偶尔找个借口自我满足一下。
生命本来就是一首痛苦的诗歌，就像我语文书学的朦胧诗，谁愿意每天都写苦难的诗呢？但是生活就是生活，他没告诉你怎么过，因为你的生活不是一本剧本，他还没有定好结局呢？化悲痛愤怒为力量，重新铸造自己的路吧。死了,究竟能得到什么好处吗？只不过是懦夫无法承受过程，而直接选着了结果，苦难是我们生命中的风景，美丽总要与丑陋在一起的,就当是一个梦，就当自己是一个孤儿，不需要其他人的同情与帮助，一样会生长。生命本身就是坚强的，怕死，更是因为生命值得一活，相信明天会更好，努力寻找，整个宇宙都会帮助你实现你的愿望的。（注：最后一句话，也是最恶心的一句是出自一本好像叫炼金师的书，也许看一些好书能减少你的痛苦，是你想太多，没人在逼迫你丢弃生命，放弃明天，丢弃的只可能是你自己，因为只有你自己才拥有丢弃的权利（注：最后一句不知道是哪里看的，不是本人想的））

为什么都说本命年坎坷多?为什么?

有一种物件可以避邪

本命年的运势如何?

看你属什么的啊
一般属狗的命运都比较多舛。。。。。。。。。。。

北京白云观内是否有太岁潘盖

应该是有的。在白云观的元辰殿。

元辰殿又名六十甲子殿

建于金章宗明昌元年(1190)，距今已有800余年的历史，殿内供奉着六十甲子神。古时中国人以天干地支相配以计时日，每逢六十为一个周期，循环往复，无穷无尽。另外古时中国人又把十二地支与十二种动物相配称之为生肖，这十二生肖每十二年一个周期，人们每逢相同属相的年份便称之为本命年。按的说法，逢本命年便开始了又一个周期，此间命运多舛，凶多吉少，所以有系红腰带之类的习俗以渡难关。根据这种本命年的说法，道教把六十甲子星宿化、神化，将它们塑成神仙状，共60尊(无女性)。供奉在元辰殿内，以接受人们的顶礼膜拜。为了在本命年里一切吉祥如意，万事顺利，人们往往到此处本人的命星前烧香、叩头、施金，以求顺遂，这一活动也称为“顺星”。白云观中元辰殿的六十甲子神，是1983年依清宫如意馆所存资料复制的。全国除白云观外，广州金花庙，苏州玄妙观也有六十甲子神供奉。

为什么本命年运气不好???

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。
总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚。

本命年运气真的会不好吗?

对于大部分人来说本命年到了各方面都受影响的，