本命年命运多舛,本命年运势好的人

老天总是对我不公平 我就是个命运多舛的人

绝对的同情,不知道该说什么,但是看了心里爽了很多,原来还有比我更加郁闷的人,人生苦短,岁月芳长,但愿人长久,平安是福,对生活的奢求,会遭到报应的,偶尔找个借口自我满足一下。
生命本来就是一首痛苦的诗歌,就像我语文书学的朦胧诗,谁愿意每天都写苦难的诗呢?但是生活就是生活,他没告诉你怎么过,因为你的生活不是一本剧本,他还没有定好结局呢?化悲痛愤怒为力量,重新铸造自己的路吧。死了,究竟能得到什么好处吗?只不过是懦夫无法承受过程,而直接选着了结果,苦难是我们生命中的风景,美丽总要与丑陋在一起的,就当是一个梦,就当自己是一个孤儿,不需要其他人的同情与帮助,一样会生长。生命本身就是坚强的,怕死,更是因为生命值得一活,相信明天会更好,努力寻找,整个宇宙都会帮助你实现你的愿望的。(注:最后一句话,也是最恶心的一句是出自一本好像叫炼金师的书,也许看一些好书能减少你的痛苦,是你想太多,没人在逼迫你丢弃生命,放弃明天,丢弃的只可能是你自己,因为只有你自己才拥有丢弃的权利(注:最后一句不知道是哪里看的,不是本人想的))

为什么都说本命年坎坷多?为什么?

有一种物件可以避邪

本命年的运势如何?

看你属什么的啊
一般属狗的命运都比较多舛。。。。。。。。。。。

北京白云观内是否有太岁潘盖

应该是有的。在白云观的元辰殿。

元辰殿又名六十甲子殿

建于金章宗明昌元年(1190),距今已有800余年的历史,殿内供奉着六十甲子神。古时中国人以天干地支相配以计时日,每逢六十为一个周期,循环往复,无穷无尽。另外古时中国人又把十二地支与十二种动物相配称之为生肖,这十二生肖每十二年一个周期,人们每逢相同属相的年份便称之为本命年。按的说法,逢本命年便开始了又一个周期,此间命运多舛,凶多吉少,所以有系红腰带之类的习俗以渡难关。根据这种本命年的说法,道教把六十甲子星宿化、神化,将它们塑成神仙状,共60尊(无女性)。供奉在元辰殿内,以接受人们的顶礼膜拜。为了在本命年里一切吉祥如意,万事顺利,人们往往到此处本人的命星前烧香、叩头、施金,以求顺遂,这一活动也称为“顺星”。白云观中元辰殿的六十甲子神,是1983年依清宫如意馆所存资料复制的。全国除白云观外,广州金花庙,苏州玄妙观也有六十甲子神供奉。

为什么本命年运气不好???

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猴年出生的人,2004年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证,“本命年”这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过直2年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法,不是汉民族所独有的,其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法,每人均有凶日和吉日,这是按生辰算出来的。人们主为,藏历的每一个地支终了,第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎,即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触,只宜多念经多放布施,才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说,过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代,过“本命年”又称再生礼或复诞礼,因辽代时已经用12生肖纪年,每12年生肖轮回一次,到了属于每人出生生肖这—年,就要举行仪式纪念自己的始生,报答母亲的养育之恩。
总的来说,本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样:本命年顺着一顺百顺,鸿运当头,势不可当;背着到处是关口,满眼皆门坎,霉运到家的说法,目前还尚无定论。但可以肯定的是,本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年,人们是常常会遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很蹊跷,这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势,想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是,每逢年关将至时,商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点,大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等,抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样,失去了其固有的意义,沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有,不可信其无”’的态度而从众于这种潮流,或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”,它成了一种流行的时尚。

本命年运气真的会不好吗?

对于大部分人来说本命年到了各方面都受影响的,

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