十二生肖又叫十二属相与天干相配,牛和虎相配吗婚姻

十二生肖的简介(一定要简介)

生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
//zhouyigen: 上面说到"未，马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

十二生肖

自述臭妞银狐某涂成龙四舍五马喂养身后有机

十二生肖与天干地支关系

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。 中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
十天干的含义
天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：
甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
十二地支的含义
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
十二生肖对应十二地支

十二生肖是什么动物

十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

十二生肖配对

十二生肖属相婚姻配对
属相婚姻配对－属鼠人；宜配属龙，猴，牛大吉，不谋而合，富贵吉祥，万事易取胜，享福终身，别的属相次之。忌配属马，兔，羊次之，避免富家，劫难并至，凶煞重重，甚至骨肉倒退，不得高兴。
属相婚姻配对－属牛人；宜配属鼠，蛇，鸡大吉，天作良缘，家声大着振，财盛家宁，。忌配属羊，马，狗次之，吉凶各有甘苦共存，无进取心，里面多忧疑苦惨。
属相婚姻配对－属虎人；宜配属马，狗，大吉，配属猪的吉凶各半，同心永结，泰山北斗，家业终成，富贵荣华，苗裔茂密。忌配属猴，蛇次之，夫妻相克，或不和，愁苦不断，无取胜之望，有破财之兆，空虚清高。
属相婚姻配对－属兔人；宜配属羊，狗，猪，功业功绩，风调雨顺，专利兴家。
忌配属龙，鼠，家庭难有吉祥，逆境之象，事业不成，意外之致，历经磨难。
属相婚姻配对－属龙人；宜配属鼠，猴，鸡大吉，绨结良缘，勤俭发迹，日刡茂密，富贵取胜，苗裔继世。忌配属狗，避免柔顺终世，损坏别离，不得心安。
属相婚姻配对－属蛇人；宜配属牛，鸡，大吉此中属相相配为福禄鸳鸯，文武双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生吉祥。忌配属猪，虎次之，家道虽无大的灾难和打败，但夫妻貌合神离，子息不周，灾厄百端，晚景不详。
属相婚姻配对－属马人；宜配属虎，羊，狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐仁爱，家道昌隆。忌配属鼠，牛人次之，中年运气尚可，病弱短寿，难望吉祥，重生凶兆，一生操劳，配偶早丧，子女分头。
属相婚姻配对－属羊人；宜配属兔，马，猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有得望，忌配属牛，狗，夫妻一生难得吉祥，多灾多难，一生劳苦，早失配偶或苗裔。
属相婚姻配对－属猴人；宜配属鼠，蛇，与此中属相相配，诛联碧合，借水行舟，富贵取胜，苗裔正常。忌配属虎，猪劫难多起，晚景尚可，但恐寿不哟永，疾病艰苦。
属相婚姻配对－属鸡人；宜配属牛，龙，蛇，与此中属相相配，祥开丧事，有天赐之福，并驰名气，功利荣达，家事亨通。忌配属狗，金鸡玉犬难隐蔽，合婚双份不可迁，多灾多难。
属相婚姻配对－属狗人；宜配虎，兔，马大吉，天作之合，处处取胜，福禄耐久，家运昌隆。忌配属龙，鸡，牛，劫难垒起，钱财散败，一生艰辛，大失所望。
属相婚姻配对－属猪人；宜配属羊，兔，虎大吉五事其昌，安富尊荣，苗裔粗壮，积财多福。忌配属猴，蛇，猪猴不到头，朝旭日日泪交流，比能共漫漫，毕生难于吉祥。

十二生肖匹配表

7、属马生肖马八字合婚：生肖马与生肖羊婚配，适宜属羊的对象，属于上上等婚配。其次是与生肖虎生肖狗三合婚配，所以也适合属虎属猴的，属于上等婚配。生肖马与生肖鼠相冲，因此最忌找属鼠的，属于下下等婚配。生肖马与生肖牛相害，因此也应避免找属牛的，属于中下等婚配。有时又讲生肖生肖自刑，所以不适合找同属相的。，属于中下等婚配。
　8、属羊生肖羊八字合婚：生肖羊与生肖马婚配，适宜属马的对象，属于上上等婚配。其次是与生肖猪生肖兔三合婚配，所以也适合属猪属兔的，属于上等婚配。生肖羊与生肖牛相冲，因此最忌找属牛的，属于下下等婚配。生肖羊与生肖牛生肖狗形成三刑，因此也不宜找属狗的，属于下等婚配。生肖羊与生肖鼠相害，因此也不宜找属鼠的，属于中下等婚配。
　9、属猴生肖猴八字合婚：生肖猴与生肖蛇婚配，适宜属蛇的对象，属于上上等婚配。其次是与生肖鼠辰龙三合婚配，所以也适合属鼠属龙的，属于上等婚配。生肖猴与生肖虎相冲，因此最忌找属虎的，属于下下等婚配。生肖猴又与生肖蛇生肖虎形成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。生肖猴又与生肖猪相害，因此也不宜找属猪的，属于中下等婚配。
　10、属鸡生肖鸡八字合婚：生肖鸡与辰龙婚配，适宜属龙的对象，属于上上等婚配。其次是与生肖蛇生肖牛三合婚配，所以也适合属蛇属牛的，属于上等婚配。生肖鸡与生肖兔相冲，因此最忌找属兔的，属于下下等婚配。生肖鸡又与生肖狗相害，所以不宜找属狗的，属于中下等婚配。有时也讲生肖生肖自刑，所以不适合找同属相的。，属于中下等婚配。
　11、属狗生肖狗八字合婚：生肖狗与生肖兔婚配，适宜属兔的对象，属于上上等婚配。其次是与生肖虎生肖马三合婚配，所以也适合属虎属马的，属于上等婚配。生肖狗与辰龙相冲，因此最忌和属龙的，属于下下等婚配。生肖狗又与生肖羊生肖牛形成三刑，故不宜找属羊属牛的，属于下等婚配。生肖狗又与生肖鸡相害，故不宜找属鸡的，属于中下等婚配。
　12、属猪生肖猪八字合婚：生肖猪与生肖虎婚配，适宜属虎的对象，属于上上等婚配。其次是与生肖兔生肖羊三合婚配，所以也适合属兔属羊的，属于上等婚配。生肖猪与生肖蛇相冲，因此最忌和属蛇的，属于下下等婚配。有时也讲生肖生肖自刑，所以不宜找同属相的，属于中下等婚配。