文殊菩萨灵签解一至一百签解,文殊灵签在线抽签解签
观音灵签的81-100签
第八十一签,上上,未宫。
梧桐叶落秋将暮,行客奔程似若飞;谢得天公轻著力,顺风船载宝珍归。
解曰:心中从事,天必从之,营谋用事,尽可施为。此签凡事先凶后吉也。
第八十二签,下下,未宫。
炎炎烈火焰连天,焰中还有一朵莲;到底未烧终不害,依前生叶长枝根。
解曰:虽是危险,不伤其身,营谋用事,皆有贵人,此签火中生莲之象,凡事先难后易。
第八十三签,中平,未宫。
譬若初三四五月,半有半无未完全;等待十五良宵夜,到处光明到处圆。
解曰:如月初七,守旧待时,待至圆时,无有不吉。此签凡事候时则吉也。
第八十四签,下下,未宫。
因名丧德不和同,切莫急中变作凶;酒醉不知何处去,青松影里梦朦胧。
解曰:寒鱼离水,美中不美,若问求谋,不知何处。此签凡事守旧,不可动也。
第八十五签,中平,申宫。
云开雾罩山前路,万物园中可再圆;醉读诗书沉梦醒,贵人指引步天台。
解曰:老者如花,春残再开,欲求名利,晚遇横财。此签凡事主后吉也。
第八十六签,上上,申宫。
春来花发映阳台,万物车前进宝财;跃过禹门三级浪,恰如平地一声雷。
解曰:一朝受职,如贫得宝,谋望从心,卦中第一。此签人臣朝帝之象,凡事大利也。
第八十七签,中平,申宫。
人行半岭日衔山,峻险层岩未可安;仰望上天垂护佑,此身犹在太虚间。
解曰:銮石见玉,淘沙见金,需要着力,只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。
第八十八签,下下,酉宫。
木雕一虎在当门,须是有威不害人;分明说过无妨事,忧恼迟疑恐惧心。
解曰:炉头点扫,似耳过风,可宜作福,前凶后吉。此签凡事宜旧,则不妨也。
第八十九签,上上,酉宫。
出入营谋大吉昌,似玉无瑕石中藏;如今幸得高人引,斯时得宝有风光。
解曰:如石藏玉,贵人指引,得宝心,欢喜有益。此签凡事称心大喜也。
第九十签,上上,酉宫。
忽然一信向天飞,泰山宝贝落船归;若问路途成好事,前头仍有贵人推。
解曰:若问功名,前有贵人,更添喜气,财禄丰盈,此签功名成就之象,凡事进财大吉也。
第九十一签,上上,酉宫。
好展愁眉届众来,前途改变喜多才;一条大路如天阔,凡有施为总称怀。
解曰:一条大路,可向前方,心中有事,通达称心。此签凡事顺遂大吉也。
第九十二签,上上,酉宫。
自幼为旅任施为,财禄丰盈不用求;若问进身谋望事,秀才出去状元回。
解曰:自小到大,无阻无碍,作事营谋,功名定在。此签谋望成功之象,凡事有喜无忧也。
第九十三签,中平,戌宫。
鸾凤翎毛雨落垂,当时应被雀轻欺;忽朝一日云霄霁,依旧还我振羽衣。
解曰:小人正盛,君子莫为,切须守旧,待时而出。此签鸾凤被雨之象,凡事先难后易也。
第九十四签,中平,戌宫。
君子莫信小人推,事有差讹惹是非;琴鸣须有知音在,守常安静得便宜。
解曰:知已守分,闲事莫理,待得贵人,无不欢喜。此签要逢知己之象,凡事守常则吉也。
第九十五签,中平,戌宫。
事业功勤暮与朝,营华物态不胜娆; 若见金鸡报君语,福禄声名价自超。
解曰:志气在勤,事业可成,金鸡报晓,无不欣欢。此签勤俭获福之象,凡事进益大吉也。
第九十六签,上上,戌宫。
巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光;劝君志气勤顶礼,作善天龙降千祥。
解曰:瑞气当空,众人皆见,相距不远,福即前现。此签福德前现之象,凡事大吉也。
第九十七签,下下,亥宫。
当空点烛摇疏影,恍惚铺成杨柳花;累被儿童来收拾,岂知只是浮自嗟。
解曰:富贵在天,贫穷由命,不用求人,皆是前定。此签当空燃烛之象,凡事少利也。
第九十八签,下下,亥宫。
出入求财事迟疑,只恐闲愁惹是非; 如鸟飞投罗网里,相逢能有几多时。
解曰:吉凶随天,不由自己,若问诸般,百事愁牵。此签如鱼入网之象,凡事皆不利也。
第九十九签,下下,亥宫。
勒马持鞭直过来,半有忧危半有灾;恰似遭火焚烧屋,天降一雨汤成灾。
解曰:终是劳心,若得是非,枷锁临身,恐忧无益。此签半忧半灾之象,凡事不利也。
第一百签,下下,亥宫。
佛神说尽与君知,痴人说事转昏迷;老人抽得灵签足,不如守旧待来时。
解曰:抽得灵签,尽报君知,痴人昏迷,须待时至。此签守常莫动之象,凡事遂忌也。
100签中有多少个上上签?
八支
100签中有八个上上签,关帝灵签总共有一百支,按照吉凶可以分为三种:大吉签三支,上吉签十八支,中吉签二十七支,
上上签八支,中平签二十四支,中下签一支,下下签十九支。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范畴,而关帝则被视为武、财、义之神。
关帝灵签
关帝灵签是根据《关圣帝君感应灵签》这本古籍绘制的。每一种签体都是由干支、签名、圣意、东坡解、碧仙注、释义、占验、典故等组成,自清康熙以来,在民间广泛流传。它对预测吉凶祸福具有独特的准确性。
明清至民国时期,各地都建有关帝庙和关帝陵牌匾。一些大型的道教,甚至佛教都是关帝的塑像,类似于城隍庙和土庙。据说关帝的生日是5月13日,另一个是1月13日。在关帝生日那天,关帝庙将永远开启祝诞道场。清末民初,有人哀叹其香火的兴盛,称之为“与天地同不朽”。
观音解签:100签
这一签,是不确定之象。外面看起来是这样,实际不是那么回事。一百,是一个满数,是全数中的最后一个数。也就是说,它是前面之数的终结。换句话说,黑暗将要过去,光明就要到来的象征。表面上是没落的样子,其实是大通大顺的情况。只要您广做善事,小心为之可也。
观音灵签 100签 求高人解下
意思你不要改变先前的状态诸事不利要你诚心祈祷可保平安。等待好时机到来在动
通天岩财神庙灵签第十签求解
『为您算的运程』:吉星关照,好运连连,事业与感情收获颇丰。
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归元寺罗汉解签第四百十五金刚尊尊者
金刚尊尊者
金刚尊尊者,即普贤菩萨,和文殊菩萨一起,为佛陀的胁侍菩萨,驾白象居右,主一切诸佛之理德、定德、行德、象征真理。今四川峨嵋山即其道场。梵名为“三曼多跋陀罗”即普遍贤善的意思。
据《妙法莲华经·普贤劝发品》载,当佛入灭后,若有诵读《法华经》,尊者“尔时乘六牙白象王,与大菩萨众俱诣其所,而自现身,供养守护,安慰其心。”而《华严经》则说,有善财童子发大心,一心求菩萨道,后来在文殊菩萨的启发下,南行参访名大善知识,最后来到普贤菩萨处,普贤为他讲述“礼敬诸佛”、“广修供养”、“忏悔业障”、“常随佛学”,等十大行愿,因此普贤又被称为“十大愿主”(或十大愿王)。随着《法华经》和《华严经》的流行,对普贤菩萨的信奉在中国也非常兴盛。
在佛教寺院中,普贤像大多头戴宝冠,身穿菩萨装,坐于一六牙白象上,据说尊者有延命益寿之德,因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像。晋代慧持和尚由庐山入蜀,修建普贤寺,是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。
诗:
心似大海风浪涌,(心是无比的活跃、澎湃、迫不及待的想去做)
面如平湖少波涛。(可以是外冷内热,表面上压根看不出个所以然来,其实心是汹涌的)
成败得失已料定,(成败得失其实自己心中早已有数了,有时候只是想再确定下让自己安心罢了)
智计犹比诸葛高。(尊者法相所现为跏趺坐,面容宁静,心无忧愁,双耳垂肩,福至心灵,禅定悟道,双手笼袖,不沾凡尘。头额前倾,审视世事,足智多谋,意志坚定。断绝烦恼,勤修善美,随缘乐助,随遇而安。)
个人见解:心无所求,签无所指,心有所顾,签有所解。
若见了便做做了便放下了了有何为了,慧生于觉觉生于自在生生还是无生。
这句禅诗,只能做为一篇文章的收尾诗。凡自菩贤为大行,普贤菩萨是以实际的修行实际的行动去证明佛法,证明正确的东西。寓意实践见真知。
我在这,就不班门弄斧、陈文自述了。凡凡材料,仅供参考,阿弥陀佛。