月老星君牵红线,真的有月老牵红线吗

月光上神爱柳梢吗

柳梢与日夕颜本是仙界的一对好姐妹，二人一起服侍女神夕瑶，感情甚笃。然而，女神夕瑶爱上了天帝之子桑籍，却冷落了身边美丽的女侍女柳梢。夕瑶为了成全夕瑶，便将她打入轮回，让她经历人间生离死别的痛苦，并在经历了爱情的沧桑后，才能飞升成仙。
在经历了几世的爱恨情仇之后，柳梢终于明白，自己深爱着的，只有柳梢一人。于是她找到夕瑶的转世—天庭大殿上的月老星君，向他说明了自己的心事，并希望他能帮助自己，让夕瑶和桑籍重逢。
在历尽千辛万苦之后，月下老人终于完成了夕瑶和柳梢的心愿，让夕瑶和桑籍重逢。爱。根据网络资料显示，原来柳梢是曜灵上神，陆离是月光上神，两人灵力相克，注定无法在一起，所以月光上神虽然爱柳梢，却不能和她在一起。

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求爱情运拜哪路神仙?

求人不如求己，与其寄希望于虚无缥缈的东西，不如自己主动争取靠自己吧，爱情是2个人共同维护的，光一个很想也没什么用，建议LZ多用心在2人的感情，可以会更好。两个人多用心一、神仙月老
在古时候，有“父母之命，媒妁之言”的婚姻观念。谈到媒妁之言，就是指媒人在男女之间牵桥搭线，为男女双方的姻缘牵一条红绳，而这根红绳，在漫长的历史岁月与民俗神话当中就演变出现实的媒人以及天上的神仙了。我们都知道，现实生活中的媒人就是媒婆或者红娘，而天上的神仙，想必大家亦有所耳闻，那就是神仙“月老”了。据《续玄怪录．定婚店》记载：唐代韦固旅次宋城南店，遇老人倚囊坐，向月下检书，问：“所检何书？”云：“婚牍耳”，又问：“囊中何物？”云：“赤绳耳，以系夫妇之足，虽仇家异域，绳一系之，亦必好合。相传月老神仙手掌世间的姻缘簿，同时还负责尘世间的红绳牵线，所以被奉为“婚姻之神”
管婚姻的神仙除了月老之外，还有一位重量级别的神仙那就是“和合二仙”。和合二仙历来在民间享有很高的知名度，据古籍《周礼．地宫．媒氏》记载：“使媒求妇，和合二姓”。此“和合”之正解在婚姻中就是情投意合、两情相悦的美满之事，而和合二仙的故事以及法力正好可以促进爱情的甜蜜与婚姻的美满。因此，单身汉以及热恋之中的情侣或是已婚夫妻，都可以供奉和合二仙，用来催旺自己的爱情姻缘。使用和合符.在处理感情挽回时，大致可分为三种下符术，一为符咒术.阳法、二为符咒术.阴阳法、三为符咒术.阴法、此多为用神部三法流，例如：（符咒术.阳法）、用神多请：月老星君、和合二仙、合缘仙师、和合仙姑、顺情娘娘、上元田广仙人和合师、中元田珍仙人和合师、下元田庆仙人和合师、花仙姐、和合仙师、百合仙子、鸳鸯和合神、和合童子、童郎等.......和合法众神。
再来说（符咒术.阴阳法）、用神多请用：城隍、土地、下坛神虎兵、及中五营之旗下 之法兵，此类法兵用途很广、称为阴阳兵、一般施做迷魂、和合术、招桃花.吊回、押性、斩桃花.姻缘.挽回.等...........。
最后谈到（符咒术.阴法）、动用多是阴神如：有应公之主、鬼力大王、猪哥神、迷魂王等...如应公之主带鬼兵、鬼力大王带五鬼、猪哥神带色迷将、迷魂王带迷魂兵，此类法多由符咒.直接发令召吊摧符术.施行.姻缘.挽回.和合法术。

月老的圣诞是什么意思

由月老星君据册审核搭配，编列成册，雕塑土偶，并以红线系足，待机缘成熟，乃送进配偶堂，一则美好连理枝於焉缔结。世传农历八月十五日为月老星君圣诞日，诞辰也就是生日！以前也叫寿诞

求结婚对联,以星字开头的上联,华字开头的下联。

星光耀锦堂双璧合，华辉腾玉树万枝荣。星君月老牵红线
华灯异庆良缘星耀吉宅，郎才女貌千年好；
华照豪堂，举案齐眉万般兴。

无情对--月老牵红线

阎罗斩情丝
寓意一对有情人阴阳永隔，岂不与你的“无情对”吻合？星女爱丽丝
“星君戴绿巾”也很工整，但既然是无情对嘛，就应该上下联一点关系也没有，内容上越不挨着越好。星君戴绿巾
众所周知，对联一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。但有一种对联，只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，使人产生奇谲难料，回味不尽的妙趣。这就是所谓的“无情对”。
宋·龚明之《中吴纪闻》载，有一个姓叶的先生出联：“鸡冠花未放。”有人对：“狗尾草先生。”字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正结构句，“狗尾草”成了“先生”的定语，这就大大地嘲讽了叶先生。
民国初年，重庆一酒家出“三星白兰地”征求下联。联坛妙手各逞文思，纷纷应对，但老板总不满意。其时郭沫若年纪尚轻，闻讯赶去，想到四川有一道名菜，正可与酒相对成联，乃对下联“五月黄梅天”。“五月”对“三星”，“黄梅天”对“白兰地”，字字工整，可意思却风马牛不相及。
传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说：“我有一上联‘色难’，但就是想不出下联。”解缙应声答道：“容易。”朱棣说：“既说容易，你就对出下联吧。”解缙说：“我不是对出来了吗？”朱棣愣了半天，方恍然大悟。“色难”，即面有难色之意。“色”对“容”，“难”对“易”，实乃精巧之无情对。
清末大臣张之洞，一日于北京陶然亭宴客，席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联：“树已千寻难纵斧。”张之洞作答：“果然一点不相干。”“果”对“树”，乃物名；“一点”对“千寻”，皆量词（古八尺为寻）；“干”对“斧”，皆器物名（“干”是古代一种兵器）。上下句极是工整，但句意却毫不相干，出人意表。后，张之洞出对：“陶然亭。”按常理下联亦应对以地名，但工部侍郎李文田却以人名为对：“张之洞。”“张”对“陶”，皆为姓；“之”对“然”，是虚词；“洞”对“亭”，乃物名，字字成对而联意又极“无情”，情趣却也由此而生。因下联对得精妙，众人皆相视大笑。
陆耳山，曾与纪晓岚共同编撰《四库全书》，某日出城访友，归途过四眼井休息饮马，得上句“饮马四眼井”，可就是对不出下句。他日跟纪晓岚提起，纪晓岚说你陆耳山本身便是好对，陆耳山不解，纪晓岚便含笑对出下联：“驮人陆耳山。”两人大笑。
清咸同年间名将陈海鹏解甲归田，于新河养鸭。一次，客人来拜访，他便以鸭招待。于是有好事者为之题联：“欲吃新河鸭；须交陈海鹏。”陈海鹏去世，其孙承继祖业，有人续上联为之：“欲吃新河鸭子；须交陈海鹏孙。”两副对联皆是无情对。
郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐，面对近水遥山，得上联“三竺六桥九溪十八洞”，一时未得下句，适逢主人前来报帐，其食单帐目恰成下联“一茶四碟二粉五千文”。
无情对，大多为信手拈来，偶然得之，但绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功，对句也必须有完整的意思，而且出其不意，方能妙趣横生，却又回味无穷。
所谓的无情对又名羊角对，是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。还规定即兴属对，不能拖时间；比如上联：三星白兰地。下联：五月黄梅天。其中字字相对，而且上联指天气，下联指酒名，互不相干，是无情对的典范。相传，为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。上下联中“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。
无情对必须有三个要点。
一：逐字相对；
二：上下必须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；
三：大量采用借对法。
第一要点如上所言，而象：
上联：欲解牢愁唯纵酒；
下联：兴观群怨不如诗。
此联虽然历来被视为无情对，但我认为是一个意境联，其中解对观都是六十四卦卦名，牢中带牛，群中带羊，牛羊相对，这些都是采用了借对法，它在语气、结构上呈联结关系，是属于流水对，不具备歧义关系，不具备第二要点，所以不能算是一个无情对，只是一个使用借对法的意境联。如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》“行李淹吾舅，诛茅问老翁”，中的“行李”的“李”并不是桃李的“李”，但是诗人借用桃李的“李”的意义来与“茅”字作对仗，“行”也借用了“行走”的意义来和“诛”对仗。又如杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目字“七十”。这些都是对仗中局部使用借对法，而不能因此便以此联为无情对。
而一些流传比较广的‘无情对’如：
上联：雄黄酒；
下联：牡丹烟。
此联是从古对：雄黄阵（京剧目）；牡丹亭（书名）演变出来的；但我也认为不当列入无情对，因为他修改的歧义不强，上下呈联结关系了，修改的效果很好，烟对酒的对仗比阵对亭工整多了，但一改歧义效果弱了，所以更接近于短语对或嵌名对；
而第三要点是无情对的一个特色，每个无情对一般都应该具备。如：
上联：三星白兰地；
下联：五月黄梅天；
其中星在对联中是等级单位，属于量词，对月则采用了他同时是天文名词的异意；
白兰地在对联中是译名，应属于拟声词，对黄梅天是分别采用了颜色、花卉、天文地理名词的异意来对仗，都是属于借对法。

月老简介

月老简介

月老

月下老人简称「月老」，是婚姻之神。典出《唐˙李复言˙续幽怪录˙定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么？ 老人答到﹕「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物？ 老人说﹕「袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」----这就是流传千人的俗语「千里姻缘一线牵」的来历。

韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说﹕「足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人，从此称为「月下老人」。

月老星君又称月下老人、月下老公、亦简称「月老、月老公」为道教专司男女感情婚姻之神，白胡髯髯，面泛红光；左手执姻缘簿，右手持拐杖。

月老星君系属星宿崇拜，居牛郎星与织女星之间一座星宿。因牛郎与织女七夕鹊桥会之典故，又月老星君又居于其中，乃将月老星君视为「婚姻神、媒神」。后人又因唐朝李复言《续幽怪录‧定婚店》记载：唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问：老人家在翻查什么？老人答云：「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物？老人说：「袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」就因如此，月老星君由星宿崇拜转变成人格神，流传于后世，便产生俗语：「千里姻缘一线牵」的由来。

相传月下星君会帮有缘的男女系红线，在民间信仰中，就渐渐出现「栓红线」的习俗。此一习俗从唐朝就延袭之今。据唐《史书》记载：衮州都督郭元振年长未婚，宰相张嘉振见他有才干又相貌堂堂，欲纳为婿，但不知五个女儿当中，不知那一位女儿该许配郭元振。张宰相于是想了一个办法，让其五个女儿坐于布幔之后，每人手上各系一根红丝线，将线头露在外面，让郭元振隔着步幔去牵，牵到谁就以谁为妻，郭元振一下牵到了漂亮非凡的张家三女，俩人结下了美满良缘。

栓红线的仪式相传从唐朝婚礼上就有，直到宋朝才逐渐演变成「牵红巾」习俗，在婚礼上新郎新娘各牵系一端，相牵入洞房。其习俗有着「同心相结、白首偕老」的美好寓意。

月下老人又称「月老尊神」，简称「月老」，被视为掌管人们姻缘之神。民间信仰中月老的职司乃是搓合男女，将姻缘簿中有姻缘关系的未婚男女以红丝绳绑住，使其有缘人终成眷属，故求姻缘的男女多会敬奉月老。

传说唐代韦固曾在客栈遇到一位老人，在夜光下翻着簿子，好奇请问，才知是姻缘簿，又问他自己将来婚配为谁？老人回说为店北头卖菜老太太三岁的女儿。一气之下，派仆人刺杀女儿，谁知仆人心虚只刺伤她的额头。十多年后，该女被刺史收为义女，并将其许配给韦固，新婚之后发现妻子额上常贴花黄是因幼年被刺，这才知月下老人所配的姻缘奇准无比，其神迹从此广为流传。

追溯霞海城隍庙的月老神像的由来，就要说到一九七一年，有位老太太到台北霞海城隍庙，虔诚的感谢城隍爷保佑先生事业兴盛，孩子学业顺利，她回忆起早年常带孩子到城隍庙拜拜祈福，尔后孩子得以考上理想的学校，也平安的服完兵役，并获美国名校奖学金及取得傲人的学位，找到好工作；不过美中不足的是感情生活始终没有着落，于是老太太再向城隍爷祈求愿孩子有个好姻缘，说也奇妙，几个孩子不久后就找到理想的对象。老太太感谢城隍爷神恩之际，向当时的城隍庙主持陈国汀表示，想捐献月下老人神像一座，协助城隍老爷处理未婚男女的婚姻大事，陈国汀荐请芦洲王稻瑞先生雕刻一座高四十三公分的月下老人神像，供奉于城隍庙至今。

月老传说

月老又称为（月下老人），是中国传说中管姻缘的婚姻之神。月老的记载最早出现于唐朝，相传一名叫韦固的男子，巧遇一名在月光下看书的老人。韦固好奇问老人正在看什么书，老人回答正在核对天下男女婚姻的姻缘簿，韦固又问他旁边的袋子里装着什么，老人说是红线，只要系在男女的足上，均会结为夫妻。

韦固连忙询问老人他的妻子是何许人，老人指着一名瞎眼妇人的三岁女儿，说她就是韦固将来的妻子，韦固不信，还命人前往杀掉女童。后来，几经转折。才发现妻子就是当年月老指配给自己的女孩，终深信月老的说话。

自此民间崇奉<月老>为姻缘之神。由于月老会为有情人牵上红线，不论仇敌之家、贫富悬殊，或天涯海角，只要月老将男女二人的脚用红线系上，必定成夫妻，故有流传千年的俗语<千里姻缘一线牵>。故现今社会亦流行红线的传说，期望男女情人能系上红线，最后能终成眷属，带来幸福爱情及婚姻。此外，已婚人士亦可参拜月老，祈求婚姻幸福美满。若遇上夫妻不和顺，亦可祈求月老赐福，使夫妻和睦，合家平安。

月老像简介

相传月老为姻缘之神，掌管人世间所有男女婚姻。俗语说<千里姻缘一线牵>，只要月老将红绳系于男女脚上，双方必定缔结良缘，结为夫妻。本宫为本国首间设有月老及佳偶天成男女铜像，并有其特别的参拜方式。本图期望透过增设月老及佳偶天成男女神像，吸引更多年青善信入祠参拜，向下一代传扬道教文化。

月老拿出红线将我吊在房梁上什么意思

是月老做了一个不如意的媒。牵红线的说法源于中国古代神话传说中，掌管姻缘的月老会用红线为男女定姻缘的典故，吊在房梁是很难受的表达这个姻缘不如意。

梦见月老牵红线是什么意思

1990年属马女的最佳婚配属相：1、属虎：1990年属马女和生肖属虎的男人组建家庭是很不错的，二者的配合度是很高的，都有很热心的性格，婚姻生活也是很融洽和谐的。2、属狗：1990年属马女和属狗男可以彼此欣赏，互相理解，结婚以后可以让对方都过上平稳和睦的日常生活。3、属龙：属龙男和1990年的属马女都对更好的变化有极度的渴望，能够共同进步。

1990年属马女的最佳婚配属相：属虎

1990年出生的生肖属马女和生肖属虎的男人组建家庭是很不错的，婚姻生活也是很融洽和谐的。他们都是归属于那类较为热心之人，二者的配合度是很高的，都有很热心的性格，并且你们相互间都可以维持个人的独立人格特质，知道彼此尊敬，且两个人之间合作无间，又和睦温暖，在结婚以后是能够珠联璧合的。

1990年属马女的最佳婚配属相：属狗

1990年属马女和属狗男属相配对大吉，婚姻生活也会比较幸福美好。由于你们二者之间实际上是相对平稳的，并且你们可以彼此欣赏，互相理解，两人又都是很开朗的人，在结婚以后可以让对方都过上平稳和睦的日常生活，结婚后是十分美满的和睦的。

1990年属马女的最佳婚配属相：属龙

属龙男和1990年的属马女在一起是变化比较大的一对，两人都对更好的变化有极度的渴望，能够共同进步。在日常生活中男方紧紧把持着家庭主导权。在日常的家庭生活，女方谦逊依赖的言行也让男方很是受用，因此夫妻感情日渐融洽和谐。

温馨提示：两个人配不配，要看两个人之间的相处，和属相没有太大关系，婚姻需要经营，一份好的婚姻需要两个人共同的努力。

八字算命是一个复杂而内容繁多的传统文化知识，而有着不少的排盘内容呢，那么八字知识：四柱八字排十二长生如何排？ 八字知识：四柱八字排十二长生如何排？ 长生：
在年柱：生长于踏实的家庭；
在月柱： 亲情浓厚；
在日柱：此乃幸福、好运之命；
在时柱：子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利，可得子女的孝养。（例如：丙寅，丁酉）
沐浴：
在年柱：父母之间，可能有不能和睦相处情形；
在月柱： 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。
在日柱： 早年辛苦，中年难安祥。
在时柱：晚运较差，子女缘份较薄。（例如：甲子日，乙巳日）
冠带：
在年柱 ：幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。
在月柱：青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。
在日柱：幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。
在时柱： 将来有优秀的子女。
临官：
在年柱：中年以后能得到相当的发展；但是做事最好是步步为营，适合比较踏实性的工作。
在月柱：是离家自立之命，中年前后有相当发展。
在日柱：此乃好命之人，但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。
在时柱：称为‘日禄归时’，晚年吉祥安顺。
帝旺：
在年柱： 是一个性格相当独立的人，凡事喜欢以自己的力量去完成。
在月柱：野心很大，往往有孤注一掷情形；总是不太喜欢脚踏实地的做事，造成一生当中会有破产事生。
在日柱：事业心很强盛，中年期间能见成就；甚至有人年轻时期，即可大见宏展。
在时柱： 晚年注意加强人际关系，有孤独的暗示。
衰：
在年柱：个性比较内向，一生要防受到他人所拖累，甚至负债事生。此命生平多见凶兆，晚年亦显辛苦.
在月柱：此乃半生顺遂、半生辛苦之命。恐怕为了帮助他人担保、或有财钱借人有去无还情形，乃致欠债之患。
在日柱： 莫存太大理想，按步就班反而能见成就。
在时柱：晚年难依赖子女。
病：
在年柱：有体弱之嫌，特别是少年时期。
在月柱：行为比较欠缺实践能力；中年之前注意，可能会有经常变换工作之情形。此命家庭要防夫妻纷争。
在日柱：身体要加强保养。
在时柱： 晚年注意经济困境。
死：
在年柱：六亲缘薄。
在月柱： 工作多见辛劳，中年之后注意健康；男女缘份较差。
在日柱：个性方面要多修养，否则将来浮沉多见。
在时柱：子女缘浅，个性也比较急燥。
墓：
在年柱： 运势发展比较缓慢，通常要在中年期间才能开运。
在月柱：先天六亲疏远，年青时期开销较大，一生能得财运，个性容易有退缩的毛病。
在日柱：中年之后可以大展鸿图，具有相当生财能力。
在时柱： 幼年期间身体较差，老年财运不错。
绝：
在年柱：他乡自立之命；中年后财运不错，晚年安泰。
在月柱：须防因为个人的主观意识，可能造成不满现实的情形发生，终致孤立无援，朋友不多。
在日柱：他乡营谋，必定有成；但一生要防信用事。
在时柱：子女之性格发展，务必加强教育。
胎：
在年柱：身体状况较差，有相当保养的必要。
在月柱:：中年期间，事业将会有很大的转变；有人改行，有人创业，也有人失业。
在日柱:：年轻时候职业多变，中年而后大见吉顺安泰，很有发展，一生必有大病一场，徘徊于生死之间。
在时柱:：子女个性比较内向，要加强教育。
养：
在年柱：一般而言，父母亲都具有相当的生财能力。
在月柱： 中年前后，必定发生 桃花 情事之忧。
在日柱：六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾！
在时柱： 家运圆满，事职安定。 十二长生歌诀： 长生最怕劫财降： 劫财为忌神时怕临长生。
沐浴一见比肩亡： 比肩为忌神怕临沐浴。
冠带最怕建禄运： 建禄临忌神怕临冠带运。
临官遇劫最难防： 劫财为忌神怕逢临官运。
帝旺最怕伤官透： 伤官为忌神怕临帝旺运。
衰怕正财偏财病： 正财为忌神怕临衰地。偏财为忌神，怕临病地。
死了正官墓杀乡： 正官为忌神遇死地，七杀怕入墓。
正印怕胎偏印绝： 正印为忌神怕遇胎神运，偏印为忌神怕遇绝地。
养交比肩大不良： 比肩为忌神怕临养地。这是传统习俗，就是一家人在大街上走一圈，带来一年的好运气回家，一年就会从年头到岁末都大吉大利。哈哈。这个嘛，白天必须是下午四点前出门，要不就得晚上再出门了