佛祖灵签28签白话解释,佛祖灵签28签求详解

吕祖灵签解签28

前生原是此家人，今世相逢定有因；龙虎呈祥遂天子，五三六二是奇期。
【概述】赵云字子龙，乃三国时常山真定人，初期辅佐公孙瓒，并忠心失志扶助汉室。曾以数十骑力拒曹操大军，有「一身是胆」的称号。求得此签者，功名富贵有神明护助，目前虽困，但终必逢时，如往东西方发展，营谋会得到丰收。
【解曰】人生的造化（即运气、福份）原有天定，但以自然平常之心来对待的话，自不然会感到事事都顺遂，而享得的福泽也会绵绵不绝。功名（官职）的成就也可以得到神明的帮助而取得。应验变迁的时间会在卯巳年月日。
是这个签吗？
你求什么？
谋望：往东西方向发展可成。
钱财：周转绝无问题。
婚姻：婚后非常美满。
自身：勤勉修持可遂心意。
家宅：和气自能生财。
开业：勤苦可以有成。
迁居：怎样做也无阻碍。
出行：公干尤为亨通。
疾病：虽久病也能痊愈。
六甲：顺产，可得男孩。
行人：即至，并有佳音。
诉讼：宜尽速解决，久延则恐有变。

四泽春水深,静处值怀音;天书传好事,喜气入渭津。 佛祖灵签: 解签...

第二十六签；姜太公遇文王《新月如弓之兆》大吉之卦；《羊》
诗曰；四泽春水深，静处值怀音，天书传好事，喜气入渭津，
家宅；敬神自在心头欢，门户光明万事安，不但田蚕皆兴旺，谁知失落不相干，《吉宅可有喜气临门，但 人口防四，六，九月有口舌痛疾，还防火盗之厄，是厝前受杀，白虎畔有石冲伤，宜求佛祖福灯安门上祭 化居住大吉》
岁君；安居旺相进田蚕，天上生云地下雷，禄位高升光显达，荣华富贵入门来，
生意；新开商店春夏盈，旧业经营夏平平，欲问交易何时旺，中秋时节财利生，《新创业春夏得厚利，宜用苦力 维持，秋后可得财利》
开铺；若新开张铺户，可卜财源广进，若老铺经营春夏月小得，秋后转运可得厚利也！
合伙；之卦叶吉协力经营有财利可得，但恐合不长久，必须谨慎注意也！
出外；运气方盛宜出运方，有贵人扶助各事得心应想，可得名利双全！
谋望；运至方得出运邦，自然财宝聚衣厢，名利喜在随人欲，却笑浮生空白忙，《谋事可成但防口舌，宜用苦力 ，候交秋后有贵人扶助，即可成功也！
婚姻；好对婚姻不用谋，有心不必急相催，前生注定非今日，五百年前结果来，〈婚姻定成且不用媒人，前缘注定五百年前结成同心同德，互敬互爱〉
求财；正财取 之大吉但春夏月财利稀薄，宜刻苦经营，秋后有贵人可得财利，偏财勿取恐有是非！

抽到了佛祖灵签 禹门跳浪翻,鱼变化为龙;已意成君意,方为吉亨通。 你的...

您好： 万物逢春之兆，这一句不必解，是签头，讲这个签的总基调。 张公羲九世同居，张公义的故事，解遇事忍让，和气生财，退一步万事兴隆。 禹门浪翻这四句可能文字有误，原句应为一首判签诗，曰：禹门跳浪翻,鱼变化为龙,已意成君意,方为吉亨通。指将会有出人头地，改头换面的好机会。但须要为他人着想，成他人之美，方能吉祥如意，万事通达。 总签应当是个上签，如果判商事，应当是会有大好机会的预兆。切记行事要多体谅他人，略让一步，当有厚福。 希望答案对您有帮助。

佛祖灵签求签解签

解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只知道玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了，如春风唤醒睡柳，对儿女情长的事情在意起来，风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。
不知道你求的是什么签，仿佛是婚姻签。如果是别的签，则预指前途一片美好。

弥勒佛灵签和佛祖灵签相同吗?

不一样。内容也有区别，是两套不同的签文

我昨晚求了玄武山佛祖灵签第三十三签,求子,是什么意思?

元山寺除了供奉北极武神“玄天上帝”外，武神面前和旁边还供奉着“释迦牟尼佛祖”、“达摩祖师”、“弥勒佛”等诸佛像，这就是元山寺被称为“释道汇流”的独特之处。据史书记载，明太祖朱元璋信佛重道，因而明朝信佛信道之风极盛。清代则重佛抑道，乾隆年间还限制了天师的职权。到了道光皇帝时又取消了道教正一的封号和天师进京朝勤的资格。从而引起了道教纠众反叛朝廷。因此，清咸丰年间曾下谕毁除反叛朝廷之宫观。而元山寺地处边陲，虽然圣旨传到，也易于“瞒天过海”，于是元山寺正殿供奉上“释迦牟尼佛祖’，、“观音菩萨”、“弥勒佛”等，让他们相安共处，同居一寺。并声称“正祖宗支、释宗正裔”，才与当时朝廷旨意吻合，这就是元山寺“释道汇流”之因。
本地人都是叫佛祖的