姬昌算卦传人,姬昌算卦太庙起火
是谁发明了算卦,算卦有没有科学依据呢?
在封神演义的小说里，毫无疑问的发明算卦的是天皇伏羲！在封神演义小说的第一章，就有提到这个。
姜子牙使用了什么方法使武吉躲过了姬昌八卦的测算呢?
在封神演义的小说里，有许多人都会算卦，而且都算得很准！
最厉害的人，便是伏羲，因为是他创造出了八卦。
之后姬昌在伏羲八卦的基础上，演化出了六十四卦。
姬昌算卦是很准的，包括许多人算卦都很准！
姬昌曾经算卦费仲尤浑雪水加身而亡，他们确实如此死了。
给纣王算卦，纣王自焚而死，也准了。还有给自己算卦寿终正寝，也算准了。
姬昌就不必多说，而其他的人算卦也都很准。
比如元始天尊给姜子牙一生的批注，应验了。
姜子牙在朝歌开算命馆给人算的，也应验了。
还有十二金仙给各自徒弟算卦，都很准。
在封神演义里，算卦几乎就没有不准的。但是却有一次，算卦失效了。
当时姜子牙碰到武吉，说他到城里卖柴会打死人。
随后武吉进城确实无意打死了人。姬昌画地为牢，把武吉拘禁起来。这也是我们现在说说的画地为牢成语的来历。后来武吉想起家中的老娘无人照顾，痛哭流涕。
散宜生看武吉可怜，便放他回家，让他安置了老娘之后再回来！
当然，武吉安置了老娘之后也没有回来，他去找了姜子牙。姜子牙收武吉为徒，帮武吉逆天改命！
后来武吉没回来，散宜生让姬昌算了一卦，结果卦象显示，武吉畏罪，投入深潭而死！
姬昌伏羲八卦奇准无比，为何此次在武吉这件事上却栽了跟头呢？那么姜子牙是如何帮武吉改命的呢？
姜子牙首先告诉武吉：“在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内，叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯，或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些『乱』草。”
此时姜子牙告诉武吉的方法，正是让武吉像躺进棺材一样死了。
但武吉作出死了的举动并不能蒙蔽天机。所以，在三更时分，姜子牙披发仗剑，踏罡布斗，掐诀结印，随与武吉厌星。
而真正让姬昌算不准的，是姜子牙与武吉厌星！厌星也可以说是改命！
姬昌的八卦依旧很准，但姜子牙是帮武吉改了命。活着的依然是武吉本人，但在天数上面，武吉已经死了，活着的是将来要成为武德将军的武吉！
可以说，此时的武吉，只是和以前的武吉叫一个名字，你看到他也能认出他是武吉，但如果仅仅只是算命，武吉确实是死了！
算卦推测出自己寿终正寝的姬昌最后究竟是怎么死的?
《封神演义》中的姬昌可谓是一位“卦神”，算无所失。纣王将姜皇后杀死后，为避免祸乱，让四大诸侯上朝，西伯侯姬昌则提前算准了自己有七年之灾。原本纣王想将姬昌杀死，奈何朝廷上下一起为姬昌求情，这才免死。姬昌回西岐的前一天，费仲、尤浑为试探他，便令其为命运算卦。结果姬昌喝多了，说二人最终是被活活冻死，而纣王是被烧死，自己呢则是寿终正寝。
费仲、尤浑二人听了就不高兴了，凭什么你就安稳过一世，而我二人则惨死，于是向纣王打小报告，结果姬昌被软禁起来。七年之后，伯邑考向纣王献礼以保父亲安全，结果被妲己害死。而姬发则听从散宜生的建议，用重礼行贿费仲、尤浑二人，这才被放回西岐。接着姬昌便举起义旗，大反纣王，而姜子牙也出山扶持姬昌。
然而姬昌最终并不是寿终正寝，而是被姜子牙吓死的。话说崇侯虎被姜子牙擒拿后，欲诛之，但姬昌却以与崇侯虎同朝为臣为由，不愿加诛。结果姜子牙私做主张，将二人推出斩首。回来后，姬昌的反应如下：不一时，推将出去，宝纛幡一展，侯虎父子二人首级斩了，来献中军。文王自不曾见人之首级，猛见献上来，吓得魂不附体，忙将袍袖掩面曰：“骇杀孤家！”
姬昌原本年事已大，被姜子牙这样一吓，更是魂不附体。文王自见斩了崇候虎的首级，神魂不定，身心不安，郁郁不乐。一路上茶饭懒餐，睡卧不宁，合眼朦胧，又见崇候虎立于面前，惊疑失惊。众文武迎接文王入宫。彼时路上有疾，用医调治，服药不愈。原本姬昌身体好好的，被姜子牙这么吓了一下，身体每况愈下，最终逐渐去世。
算卦是周文王发明的吗?“算卦”和“八卦”有什么关系?
伏羲发明八卦，周文王发扬光大。八卦一开始不是用来算命的，后来才广为人知用来算命。算卦用的是“八卦”。八个单卦相互组合，形成六十四卦，一个卦由六个爻组成。
算卦推测出自己寿终正寝的姬昌最后究竟是怎么死的?
《封神演义》中的姬昌可谓是一位“卦神”，算无所失。纣王将姜皇后杀死后，为避免祸乱，让四大诸侯上朝，西伯侯姬昌则提前算准了自己有七年之灾。原本纣王想将姬昌杀死，奈何朝廷上下一起为姬昌求情，这才免死。姬昌回西岐的前一天，费仲、尤浑为试探他，便令其为命运算卦。结果姬昌喝多了，说二人最终是被活活冻死，而纣王是被烧死，自己呢则是寿终正寝。
费仲、尤浑二人听了就不高兴了，凭什么你就安稳过一世，而我二人则惨死，于是向纣王打小报告，结果姬昌被软禁起来。七年之后，伯邑考向纣王献礼以保父亲安全，结果被妲己害死。而姬发则听从散宜生的建议，用重礼行贿费仲、尤浑二人，这才被放回西岐。接着姬昌便举起义旗，大反纣王，而姜子牙也出山扶持姬昌。
然而姬昌最终并不是寿终正寝，而是被姜子牙吓死的。话说崇侯虎被姜子牙擒拿后，欲诛之，但姬昌却以与崇侯虎同朝为臣为由，不愿加诛。结果姜子牙私做主张，将二人推出斩首。回来后，姬昌的反应如下：不一时，推将出去，宝纛幡一展，侯虎父子二人首级斩了，来献中军。文王自不曾见人之首级，猛见献上来，吓得魂不附体，忙将袍袖掩面曰：“骇杀孤家！”
姬昌原本年事已大，被姜子牙这样一吓，更是魂不附体。文王自见斩了崇候虎的首级，神魂不定，身心不安，郁郁不乐。一路上茶饭懒餐，睡卧不宁，合眼朦胧，又见崇候虎立于面前，惊疑失惊。众文武迎接文王入宫。彼时路上有疾，用医调治，服药不愈。原本姬昌身体好好的，被姜子牙这么吓了一下，身体每况愈下，最终逐渐去世。
单论算卦水平,姜子牙和周文王姬昌谁的算卦水平更加高明?
封神演义里，许多人都会算卦。
一开始女娲要杀纣王，但却无法杀死他，于是掐指一算，原来纣王还有二十八年的气运。
后来女娲还算到凤鸣岐山，周室当兴，以及后来的武王伐纣。
元始天尊也会算卦，派姜子牙下山之时，说姜子牙无缘仙道，只能享受人间富贵。
当然，以上是神仙圣人的算卦手段，他们都脱离了人的范畴。
今天小刘要跟大家说的是姜子牙和姬昌的算卦，毕竟他们两个都是凡人。
姬昌算卦有好几次，一次是算到自己有七年牢狱之灾，但是由于大臣们的求情，他却被放了。
姬昌当时很奇怪，心中不安，因为他的算卦不准了。
但是在后来，他又算卦，算纣王自焚而死，算费仲尤浑死于冰冻，后来又算到太庙起火，这些统统都算对了。
但是这些算对却得罪了纣王，他被囚禁到了羑里城七年。
这时，姬昌的心中才算安定了下来，因为他被囚禁在了羑里城，证明他算卦准。
伏羲八卦，这是姬昌的倚仗，他靠着算卦能掌控一切。
后来，伯邑考带了西岐三宝到朝歌救姬昌，但他却被妲己害死，身体剁成肉酱，做成肉饼给姬昌食用。
此刻姬昌正在抚琴，突然琴弦断了，他算卦得知伯邑考的事情，于是，含泪吃下了肉饼。
这是姬昌算卦的情形。
姜子牙在朝歌开了一个算命的命馆，他给一个卖柴的刘乾算卦，算到刘乾得到一百二十文柴钱，他算准了。
又算一个公差催钱粮，算到他得一百零三锭银子，这也算准了。
包括后来姜子牙在行军打仗时的算卦，这就有些假了，为何这么说呢？
那时候姜子牙算到敌军夜袭，一般就仿佛是有人报信一般，要么旗杆断了，要么其他的特殊情况，这就好像有人通风报信一般。没法说他算得有多么准。
姬昌当时抚琴的琴弦断了，这也好像是有人通风报信一般，让他提前预警，这才算卦吃了伯邑考的肉。
所以，在这种情况下，姜子牙和姬昌谁算卦都一样，他们半斤八两。
但是，有两次算卦的情形，却能对比出，姜子牙的算卦不如姬昌。
姬昌因为说纣王死于自焚，纣王恼怒，要杀了他，但是朝中七王为姬昌求情，纣王要姬昌再算卦。
姬昌便算到太庙午时有火。
为了避免太庙起火，纣王都不准祭祀焚香，把一切有关火的来源都切断了。
但是到了午时，却有天灾引起了太庙大火。
姬昌什么都没有做，太庙便起火了。还有姬昌算到自己有百子，途径燕山，下了倾盆大雨，古墓之中就诞生了雷震子。这还是什么都没做。
但是再看姜子牙，他算到刘乾卖柴得一百二十文柴钱，但前提是刘乾要按照他的指使，往南走，然后碰到一老叟。
假如刘乾不往南走呢？那么姜子牙的算卦就绝对不准了。
这么对比，姬昌不需要做什么，但是姜子牙却需要别人按照他的指使做事，这么看来，姬昌要比姜子牙厉害了。
而且，此时的姬昌学的只是伏羲八卦就算得这么准，后来他在羑里城坐牢期间，把八卦演化成了六十四卦，那么此时的他算得会更准。
在算卦上，姜子牙不如姬昌。但真实的情况，姜子牙和姬昌曾经有过一次比拼，姬昌却败给了姜子牙。
那就是姜子牙的徒弟武吉打死了一个人，姬昌给武吉算卦，卦象显示他畏罪，投入深潭而死。
但其实呢，这是姜子牙用厌星术帮武吉逆天改命，武吉活蹦乱跳，一点事没有。
在单纯的比拼算卦上，姜子牙不如姬昌。
可是如果综合到一起，姬昌不如姜子牙。
因为就算姬昌算准了，可是姜子牙能改。
但是姜子牙算准了，姬昌却没有给人改命的能力。
因此，在实际的对战当中，姜子牙要比姬昌厉害。
但如果俩人什么也不做，纯粹算卦，姬昌比姜子牙要强。