河洛理数手机排盘软件,金口诀手机排盘软件

奇门遁甲万物类象记忆方法

1、八卦万物类象没有什么快速记忆的方法，只能多读多背，加强记忆。八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。 2 2、八卦万物类象表：

河洛择日法的顺罡与逆罡口诀用法?分界线是什么?

坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。 1颠颠倒顺逆行起星龙上起星，龙上收星。向上起星，向上收星。凡玉函起星依天机铃诀图，起星排气皆不入中宫。如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。即八运山龙戌上是巨门。以戌上巨门顺逆24山，再回戌上收星即为真正的起星数。如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8.其它同推。同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得6。 2北斗运转起星。以北斗本宫数顺行七位，如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8.依次类推。乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。任它万缕并千头，总向三般求。”这也是玄空中经常提到的隔四位起父母。并且父母数与本数同在?个三般卦之列，是故又统称为父母三般卦。父母与三般卦是两个概念，只不过通常将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。 3找父母星凡学玄空者,都知道一个词,父母,三般卦.父母与三般卦有着密切的联系,所以又统称为父母三般卦.即一四七,二五八,三六九.这里主要谈父母.天玉经中提到父母的有东西父母三般卦,算值千金价.更看父母下三吉,三般卦第一.父母排来到子息,须去认生克.天地父母三般卦,时师未曾话.识得父母三般卦,便是真神路.倒排父母荫龙位,山向同流水.等等.这些都是讲的理气中的父母.可见父母三般卦在玄空理气中占很高的地位. 峦头中也重父母.若不论父母则不可论穴.千里来龙首重入首一节.父母星是临结穴的一个重要标志.世人都知道将峦头,理气相结合.青囊序中来山起顶须要知.，三节四节不须拘。天玉经中来山八卦不知踪，八卦九星空。五行山下问来由，入首便知踪。而理气的父母星在玉函理气中又起了什么作用呢？玉函挨星。坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。父母星起法七赤为一白之父母星。八白为二黑巨门之父母星。九紫为三碧之父母星。一白为四绿之父母星。二黑为五黄之父母星。三碧为六白之父母星。四绿为七赤之父母星。五黄为八白之父母星。六白为九紫之父母星。说白了，玉函起星实际就是在钤诀图上求父母星。若龙得旺气，便借父母之力发福悠久。く大玄空也用到了父母星,但它只是一部份而已.）如上元一运用贪狼为旺，贪狼是四绿文曲的父母星，所以排星时钤诀图龙上或向上以四绿文曲为旺（文星顺走七星是贪，或逆转四位也是贪）。反过说，贪狼逆转七星是文曲，故上元一运龙上或向上见文曲即为旺星。同理，ニ运三运同推。由此看出上元的旺星实际是中元的挨星。此为上元劫中元为旺。如中元四运用文曲为旺，文曲是七赤破军的父母星，所以排星时钤诀图龙上或向上以七赤破军为旺（七赤破军顺走七星是文，或逆转四位也是文）。反过说，文曲逆转七星是破军，故中元四运龙上或向上见破军即为旺星。同理，五运六运同推。由此看出中元的旺星实际是下元的挨星。此为中元劫下元为旺。如下元七运用七赤为旺，七赤是贪狼的父母星，所以排星时钤诀因龙上或向上以贪狼为旺（贪狼顺走七星是破，或逆转四位也是破）。反过说，七赤逆转七星是贪狼，故下元七运龙上或向上见贪狼即为旺星。同理，八运九运同推。由此看出下元的旺星实际是上元的挨星。此为下元劫上元为旺。真玄空是坤壬乙诀、父母、三般卦、顺逆七星.......等诸多法门一理贯通,上元劫中元为旺,中元劫下元为旺,下元劫上元为旺......从上面的这些法理中可一理贯通,则玄空之秘可解,七星打劫可破.这才是真玄空,望得秘者珍之.不可乱传匪人.（其中三般卦在摇鞭赋中应用最广）。天机钤诀图上只有先后天元运正神零神く夫妇配合）可以入主中宫，其它任何星辰皆无权擅越中宫，龙向只能在本宫立极布24宫位。故玉函有八卦八方互起星辰...详情
肯定各种起法得数是一样.但这是旧话吗？反正我以前没看到. 图戍上巨门2，顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. （只管挨宫数到本位就行）以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8.父母星起法七赤为一白之父母星。八白为二黑巨门之父母星。九紫为三碧之父母星。一白为四绿之父母星。二黑为五黄之父母星。三碧为六白之父母星。四绿为七赤之父母星。五黄为八白之父母星。六白为九紫之父母星。说白了，玉函起星实际就是在钤诀图上求父母星。若龙得旺气，便借父母之力发福悠久。
玉函秘诀心法
前言
地理之书千千万，真经太少。洋洋大篇纵有真诀亦隐藏。所以古人说“真传一张纸，假传万卷书”。
本教材志在点窍,画龙点睛,故入门知识及地理常识只有别书参考.并有一定玄空基础才能研习本教材。
堪舆之道以河洛为尊.天地阴阳一静一动,一体一用,相为表里,生生不息,化生万物.处处不离阴阳.如峦头为体,理气为用.先天为体,后天为用,河图为体,洛书为用.....堪舆就好比种庄稼峦头就象土地,土质的好坏是决定能不能出庄稼,它是何等重要.理气好比季节,季节不到也无用.择日就好比播种时间.若逢不适应的天气也无益,甚至死苗等现象.峦头;理气;择日环环相扣,密不可分,可见何等重要. 在峦头中讲究阳耒阴受,阴来阳受,急来缓受,缓来急受,穿帐过峡的剥变也是阴阳的变化.又有山为阴水为阳一静一动. 峦头为堪舆中的重中之重,自古堪舆有峦头无假,理气无真书.的说法.故本教材主讲理气,峦头请阅读<葬经>,<撼龙经>,<疑龙经>.<人子须知>等等诸书,读者切莫认为本人轻视峦头.真正要学好峦头必须要有樵夫的腿,多考察名墓,理论结合实际,实地学习才行.非数载光阴不可.由于篇幅有限，请学员自购峦头方面的书籍，故本教材重在理气.请学员们勿要见怪。
本教材分三章讲解.其中理气分玉函理气和河洛理气.最后是河洛择日
一玉函理气法.
本教材中一针见血,直指玉函秘法.玉函的起数方法由繁至简,最后达到一句真诀就能起数之法,包括颠颠倒顺逆行,北斗运转起数,坎离加数法等等正宗大法,. 真玄空是坤壬乙诀、父母、三般卦、顺逆七星.......等诸多法门一理贯通,上元劫中元为旺,中元劫下元为旺,下元劫上元为旺......一旦一理贯通则玄空之秘可解,七星打劫可破.这才是真玄空.玉函中的排星法是颠倒顺逆之法, 也指出了<玉函通秘>中的误区.以致于许多读者误入岐途...<玉函通秘>是众人增补的结果,代代手抄,然真诀隐藏,以至难以入门.
本人特将独有的384局玉函排星表贡献出来.本384局是48局变化八宫而耒.相同元运同一山向,其耒龙不同,所排结果就不一样,并且向的顺逆不是本身决定,而是龙在决定,故向盘更是活盘.一静一动,变化无穷,但不管有多少变化,都逃不出这384局之列.这也是本教材的重点.一诀千金.学玉函者不可不看,其中定有无穷奥妙. 凡是固定的龙向排法都是错的,因为龙是变的.而向盘的阴阳都是活盘。
二 河洛神数
玉函理气是活的,它随元随运而变化.而河洛神数基本上是固定的,玉函用龙上排星,而河洛神数以翻卦起数是固定,（先天翻卦收峰,后天翻卦纳水）这样一静一动.理气真诀完美配合.特别是阳宅,当以河洛神数为尊.若运吉方位也吉则锦上添花.若运凶方位也凶就灾祸立至.若运吉方位凶则平安,但运过则凶.若运凶方位吉则无大凶.可见河洛神数是何等重要.
当年杨筠松祖师趁黄巢之乱偷走了玉函,这是历史有记载的,但他偷的不完全是玉函,而玉函只是其中重要的一部份而已.

三 河洛择日
河洛择日,乃天之喉舌,运布八方,居阴布阳,万古不易,是七政之枢机,五行之根源,此乃真五行......天之号今,所指之方,万煞潜藏,顺者则昌,逆者则亡........然世面流行者只有一半,故不准确.本人也是前段时间才悟出心法秘诀.经过以前的事例验证准确度确实较高.这次将河洛择日法的顺罡逆罡诀及其用法一并讲解,顺罡与逆罡的分界线,及周天384爻与择日取用法.
目录
前言
第一章 玉函秘诀心法
一 河洛理数基础
二 玉函经典篇
三玉函起星秘法
1颠颠倒顺逆行起星法
2北斗运转起星法
3三元甲子挨星表
4一至九运山龙水龙天机钤诀山水定卦分星图
四 玉函排星法
五 玉函384局的应用
1玉函384局秘图一览表（本人独家拥有，现公开）
2龙上和金龙秘法
3摇鞭赋
4 天玉经注解
5 青囊序注解
第二章 河洛神数（阳宅篇）
一定向与立向
二八卦定位
三定中宫
四阳宅吉凶神数判断
五起阳掌方法
六阳宅24山室内布局吉凶神断
七24山坐向分金（阴阳宅同）
八阳宅室内布局

九阳宅室外布局
十阳宅布局星盘秘图
十一阳宅秘要
第三章 河洛择日
一河洛择日妙法
二河洛择日顺罡与逆罡
1顺罡口诀 逆罡口诀
2顺罡与顺罡的分界线
3神数配置
4河洛择日神煞
5年月日时寻宫定局
6推贵人禄马
。。。。。。从内向外看,最里面第一层是龙上天卦流行九气图,第二层向上天卦流行九气图.第三层二＋四宫流行天星图.第四层龙上二十四挨星图（坤壬乙诀）,.第五层向上二十四挨星图（坤壬乙诀）,.第六层为后天卦.
真玄空是坤壬乙诀、父母、三般卦、顺逆七星.......等诸多法门一理贯通,上元劫中元为旺,中元劫下元为旺,下元劫上元为旺......从上面的这些法理中可一理贯通,则玄空之秘可解,七星打劫可破.这才是真玄空,望得秘者珍之.不可乱传匪人.（其中三般卦在摇鞭赋中应用最广
。。。。。。。。何时用顺罡，何时用逆罡，它们的分界线是什么？
一语惊醒梦中人，其实它们的分界线是以。。。。。。
结束语
杨公真诀博大精深，关健在于不得真诀误入岐途，你许感觉此材料篇幅不大，但此资料乃高级秘诀，重在点窍，学者必有峦头基础和玄空根基方能入门。你试想一想，有几本不是先讲峦头，而且篇幅较大，理气方面易经八卦基础知识如年上起月等四柱知识有占一定篇幅，并且重要秘诀从不泄漏。所以此材料乃地理真传秘法，直入杨曾地理心法。未经本人同意严禁乱传他人，否则会自食其果。切记！切记！
本人将玉函、河洛为一体的理气法诀公开，并将独有的玉函384局秘图奉献给各位，此秘图全球独一无二，现公开传授，1至9运山在水龙所有星盘皆在其中。以前我还不懂河洛顺逆罡时，就有人出1至3万的价格学习玉函，但都被婉言谢绝。现公开传授，实乃各位福缘所致。择日术以河洛顺罡逆罡之法，简单而神奇。望缘者珍之。
为弘扬杨公正法，考虑学员往返时间的耽误，现决定函授以上秘诀，真传一张纸，假传万卷书。让您大开眼界。本材料刚刚完成，不是书籍，是电脑打印出来的。
我贴上的那一幅图是玉函384局中其中24局,不得本书上的真诀切莫乱用,否则犯零正颠倒,后患无穷.384局共计16幅图,并有秘诀心法在书中

声明; 这两天有好几个易友都在说我的排法不一样.其实我从没有说是排错的,只是起数方法不一样,但起数结果一样.而我的起数方法与别人不同的就有两种.而有一种方法才是玉函的本质核心.然而只有三四个字的内容.就这么简单,（不是逆转四位,顺推七星）.现在至少有八九位易友知道了秘法.（因为他们得到了本资料）懂得了它的方法就汲其用法.再次声明,所有包括在内的起数结果都是一样的. 至于排星,以龙为主,龙用顺时水必逆.龙用逆时水必顺.主要是任何山向排星不能固定,同一山向龙不同其结果不一样,同一来龙山向不同结果也不同.所以凡是固定的山向排盘均不合符现实.至少龙可固定,而排盘不可固定.观钤诀些子图可看出以排龙为主,排向为辅./....整个排盘没有固定的,气是变的.玉函的灵活性随峦头变化而变化,这才体现了形气两合的重要性. 不管有多种变化,都逃不出本人的384局之列.1至9运山龙水龙所有星盘尽在其中,书上的例子当然尽在其中,其中秘密也尽在本资料中
1. 表格
这两天有许多易友对我的挨星有质疑.现有请论坛的高人予以提点. 七运戌龙戌山辰向 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 8 7 6 9 8 7 1 9 8 2 1 9 1 3 2 5 4 36 5 4 7 6 5 3 1 2 2 9 1 1 8 9 6 7 8 7 5 6 6 4 5 5 3 4 4 2 3龙用逆时水必顺,合太极及钤决图原理如刘伯承父地葬于一九○七年正月,山龙,以坟后竖立的石头为入首,并与后面大山辞楼下殿同一条线,丙山壬向兼午子,三运,我排星如下, 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 9 8 7 1 9 8 2 1 9 3 2 1 4 3 2 5 4 3 6 5 4 5 7 6 3 4 5 4 2 3 3 1 2 2 9 1 1 8 9 9 7 8 8 6 7 7 5 6 申龙入首立辛山乙向，申方及后山都雄壮有力，前是万丈深谷，甲卯来水，出巽位，是一九三五年乙亥岁葬，属四运，我排出天机从铃诀后断言，自从此坟葬下后家景一帆风顺，丁财贵俱发,无常派派四运辛山乙向是上山下水，现排星盘供大家参考；壬子癸 未坤申 甲卯乙 辰巽巳 戍乾亥 庚酉辛 丑艮寅 丙午丁 7 8 9 6 7 5 4 5 6 3 4 5 2 3 4 1 2 3 9 1 2 8 9 1 2 1 3 3 2 4 5 4 3 6 5 7 7 6 8 8 7 9 9 8 1 1 9 2 不但零正得位,且交媾众多,合九合十合生成合三般卦为合四象均为交媾,龙穴虽小,此一家已达中等富贵,可见挨星之威力. 四字寅龙入首丁山癸向及八运戍龙丑山未向就不排了,以前讨论过. 恭请各位大师赐教这都是以前的帖子,格式不易看可以参考以前案例.
能够下卦起星只是〈玉函通秘〉全书的入门，而真能下卦起星又何需把864局一一排定“都在飞宫掌上寻”随运建极、随龙挨排在人心中、在自己的掌上。而其中变莫测，零正颠倒，伏呤、反呤，金煞还宫等筹又必须能下卦起星后才能窥其全貌。

六爻手摇排盘,求问男友工作该如何选择

内卦鬼官寅木动变午火，冲动应爻。应爻动化回头克。外卦妻财动生鬼官卯木。建议辞职原公司，向外发展。供参考！

玄学通电子风水罗盘使用说明?

电子风水罗盘软件包括：黄历通书、八字量化排盘、玄空飞星风水排盘、乾坤国宝排盘、过路阴阳排盘、八宅风水排盘、河洛风水排盘、元空宝监水口、六爻起卦、姓名分析、紫薇斗数、周公解梦、梅花易数、奇门遁甲。 二、主界面 “玄学通”主界面包括两部分：设置区和功能图表区 1，设置区 屏幕上方图标，从左到右依次为： ⑴机主设置－－可以输入机主的基本信息，包括出生时间、血型、出生地等，根据这些信息“黄历通书”会给出针对机主个人的“今日运势”，提供机主每日的事业运、财运、感情运等指数。 ⑵软件更新――可以通过已经上网的电脑登录到公司服务器，把“玄学通”自动更新为新的软件。 ⑶时间设置――此界面包含两个时钟，上面的时钟，用来设置北京时间，下面的时钟，是相应的真太阳时。首次使用之时，或者更换了电池之后，可以点“设置”键，进入时间设置栏，把机器默认时间设置成当前的年月日时。 ⑷电源设置――此界面设置各种节约用电的措施，包括待机时间、背景光开关等，以及左键、右键的使用设置。 ⑸声音设置――声音开关。 ⑹媒体播放――进入媒体播放软件，可以播放录像、音乐等。 ⑺电子阅读――进入电子阅读软件，可以选择预存的电子书籍进行阅读。 ⑻电量显示――显示电池电量百分比。首次充电事件不能少于12个小时。 三、风水堪舆 “玄学通”－“风水堪舆”提供专业的风水排盘，和比较专业的参考资料。 1，点击“风水堪舆”，就进入了罗盘界面。 ⑴坐向已知：点击“打开罗盘”，激活电子风水罗盘，点住电脑上的罗盘可以拖动罗盘到已知方向和十字红线重合。可以转动玄学通采用十字线的延长线（激光灯射出的光束）代替拉线，用玄学通的顶部和墙体紧靠，让玄学通电子风水罗盘和墙体平行，可以测量墙体的度数。 ⑵坐向未知：点击“打开罗盘”，激活电子风水罗盘，使罗盘自动转动起来。掌上电脑显示当前激光灯光束照射的地方的朝向度数，可以选择传统罗盘的盘面或者自动罗盘的盘面。 2， 继续双击罗盘表面，则会自动切换到不同流派的罗盘，依次为三元盘、三和盘、元空水口盘、以及局部放大的盘。 “玄学通”内置的电子风水罗盘，拥有自动校正罗盘精确度的功能，每次使用电子风水罗盘，都需要校正罗盘。 3，完成罗盘校正之后，可以按住侧面的“激光灯”按钮两秒钟，打开激光灯，指向所要测量的建筑大门，辅助自己确定“玄学通”是否与建筑物垂直。 4，罗盘下方的文字条，显示了罗盘上的度数，以及当前所测量的建筑物之坐山与朝向、是否兼向、是否差错等。 5，可以进入磁偏角的设置，输入本地的磁偏角之后，就能使电子风水罗盘的度数包含磁偏角的度数在内了。 6，完成了对方向的测量，可以按机器正面上的右键，以锁定罗盘，然后看到排盘菜单。 从上到下，依次是：“玄空八宅”、“过路阴阳”、“乾坤国宝”、“河洛风水” ⑴玄空八宅。包含玄空飞星排盘、八宅排盘等：九宫排盘，白色汉字数字代表“运飞星”，每一宫里黄色的字代表“山飞星”，红色的字代表“向飞星”。 点“盘”按钮，可以选择在盘中显示城门，切换到“辅星水法”界面、“排龙”界面，显示“卦象”等。 点排盘外围的背景，可以出现辅助选项菜单栏，以显示“十二个月全飞星”、查看“紫白诀”、“显示神煞”等，点击相应的文字，就可以显示出来。 回到罗盘界面之后，可以点“风水分析”按钮，继续使用“过路阴阳”、“乾坤国宝”、“河洛风水”等排盘。 ⑵过路阴阳。点击相应的文字，可以进入过路阴阳排盘。 点击坐向旁的下拉箭头，可以自选坐向。 ⑶乾坤国宝。点击相应的文字，可以进入乾坤国宝排盘。 格局、水法、库耀可以在 “水法盘”与“库耀盘”之间转换。 点“图示”可以看到“正、付水口”以及“先天、后天来水”的图示。 ⑷河洛风水。点击相应的文字，可以进入河洛风水排盘。 点击坐向的下拉箭头，可以自选坐向。 四、黄历通书 a) 包含每日公历、农历、干支、属相信息、节日、佛历。 b) 日历――可以查看或者选择：年、月历，以及每日的天干地支。 c) 宜忌――选择开业、搬家、旅行、理发、动土、竖柱上梁传统黄历通书之内容。 d) 今日运势――根据主界面上“机主设置”里的机主信息，提供每日的事业运、财富运、感情运等指数图示。 e) 择日搜寻功能－可以输入选择的日期范围搜寻适宜办事的日期。 f) 经典选读――四书五经等传统文化经典。每日一例面相故事教你看面相。 g) 天天念诵――选自《华严经》上的偈颂，每日念诵，可以带来身心的安详。 h) 行善常识――调节心灵的建议，以及布施、持戒、忍辱、学习、禅修、智慧等的常识介绍。 五、八字命理 1，八字主界面 ⑴输入生辰――输入姓名、性别、出生时间(阳历或者阴历)、血型、出生地等信息。点击“键盘”可以选择“全屏手写输入法”、“手写输入法”或“拼音输入法”。 ⑵已录资料――查看或选择以前曾经输入的八字信息。 ⑶个人设置――机主的个人信息。机主信息输入后，你就是这部机器的主人了。 2，排出八字 ⑴五行与日干相同、或生扶日干的字，显现为紫红色，五行与日干相克、或者泄日干的字，显现为兰色。 ⑵灰色按钮上的数字，代表大运的起始公元年，点击灰色按钮，可以显示此一大运的十年之岁数、年干支。 ⑶点击“神煞”可以看到八字所包含的神煞。 （4）点“参考”有“三命通会”、“穷通宝鉴”、“十干信息”、“八字类的电子参考书”帮助分析该八字。查询八字十神量化的结果帮助分析八字。 ⑷点击“分析八字”，进入下一界面。 ⑸双击任何图标，就进入了相应的断语窗口。 六、紫微斗数 a) 界面最下方的菜单，从左至右分别是： ⑴查看记录。⑵输入生辰。⑶天盘。⑷地盘。⑸人盘。⑹流日输入。⑺退出。⑻简单判断。 b) 点击十二个宫任何一个宫位，都可以转换到“三方四正”的放大界面。 c) 继续点击“三方四正”的任何一宫，都可以继续放大界面，以显示更多星体。 d) 红色的字是主星，绿色的星是次星，白底的字，是六煞，黄底的字是六吉星，绿色的数字是大限，黄色的字是小限。 e) 点“解说”，可以进入文字说明界面，目前的解说，只是简单粗略的，有待进一步升级，未来的升级版本，会有比较详尽的解说。 参考网址：www.xxt268.com

报数加时间如何起卦

梅花易数梅花易数 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。 数字吉凶数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得来的。 梅花易数的起因 宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。 梅花易数的用途 「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。 梅花易数起卦法 地支数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。 先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八. 以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦， 再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 实际梅花易数起卦法多种多样，不一定非以时间来起卦预测，也可以让别人报数预测，或写一个字，以字的笔画数起卦预测，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测，这就是梅花易数预测法的灵活性，而且准确性很高。 －－－－－－－－－－－－－－－－ 一、《梅花易数》非邵雍所作 首先，让我们来考察一下《宋史》。《宋史》邵雍本传记载：“雍少时，自雄其才，慷慨欲树功名。于是书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”后来，游学四方，跨河、汾，越淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之旧墟，经历了很长时间才返归河南故里。又跟随共城令李之才学习，受《河图》、《洛书》，伏羲六十四卦图象。“及其学益老，德益邵，玩心高明，以观夫天地之运化，阴阳之消长，远而古今世变，微而飞走草木之性情，深造曲畅，庶几所谓不惑，而非依仿象类、臆测屡中者。道衍宓羲先天之旨，著书十余万言行于世，然世知其道者鲜矣。”“所著书曰《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》，诗曰《伊川击壤集》。”这是本传对邵雍学业及著书的记录，并没有邵雍著《梅花易数》的文字。就是对于邵雍当时所谓“雍有玩世之意”，“于凡物声气之所感触，辄以其动而推其变”，对世事皆能加以预言的传闻，《宋史》作者也认为是“当时学者因雍超诣之识，务高雍所为”，并明确断言：“雍未必然也。” 《宋史·邵伯温传》记述邵雍之子的事迹，讲他“入闻父教，出则事司马光等”，与司马光等人成为再世之交。伯温也曾论及邵雍之学，说：“先君先天之学，论天地万物未有不尽者。其信也，则人之仇怨反复者可忘矣。”其著书有《河南集》、《闻见录》、《皇极系述》、《辨诬》、《周易辨惑》、《皇极经世序》、《观物内外篇解》近百卷。这里，也没有一言及《梅花易数》。 《宋史·艺文志》著录宋代所见书籍九千八百十九部，十一万九千九百七十二卷，其中经部《易》类二百十三部，一千七百四十卷，录有“邵雍《皇极经世》十二卷，又《叙篇系述》二卷，《观物外篇》六卷，《观物内篇解》二卷（邵伯温编）”；子部儒家类录有“邵雍《渔樵问对》一卷”，蓍龟类三十五部，一百卷，惟独没有所谓邵康节所著《梅花易数》。 不仅如此，我们还考察了宋代与邵雍同时，而且交往密切的学者，如司马光、吕公著、程颢、程颐、张载、王安石等人的有关史料和著述，都没有讲过邵雍著作《梅花易数》之事；即使视《周易》为卜筮之书，对所谓麻衣道者之书作过详细考证，而又十分推崇邵雍先天易学的南宋易学大家朱熹，也没有一字提及《梅花易数》。由此，我们可以得出一个结论：邵康节著《梅花易数》，从史实上看，是子虚乌有的事。 其次，我们再来考察《梅花易数》一书的内容。《梅花易数》卷一在“占法”之后列有“玩法”，大概是要告诉世人《梅花易数》的占玩方法。但它不讲具体方法，却直接用一首诗来代替。“玩法”云： 一物其来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。 天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。 此诗与邵雍《击壤集》中的《观易吟》极其相似。《观易吟》云： 一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。 天向一中分体用，人于心上起经纶。天人焉有两般义，道不虚传只在人。 明眼人一看便知，《梅花易数》“玩法”系抄录《观易吟》而来，却又作了改动。但这一改动非同小可，使起含义与原诗义蕴风马牛而不相及。这表明，《梅花易数》的作者根本没有读懂邵雍的诗文，或者出于别有用心。原诗是说，人心具备天地乾坤之理，天人本无两样，天道变化的法则也是人心思维的法则。《梅花易数》将“天人焉有两般义”改为“仙人亦有两般话”，将“体用”改为“造化”，就根本抹杀了邵蝇易学所体现的体用不离的基本原则和天人合一的崇高境界，而使之堕落为占命卜问的一种工具。此种与邵氏易学思维截然不同的东西，怎能出自邵雍之手？

...剧?我只记得男主角可以用几本无字书给别人算命,算的时候那书会自己...

不是男主吧，像是我和僵尸有个约会3，里面前几集里有个天逸先生用的皇极经世书算命是这种状况