中国取名忌讳,为什么要忌讳奕字取名
古代人们取名字都有什么忌讳?
最大的忌讳就是不要和皇家的名字撞了，不要取和皇帝的名字、姓、称号有关的一系列名字，还有一些自己生辰八字相克的字也不用
只许州官放火,不许百姓点灯,古人取名有哪些禁忌?
在当今这个时代，给新生的婴儿起名字算是一件相当不容易的事，也都大多不再遵循古代的规矩，或者家谱中传下的辈分，而是翻翻字典或者是一些诗歌、经书。怎么好听、怎么顺口就用什么名字。不过，在古代，取名字是个非常高级的“技术活”，绝对不是一般人能随便取的，古代生产水平低下，文化素质普遍不高，大多花钱请个有名的读书人或者风水师起名。在古代，对于取什么名字也有很多的限制，并非所有的文字都可以用在人名上，为了保证封建社会的等级制度。
秦始皇
名，最初的意思可能就是一个代号，但是经过时代发展，名的意义的进行无限的延伸，对于人的一生，起一个好听的名字是非常重要的，所以取名是一件非常重视的事情。关于古人取名的规则，《左传·桓公六年》曾写道：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”
所谓信，即以出生时与生俱来的身上的特殊标记为名，如果身上的胎记、特征、遗传疾病等；所谓义，古人通过对宇宙、星象的观察和天地景象的环境，或是根据出生时的祥瑞现象来命名；所谓象，是以相似之物来命名；所谓假，是指假托万物之名，比如以日月、山川为名；所谓类，是可以取与其父亲和祖父相类似的名字。
此外，古人还提出了在取名时的六条禁忌，分别为：“不以国名，不以官名，不以山川为名，不以隐讳为称，不以畜生，不以器币为姓。”
避讳，有官讳与私讳（或家讳）之分，前者，是由（如皇家、地方的行政长官）所规定的名讳，例如，避开圣人的名讳，就属于官讳。截至到民国，官讳就有不断严苛化的趋势，有些甚至距离最初的规定已经是分道扬镳了。避讳是中国古代特有的一种历史文化现象，一方面是为了层托出统治者至高无上的权威。另一方面也是为了将社会等级通过姓氏分开。
孔子
所谓的“讳”指的是帝王、圣人、长官以及尊者的名字。人们在说话和书写不能乱用文字，如皇帝的姓名，一般用圣上来代替，还有就是古代的先贤圣人，例如孔子，孔子原名孔丘，我们来称呼的话，就要说是孔圣人，孔夫子等等。一旦触及这些人物名字的时候，就要设法避开或者是改写，这就是避讳。封建时代，避讳可以说是一般臣民不可不懂的学问，一旦触犯可能招致大祸上门的。
秦始皇时期，为了防止六国的余孽用伤害他，也为了体现他的无上权威，为了避他的名“政”字，改“正月”为“端月”，或改“正”字的读音为平声，于是“正月”便被读作“征月”了，直到现在，仍旧沿用这个读法。唐太宗李世民时，为避讳“世”字，以“家”取替，唐代诗人杜甫有诗句:“边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞 。”为了避开李世民的名讳，为了躲开“世”这个字，杜甫将“世”换成“家”。
为了避开汉文帝刘恒的名讳，“姮娥”改名“嫦娥”。如若后羿活过来，听到“嫦娥奔月”这个典故，肯定是一脸懵逼，因为认不出来媳妇的名字。到了东汉时期，为了避开东汉的建立者汉光武帝刘秀的名讳，东汉的“秀才”们集体改名叫“茂才”。对于当时的秀才来说绝对一脸无奈。
康熙帝（爱新觉罗·玄烨）
到了清朝，康熙年间，清圣祖康熙皇帝的全名是:爱新觉罗·玄烨,“玄”这个字，无论是现在还是过去，都绝对是个常用字，为了避开康熙的名讳，可是把当时的大臣可难坏了，于是便规定在书写“玄”字时要少写最后一笔，甚至在说话时也要改为“元”字。
清代刊印的书籍，便把汉代著名的儒学家郑玄印成“郑元”，原因就在于此。再如，现代的邱姓，原来并没有没有“阝”旁边，这是雍正时期为了避开孔子名讳而加上去的。例如现在北京故宫的玄武门，取古代“四神”中的玄武,代表北方之意,康熙帝名爱新觉罗·玄烨，为避皇帝的“玄”字名讳，“玄武门”被改为“神武门”。
除了要避开帝王的名讳，有时竟连朝中的大臣的名讳也要避开。如宋徽宗崇宁年间，蔡京出任宰相，此后几起几落，仍能死灰复燃，四次出任丞相，先后居相位之尊长达十七年之久。由于宋徽宗太依赖于蔡京，蔡京之名声震朝野内外，从人名到店铺，都需要避开蔡京的名讳。当时国都开封设京东、京西两大区，只好改称为畿左、畿右。宋徽宗政和年间，江西的一名临川考生蔡经国考中进士，由于“京”跟“经”同音，遂向有关部门提出申请，改名为蔡纯臣。
宋徽宗
避大臣名讳的相对要少很多，不过，百姓在为自己孩子取名的时候，还是对其敬而远之，生怕招致灾祸，再加上文化素质的限制，往往名字就起的比较随便，也就是常说的“起个贱名好养活”的态度，名字往往都带有侮辱性，比如狗剩、小狗等等。
大家熟知的“只许州官放火，不许百姓点灯”的主角田登，为了表现出自己作为州官的统治权威，因为“登”和“灯”同音，为了避开自己的名讳，连管辖区内每年元宵的灯会都讳了，把“灯”改为“火”！其实古人的避讳就是“只许州官放火，不需百姓点灯”普通老百姓在取名的时候，总是避开统治阶级的名讳，如果不避讳，严重者可以遭来杀身之祸。所以，历史上因为避讳的问题，出现了“文字狱”。
避讳对文化传承的影响可以说是显而易见，它的存在不仅造成大量的冤假错案的发生，更对后人对于古人的文献书籍出现严重的干扰，对于书上出现的陌生的人名，甚至可是说是云里雾里，更加糟糕的是没有任何的说明和注释，让后人读起来如坐云雾，昏昏欲睡。
“男不带天,女不带仙”这个取名的忌讳,有什么依据吗?
这句俗语，实际上是古人在给孩子起名的一种讲究，说男孩子名字里不能带有天字，女孩子名字里不能有仙字，你知道，古人在起名方面，特别是贵族或知识分子，可比现代人讲究多了，姓、氏、名、字，一个也不能少，一个也不能乱，名字里寄托的是父母对子女的期待。
古人起名的学问
起名真的是一门学问，一门艺术，古人起名讲字辈，按照家谱里的排字，用于表现家族辈分，一般用于中间名，这样一来两个同姓之人相遇，根据字辈就可以区分长幼，这是一种礼制，一直持续了数千年，还有比较激进的，比如朱元璋家族，搞出了各种生僻字，满满一篇元素周期表，作为后代起名的标准，朱元璋老人家这样做有他的道理，在这里就不展开来说了。总之，字辈是一种礼制，直到今天有些家族依然会根据辈分起名，但已经非常少了。
若事事遵照礼制，真的是一件很繁琐的事情，就拿起名来说，中国古代的人有姓、氏、名、字，文雅一点的还有号，和现代比起来，变化非常大，比如姓氏，现代就单指姓，但古代姓、氏是分开的，是华夏子孙家族延续的符号，也是区分血缘关系的标志，在先秦时期，姓、氏是分开的，秦朝以后才逐步统一。
名和字也不一样，一般来说，小孩子出生3个月起名，男子加冠取字，女子则及笄取字，但通常女孩子也没有什么字了，因为及笄之后就该结婚，冠夫姓了。按照社交礼仪，人的名只能父母才能叫，即便是今天，直呼其名也是非常不礼貌的行为，古代人们互相称呼时，不能直呼名讳，只能称字，除非你们有杀父之仇夺妻之恨，否则还是遵守礼仪吧。
另外还有乳名（小名），这就比较随意了，古人认为越“贱”的物种越容易养活，因此像狗啊牛啊就常在小名中出现，司马相如，小名狗子。真是充满了欢乐的名字。假若周星驰先生生活在古代，按照古人起小名的思维逻辑，他的孩子大概率会叫周蟑螂，大名周小强，字不死，号顽强先生。（开个玩笑，无不敬之意）
说起这些，现今小年轻都很难理清了，所以如今人们的名字有所简化，但也是顺应了时代的潮流，特别是现在国际交流越来越多，如按照古代的起名方式，外国人一不小心就“辱华”了，林语堂先生著《苏东坡传》就说，中国人的姓名字号太复杂，为了大家都能看得懂，我不同人物都只称一个名了，免得我写起来麻烦，你也读不懂。
男不带天，女不带仙
既然在起名方面有如此多讲究，那么我们再回到题目，就比较好理解了。
男不带天，是说男孩子名字不能大过天，不仅仅是不能包含“天”字，你不能叫张玉帝、赵皇帝、李如来、黄老君，女孩子也不能叫李皇后、王嫦娥、郑仙女、周贵妃，你非要抬杠说，起名不就图个寓意好吗，不是命里缺啥就在名字里补回来吗，我家族缺个皇帝，所以我儿就叫赵皇帝，这不是起名，这是作死。
什么含蓄啦，寓意啦，避讳啦且不说，中国人做人做事，还会讲“压不压得住”，你胸无所长，君王给你个丞相当，百官不服，比如《大秦赋》赵国相邦郭开，这是德不配位，你会觉得赵国君主有毛病，一个敢给，一个敢接。
父母给孩子起名字也是同样的道理，你给儿子起个名字叫张皇帝，也真是一个敢起，一个敢叫，问题是历史上就特么没有一个皇帝姓张的，这不尴尬嘛。
人们认为，起名一定要有好的寓意，好的象征，但一定要符合你的能力，去算命，先生说这孩子命里缺火啊，你就安安心心起个名字叫张火，干脆利落，符合命数，他不香吗？你非觉得这孩子将来能成大事，起个张天雷地火，年方三岁，一朵天雷砸在头上，当场夭折，天空飘来五个字：你丫配不上。
大可不必。
中国人姓名的名字与忌讳
中国古代由于宗法制的影响，在名字的使用上有避讳的制度。讲究“为亲者讳，为贤者讳，为尊者讳”。在言谈和书写时，遇到君父长上的名字一律要回避。取名时也不能取他们的名字中有的或同音的字。现在虽然已经不讲究这些了，但是仍然有部分人在取名时尽量不用父辈或祖辈名字中出现的字或同音的字。由于避讳的影响，现在大多数中国人认为直呼长辈的名字是不礼貌的。
给孩子起名时禁忌的字有哪些?
结合宝宝的五行和生辰起名，注意文字的寓意。
哪些字是名字中的忌讳
很多人名字中喜欢用云、艳、萍。 萍，类象于水中浮萍，随风飘浮，没有根基。寓意感情婚姻犹如一叶浮萍，要么婚姻难有着落，要么婚后难以安定。 云，类象天上的云，飘浮不定。婚姻是需要稳定的，这样的字是不利于婚姻的。即使不离婚，也会常常聚少离多。 艳，是由丰和色构成，桃花很旺，异性缘丰富，但感情不稳定，即便结婚，也容易离婚。 类象和字意不好的字，最好不要用于名字中。这些是起名一般需要忌讳的方面。下面，是需要因人而异的方面。