我教你占卜星座算卦求仙看姻缘,观音灵签32签详解姻缘

谁能教我星座占卜术

想学欧洲占星术的话，随便看看新浪上面的星座运势里面的东西就好了。目前还真没见到这方面的专著。
想学中国的算命，就看《三命通会》（八字算）《周易》（六十四卦金钱课）《干石星经》（九天玄女占星课）《黄帝内经》（直接看人身体健康问题）
我不太了解风水和手相脸相，我也不太清楚那些东西要看哪本书~~

生辰八字 星座 测姻缘

甲方：公元1985年9月23日23时40分出生
一九八五年 八月 十日 子时
八字： 乙丑 乙酉 丙寅 戊子
大运： 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑
5 15 25 35 45 55 65 75
八字五行个数（本气） ：1个金，3个木，1个水，1个火，2个土
八字五行得分：金：25 木：22 水：18 火：10 土：17
甲方命局分析：本命属牛，海中金命。正财格。
八字过弱，以印比为喜用。(木火)
乙方：公元1987年4月27日5时20分出生
一九八七年 三月 三十日 卯时
八字： 丁卯 甲辰 丙午 辛卯
大运： 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
3 13 23 33 43 53 63 73
八字五行个数（本气） ：1个金，3个木，0个水，3个火，1个土
八字五行得分：金：4 木：37 水：4 火：33 土：15
乙方命局分析：本命属兔，炉中火命。食神格。
身旺印旺，取食伤为用神，财为喜神。(金土)
配婚分数：71分
甲方与乙方八字喜用神恰好互补，两个具有吸引力，易于相处，互相帮助。
乙方与甲方十神关系上的互补性不强，如果你们已经是朋友，可通过后天的一些措施来补救。如工作行业、方位、颜色、饮食、兴趣、日常用品等。
二位命卦组成“绝体”，此为中等婚，虽能和睦相处，但磕磕绊绊难免。(甲方命卦：乾六（西四命） 乙方命卦：坤二（西四命）)
二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：牛 乙方属相：兔)
二人年月日时四柱的纳音都不能互为吉配，此处在配婚上可要减分哟。
二位的前世缘分为“荣亲关系”，前世有亲近血缘，今世更为好友，关系密切。
二位出生的年月组合一般。

大师请进,求测八字,看婚姻财运,多谢

『为您算的运程』：备受失眠困扰，注意妥善调节作息的时间。
『宜佩带的饰物』：纯金蝙蝠项链（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：3、10、西北朝南、西南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：白羊座、金牛座、天秤座、属狗、属猪等
『八字喜用神』：「火金」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：泽风大过（大过卦）非常行动
『催财的摆设』：释迦牟尼佛
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：5月28日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：情侣图腾月亮与吊链图案
『本月幸运色』：light red 淡红
『本月幸运数字』：「75」
『本月幸运石(水晶)』：玛瑙；
『本月幸运花』：红花凤仙——请不要碰我
『事业上有效好发展的职业』：语言病理学者、管理顾问、编辑／艺术指导（杂志）
『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”，将其挂在观叶植物上，将盆栽放置在房子的南方

对姻缘测试!

命理学好像很迷信的说，其实要看人们怎样去看待“命理”这问题了。“命”在迷信学说中是注定的，而“理”是一种可行性较强的道理法则。古时候的人们以占卜来预测未来的好坏，最早的占卜我不知道是什么方法，不过大致上我也知道几种。
一种是龟卜，用火烧龟壳，然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏。一种是以蓍草来占卜，方法大致上如同今天的“预算”，以“数”而成“术”，又以“术”而成“数”。这便是人们称其为“术数”的原由吧，只是我自己这么认为。最前面一个数是指数字、数学（因为蓍草占要用到加减或别的数学概念）第二个数是指“定数”。其他还有很多占卜术，但我才疏学寡就不得而知了。
我们先来理论下“命”这个东西，首先命到底是不是有其“定数”在里面。我们知道人一生下来就表示是一个独立个体的诞生了，独立个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动。而独立个体是“正在进行时”的反面表现。什么叫“正在进行时”，就是说正在动作的东西，简单点说就是随机性。随机性的东西是不可能有“定数”的，就是说人的命是正在进行时中的，这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的。反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的，比如孔子的成为“圣人”，比如鲁班的成为工匠祖师，又或关公的成为神祗（武财神）。死了的人当然是好编排的，活着的人有嘴、脸、手、脚会为自己辩解、开脱。比如上次在一篇文章上就说了这么个事！说是季羡林前辈生前满口推辞“国学大师”这个名号，但是他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。也暂不去理会那前辈是否就是国学大师，事实证明“命”都是后来才有的，所以但凡“前知者”都是骗人的把戏。前知者就我看来只是他们懂得预测，预测简单点说或者是“臆测”，“测”这个东西本来就是恍惚的词语，所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定准确。命实有之，但是每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里，而不是掌握在“命”这个东西手里。
测的东西有准有不准，这并非真正的“迷信”。而算命就不同了，现在人所说的算命大概就是“命格”配以五行。五行就是生辰八字中的属象，生辰八字是一生下来就注定的了，所以算出来的“命格”当然也是固定的。固定的东西就是所谓“命”的反面表现的。
测出来的东西可以有随机性存在，而“算命”出来的东西则没有随机性存在。这就是我认为的迷信和不迷信的差别所在，固定的东西便是“先入为主”，这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西。这就造成了人们心中的盲点，这盲点就是迷信。迷信的人会说：“你拜佛了就是好人”，其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人。迷信的人会说：“你诽谤佛是罪过”，其实奉承佛的人们不去造谣“迷信”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢？好人拜佛还是好人，坏人拜佛不会说就变成好人，所以拜佛这东西就是博取人们的奉承心而已。佛不也还是人而成的，佛也还是后来的人给他安排上去的，“佛”就我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人，他是人，我也是人，又何必定要我去奉承他。更何况他还是死物，而我还是活物呢。
命呀！你是什么我知道的。迷信呀！你是什么我也知道的。命呀！你拿着未知的希望在向人们招手吧？我是看见的，所以命呀！你是什么我知道的。迷信呀！你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧？我是看见的，所以迷信呀！你是什么我知道的。
说完命了再来说说“理”，理在命这个东西里来说就是规则。命的规则无非就是生、老、病、死、，在从生老病死细分开去就多了。然而理无论是怎么的多，它都可以被视为是一种规则。生和死就是命的“理”，人无论你怎么变化到头还是要死的。规则有好有坏、有大有小、有对有错，总之理就是一些道理。
周易中有很多的“命理”，比如乾卦的初九爻辞说“潜龙勿用”，它可以被视作一条道理，潜龙勿用就是说“暂时潜藏起来不要有所作为”，这些可以被视作一条理。但是整一个乾卦来说就是命，就是说命是许多条的理组成的。我们看周易不应该去相信它的命，而应该去学习它的理。理可以为实际的生活所运用，比如简单的潜龙勿用，假如我们的遇到些事情不如意的时候我们就可以用此来处理事情的。又比如或跃在渊，或跃在渊就是说蠢蠢欲动，疑惑的时候我们也可以用此来解释自己心中的疑惑，我们可以“或跃在渊”的去验证疑惑。再比如亢龙、有悔，意思是说“某些事情做到了极致的时候反而会出现与之相反的事情”，我们可以利用这道理来处理某些事情，从而始某些事态不会发展到极致的反面去。“命理”中的理就我的解释是“在现实中可行性较强的规则”，命依附于这种“在现实中可行性较强的规则”当然会让许多人产生错觉，认为命其实是有的。
我不相信有“命运”一说，但我相信有“命理”一说。命理就我个人认为的只是纯粹的一种道理，而不是人们心中想到的“命”。因而“命”是不可取的，而“理”是可取的，我把命和理分开来就是要人们不要去迷信，而应该去学习理。
命的迷信处还在于人们要去奉承它、去恭敬它、去相信它，而理则不然，理可以视为是一种人生的经验、一种人生中的智慧、一种人生中的知识。
《命理论》
笑捉命运来下酒，
无心倒让岁月休。
莫问从前有何事，
也非以后我能知。
只要适合自己的日子就可以了。
希望采纳

烦请高手帮忙解观音灵签18签,问感情

此签为吉，他应该是真心的。你们的恋爱过程可能会比较曲折，不过只要你们能坚持到底定会修成正果。其实算卦可信可不信，签文虽然说他是出自真心，可那毕竟是虚幻的，到底如何要靠你自己在与他交往的过程中慢慢体会。

观音灵签第18签上签辰宫:金乌西坠兔东升,日夜循环至古今,僧道得之无...

这说明求婚也是好婚姻呀，婚姻一切美满，一切顺利会恩恩爱爱的。不过这些东西不能相信，命运和婚姻也不是根据求签来决定的。