乾隆铜钱的风水作用,风水铜钱的作用及摆放

五帝钱在风水上有什么作用

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。
五帝钱原理：
1、铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用；
2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量；
3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、，并兼具旺财功能。
下列情况都可以用五帝钱镇之化解：
1.住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。
2.门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。
3.门被墙角冲射［俗称飞刃煞］主损伤、车祸、血光之灾。［宜配合貔貅或八卦镜等］。
4.犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等［宜配合貔貅或八卦镜等］。
5.反弓路：主损耗财气，居之不安。
6.拱门［俗称担牛担］主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。［宜加挂珠帘］。
7.房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。［宜加挂珠帘］。
8.房门对厨房：主车祸、血光之灾。［宜加挂珠帘］。
9.房门对房门：主易招口舌是非。［宜加挂珠帘］。
10.摆放金库或收款机内，可增进财富。
11.带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。
12.安神明炉内；可兼旺家运、财运。
13.暗沟煞：令人财来财去守不住财
几点常见的问题：
一、真假之辩
五帝钱作为法器有其特殊性，不能把它和其他法器简单比拟归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古代制造”原理上没有区别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱自然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”铸就它百无一用。用假东西去“神”、“神”、“聚宝神”、“招财神”，上坟烧报纸——这是糊弄鬼啊/
二、之争
五帝钱不需要，因为五帝钱根本就不属于任何。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是我们民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能诠释道教，道教也不能诠释佛教，“俗”自然也泱泱独立。
三、编织五帝钱绳子的颜色
五行与五色：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。
黄色，属土，意义上的色，五帝钱本身自有功能，这样配功用重复。有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”夹杂一点点“土”，因为“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很错误的搭配。
红色，属离卦，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财万事吉利，有些人会说，红色绳子属火，古钱是铜属金，火克金不好，其实不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金，因为五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，五帝在时间上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！

铜钱能为什么能?

五帝铜钱原理：
1、古铜钱曾埋于地下，所处之地多为藏风水聚气场的强盛宝地，接收了最好的地气。铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用；
2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量；
3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、，并兼具旺财功能。
铜钱剑和红绳周家的密法加持红绳挂件，这个没办法比较的，不能说哪个好！
看你比较认同什么和适合什么！就我个人来讲还是比较喜欢红绳周家的密法加持红绳挂件的！

乾隆通宝放在大门口哪里避邪镇宅?

1.解灾
家宅内外煞气尽阻挡：古铜钱在现今虽不能流通使用，但它却在风水上有其作用。
用于挡煞方面：一般家居的煞气，主要是分两方面的，先讨论室外的煞气；室外的煞气一般是来自大门口及窗口等主要的入气处，来自大门的煞气有很多，一般常见的有档煞、反弓煞、白虎开口煞等，化解来自大门口的煞气，最好的方法是将五帝古钱，顺序放在大门的门槛下。左起为嘉庆、乾隆、雍正、顺治、康熙、道光。这样做有助化解室外冲的煞气及不致令宅内之气外泄，要注意是门槛要高四分，及要将古钱顺序放好， (在屋内面对大门，顺序是顺治/康熙/雍正/乾隆/嘉庆)。同时要将古钱字脚向内及钱面向上，有皇帝名是为字面，假若将字脚向外，会招致宅内泄气。如果大门不能做门槛，可将五帝钱串好，挂在门槛上便可，效果当然比不上放在门槛下那么好。窗外的煞气比大门的煞气为多，但因窗门不是人出入之处，气之流动是没有大门口之动机那么大，常见的煞气有反弓煞、冲射煞、刺面煞、反光煞、天斩煞、白虎煞及见烟囱或旗杆所造成的煞气等等，如果你家窗外见到这些煞气，除了摆放有关风水物品外( 如八卦镜之类)，最好在风水物品上加上一串六帝古钱，或将一串六帝古钱排在窗前，这样便可解其煞气。
室内煞气的化解：内煞气比较简单，主要是来自厕所，门与门冲、墙角冲射、横梁压顶及家低放置不好所造成的煞气，我们只须六帝古钱一串挂在面对煞气之处，便解其煞气。
2.古帝钱可旺宅旺财
(一)用于个人方面：可将一串五帝古钱，顺序串好配带在身上，可放在银包及手袋内或吊在手袋肩带，可令自己运气转好有助运同时亦有之效果。
(二)在旺宅旺财方面：将五帝古钱顺序放在大门槛之下，方法与前面所说一样，除了有挡煞的作用外，对改善宅运是有一定的帮助。
第二个方法是将五套五帝钱，分别顺序放在屋内四个角及中央，因为屋内面积比较大，所以不能用一套五帝钱，因其力量是不足够的，五套五帝钱的放法是面对大门，左方角放五个顺治，右方角放五个康熙，中央放五个雍正，后左方角放五个干隆，后右方角放五个嘉庆。 (这个做法要五套五帝钱埋在地下，所以最好是入伙前做好)。
另一个旺宅同时旺财的方法，是将五帝古钱顺序放在屋内地主之红砖上；其摆放的次序分别是，以地主牌为后方，前方放顺治，右方放康熙，中间放雍正，左方放乾隆，后方放嘉庆，放好后将香炉压在中间雍正钱上便可，注意是字脚向地主牌处。
五帝古钱是很有用的风水用品，将五帝古钱加在风水物品上，更可增强风水物品实质之功效，例如加在貔貅上，可加强貔貅的旺财效果，加在麒麟上亦能增加之功。
使用「五帝钱」藏在门坎内化解煞气，带起了潮流，很多的读者也懂使用方法，「五帝钱」可以化解哪些煞气呢？现试与各位研究之：
飞刃煞——即是墙角冲射，在门坎内安五帝钱可化此煞。
枪 煞——即是门外犯直路相冲，摆放屏风嫌浪费室内空间，用珠帘又嫌出入不便，这时便可以在门坎下藏五帝古钱来化解煞气了。
反 弓——宅向反弓路主耗财，若果希望地气不被反弓路牵走，亦可以在门坎内藏下一套五帝古钱。
开口煞——即是升降机冲大门，代表家人的健康会发生问题，化解方法如上。
五帝古钱除了在风水上有用途外，对人的运气也能产生良好的影响: 一、可以，以免被邪灵骚扰。 二、增加自己的运气，不妨试试在打牌时带上，赢的机会较高。 三、把五帝钱用利是封包妥，然后放入银包或手袋之内，便能增 自己运气。
有些人更把五帝钱用绳穿着佩挂在颈上，效果与上列方法相同。为何五帝钱有特别的功效?现试分析之，这是因为，五帝钱有五位帝王的封号，清朝在历史上统治时间最长也是历史最后一个王朝，利用它们的封号有强大的磁场。再者，清朝的钱有承上启下的作用，清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆，嘉庆五个皇帝为清代最兴旺之时期，换言之，皇帝的运气也很好，因此五帝有着极大的承载信息。
五帝钱能够改变运气，这是一个方法，不过并非一般的五帝钱可以相比，因为五帝钱必须经处理才能有效果。而这并不是一般人都能，必须要修行的才能，这样才能达到最佳效果。

佩戴一枚“乾隆通宝”古钱有护身的作用吗

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！命自我定，福自我求，我们是自己命运的主宰者。
仁者古圣先贤教导我们境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。
咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。
君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。
易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。
命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：
"余问曰：「然则数可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」
余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」
云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」
因问：「孔公算汝终身若何？」
余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」
余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
.......
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

铜质摆件都有哪些风水讲究

1、金蟾，可以是青铜质地，也可以是玉器或者瓷制品，不在于大小，象那种仿玉的有机塑料之类的制品不在其列。
2、貔貅，可以是铜制的，但要是纯铜的才可，在市面上那种里面是铅，外表镀铜的不在考虑在内，这是摆件类。可以是大的（四条腿卧着的），也可四条腿站立 如挂件类，可选玉或黄水晶的为好。
3、风水轮，可以陶瓷制的，或玉制的（一般是黄玉，其它玉造价太贵），这物品是比较适合于开店人士或家居摆件。

如何恰当摆放风水铜钱

五帝钱的摆放风水一
可以将五帝钱安放在门槛下或者挂在入户门背后，适合大门正对街道口或者拐角，以及风口，可以防冲煞、流煞、斜口煞、尖口煞等。还有对门邻居大门比较大的情况，都可以按此方法，防止家庭中的女人相互猜疑，容易起口角的状况，如果家里最近财运也不是很好，存不住财，那么建议请强风水款的久遇五帝钱这些专业风水款，上面有道家法器，可阻拦财气从较低风口流损，会比摆放貔貅效果强。
五帝钱的摆放风水二
可以将五帝钱摆放在有风水问题的方位，也就是说可以用五帝钱来化解一些不好的风水。如厕所门与书房正对这样就会对书房有所冲击，可挂五帝钱在书房门口加以化解。当阳宅逢流年三煞进门时，也可以将五帝钱挂在门口，同样可以起到化解的作用。女生将五帝钱挂在包上，或者男生将五帝钱挂在腰上可以起到挡小人防谗言的作用。

五帝钱的摆放风水三
将风水强势镇宅的久遇五帝钱摆放或悬挂在客厅，同样有好处。可以抵挡住想要进门的不干净的东西，和煞气，以保全家幸福安康。或者将之悬挂于车内，不仅可以起到抵挡、化解煞气的作用，还有一定的让驾驶者保持清醒状态的效果。以保证我们的平安驾驶。

五帝钱的摆放风水四
把五帝钱用布包裹起来封包妥，有些人更把五帝钱用绳穿着佩挂在颈上或者带在腰上，效果都差不多，但是挂脖子上会比较磨蹭，所以可以放包里戴上效果并不比贴皮肤带着差的。另外，真正风水五帝钱，都无需，如放置五帝钱到红色袋子中，随身携带或者放车驾驶台里面，可起到非常好的暗中保护作用，能化解风口流煞，防小人和邪煞，让旅行远行者免于途中歹人陷害之心，对驾驶者，使司机保持清醒状态，比较特别的如久遇五帝钱更是暗藏道家风水法器和貔貅等配饰，可暗中强力驱离阴煞邪气相侵，防止司机晚上单独驾车在郊外或者经过一些车祸地点时撞邪等情况发生，有特别的保护之效。