透地六十龙分金吉凶断决,坐山360度吉凶查询表

抖音寻龙诀口诀是什么完整版 分金定位口诀详解

分金坐度口诀
罗盘上面怕双金，坐穴立向怕火炕。
孤虚定出孤寡数，火炕日后绝人丁。
阴阳差错冤枉事，穴坐空亡家败倾，
官灾口舌牢狱事，代代都出残疾人；
少年男子进柳巷，桃花女子乱人伦。
穴坐龟甲出鼠盗，棺内木根穿亡人，
左穿长门瞎目祸，右穿小门聋哑人。
亡人安葬死气穴，出人忤逆损少丁。
谁人识得分金诀，吉凶祸福验如神。
谁人识得分金度，子孙后代做王侯，
谁若识得珠宝线，后代贤孝出状元。
精确定位二十四山向分金
巽山乾向（庚辰——庚戌）（辛巳——丁亥）（丙辰——丙戌）
巳山亥向（丁巳——丁亥）（乙巳——辛亥）（庚辰——庚戌）
丙山壬向（辛巳——辛亥）（壬午——丙子）（丁巳——丁亥）
风水理气数来繁杂，门派众多，其偶有细节说法不一。其分金一节则细谈盛少，令其学者混乱不清。吾以虚心讨教身边学易数人，略访当今易学泰斗博客数列，却出百味而不得正果。其有模糊不清者、有言一向两个分金均可用者，让人无从以定。鄙人细研《罗经透解》、《地理五决》、《地理全书》相互参照，尊其透地六十龙、二十四山火坑神断、定差错空亡、定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马贵人到方定局、地盘二八分金、天盘三七分金、四局借禄迎禄之法得以上述分金之列，愿与有缘人分享。对错是否读者可自以参详权衡。
上述分金多以《罗经透解》作定论，例《地理五决》以四局借禄迎禄分金，言分金甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干用迎禄借禄分金。四维无禄可借，可迎阴借阳，迎阳借阴，即以本宫兼用可也。例火局、金局立寅向兼艮三分、水局寅向兼甲三分为借禄、木局立寅向三分为借禄。罗经一山只有两气半，申山：丙申气：五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷。戊申气：正申龙，出人聪明寿长富贵双全。庚申气：七申三更犯孤虚，寡灾事出奇。寅山：庚寅气：五庚五寅是孤虚，火坑黑风空亡的。壬寅气：正寅龙，富贵人财丰，田业广置多福泽。甲寅气：七寅三甲主平稳，一代兴发好，后世多眼疾。尊其之法得寅向（丙申——丙寅）（戊申——壬寅）（辛未——辛丑）分金，六十甲子五行纳音戊申为土，申金坐土为得生，合立寅向兼艮三分为迎阴，若选另一分金则为乘凶气。
《罗经透解》言：盖平分六十龙透地，名曰天纪。起甲子于正针，亥未属乾宿，后天之乾，即系先天之艮。艮为山，此故亦谓之穿山也。平分六十龙，起甲子正针之壬，初属坎，后天之坎，即系先天之坤。坤为地，此乃谓之透地。不言穿而言透者，以透乃通透之透，如管吹灰，气由窍出，此克得透地之说。六十龙审气入穴，一龙有五子气，当寻旺气。丙子、庚子二旬之龙，则有二十四位珠宝，为全吉。

看风水罗盘怎么使用 风水罗盘逐层详解

风水罗盘的种类：

风水罗盘的种类有很多，有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等，种类将近百余个！不过，其中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及一些风水门派自己改造的独特盘。

这当中也有适合风水大师用的，也有适合初学者用的。但是万变不离其宗，无论哪种罗盘，哪个门那派的罗盘，中间都有一层是二十四山方位，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，仔细观察你就可以发觉罗盘与指针的度数是相对应的。

关于罗盘的构造：

罗盘主要由三大部分组成，分别是天池，内盘和。

天池，也就是指南针。天心十道，就是架于上的红十字线尼龙绳。内盘，刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，我们一般会看到罗盘上有很多一圈圈非常精密的东西，我们通常把圈也叫层。其中有一层是二十四山之方位)、(底座)等。

风水罗每层的简意

第一层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天体在其中。

第二层洛书变四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。

第三层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌，如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龙忌辰向，震龙忌申向，离龙忌亥向，兑龙忌巳向，艮龙忌寅向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向，这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻"。

第四层八路四路黄泉。此煞忌向上，主张依水立向，如坤水来则立坤申二向收之，吉；若立庚向，凶。

第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄，皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳，干、枯、黑、顽、硬为凶。

第六层地盘正针。

第七层阴阳龙。画二十四个黑白圈，分别表示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗，阳者白圈虚而明，阴阳既分，取用有别。阴龙；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；阳龙：王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取，阴阳不杀。阳龙作阳向，阴龙作阴向，配合则吉。

第八层正五行绕地盘之下，其源由河图而来，分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。

第九层劫煞取用。以坐山为主，忌一山破碎、凶恶歪邪，秀美不忌。

第十层穿山七十二龙。

第十一层穿山为本卦，合周易为天统。

第十二层中针人盘。

第十三层透地六十龙。

第十四层透地奇门。

第十五层透地封六十龙。

第十六层六十龙配宿以吉砂。

第十七层定四吉五亲三奇八门九星。

第十八层缝针天盘辨来去之水。

第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数，二十四山共二百四十分为金。每山十分。

第二十层地盘分金，内盘为二八加减。

风水罗盘逐层详解大全

第一层

天池，也就是太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。《易经》中的概念：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；

九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一。风水先生还认为：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。

中泱天池︰

天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部有一条条红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这便是基本的使用方法。　

天池采用专利轴心定位器，令罗盘使用的时候更准确。

第二层

第二层是八卦。八卦分两种，有先天和后天之分，所以第二层的罗盘可以是先天八卦，也可以是后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。

先天卦爻︰

干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。

第三层

第三层为九星，古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

洛书九星︰

洛书九星盘，用以配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。

第四层

第四层为天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。

《易经》中的概念有这么一个说法：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

地母翻卦，又名地母翻卦盘九星盘，多用来收山消砂，但亦有个别派别用来纳水放水。

第五层

第五层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字？古人认为，天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。

二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。

三元二十四山阴阳盘︰

这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，否则便犯了「阴阳差错」了。

第六层

第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。

穿山七十二龙︰

穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。

第七层

第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。

三合人盘中针︰

人盘中针为三合盘，以二十四山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。

第八层

第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。

平分六十龙︰

平分六十龙，又名六十透地龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。

第九层

第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。

三合天盘缝针︰

天盘缝针为三合盘，以二十四山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，便在这一层之艮宫放水，不是看地盘之艮盘。

第十层

一百二十龙分金︰

一百二十龙分金将二十四山各分五度，成为一百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。

第十一层

第十一层透地六十龙。古人认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全，等等。

易盘六十四卦挨星星曜：

挨星星曜盘，由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用以配卦运，贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。

第十二层

第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。

内盘六十四卦易卦名称

六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。

第十三层

第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。

天盘六十四卦五行卦气盘

这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦都有一个名称，便是这一层了。

第十四层

天盘六十四卦易卦名称

以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七八九，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。

第十五层

第十五层缝针。子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一。

易盘六十四卦挨星卦运

挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，然后配合元运而使用，如一运时期，宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又例如九运时期，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开门以旺卦为吉利，衰卦为凶兆。

第十六层

天盘六十四卦三百八十四爻吉度

这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这些吉度了。

第十七层

天盘六十四卦六亲爻度。

第十八层

宿度五行。

第十九层

周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。

第二十层

地盘分金，内盘为二八加减。

透地六十龙下面有“五”字这部内分金时不能用吗?

这个问题有点不好回答，如果您问穿山七十二龙和透地六十龙的区别，还有些道理，和分金本不是一回事，这么问没有道理。就好象问手枪和大刀的区别类似。格龙一般是在阴宅里，看的，穿山和透地可以看远、近来龙，表里配合；而分金则是立向时与仙命相生比和时用的，用的地方不一样的。

风水学里所说的:(分金)是什么意思?

一、透地六十龙分金，穿山七十二龙，实际上与透地六十龙是互相呼应的。穿山七十二龙，就是穿定来龙所属的那个干支。专论来龙过峡，从这个方位来下定罗针，如果无峡，可在入首龙主星束咽处下罗针，看在何干支来龙。穿山七十二龙又名为“地纪”。透地六十龙，是引导龙气入穴的那个干支，专论穴星降脉后的束咽处定罗针，在穴后八尺峦头入首处下罗针定来龙入首，看其束咽近一节在何干支上(八尺峦，是指离开穴位至少八尺，称为“八尺峦头”)。七十二龙作穿山之用，六十龙作透地之用，而六十分金的分布完全依二十四山顺序而推排。其吉凶推断与七十二龙分金一样推算，仍取正气脉为用，而冷气脉以及退气脉都不能采用。透地六十龙所推算的是近脉，而七十二龙所推算的是远脉。
二、盈缩六十龙。关于“透地六十龙”有“透地平分六十龙”与“透地盈缩六十龙”两种，两者用法不同。“透地平分”及“六十透地”，与“七十二穿山”表里互用，而透地盈缩乃依浑天星度来确定吉凶的。关于“透地六十龙分金”与“透地盈缩六十龙分金”度的五行盘总称为“透地盈缩六十龙盘”。
所谓六十龙就是收六十甲子的天干地支由甲子至癸亥分布在天360度，与二十四山相配合。盈缩六十龙是由天干与地支排列而组成，其次序与透地六十龙大致相同，唯一的不同点是每一龙格的距离宽窄不一样，有的稍宽，有的稍窄，大小不同，六十龙要是论天气是从二十四山的亥山开始，若是论方位是从子山开始。简单的说，盈缩六十龙是以论天气为主，若看格龙实气应以透地六十龙为主。
立向分金法则，“立向”是风水学的关键。风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。
一、立向分金用法，立向一律采用地盘正针，收纳水一律采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。若立兼向，有宜兼不宜兼之分。宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之有利。不宜兼之向，若兼之则不利。如：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。古人将可兼与不可兼之干支编成歌诀：
1：可兼之向，戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天.
2：不可兼之向，辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。

辰山戊向兼乙辛左水倒右出乾口哪房好

“一元活气含三象，天清地浊分升降。山川土石象中气，日月星辰气中象。中有人为万物灵，卓立三才不相让。”天时、地利、人和三理合一（易），乃蒋公“天元五歌”之卷首语，道出了三合地理的精妙所在。塑源三合学始于唐代。相传助李世民统一天下取得大唐贞观盛世的袁天罡（官拜火山令·钦天监台正），测准武后乱政，篡李二十年江山，便约挚友李淳风（官拜国师）挂印云游天下。两位世外高人历览九州各地。将上知天文，下知地理，中知人事，（仰首观天文，俯首察地理），演述堪与经（后称三合学），所恨武后称帝后对忠良非杀即贬，对袁天罡恨之入骨，焚经灭书，（后人编狄公案，竟说袁狄仁杰手实非史属）罡子袁顺仅存《称骨算》、《三世演禽》、《推背图》等书。若灭门九族，罡怎能幸存子顺？公元875年，唐僖宗时（已是二十代帝王），国师杨公，集袁、李学术大成，把堪与学的传承创新推向新高，正是袁李开了堪与三合学先河之后，唐宋时代地师辈出，各创一派学说，也可以讲，任何学派都少不了三合学理，没有三合学，就没有今天的诸多学派。
为答友人曾问及“先生世代用三合，可否告知应用之术？”我认为三合学应用法则非三言两语能讲清，现将祖遗秘诀中关于三合地理分阴阳造葬的基本应用法则浅述说明；天下诸书对不同，不当之处，诚请前辈、易友斧正。
一、阴宅
1．穿定来龙，点地分金
罗经上的七十二穿山虎，书称地纪，先看穿定来龙属何甲子，配二十四节气七十二候，用奇门遁甲法遁出甲子，因七十二候周天浑天干支配合只有六十甲子，故有平分六十透地龙之说。七十二穿山同六十透地龙是体用，表里不能分离，六十透地先透定五子气，先天甲子六十龙随着后天地纪七十二候之流行气运行，分阴阳顺逆而遁。举例简述：
例一：奇门遁甲式。坐子山透地庚子气正子龙，（冬至七宫起甲子）一宫甲午为符头得雷水解震填管属木，二爻心月狐持世。
庚戊——妻财阳遁法：冬至－阳生，由子至巳顺行，
庚申——官鬼阴遁法：夏至－阴生，由午至亥逆行，
应
庚子——子孙阳遁三十六宫起数法；冬至惊蛰一七四，小寒二八五，大寒春分
戊午——子孙三九六，立春八五二，清明立夏四一七，雨水九六三，小满谷雨五
戊表——妻财二八，芒种六三九
世
戊寅——兄弟阴遁三十六宫起数法；夏至白露九三六，大雪四七一，大暑秋分七
驿马一四，小暑八二五，立冬寒露六三九，立秋二五八，小寒霜降五
八二，处暑一四七。
析：庚子符头在辛。由七宫起甲子顺遁得甲午临一宫，为符头，因为庚子是甲午旬以旬首为符头。又因子龙属坎卦水为内卦，奇门寻气为外卦，而庚子气庚于位居七，自斧头辛坎宫顺数至七位，落于兑宫是直使。因符头坎宫奇门基本配门为休门，顺移至兑宫起休门顺行至符头辛宫为伤门。伤门基本配卦为震卦象雷。因而上下卦配得雷水解震卦之二世卦属木。配文王浑天纳爻卦。所以遁是戊寅兄弟在震宫，戊辰财星在坤宫，戊午子孙在兑宫，庚戊在艮宫，驿马在震宫，休门在兑宫，丁奇在巽，丙奇居中宫，乙奇在乾。何为心月狐持世，因戊辰为解卦二世爻，（震卦动二爻为二世），甲子纳二十八宿为心月狐。此为六爻中无贵人，父母二山，贵人乃天乙贵人也。甲戊庚牛羊，因庚子气庚之贵人在丑未，因丑未皆未到山。透地寻龙气法非三言两语能讲清，仅举一例供参考研究。
现将二十四山神断赋抄录，以示诸君研用，该赋只要会用罗盘者略加点化就能运用。戊子甲午气难当，阴差阳错是空亡，勿听师人真口诀，立宅安坟见损伤，申子辰年寅午戊
疾病官灾损二房，军贼牵连房房占，泥水入墓不寻常。巳丑乙未气凶强，其中火坑最不良，
巳酉丑年亥卯未，疾病官灾退田庄。白蚁先从底下入，损妻克子在三房，此坟若还不改移，
儿孙定似瓦上霜。庚寅丙申气不良，立宅安坟损长房，申子辰年寅午戊，损妻克子最难当。
疾病官灾各房牵，水火殃连损幼房，白蚁先从底下进，田地退败守空房，辛卯丁酉不为强，
造宅安坟损二房，亥卯未年巳酉丑，官灾疾病损三房，水火牵连多横事，因亲连累各房当。
壬辰癸巳气如枪，造宅安坟损三房，申子辰年寅午戊，官灾疾病损小房，后代儿孙多僧道，
损妻克子不安康。戊戍巳亥是空亡，立宅安坟损长房，巳酉丑年亥卯未，重病官灾损小房。
水火牵连出外，田地人财如雪霜，白蚁先从底下入，儿孙忤逆走他乡。
2.水法分析
解一：学三合地理水法，先要明白五行生旺衰绝。现列表将五行十二运（十二长生）说明。
解二：天干五行生旺顺逆局。
解三：二十四山之双山五行。
申子辰坤壬乙水一路行，巳酉丑巽癸庚金同行排，
亥卯未乾丁甲木东方行，寅午戍艮辛丙火一气流。
收水要收生、临、旺、养四方水，出水要出、衰、墓、绝四谢水。
例二：火局之水法
说明：
1.火生立寅艮向，谓长生水来朝堂，入辛戍墓流最佳。
2.火局水由沐浴，冠带方来为文曲桃花水不良。
3.火局水由巽巳方临官处来曲而朝堂入乾亥绝流亦佳。
4.火局收癸丑养水朝堂入病墓绝方流中吉。
5.忌收衰、病、、墓、绝之水朝堂。
3.十二运水法吉凶克应
（1）养生二水属贪狼木，二水朝堂最吉，财丁两旺官位显，文章练达兆贤良。生养水忌流出为破局，久者败绝孤悲。
（2）沐冠二水属文曲水。此水忌来去，如不合局必主女犯桃花，好酒色，夫妻失和。
（3）临帝二水属武曲金。此水可入不可出，入者主名利双收，出贤良之才，流出主财空贫穷。
（4）衰方水属巨门土。巨门在九星中为吉星，应用在我们三合水法上可以不忌来去。
（5）病二水属廉贞火，又名五鬼火，可去不可来，来者主女坠胎、服毒、刀伤血光，
水出廉贞必主科甲显达。
（6）墓库水属破军金。此水宜去不宜来，去者文武名扬，家贵资荣。来者家道凄败，所谓墓者，即是三合的辰戍丑未也。
（7）绝胎水属禄存土。二水宜去不宜来，来者女不孕，二水来朝堂入吉方而去，主应女多淫乱，二水去之最为良.
上述乃外局水法.下面再探讨水口即叉水或弯曲处,此是行龙聚气之关键(止聚),有关锁城门之称,即锁真气之处.
水口内有石块或树木堵住,必主盲哑、坠胎，家人筋痛骨酸，财路不顺，文者败绝，宜速加除去，内外局同论。
水口外，如优美曲形，辰星罗列，即有石堆、小山远近点缀，状如奔腾万马，必主富贵双全。
住家一往平顺，忽而日渐衰败，就应备以下心理和相应措施：
查阳宅四周有否动土建房；看阳宅周围最高位在何方，用拨沙之法论克应。
看阳宅曜杀方是何字，逢岁月吊冲将应凶事。
看是否破坏了阳宅水路，查阴阳二宅之水口是否被堵。
查本宅中有否修宅、择日等情况。
查阴宅附近是否有破坏，阴宅明堂有否破坏。
查阴阳二宅八方之水路生旺与克应，该山要有山，该水要有水，就是讲不该有的就不要。
查阴阳二宅之地运，是退气应速改天心，城门，以应城门真气之贵。
二.阳宅
1．命宫配宅：此是三合地理的重要内容之一。人命配三元六甲命宫，是天运，不同地运。
男女命逢五者，按“男五寄二坤，女五寄八艮”方法算。东西命坎、离、震、巽，西四命乾、坤、艮、兑。相对而言，东西命配东西宅坎、离、震、巽四宅，西四命配乾、坤、艮、兑四宅为吉。若论吉凶，比较不合乎理气，因这仅是一个原则，不是绝对正确，尚需配合其他地学理气应用才能产生功效。所以我常跟友人讲，任何一派地理绝不是独立的，须各派理论互相配合，因各派都有所长，略知一派些许理论，就标榜如神，唯我独尊，很难对地学的传承、创新有所突破的。
2．游年八卦：（由伏位顺序排列），以天医、延年、生气、伏位为吉位，以五鬼、六煞、祸害、绝命为四凶位。列表述明：
卦爻生克变化，以乾（天父卦）为例注解，余卦仿此法。变序为上中、下中、上中、下中。
从上表图中，我们对以乾命为主配置八宅宫位的吉凶，正合乎西四乾、坤、艮、兑四宅。而同东四坎、离、震、巽四宅正好相反。此乃三合地理之室内布局法则，也不是绝对正确的。要注意的则是人命配宅需在小太极中配门向；室内布局须以山家为玄空顺逆配布，排出生旺退杀宫位，再配人命游年吉凶方，才是阳宅布局比较合理的真诀。
阳宅内六事：
居宅内六事分为门、主、灶、卧室、厕所、神位、客厅、柜台办公桌等。农民种庄稼都懂三要素是氮、磷、钾，阳宅三要素则是门、主、灶。门、主、灶要相生为吉，相克为凶。
例三：巽宅布局法。
1、巽宅震门：卦得雷风相薄合四大吉格，又为巽宅延年吉方，木同木成比和旺气，有速发富贵之象，是方可按神位，置卧房、柜台办公室。
2、巽宅巽门：纯卦入气最为不良，名状位宅。上下纯阴，妇道当权，久居男少女多乏嗣，该伏位方只可按卧房、灶位、安神皆行，但宜向主事人吉方，但又有一说，久居男人寿短，原因是阴卦同居一室不良，最好少用。
3、巽宅离门：火风鼎卦木火相生，初吉久败，乃宅木生出为洩气，而名为天医，主应男女仁德、义行善道，可以按卧房、神位、办公桌，按灶不吉，因是纯阴卦，孤阴不长，久将无后，忌安置厕所。
4、巽宅坤门：地风生卦，木克土犯五鬼大凶，久者老母夭亡，入气不吉，阴症缠身，官讼口舌是非不断，只宜厕所、烟囱，不宜安灶，凡是不宜。
5、巽宅兑门：泽风大过卦，金克木为六煞，阴克阴伤夫刑子，人财败绝身不安，筋骨酸痛，该方不能置灶，宜置厕所，余置不宜。
6、巽宅乾门：天风姤卦，阴金克阴木为祸害，主女不利，因巽为长女，受金克主女产亡，心疼，腰骨酸疼，置灶若久，必伤妻克子，只可安厕，余皆忌。
7、巽宅坎门：水风井卦，水木相生为生气吉方，可置神位、办公桌、卧房、炉灶，生气克方主生一切吉利，如置厕所卫生间等不吉之物，则会影响灵动也。生气方开门，财利日渐增多。
8、巽宅艮门：山风蛊卦，木克土为绝命大凶方，小儿难养，脾胃不良，只可置灶、厕，余置不宜。
三合法的八宅八门配局仅以巽宅浅述，余七宅八门以此类推即知。
三合地理的阳宅开门法是依据后天纳甲应用而来，三和法分阳宅的动宅、静宅，动宅泛指外六事，静宅则指内六事，还有变宅1-10层番星贯井双金、双木、双土例，此不赘言。
凡相宅安门，以厅门为中宫下盘，制例表如下：
如上表所示，门路宜安生、延、天、伏、方吉，如安五、绝、六、祸方凶。
例四:坐酉山卯向开门法。
（1）厅门若在震宫，于震宫下盘如图所示。（大门指围墙之门）
（2）开大门法应以厅门前方半径为主，兑宅坐酉山卯向半径十一山分部说明。
癸向纳坎卦为祸害，立大门不吉；丑向纳兑卦为状位，立大门中吉；
艮向纳艮卦为延年，立大门吉；寅向纳离卦为五鬼，立大门有阴症人不吉；
甲向纳乾卦为生气，立大门有真气大吉；卯向纳震卦为绝命，立大门绝命桃花大凶；
乙向纳坤卦为天医，立大门时常贵人来吉；辰向纳坎卦为祸害，立大门不吉；
巽向纳巽卦为六煞，立大门凡事不顺凶；巳向纳兑卦为伏位，立大门中吉；
丙向纳艮卦为延年，立大门可延年益寿吉。（兑宅正门立艮方延年最为理想）酉宅开正门（正门指入室内之门）在中宫下盘即知。房间开门（物物有太极），如卧房安在乾宫生气方，就应以乾宫小太极中宫下盘，门向配所住人的命宅游年开门在他的吉方，这就是较为完美的布局。如能再结合三合法室内布局有一种水法应用，而其法跟十二运之法较相似，先要了解二十四五行生旺诀：
甲寅木生亥旺卯。乙卯巽木生午旺寅。庚生乾金生巳旺酉。辛酉金生子旺午。
丙午火生寅旺午。丁巳火生酉旺巳。壬子水生申旺子。癸亥水生卯旺亥。
丑未坤土生酉旺巳。艮戍辰土生寅旺午。
用阳顺阴逆法飞布二十四方中配局。占卜时五行生旺不分顺逆，土和水之生旺同于十二运，但地学上是要分阴阳顺逆。但土和金生旺又相同十二运，是有区别的，要注意分辨。如下图所示：
水局依双山五行分布来去。
室内布局在中宫下盘格龙立向，起青龙、勾陈、司命、玄武、天牢、玉堂、白虎、天德、金柜、朱雀、天刑、明堂排列二十四方位。吉方是青龙、明堂、金柜、天德、玉堂、司命，此方可按神，坐灶，卧房，办公桌，配布合理，丁财两旺。凶方是勾陈、玄武、天牢、白虎方忌安床，坐灶，只可置厕，余慎忌用。
地学三合法，实乃堪与宗本，无论各派地学，都少不了三合局。在党人努力构建和谐社会，和谐世界的今天，挖掘研讨，传承创新历史久远的传统文化，是易学界广大朋友义无反顾的一件大事。使之服务社会，造福于民，报效国家，振兴中华。诚然世上没有绝对正确，这同“金无足赤，人无完人”一样，三合地理也有不足之处，须多结合其他学派的长处参研，灵活运用，应验效果更佳。本文则是传统的三合应用之法，有缘将在《三合地理应用法则新析》拙文中关于山区、平原三合风水之应用实例奉献诸君，易山有路，学海无涯，抛砖引玉，恭闻指教。

想学堪舆学 都要基本了解什么?

《周易》，《阴阳十六字风水秘术》