正信的八字,王炳森八字准吗
“正信”并不是相信佛所说的话,谁能说说正信是什么?
当你对某件事情 不知道 不了解的情况下 就去相信 肯定！或不信 否定 那么你这是属于
当你对某件事情 充分了解研究 理论依据搞明白后 你才相信 肯定！或不信 否定 那么这是 正信
怎么分辨是不是佛所说的话 经中已经说过 佛告诉弟子们四大教法:
《巴利三藏》《长部.大般涅盘经》：世尊告诸比丘曰：「诸比丘！我将宣说四大教法。谛听，善思念，我当说。」诸比丘应诺世尊：「唯然，世尊。」世尊如是曰：诸比丘！若有比丘作如是说：「此是法．此是律、此是导师之教义，我亲从世尊面前听、受。」诸比丘！对此比丘之所说，不应赞叹，亦不应排拒。不赞叹、不排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照而不合经、律时，则其结论应为：「此确实非世尊之教言，而是此比丘之误解。」如是，诸比丘！汝等应拒绝之。若与经、律相比较、相对照而彼与经、律相符合一致者，则其结论应为：「此确实如来之教言，此比丘是善理解。」诸比丘！应受持此为第一大教法。正信是指经过验证后，见法后的‘信’。也可以说是产生知见后的信。
怎么判断佛所说的话，请看以下。
佛陀的四大教法
07 到已，佛陀即住在波□城之阿难陀神舍。彼告诸比丘说：「诸比丘，我将宣说四大教法，且专心谛听！」「是，世尊。」诸比丘回答说。
08 薄伽梵说：「诸比丘，若有比丘作如是语：『此是法，此是律，此是导师之教言，我从佛亲口闻受。』诸比丘对该比丘所言，不应称赞，也不应藐视，应了解其每字与音节，而与经律相比较、相对照；既较对以后，若其不与经律相符，则其结论应为：『诚然，此非佛陀之教言，而是该比丘之误会。』因此，诸比丘，汝等应拒绝之。若与经律相比较、相对照以后，彼能与之相符，则其结论应为：『诚然，此是佛陀之教言，该比丘善了解之。』诸比丘，此是第一大教法，应当学。
09 「复次，诸比丘，若比丘作如是语：『于某寺宇有僧伽及其长老与导师居住，我从其僧团亲口听受：此是法，此是律，此是导师之教言。』诸比丘对该比丘所言不应称赞，也不应藐视，应了解其每字与音节，而与经律相比较、相对照；既较对以后，若其不与经律相符，则其结论应为：『诚然，此非佛陀之教言，而是该比丘之误会。』因此，诸比丘，汝等应拒绝之。若与经律相比较、相对照以后，彼能与之相符，则其结论应为：『诚然，此是佛陀教言，该比丘善了解之。』诸比丘，此是第二大教法，应当学。
10 「复次，诸比丘，若比丘作如是语：『于某寺宇住有众多博学多闻、深具信仰、深入于法、精娴□尼及通晓律尼的僧团长老。我从诸长老亲口听受：此是法，此是律，此是导师之教言。』诸比丘对该比丘所言，不应称赞，也不应藐视，应了解其每字与音节，而与经律相比较、相对照；既较对以后，若其不与经律相符，则其结论应为：『诚然，此非佛陀之教言，而是该比丘之误会。』因此，诸比丘，汝等应拒绝之。若与经律相比较、相对照以后，彼能与之相符，则其结论应为：『诚然，此是佛陀之教言，该比丘善了解之。』诸比丘，此是第三大教法，应当学。
11 「复次，诸比丘，若比丘作如是语：『于某寺宇住有一博学多闻、深具传统信仰、深入于法、精娴□尼及通晓律仪的比丘。我从该长老亲口听受：此是法，此是律，此是导师之教言。』诸比丘对该比丘所言，不应称赞，也不应藐视，应了解其每字与音节，而与经律相比较、相对照；既较对以后，若其不与经律相符，则其结论应为：『诚然，此非佛陀之教言，而是该比丘之误会。』因此，诸比丘，汝等应拒绝之。若与经律相比较、相对照以后，彼能与之相符，则其结论应为：『诚然，此是佛陀之教言，该比丘善了解之。』诸比丘，此是第四大教法，应当学。「诸比丘，此是四大教法应当学！」
12 薄伽梵在波□城阿难陀神舍住时，亦向诸比丘如是宣说圆满法语：「此为戒，此为定，此为慧。修戒则定有很大利益与果报；修定则慧有很大利益与果报；修慧则心从漏得解脱－－欲漏，有漏，见漏及无明漏。」
佛陀教导我们要理智的，确认的方式去判断某，居士或者家人所传达的是否符合佛陀教导。因此不要因为是就盲目的相信，而要经过经藏，律藏的确认。
1.正信来自知见，由知见来证实佛陀的教导是正确的，而不只是单纯的信仰佛陀以及盲目信仰。知见来自‘法’，实践佛陀教导者会‘见法’。
2. 正信的说法是来自五根和五力，信根和信力。佛陀曾经强调不要盲目相信，而这盲目相信也适用于自己的弟子。因此只有见法之后，才可以如实了解佛陀教导。这就是正见。
3.佛陀所教导的是‘法’，‘僧’就是专业实践佛陀教导的出家修行者。怎么判断是否为佛陀所宣说的，这是一个大问题。a。可以从科学，历史，文学上去证实。b.可以从对照经，律，法去证实。
佛经上没有记载，而所宣说是佛陀所说，是符合佛陀所说。只要对照经，律，法就可以知道。再来从科学，历史，文学上去验证即可。在百度布达拉宫吧，里面有很多大居士…到里面交流吧阿弥陀佛 诸行无常、诸法无我、涅盘寂静 ，能用“三法印”印契的一切离言名教，堪为正信。
八字测前世身份
; 如何应八字测前世身份是什么?你相信前世今生吗?前世，即今生之前的世界。前世的因缘，造就了今生的个性与境遇。你的前世是达官显贵?还是一介布衣?你想知道自己的前世是什么身份吗?下面就和PA叔一起测试你前世是怎么死的，又是什么样的身份吧!
八字
测前世身份
命运这东西往往都是让人难以猜测的，古人认为天地是对应的。地域九州岛的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，简单来说，八字就是生辰八字(或叫做四柱八字)，是一个人出生时的干支历日期。所谓四柱，即年、月、日、时四组干支;每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字。
测试你前世是怎么死的
1、从仙道中出来的人:喜欢穿着华_，熏香涂身，常爱鲜洁，好择贤良之人为友。
2、从畜道中出来的人:此人神智暗钝，为人处世愚蠢又少智慧，毫无分寸，懈怠懒惰。
3、从鬼道中出来的人:长相黑黑瘦瘦，面无光泽。头发短恶、黄赤、苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视。
4、从修罗道中出来的人:生在人世，高傲自大，我慢之心非常强盛，不太崇信正法，偶进佛门动机也不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
八字看前世的姻缘分
5、从人道中出来的人:个性贤良正直，亲近善友，性常有信有忠有孝。
6、从佛道中出来的人:长相端严，正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
八字测前世
1、比肩、劫财
八字比肩劫财在天，干支地支很多出现比肩的人也不是什么好事情，因为比肩劫财过多的有争斗迹象，也许前世是欠了兄弟朋友的债，这也代表今生交往的人大多不利于自己的发展。这样的人今生会受兄弟的拖累，或者受朋友之亏。
2、食神、伤官
食神伤宫是生助的力量，如果八字食神伤宫在天干地支很多，说明前世有欠下年轻人的债，以致于今生不得不去自觉去付出东西太多，食神伤宫为情绪，容易情到深处受伤，泪流满面。他们是多愁善感的人。
3、正财、偏财
正财偏财是我克制的力量，代表我想去占有或者想占有的事物，层次关系不明显，但是会和财富和情欲有所纠缠。八字正财偏财在天干地支有很多的人，谨慎会有很多很强烈的物质追求，还有很深的情欲。你无论前世今生都和钱财习惯，没钱的时候不开心，很容易和有钱人和情人有所纠缠。
4、正官、偏官
正官偏关是克制我的力量，这对于行为有修正引导的作用，象征道德法律或者强权，这样的关系对比我在上一层次比他有优势，这里可以上司领导和强权人物。
八字正官偏官在天干地支很多人，也有很多建设和破坏的心理。前生和上司领导会有很复杂的关系，他们和黑道也许会欠债，这会给自己带来很多灾祸。
出生年份看命运
5、正印、偏印
正印偏印是生助我的力量，让我得到成长和保护，他们也是我有了已联系，所以正印偏印引申为父母、长辈、市长和八字正印偏印在天干地支有很多当然，容易欠年纪大的人的债， 也许和长辈有很深缘分，但是也有很多纠缠，这样的人前世很多困扰来着长辈，也有很多你爱，或者严重熏染，他们的心理也有很多扭曲。
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皈依对自己的八字有什么影响?
没有皈依，如果仅仅是形式上的皈依，对八字是没有什么影响的。
如果是诚心诚意的从心底做的皈依，是会对自己的运势有些影响的。因为守五戒研经义并真正走向实修实证，多数人的人生之路会越来越顺利。
当然，如果皈依后还想着犯戒，其惩罚也会来的更快更猛。皈依乃佛教徒之基础入门，不受三皈依，便想成为一个正信的佛教徒，那是不可能的事;如果只信佛法，皈依对自己的八字有好的影响。
八字算命绝密口诀,真正免费八字终身详批
八字算命绝密口诀
一、日坐印；年月无比劫；生为大子；
二；日坐印；是库印；若内比劫；多为二子或上有兄姐；
三；年带杀；又逢刑冲者；男者跟不和；女者嫁后公婆无缘份；
四；刑冲遇官杀，女多嫁而不安；男多是小人而犯官非；
五；月坐印；兄弟姐妹人多；
六；刑冲比劫；兄弟姐妹有克；
七；女刑冲子女星及时者；多小产及不利子女；男刑杀者；也一样[妻有小产之灾]；
八；八字财太过；父母不利；
九；印弱逢刑冲，又没有生者；父母不利；
十；印过旺者；父母无力助，
十一；八字亥见申者；家中不安也
十二；男人财逢冲；多；逢合者；多妻；
十三；八字带杀三个者；女必嫁错夫；夫是人[赌，及喜喝酒的男人]；婚姻多不利；男者无印；是贼；有印是官及贼头[包括人]；
十四；天克地冲，感情多变
十五；比肩及劫财合官；多早婚八字；女多离婚或者丈夫受争；
十六；时带官杀；地支多刑冲；晚婚；女者婚不利及离婚；
十七；正印及偏印多者；喜；
十八；八字纯正印四个以上；人反应迟愚；
十九 ；八字偏印多者；又伤官伴；喜欢学易及术数；
十九；女八字纯阳及太热者；多独身及婚不利；
二十；男女八字纯阴及太寒者；喜欢同性的多；
二十一；金命水泄或者金者；女美。男
二十二；八字偏印多者；又伤官伴；喜欢学易及术数；
二十三；八字双生小孩；带伤者，女的强，男的差；带杀者；男的强；女的差；如双生是男；弟强过兄；如女者；姐比妹强；
二十四；土多旺者；性格固执硬脾；最信神及易遇见这些；
二十五；火燥及旺者；多皮肤不好；
二十六；土旺及燥者；多不美；男感觉多；
二十七；八字禄神受冲，大运及流年也一样；多生病及灾难；小心；
二十八；八字冲羊刃；大运及流年也一样；多官非及打架的事发生；
二十九；八字冲官；又八字中有带刑者；大运及流年也一样；生官非及是非[包括大口舌及伤长辈]；
三十；八字冲杀；加上八字中杀重身弱者；大运及流年也一样；生官非及受损伤伤害；
三十一；日坐七杀；身弱者；得妻多恶妻；
三十二；八字四库；女官星入库者；克夫及分居；财入库；父先亡；
三十三；八字女日坐杀星；其夫性必燥急；如八字中带二杀者；夫多烂仔及的丈夫；婚姻不理想；
三十四；八字中已见亥者；带脚伤[以年往下算]；
三十五；八字中亥见已者；易伤面及齿伤[以年往下算]；
三十六；八字金木多争；刑克者；一生刀伤及车祸；
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民间八字绝技神断,八字逢空断绝密真诀
提起八字绝技神断，大家都知道，有人问八字逢空断绝密真诀，另外，还有人想问怎么解读八字排盘？你知道这是怎么回事？其实八字断事有绝招，下面就一起来看看八字逢空断绝密真诀，希望能够帮助到大家！
八字绝技神断
1、八字绝技神断:八字逢空断绝密真诀
内容来自用户:张一勺高手断八字实例。
一、八字逢空亡
八字若逢空亡在时为重，在日次之。空亡在年支，一是祖业空，二是母空，或辞世或再醮，或出走远离，或母不顾子，有母若无。空在月支，无兄弟姐妹或兄弟姐妹无靠。空在时支，一是婚后不能马上有孩子，二是无子女或子女无靠。
例如八字为甲寅，乙丑，己酉，丁卯。
甲寅旬中子丑空，此月柱为乙丑，丑属空亡，则月柱空亡。日柱己酉属于甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，时柱为丁卯，卯属空亡，则时柱空亡，因而此八字月柱与时柱均有空亡。
日时互换空亡：以日柱对照时支有空，或以时支对照日支有空，谓“日时互换空亡”。日与时互换空亡，损子无疑。
八字断事有绝招
年日互换空亡：年与日，日与年，均拥有对方空亡。如乙丑年柱癸亥日柱，乙丑属于甲子旬，甲子旬中戌亥空，日柱癸亥则属于空亡；癸亥属于甲寅旬，甲寅旬中子丑空，年柱乙丑则属于空亡，此即为年日互换空亡，其余类推。年与日互换空亡，则表现为一生多劳苦。
八字和大运互换空亡：年柱和大运柱互换空亡，主长亲不利；生月柱和大运互换空亡，女命主丈夫不利，男命主父母兄弟不和；日柱和大运互换空亡，主配偶不利，有灾。生时柱和大运互换空亡，主子女不利。大运与流年互换空亡，主一年无成。八字神断秘诀。
多柱临空：年月时三柱均空亡，谓三空致发，反富贵；二柱逢空亡，为官不大；空亡聪明短寿；最怕的就是一柱空亡，危害。月柱空亡：兄弟姐妹缘薄，正印在月令上临空亡，母亲寿短，偏财在月令上临空亡
2、八字绝技神断:怎么解读八字排盘？
八字排盘即是根据一个人的出生日期、性别等资料推算出来的一套为预测者做为参考的数据，根据这个数据可以看出一个人的事业、婚姻、健康、子女、财运等运势。下面“灵棋排盘”的为大家详细解读八字排盘。八字批命不传绝技40条。
八字排盘算命是一种根据八字用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，依照查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，其经过几千年风风雨雨，虽一路上争议不断，但却一直被沿用，小到性格、大到发展都能够从这上面看出端倪一二。断八字过三关秘诀。
地支共有12个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们的和五行属性分别是：子是，丑阴土，寅阳木，卯阴木，辰阳土，巳阴火，午阳火，未阴土，申阳金，酉阴金，戌阳土，亥。
八字是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，我们需通过时间的换算进行排柱，也就是所谓的八字排盘算命。四柱八字最准算命网。
但在之间需先了解五行生克，弄懂天干地支。由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官”、“正印”、“偏印”等十种基本特性，以彼此的交互作用来判断命运吉凶。命盘排好之后，要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。要进行八字排盘算命就要先弄懂八字，首先必须了解干支、和五行的基本关系。天干共有10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
它们的和五行属性分别是：甲是阳木、乙阴木；丙阳火、丁阴火；戊阳土、己阴土；庚阳金、辛阴金；壬、癸八字秘传断命秘诀上下。
一、排年柱八字神断诀窍绝技。
二、排月柱铁板神数免费算命预测。
三、排日柱中华神算网算命。
四、排时柱
如果是初学者建议使用“灵棋排盘”，其中囊括八字排盘等多种排盘工具，“周易大数据”+“人工断论”，可提供详细的解读。输入信息，快捷排盘，可迅速得到卦象的解读。八字断病绝招。
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