五十三卦风山渐卦辞卦,六十四卦风山渐卦详解
周易第53卦 渐卦 风山渐 巽上艮下 上巽下艮
;周易第53卦详解
第五十三卦：渐卦(风山渐)
渐。女归吉，利贞。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
白话文解释
渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山;上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
邵雍河洛理数解卦
循序渐进，积少成多;渐进即利，性急即败。
小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。
傅佩荣解卦手册
时运：时来运转，可以得意。
财运：逐渐得利，多行善事。
家宅：君子居之;贤女可妻。
身体：安居调养。
传统解卦
这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。
运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。
事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。
经商：正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。
求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可争进。
婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。
决策：时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。务必小心谨慎，渐进有益有利。以谦和的态度处世，可以得到强有力的支持，会获得重大成功。
张铭仁解卦
渐：表示循序渐进，不可心急之意，主吉象。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均能有收益。感情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。
解释：逐渐好转。
特性：感觉细腻，思想敏锐，重品味，讲情调之人，爱追求变化的事物，口才佳。反应快，为人热心，财运丰厚。
运势：逐渐顺利，光明开运之象。凡事务必掌握时机，循序渐进，可得吉庆。须防款项交易之差错及色情之灾。
家运：渐曙光明、幸福之象，诸事宜以顺乎自然为吉，反则有克也。
疾病：恶化之象，注意胃、肠、背痛等。
胎孕：无碍。
子女：儿女多坚强笃实，态度温顺，将来有成就。
周转：不成亦勿放弃，久调可成。
买卖：渐进有利，过急不利，欲速则不达。
等人：迟到。
寻人：在东南或东北二方，过些时日可寻得。
失物：多数不能寻回。
外出：准备充分，从容外出，一路平安。
考试：会取得好成绩。
诉讼：宜进不宜退，据理力争可胜。
求事：可寻得良好工作。
改行：吉利。
开业：吉利，渐有发展之象。
周易第53卦初六爻详解
初六爻辞
初六。鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。
象曰：小子之厉，义无咎也。
白话文解释
初六：鸿雁走进了山涧。筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有灾难。
《象辞》说：小孩顽皮遭遇危险，因为有家长呵责制止，理应不会出事故。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，运气不佳，谋为不利。
傅佩荣解卦手册
时运：初行好运，要有耐心。
财运：有约在先，宜防小人。
家宅：尚无大碍;女长男少。
身体：大人没事，小孩就医。
初六变卦
初六爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
周易第53卦六二爻详解
六二爻辞
六二。鸿渐于磐，饮食__，吉。
象曰：饮食__，不素饱也。
白话文解释
六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自得喜乐。筮遇此爻，吉利。
《象辞》说：饱饮饱食，自得喜乐，喻指其人，自食其力，从不白吃白喝。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，无往不利，随处皆安。
傅佩荣解卦手册
时运：嘉宾安乐，名利皆有。
财运：日益增加，稳若磐石。
家宅：和乐相处;百年偕老。
身体：饮食过度之症。
六二变卦
六二爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
周易第53卦九三爻详解
九三爻辞
九三。鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。
象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。
白话文解释
九三：鸿雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，妇女怀孕可能流产，这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。
《象辞》说：丈夫出征不再回返，说明其人掉队遇险。妇女怀孕而流产，说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇，说明国人能够同心同德，保家卫国。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，多惊扰，人情不睦，盗贼侵害。做官的上进有阻力，有被贬之忧。
傅佩荣解卦手册
时运：运势不正，须防有祸。
财运：不易得利，防有盗贼。
家宅：不利生产，须防离散。
身体：生产时恐难两全。
九三变卦
九三爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
周易第53卦六四爻详解
六四爻辞
六四。鸿渐于木，或得其桷，无咎。
象曰：或得其桷，顺以巽也。
白话文解释
六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上。筮遇此爻，没有灾难。
《象辞》说：有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有灾难，因为六四阴爻居于九五阳爻之下，像人有驯服而又谦逊之德。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，利于修造，自给自足。做官的须随遇而安，升迁无定。
傅佩荣解卦手册
时运：随遇而安，可以免咎。
财运：利润甚微，保本即可。
家宅：可能寡居。
身体：肝火过盛。
六四变卦
六四爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
周易第53卦九五爻详解
九五爻辞
九五。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
象曰：终莫之胜，吉，得所愿也。
白话文解释
九五：鸿雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能怀孕，但始终不会被人取代，吉利。
《象辞》说：始终没有被人取代，吉利，妻子实现了与其丈夫和谐白头的愿望。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，先难后易，做官的多招诽谤，先暗后明。
傅佩荣解卦手册
时运：运势中正，三年必成。
财运：眼前平平，三年大发。
家宅：可以安居;得子稍迟。
身体：三年可愈。
九五变卦
九五爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第53卦上九爻详解
上九爻辞
上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。
白话文解释
上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。
《象辞》说：鸿雁的羽毛可用来编织舞具，这是吉利之兆，编织舞具的羽毛应该纯而不杂，像人心志不乱。
邵雍河洛理数爻辞解释
文学《渐卦》的全文详译内容
渐卦是易经六十四卦第53卦。风山渐（渐卦）渐进蓄德，属上上卦。
渐：女归吉，利贞。 虞翻曰：否三之四。女，谓四。归，嫁也。坤三之四承五，进得位，往有功。反成归妹，兑女归吉。初上失位。故“利贞”，可以正邦也。
<彖>曰：渐之进也。女归吉也。
虞翻曰：三进四，得位。阴阳体正，故“吉”也。
进得位，往有功也。
虞翻曰：功谓五，四进承五，故“往有功”。巽为进也。
进以正，可以正邦也。其位刚得中也。
虞翻曰：谓初已变，为家人。四进已正，而上不正。三动成坤，为邦。上来反三。故“进以正，可以正邦”。其位刚得中，与家人道正同义。三在外体之中，故称“得中”。《乾·文言》曰：中不在人，谓三也。此可谓上变既济定者也。
止而巽，动不穷也。
虞翻曰：止，艮也。三变震为动。上之三据坤。动震成坎，坎为通。故“动不穷”。往来不穷谓之通。
<象>曰：山上有木，渐。君子居贤德善俗。
虞翻曰：君子谓否乾。乾为贤德。坤阴小人柔弱，为俗。乾四之坤为艮，为居。以阳善阴。故“以居贤德善俗也”。全卦内容编辑
“初六”爻辞的“鸿渐于干，小子厉；有言，无咎”，这一爻，我们固然不能说它是一个残缺不全的句子，但却容易造成误会。比如说一些人便将 “鸿渐于干，小子厉”理解为“鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安；象征着年幼无知的孩子有危难”。实际上，这一爻的前半句要完整，应该写成“鸿渐于干，君子吉，小子厉”。如其不然，《渐》卦本身象征着吉祥；鸿鸟又落到它应该去的涯岸水边，那又何来“厉”一辞呢？这里的“厉”，它只能说此爻对“小子”“厉”，它如同《遯》卦的“好遯，君子吉”一语。这一爻的上半句是说鸿鸟渐渐飞到它常去觅食的涯岸水边，这很吉祥，但这只能对君子吉，对“小子”也即小人就凶厉了。下半句是说由 于鸿鸟渐渐地飞到它应该去的地方，自然遭到一些人的“有言”攻击，但“ 有言”归有言，鸿鸟飞到它应该去的地方，这将会是无灾祸的。这里的“有言”，颇有些《鼎》卦的“鼎有实，我仇有疾”的用法。
“六二”爻辞的“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉”，此爻是说鸿鸟渐渐地飞到它本应觅食的涯岸水边的巨石上，在悠然地觅食，这就很吉祥。
“九三”爻辞的“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇”，前半句是说鸿鸟渐渐地飞到它不该去的土山上，那将如同丈夫出征不能复回，也如同孕妇怀孕却又难产，这样将很凶险；后半句是说鸿鸟飞落到大土山上，却能远眺，这倒利于防止敌寇侵袭。
“六四”爻辞的“鸿渐于木，或得其桷，无咎”，是说鸿鸟在涯岸水边觅足食之后，渐渐地飞到它常去栖息的树木之上，或者能落到一个的平直的树杈上，这将无有灾祸。
“九五”爻辞的“鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉”，前半句是说鸿鸟渐渐地飞到它不该去的丘陵上，这如同一个妇女三岁不能怀孕一样；后半句是说，但是女人终究还是要怀孕的，这是无法战胜的，不过要耐心等待，不要急于求成，这样结果将是吉祥的。这里的“终莫之胜”，除了指妇女怀孕之外，也包括“渐”于丘陵之上的鸿鸟还会离开丘陵而去这一终局。
“上九”爻辞的“鸿渐于陆，其羽可为仪，吉”，可以说这是一个不成功的爻辞：此爻为“吉”，与《渐》的卦义倒也吻合，无可非议；鸿鸟羽毛可作礼品，也当吉祥，亦无可非议；但此爻却用鸿鸟渐渐地飞落到它不该去的大土山上，而且其羽毛被人猎取，这于人“吉”，对于渐渐的飞鸿来说，却非“吉”兆。这一爻辞，其作者突出于类似“九五”爻的“鸿渐于陵”而又“终莫之胜”的动机，但此爻辞却并不周全。此爻要改一下，当改为“鸿 渐于陆，终仍渐于干、磐、木，无咎；其说（脱）羽可为仪，吉”。即是说鸿鸟渐渐地飞落到它不该去的大土山上，但它终究还是要渐渐地飞到涯岸水边或树杈之上，因为那是觅食和栖息的地方；在土山上捡回鸿鸟脱落下来的羽毛，把它当作为贺仪奠礼，这很吉祥。
风山渐《易经》第五十三卦 风山渐 上巽下艮
渐，女归吉。利贞。
巽上艮下，卦名称作「风山渐」。「序卦传」说：「物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。」；意思是事物不可总是停止不前，所以在表示止的艮卦之後接著是渐卦。「渐」是水浸透，有渐渐进的含义。
这一卦，下卦「艮」是止，上卦「巽」是顺，柔顺的停停进进，有渐进的意义。当女子出嫁时，必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进。这一卦，由「六二」到「九五」，各爻都得正，象徵出嫁的女子品德纯正，当然吉祥；但这一纯正，必须坚持，才会有利。
渐的覆卦就是归妹，「归」是女子出嫁，「归妹」就是嫁妹，所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁。虞翻说：「否三之四。」意为，渐卦是由否卦变来，否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说」进得位」，指的是六四柔爻进居四的柔位，得位。虞氏的说法与彖传合。
渐，女归吉。利贞。
渐卦，女子出嫁吉祥。利於正固。
彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止两巽，动不穷也。
逐渐而进，女子出嫁吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居於安德，改善风俗。
这一爻，说明不可勉强，应量力渐进。
六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
象曰：饮食衎衎，不素饱也。
「磐」是大石。「衎衎」是和乐状。「素饱」与素餐同，不劳而食的意思。
「初六」是在水边徘徊的鸿雁，「六二」已渐进到磐石，坚固平坦，是落脚最安稳的场所。「六二」柔顺中正，与上方的「九五」相应，所以说是磐石，可以在上面和乐的饮食。「二」是臣位，「五」是君位，又有「九五」赐给俸禄，使「六二」和乐饮食。但「六二」并不是尸位素餐，具备中正的德性，能够辅佐君王，地位安定，所以吉祥。
这一爻，说明渐进应稳当踏实。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶﹔利御寇。
象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。
「九三」在下卦的最上方，源雁已渐渐的走上陆地。「九三」与「上九」，同是阳爻，不相应，祇好与情意不合的「六四」阴爻相亲。丈夫指「九三」，因为情意不合，不去不回；妇指「六四」，也因为不正常的婚姻，怀孕生下的婴儿，不能养育；所以凶险。不过，「九三」刚爻刚位，极为坚强；因而，防御外敌有利。
这一爻，说明渐进不可刚强过度，以致离群，刚强只适於防御外敌。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
象曰：或得其桷，顺以巽也。
「桷」是角材，房屋的椽木。「六四」更进一步，鸿雁落到树上。但鸿雁的爪，不适於抓握树枝，以致不安定，要在平面的角材上，才能站稳。角材指下方的「九三」；通常，柔在刚上，会有不安定的现象，但「九三」与「六四」亲近，所以没有问题。
这一爻，说明渐进应当因应状况，才能安全。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
象曰：终莫之胜，吉﹔得所愿也。
鸿雁渐渐前进到高陵上，「九五」是尊位，相当於高陵。但「九五」虽然与「六二」相应；可是，中间有「九三」与「六四」阻挡，尤其是「九三」，采取防御外寇的姿态，使「六二」无法与「九五」相聚，以致三年都没有怀孕。不过，「九五」与「六二」都中正，是正当的配偶，邪终於不能胜正，「九五」与「六二」得以聚首，达成宿愿，因而吉利。
这一爻，说明在渐进中，也难免不会有障碍，但邪不能胜正。
上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。
象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。
「逵」是四通八达的道路，与大畜卦「上九」的「何天之衢」相同，指云在天上的往来无阻的通路。
「上九」在这一卦的最上位，鸿雁飞到高山上，此时它的羽毛可以用作洁美的仪布，这是吉祥的。
「象传」说：这是以鸿雁的羽毛，比拟隐士的志节，不可以扰乱。
这一爻，说明超脱於世俗之外，即可进退由心。
渐卦，阐释由停顿的状态，迈步向前时，应采取渐进的原则。前进才能建功，前进当然要刚毅，但也要把握中庸原则。不可以勉强，不可以冒进，应当稳当，依据状况，把握时机，脚踏实地，一步步的循序向前迈进，动静顺乎自然，才能安全，行动不会穷困。如果刚强过度，不停的冒进，就有脱离群众的危险。当然，在渐进中，会有阻碍，但邪不胜正，必须以正当的方式突破。超脱於世俗之外，不为名利所累，则可进退由心，可以说是进的极致。
（风山渐卦）
上巽下艮，中存坎离，有日月之明，聪明光华，水行於险，艮又止之，风和日暖，适当其时，可使雨水施布，以滋生长之功，万物受利，自此有成，君子得之，则为有渐之象。
渐者进也，乃艮宫之末卦，名曰归魂卦，卦中缺妻财，以艮卦第五爻子水妻财，伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神，子水是伏神，水绝在巳，谓之伏神绝于飞爻也。
5白话解析编辑
渐①：女归②，吉，利贞。
【白话】筮得渐卦，嫁女吉善美好，利于贞问。
【注释】①渐：卦名，逐渐，缓慢。②归：女子出嫁。
【讲解】渐卦下体艮为山为止，上体巽为顺。山上生长树木，为渐进之象。象征君子进德修业循序渐进。《彖传》说：“渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。”
初六：■①渐于渊，小子疠②，有言无咎。
【白话】筮得渐卦，占得初六爻，鸿鸟慢慢地进入渊薮，小家伙生了不治的病，有人说还有救，不会有灾难。
【注释】①■：鸿鸟，水鸟。②疠：不治的病。
【讲解】初六阴柔之爻居阳刚之位，为一卦的开始，前进由下而上。鸿鸟适合这种前进的方式，因而作为渐进的比喻。开始前进而位于穷困的下方，又没有阴阳相应的阳刚相应，如果走在干道上，是危不可以安的象兆。因而困于小子谗谀之言，但没有伤及君子之义，所以无有灾咎。
六二：■渐于坂①，酒食衍衍②，吉。
【白话】水鸟在池塘里戏游，人们在慢慢地饮酒，吉善美好。
【注释】①坂：阪坡，泽障，泽陂，池塘。②衍衍：犹徐徐，舒缓貌。
【讲解】六二爻阴柔得正处中，上有九五阴阳相应，象征君子如同鸿鸟一样，站得稳当，又有酒食慢饮，所以吉善美好。
九三：■渐于陆，夫正①不复，妇绳②不育，凶，利所寇。
【白话】筮得渐卦，占得九三爻，鸿鸟在陆地上闲走，丈夫远征还没有回来，妇女怀孕而未生育，有凶灾，利于强盗前来掠夺。
【注释】①正：假借为“征”。②绳：假借为“孕”。
【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，过于刚强，又不得中位，加上上九与之相敌无应，有冒进之义，失渐进的原则，所以凶多吉少。
六四：■渐于木，或直①其寇，■②，无咎。
【白话】筮得渐卦，占得六四爻，鸿鸟飞到树木上戏玩，但正好碰到了一群强盗，弃而不追（穷寇勿追），没有灾难。
【注释】①直：假借为“值”。②■：放弃。
【讲解】六四阴柔之交逆乘阳刚，不得安居，但六四爻以柔顺之质居于巽体之下则又可安，因而没有灾咎。
九五：■渐于陵①，妇三岁不绳，终莫之胜②，吉。
【白话】筮得渐卦，占得九五爻，鸿鸟飞到山岭上，妇女结婚已三年还没有怀孕，却一直没有受到欺侮，因此吉善美好。
【注释】①陵：山岭。②胜：假借为“陵”，欺侮。
【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位，而且得中处尊，尊位高高在上，所以比之为山陵。
尚九：■渐于陆，其羽可用为宜①，吉。
【白话】筮得渐卦，占得尚九爻，鸿鸟飞到陆地上闲走，它那漂亮的羽毛可以用来装饰轻歌慢舞的道具，因而吉善美好。
【注释】①宜：假借为“仪”，文舞。
【讲解】上九阳刚之爻居阴柔之位，有引退之象。上九在下无阴阳相应之爻，处于巽顺的终点，虽然处位最高，但不乱渐进的原则，故以鸿鸟引退为喻，告诫人们隐遁无名以保平安吉祥。
易经第五十三卦
急哇,请教 高人指点哇《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 1、渐。上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。宜进不宜退，据理力争可胜。
2、上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。得此爻者，得人荐举，谋望有成，祸患不侵，多福多利。
3、变卦是水山蹇 。变爻的位置不在中也不得正，山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。
总得来说，这场官司开始的时候很顺利，渐入佳境，后变反复，不宜起讼。所以要适可而止。
（趋吉避凶，尽信不如不信）
风山渐， 是易经第五十三卦，求详解。 风山/渐。九五变，占贵人。 卦象：风在上而山在下，中藏坎离，济而升职象。 渐女归吉利贞。 吉卦，女归/阴属，维持原有关系/还会相助。 九五鸿渐于陵 妇三岁不孕 终莫之胜 吉。 吉爻，鸿渐于陵/迁升。三年内还没有暴露是你的贵人，吉。 九五变六五，由风变山。由虚变实，由信而变贵。 艮其背不获其身 行其庭不见其人 无咎 以后相见的机会少，但并不防碍他助你。 六五艮其辅 言有序 悔亡 他的升迁对你更有帮助，甚至可以名正言顺地帮助。 建议：保持联系，更能得益。
《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 【问感情走向 1,男测感情，当以妻财爻为用神。现在妻财子水克父母巳火谓之伏克飞。成败易分，事情来的快而凶。从卦象上看有短期内就会和对方分开的预兆。
2，4个爻都在动，现在楼主事情多而烦恼。
3，测感情，应世相生为佳，现在应世相克。主感情不顺。
4，兄弟临发动，测感情的卦这也是不好的信号，女方易移情别恋。
由于是楼主网上起的卦，不是诚心用铜钱摇的卦，磁场感应能否形成不一定，所以以上内容仅供参考。
也可以心诚的时候用奇门遁甲起局问我。
祝，顺。
石头记平安玉石专卖 王居士
周易第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 按照你的逻辑，看看卦辞，爻辞就会预测了。不是。这个卦没有财，耐心等待。
《易经》第五十三卦 求子卦是好还是坏 求子吉卦，贵人西南，但是你要注意与人沟通，能得贵人帮助。
《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 【问感情走向 1、女友属远方之人，肤黑，性格圆滑，个人素质不高，家庭条件不太好。
2、你个人素质高，讲义气，性格耿直，家庭条件一般。
3、双方年龄相差5岁左右。
4、双方父母不赞成你们恋爱交往。
5、有个女子对你很好，现紧紧纠缠你，并设法破坏你和女友的婚恋。
6、女友可能已经另有新欢，你也有断交之意，双方不会成婚。
易经 第五十三卦:【卦名】风山渐【卦文】渐:女归吉。利贞.求测测婚姻？ 渐卦为徐然渐进的意思，你的婚姻会慢慢越来越好，酒久才香，祝贺你。
易经第五十三卦问事业前程 1、渐。上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。宜进不宜退，据理力争可胜。 2、上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。得此爻者，得人荐举，谋望有成，祸患不侵，多福多利。 3、变卦是水山蹇 。变爻的位置不在中也不得正，山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。 总得来说，这场官司开始的时候很顺利，渐入佳境，后变反复，不宜起讼。所以要适可而止。 （趋吉避凶，尽信不如不信）
易经 第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下（今年求财有望不） 梅花数答:动爻5,求材财易迟.今年求材不得,但不可放础明年阴历6月可获!
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。
易经第三十五卦是什么意思？谢谢 易经第三十五卦是--晋。卦辞为：晋，康侯用锡马藩庶，昼日三接。象辞：明出地上，晋。君子以自昭明德。《说文》：“晋，进也，日出万物进。”日出而作，万物的生长，四季的消长，季节的寒暑往来 ，万物的变化发展，都是晋的广义。爻辞是说，忠于职守、努力工作，并取得显著成绩、政绩的人，一定能够各领导的赏识，一定能够被不断的晋升，甚至飞黄腾达。呵呵 ，大概就是这个意思 。
第五十三卦 渐卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之116。
渐卦的意思是渐渐前进，在艮卦之后。艮卦是停止，事物不可能永远停止，停止之后又要渐渐地前进。渐卦的卦象是风山渐，下面是山，上面是风，风又有树木的意思，所以渐卦卦象就是下面一座山，山上长出了树木，树木慢慢往上生长。
我们来看卦辞：
渐，女归吉，利贞。
用女子出嫁作比喻：渐卦好比女人出嫁，是吉的，守正道是有利的。女子出嫁为什么用“归”呢？因为古代女子被看成是丈夫家的，出嫁就相当于回家，所以用“归”。
为什么用女人出嫁作比喻呢？因为古代女子出嫁要经过非常严格的仪式，《礼记·昏义》中就可以见到“六礼”的记载，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎仪式，这些仪式要逐步完成，才算完成了婚礼，这个过程就是循序渐进的，所以用嫁女儿作比喻。但渐卦六条爻辞里没有说嫁女儿，而是说了另一种动物——鸿雁，是怎么渐渐飞行的，这些都是比喻，比喻万事万物都有一个渐进的过程，这个过程就是一个从小到大、从低到高、从少到多的次序。
《彖传》解释： 彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。
“渐之进也，女归吉也”：渐卦是渐渐前进，好比女子出嫁，吉祥。“进得位，往有功也”：前进获得了时位，往前就会成功，就是说只要是按照次序行事就会成功。“进以正，可以正邦也”：渐渐地遵循正道前进，就可以端正一个国家，使国家走上正轨，这就是以小见大。“其位，刚得中也”：如果居于尊位，阳刚得处在中正的位置，这里居于尊位指的是九五爻，九五爻处在又中又正的位置。“止而巽，动不穷也”：下卦是艮卦，是静止的，指内心要静止；外卦（上卦）是巽卦，巽卦代表谦逊、和顺、顺从，这样行动才不会有困穷。这是强调了时位、正、中，只要按照时序，坚守正道，又遵循中道，然后渐渐前进就能成功，不会困穷。
《象传》解释：
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
《象传》形象上来说：渐卦是山上长了一棵树，这棵树渐渐往上长，这就是渐卦的卦象。君子按照这个卦象，安居以蓄积贤德，改善风俗。
这里实际上也说了一个过程，首先贤德是指自己，自己要贤，然后才能让别人也贤德，再逐渐扩大，就能改变一方的风俗，整个风俗也就贤了。在我家乡徽州有一副著名的对联：“事业从五伦做起，文章本六经中来”，做事业要从五种伦理做起，五伦是一个起点，然后渐渐去做事业；写文章也是这样，要先从六经读起，读完六经，然后文章也就能渐渐写好了。
周易全集《渐第五十三》原文赏析与注解
渐第五十三
【题解】
渐卦为异卦相叠（艮下巽上）。上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。木植于山上，不断生长。喻指人立身于道义，培养其德行，进而影响他人，移风易俗。所以，卦名曰渐。巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“渐”是水浸透，有渐进的含义。这一卦，下卦艮是止，上卦巽是顺，柔顺地停停进进，有渐进的意义。女子出嫁时，必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进。这一卦，由六二到九五，各爻都得正，象征出嫁的女子品德纯正，当然吉祥。但这一纯正必须坚持，才会有利。渐的覆卦就是归妹，“归”是女子出嫁，“归妹”就是嫁妹。所以，杂卦说渐是女子等待出嫁。渐卦由否卦变来，否卦的六三上升到“四”位就变为渐卦。
【原文】
渐：女归[1]吉，利贞。
【注释】
[1]归：古代女子出嫁。
【译文】
渐卦：女大当嫁，这是好事，吉利的贞卜。
【解析】
做事情一定要循序渐进，坚守正道。
【原文】
《彖》曰：渐之进也，“女归吉”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦[2]也。其位刚得中也。止而巽，动而不穷也。
【注释】
[2]正邦：扶正邦国。
【译文】
《彖辞》说：渐，就是渐进的意思。本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻，皆以阴爻而居阴位。这种卦象显示，女子出嫁，可得主妇之位，能持家庭之政。推而广之，君王能正其位、治其国。渐的下卦为艮，艮义为止；上卦为巽，巽义为逊。这就像人沉着而谦逊，无往不利，永不困穷。
【解析】
任何事情都要遵循事物发展的规律进行，不能轻率冒进。这与女子成人后终将嫁人的道理是一样的。君王治理国家，同样也要针对国家的现实状况进行治理，才能逐步得到发展。
【原文】
《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善[3]俗。
【注释】
[3]善：改善。
【译文】
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木。木植山上，不断生长，是渐卦之象。君子观此卦象，取法于山之育林，以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
【解析】
君子取法渐卦，循序渐进地修养自己的品德，终将担负起重要的社会责任。
【原文】
初六：鸿渐[4]于干，小子厉，有言无咎。《象》曰：“小子”之“厉”，义无咎也。
【注释】
[4]渐：进，走到。
【译文】
初六：鸿雁走进了山涧，警惕小孩顽皮，遭遇危险，加以谴责，则没有灾难。《象辞》说：“小孩”“遭遇危险”，理应不会出事故。
【解析】
初六以阴居卦之最下，上无所应，不能远飞，只能“鸿渐于干”。巽为少女，尚不具备出嫁的条件。艮为止，只能是等待。这一爻说明：凡事不可勉强，必须量力而行。
【原文】
六二：鸿渐于磐，饮食衎衎[5]，吉。《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。
【注释】
[5]衎衎（kànkàn）：欢乐的样子。
【译文】
六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自得喜乐，吉利。《象辞》说：“饱饮饱食，自得其乐”，从不白吃白喝。
【解析】
六二属于居中得正，上应九五之尊，如“鸿渐于磐”，立足稳健，九五欲下而应之“女归”之象。“饮食衎衎”，《帛书》作“酒食衍衍”，说的是女子出嫁时欢乐的婚宴场面。这一爻说明：渐进必须稳当踏实。
【原文】
九三：鸿渐于陆。夫征不复[6]，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利御寇”，顺相保也。
【注释】
[6]复：返。
【译文】
九三：鸿雁走到旱地上。丈夫出征不再回返，妇女怀孕流产，这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。《象辞》说：“丈夫出征不再回返”，说明其人掉队遇险。“妇女怀孕而流产”，说明其人失其保胎之道。“利于抵御敌寇”，说明国人能够同心同德，保家卫国。
【解析】
九三在下卦的最上方，鸿雁已渐渐走上陆地。九三与上九同是阳爻，不相应，只好与情意不合的六四阴爻相亲。夫指九三，因为情意不合，不去不回。妇指六四，也因为不正常的婚姻，怀孕生下的婴儿不能养育。所以，非常凶险。这一爻说明：渐进不可刚强过度，以致离群，刚强只适于防御外敌。
【原文】
六四：鸿渐于木，或得其桷[7]，无咎。《象》曰：“或得其桷”，顺以巽[8]也。
【注释】
[7]桷（jué）：房屋顶上承瓦的方木条。
[8]顺：顺从。巽：谦逊。
【译文】
六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上，没有灾难。《象辞》说：“有的停息在河边堆放的桷木上”，是因为六四阴爻居于九五阳爻之下，就像人有驯服而又谦逊之德。
【解析】
六四更进一步，鸿雁落到树上。但鸿雁的爪子不适于抓握树枝，以致不安定，必须在平面的角材上才能站稳。角材指下方的九三。在通常情况下，柔在刚上，会有不安定的现象。但九三与六四亲近，所以没有问题。这一爻说明：渐进应当因应状况，才能确保万无一失。
【原文】
九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜[9]，吉。《象》曰：“终莫之胜，吉”，得所愿也。
【注释】
[9]莫之胜：没有人能取代她。
【译文】
九五：鸿雁走到山陵上。妻子多年不能怀孕，但始终不会被人取代，吉利。《象辞》说：“始终不会被人取代，吉利”，妻子实现了与其丈夫和谐相处、白头到老的愿望。
【解析】
鸿雁渐渐前进到高陵上，九五是尊位，相当于高陵。但九五虽与六二相应，可中间有九三与六四阻挡，尤其是九三采取防御外寇的姿态，使六二无法与九五相聚，以致多年都没有怀孕。不过，九五与六二都中正，是正当的配偶，邪最终不能胜正，九五与六二得以聚首，达成夙愿，因而吉利。这一爻说明：在渐进中难免会有障碍，但邪终究不能胜正。
【原文】
上九：鸿渐于阿[10]，其羽可用为仪[11]，吉。《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
【注释】
[10]阿：大陵。
[11]仪：古代文舞用的道具，用鸟羽编织。
【译文】
上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具，吉利之兆。《象辞》说：“鸿雁的羽毛可用来编织舞具，吉利之兆”，编织舞具的羽毛应该纯而不杂。
【解析】
上九处卦之终、巽之极，若“鸿渐于阿”。“其羽可以为仪”是一种褒奖，它像羽毛一样美丽。这一爻说明：超脱于世俗之外，即可进退由心。
周易六十四卦第五十三卦 风山渐
古人对于卦象一直都是比较喜欢的，而且我们都清楚，在古人的眼中，卦象往往都能直接测算到一个人的运势，因此对于他们来说卦象还是比较重要的。那么周易六十四卦第五十三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【渐卦】
渐。女归吉，利贞。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
白话文解释：
渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
邵雍河洛理数解卦：
循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。
小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。
解卦手册：
时运：时来运转，可以得意。
财运：逐渐得利，多行善事。
家宅：君子居之；贤女可妻。
身体：安居调养。
周易六十四卦第53卦
象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。
经商：正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。
求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可争进。
外出：准备充分，从容外出，：一路平安。
婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。
风山渐卦详解事业:贵人相助?
; 在易经六十四卦中，风山渐卦是什么意思?风山渐卦详解事业结果如何?风山渐卦是易经六十四卦之一，它的卦象是外卦为风，内卦为山。风在上，山在下，山上的树木在成长，由弱小逐渐长得高大。此卦告诉我们在人生的道路上不管做什么事情都不可急于求成，任何事物都是循序渐进、逐步发展的过程，不要想着一口吃成一个胖子。那么，如果用风山渐卦来解读事业该怎么解呢?话不多说，我们一起来看看本期的风山渐卦问事业的相关内容吧!
1、风山渐卦解卦
风山渐卦，外卦为风，内卦为山。风在上，山在下，山上的树木在成长，由弱小逐渐长得高大。树木的生长是一个循序渐进的过程，不可能一步到位。所以渐卦代表循序渐进、逐步发展，这个原则在很多事情中都是适用的。从人际方面来看，外卦为风，代表一方顺从、配合;内卦为山，代表另一方稳健、踏实，双方只要友好相处，就会越来越好。
2、风山渐卦有变爻时的吉凶推断
初六爻变:凶。事业不成。鸿雁飞起来，落到湖边上，这只鸿雁很孤单，遇到了小小的麻烦。在一开始，你的事业之途是不太顺利的。
风泽中孚卦详解事业:事业可成?
六二爻变:吉。事业易成。鸿雁飞起来，落到石头上。此时你的事业平稳发展，比较顺利。
九三爻变:凶。事业不成。鸿雁飞起来，落到陆地上。丈夫外出不回来，妻子不能生育，十分凶险。本爻是说，渐进之时不要过于争强好胜。
六四爻变:平。事业可成。鸿雁飞起来，落到树上，找到了可以停留的树枝。此时事业顺利，却不是太稳定。
九五爻变:平。事业难成。鸿雁飞起来，落到丘陵上。妻子三年了还没有怀孕，象征着事业不太顺利。
天泽履卦测工作怎么测?
上九爻变:吉。事业易成。鸿雁飞起来，落到山顶上，羽毛显得更加漂亮。象征着事业进展得比较顺利。
二、风山渐卦问事业
1、占求职
平。是否能求职成功就要看你的努力了，只要有耐心，不断地努力，就会找到满意的工作;如果不能坚持，半途而废就会错失良机。
2、占事业
吉。事业运势逐渐上升，好运会接踵而来，而且会有贵人的相助。但此时还不到运势最好的时候，不要急躁，做事要循序渐进，不可掉以轻心。如果想要变动工作，现在是个不错的时机，最好是提前做好计划。
3、本卦在事业方面的启示
本卦启示人们，世界万物的演变都需要一个过程，就像是一棵小树苗不可能一夜之间长成一棵参天大树。所以做什么事不要急躁，要循序渐进，先积累经验，再求发展。在工作中，要想有所成绩，就要从一开始就踏实地打好根基，先自我提升，等机遇来临时才能一展宏图。
好啦，以上就是本期小编为大家整理的 风山渐卦详解事业以及 风山渐卦问事业的全部内容了，通过以上分析可以看出风山渐卦在事业方面的运势还是比较好的。
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前面说的是卦象，即你说的巽上艮下啊，组成的渐卦，从卦象上即可浅显明白，渐，渐变，渐进之意，亦即正处于一个变化的过程中，这是一个上卦，大多情况下是往好的方面变化之意。女归，吉贞，说的意思是，女子出嫁，是好的，白话说就是女子在出嫁时求的此卦是有好之象。易经第五十三卦，风山渐，上巽下艮。
渐，女归吉。利贞。
〖释〗
巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“序卦传”说：“物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。”；意思是事物不可总是停止不前，所以在表示止的艮卦之后接著是渐卦。“渐”是水浸透，有渐渐进的含义。
这一卦，下卦“艮”是止，上卦“巽”是顺，柔顺的停停进进，有渐进的意义。当女子出嫁时，必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进。这一卦，由“六二”到“九五”，各爻都得正，象徵出嫁的女子品德纯正，当然吉祥；但这一纯正，必须坚持，才会有利。
渐的覆卦就是归妹，“归”是女子出嫁，“归妹”就是嫁妹，所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁。虞翻说：“否三之四。”意为，渐卦是由否卦变来，否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说”进得位”，指的是六四柔爻进居四的柔位，得位。虞氏的说法与彖传合。
渐，女归吉。利贞。
〖释〗
渐卦，女子出嫁吉祥。利于正固。
彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止两巽，动不穷也。
〖释〗
逐渐而进，女子出嫁吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
〖释〗
山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居于安德，改善风俗。