印度男孩占星术预言,属蛇和属狗的人配吗

占星术是什么原理,为什么能预测未来?

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约 600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前 4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
星座分类
一、二分法
将星座按阳性和阴性分为两类：
阳性：白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座。
阴性：金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座
阳性星座的人大多是有进取心的、积极主动的理想主义者。
阴性星座的人大多是性格内向的、被动的战略家。
二、三分法
将星座按本位型、固定型、变通型分为三类：
本位型：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座，这类星座属于领导者型。
固定型：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座，这类星座属于组织者型。
变通型：双子座、处女座、射手座、双鱼座，这类星座属于传授者型。
三、四分法
将星座按火、地、风、水分为四类
火相星座：白羊座、狮子座、射手座
地相星座：金牛座、处女座、摩羯座
风相星座：双子座、天秤座、水瓶座
水相星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座
火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较草率和粗心。地相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也脚踏实地 ，但有时过于保守和自信心不强。风相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻，对事物的洞察力极强，直觉 也很敏感，但有时想法不切实际且喜凭感情用事。
在这三种分类中以四分法最为常用，因其包含了二分法（火相、 风相为阳性，地相、水相为阴性），其展现也较明显，可作为一般人的基本分类法。
四、相互关系
一般来说，火、地、风、水四种类别中，火和风相处较好，地和水相处不错。俗话说：风助火势。风相星座的人冷静、理性，火相星座的人热情、冲动，这两种人在一起时，风相星座的人往往以理性辅助火相星座的人，在行动上也经常给与指导。地相星座的人在感情方面稳重、持久，水相星座的人在感情方面由于过分敏感而情绪波动较大，于是地相星座的人往往关怀、安慰水相星座的人，在感情上就形成了一种辅助关系。这两种关系有点象血型辅助关系中的一、二阶段，不过，似乎没有血型那么复杂和深刻。

14岁印度预言家,曾成功预言2020年,那他预言的2021可以相信吗?_百度...

2020年已成过去，回顾2020年人类经历的事情，让全世界人民感到身心俱疲，所有人都不想再次经历一次，如今人类互联网特别发达，足不出户通过一部手机可以看到全世界发生的事情，通过2020年人类经历的事情，在网络上既然出现了大量的预言家，比如火星男孩，和一位来自印度的14岁预言家，他曾顺利预测2020年发生的事情，随后留下了2021年的看法，他的预言会成真吗？

印度预言家

他是一位来自印度的预言家，通过照片我们可以明显看到他的基础特征，他的眉心中间有个白色标志，自从他在互联网出现后备受关注，没想到在2019年底他竟然开始预言未来地球发生的事情，起初他独特的占星术吸引了大家的注意，此后他开始预言2020年，2019年他说过未来地球可能出现传染性疾病和灾难，回顾2020年发生的事情，似乎已经成真了。

难道说这名小男孩真的拥有未来预言的能力吗？说出来似乎所有人都不敢相信，他利用占星术在印度火爆整个网络，占星术和我国的算卦似乎有异曲同工之处，随后大家关注到了2021年预言，所有人都希望2021年能都安然无恙的度过，并不想地球出现任何灾难，那么阿南德口中2021年又会发生什么呢？

2021年状况

根据外媒报道，在一段视频中阿南德说出了2021年即将发生的事情，首先他提到了天空会上演异象，在地球上极有可能看到六星连珠的情况，相信大家看到六星连珠首先会想到电视剧中的穿越，甚至让很多人对六星连珠抱有幻想，可是也有人认为这是灾难到来的前兆。

2021年的11月份，木星会慢慢远离土星，人类文明或许会迎来一个转折点，随后他也表示2020年有可能只是一个开始，未来还有更大灾难等待着人类，实际上他除了说出六星连珠之外并没有说出其他准确的灾难，他的预言似乎有一点模棱两可，没有一点准确性。

在社交平台出现的预言家数不胜数，每个预言家都有属于自己的粉丝，这些粉丝有可能会肆意宣扬自己喜欢预言家提出的预言家，当然大家在社交平台上观看这些预言家的时候，应该具有辨别真伪的能力，毕竟一些人打着“预言家”的幌子蹭热度，获得大家关注开始在网路上随意造谣，不知道大家看完文章后，您觉得这位来自印度的小预言家，他对2021年的预测会成真吗？

印度占卜问题~

印度的地理位置正好位于东方与西方的连接点上，印度自古就有一套独创的印度天文占卜术，融合了东西方占卜术的优点，西洋占星术分为12个星座，而印度天文占卜术则再细分为27个“京”，以东方深奥的思想来解释各京的意义，西洋占星术是以行星运转来占卜，印度天文占卜术是以月为主轴占卜。
月亮乃是与生命律动有着密切关联的一颗星，就象涨潮退潮般，掌管着我们身体的周期律动与心的动向，出生的时刻落于哪一京，就能知道此人的个性、才能、恋爱倾向与态度如何。请依1～3的顺序算出你所属的[京]（请以国历出生年月日为计算日期）: 1.由下表找出你出生月与出生年的交叉数字。 2.找出的数字加上你的出生日数字，如果超过27的话，需减去27。 3.由此数字依下表找出你所属的[京]。 譬如：1980年7月18日出生的人，1980年与7月交叉处的数字为21，出生日为18，两者相加为39，超过27所以是39-27=12，属于铁扇京。 月亮对人的本质有着深刻影响。了解你的月亮京在何处，就能知道内心潜在的性格与才能如何…… 年/月 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 1974 27 4 4 7 10 11 14 18 22 26 2 5 1975 9 13 13 16 19 22 25 1 6 9 13 15 1976 21 23 25 27 3 6 8 13 18 18 22 25 1977 2 6 6 9 12 15 17 21 25 2 5 8 1978 12 16 17 20 23 26 1 5 9 13 16 19 1979 22 26 26 3 6 9 12 13 17 21 24 26 1980 4 7 9 12 15 19 21 25 2 6 9 11 1981 16 19 19 23 25 2 5 9 14 16 19 23 1982 26 2 2 6 8 10 13 16 21 25 1 4 1983 8 11 11 14 17 20 23 27 4 8 12 14 1984 19 22 23 26 2 4 7 12 16 19 23 23 1.羽衣京—天真纯洁，拥有领导才能 头脑聪明，不论在职场或学校里，扮演的都是优等生的角色。外表看似成熟，其实相当孩子气。内向害羞，但其实内心充满着幻想与憧憬。喜欢被赞美，但小心别太得意忘形而乐极生悲。 要有明确的人生目标，一旦决定好后就努力，对自己要具有信心，让你的领导潜能发挥到最高点。 2.美珠京—美丽又多才，思想保守顽固 美珠京的人是三大美女京之一，所以长得五官端庄秀丽，头脑聪明多才多艺，不过不太有自信。 相当执著，一旦决定的事就会全神贯注去做，作风保守顽固，这是美珠京人的本质。不过眼光短浅的你，将自己封闭在小小世界里。你该学习更圆融些，嫉妒心不要太重。 3.光辉京—拥有聪明睿智，缺点是懒惰 你头脑清楚，当众人陷入迷惘时，你总能指引出一条明路。相当聪明，也许会觉得学校的课业太无趣了吧？ 缺点就是不肯付出努力，所以在考试或就业方面会尝到失败滋味。其实你很胆小，常常想太多而不敢做事。太了解人性，所以不敢也不喜与人交往。只要能克服[胆小]与[懒惰]这两个缺点，一定能大有所为。 4.炎上京—行为冲动，却有颗天真的心 你总是目光的焦点，而且是个行动派，想到什么就去做，喜欢流行事物。最讨厌看到人愁眉苦脸，认为世上没有什么事是解决不了的。 虽然行动积极，但内心却是相当天真浪漫。不过有时讲话太直，难免会伤人，虽然你无恶意，但对方并不这么想。喜欢热闹，最怕顾及。多将你的本性展现出来，应该更有人缘。 5.荣枯京—处事冷静，既感性又脆弱 知觉敏感性佳，凡事都凭知觉。最讨厌别人罗里罗嗦，从不听别人的劝告。所以别人会觉得你是一个冷酷无情的人。别人只要做错事就严厉责骂。 外表看似严肃，但其实内心心思极为细腻，一点小事就会烦恼不已，不要自己胡思乱想，去找可信赖的人倾诉吧！ 6.飞蝶京—向往自由，凡事先做了再说 工作与读书能力皆强，能同时做许多事情，感觉像个大忙人。喜欢照顾人，是值得依赖的大姐姐。 不过不善处理复杂的人际关系，因为你不喜欢被束缚，向往自由自在的生活。最讨厌被命令，如果管的太多，你会逃之夭夭。对于爱情也是一样自由的态度。学习倾听别人的心声，不要太我行我素。 7.微笑京—天使般的笑容，思绪起伏大 在人前你个性沉稳，态度随和的人。经常挂着微笑，所以人缘很好。但其实内在的你却是情绪时时起伏不定，好胜心强，无法容忍别人比你更成功。经常在心里设定各种对手，会故意找他们的碴。 如果不善处理情绪的话，会让人害怕与你交往。学习称赞别人，你的人缘会更好。 8.山樱京—习惯我行我素，想法单纯 周遭的人是不是觉得你是个怪人？因为你有着与众不同的价值观，不管在穿着打扮上是如此，就连面对工作也是一样，虽然已被人人钦羡的企业录用了，但你会因还有其他想做的事而放弃了大好机会。 说话不太会顾虑别人的感受，想到什么就说什么，很容易伤害人。学习体谅，不要太自我。 9.迷宫京—柔美的外表，出世能力超强 迷宫京也是三大美女京之一，虽然五官并非很美，但却散发出一股摄人的女人香，所以很有异性缘。行动果决冲劲十足，目标决定后，不成功决不罢休。 同为女性的人可能不太能接受你，她们认为你的成功是因为“美貌”，并非凭实力，所以你该多发挥才能，让她们对你心服口服。你的运势是好运坏运并行，在成功之前可能会遭到家人的反对或生一场大病，因此你一定要坚持到底才能成功。 10.占司京—天生具有明星风采，自尊强 你是天生的明星，外表看似沉默寡言，感情不露于外，也不太有主张，但却总是目光焦点，那是因为从内在散发出一股迷人的气质，让别人无法疏忽你，在他人眼中，你是相当独特的人。 外表看似无欲，其实内心充满着活力，有股不服输的冲动。为了成功日夜不停地努力也不在乎。只要肯努力，就能成功。 11.旅人京—强烈自我，在外地较有发展 你是很有主见的人，只要决定了，就算千万人阻挡也要做。你从不会深思熟虑，即使对方是长辈或上司，你仍然坚持己见，所以常会与人起冲突，这是你的优点也是缺点。 国外是你的幸运地，出国就有好的机会。因此你适合到外地发展，建议你从小就该多培养国际观，要有远大视野。 12.铁扇京—相当固执己见，个性很强硬 你虽是个美女，但却不够温柔，似乎总少了点女人味，你的个性经常会变来变去的，时时让人捉摸不定。 你不善与人交往，更不晓得如何去配合别人。你有自己的想法和理想，而且非常坚持。太过固执可是会让人留下你很任性的负面印象，学习控制情绪，多观察别人，体谅别人，人缘才能更好。 13.清水京—正义感十足，易被爱情所伤 表面上看似温和，待人也和蔼可亲，但其实你是直肠子，讨厌说话弯弯曲曲的人，正义感重，只要看不顺眼，不管对方是谁，一定会挺身而出，这样的个性虽能赢得尊敬，但有时也会对旁人形成困扰。 个性耿直的你相当不善处理人际关系，讨厌猜测人心和复杂的人情世故，如果能够多点温柔和体贴，那就更完美了。 14.猛禽京—气度宽宏，很有年长人缘 你是行动大胆，气度恢弘的人。好胜心强，想做的事一定会大胆去尝试，你的运势强，成功几率很大。 不过运势虽强，但却不能持久，，若遇逆境时，可能会失去耐心而放弃，因此你要学习居安思危，同时不可太顽固，学习如何圆融地处理事情，才能迈向成功之路。 15.黄金京—大美女型人物，心软易受伤 黄金京也是三大美女京之一，常是众人注目的焦点，而且财运佳，有很多打工的机会，常有意外的收入。 虽然拥有令人钦羡的好运，但是个性却非常脆弱。一当被称赞时就显得精神奕奕，但如果遇到挫折就会显得六神无主，经不起打击，若能改掉依赖的个性，学习冷静处理事物的能力。 16.双女京—多重个性，对爱情相当理性 你的魅力无法一言概之，只要你一展露迷人的笑容，再怎么刚强的人也被你融化了，不管男女老幼，你都能相处融洽。 虽然你总表现的很开朗活泼，但其实你也有忧郁的时候，因为你总是想的太多，而且也不愿意与人分享忧郁。学习调和，让外在与内心更加平衡，让自己表里如一，会更受欢迎。 17.狩猎京—好胜心强，是感性纤细的人 一点小事就显得很神经质。不过如果看到自己喜欢的猎物马上就会变得精神奕奕。只要是你要的东西，从不会失手。 个性上你是个喜欢照顾人的大姐姐，朋友都喜欢找你帮忙、谈心，可是你太会乱想了，别人的烦恼也会把你弄的心烦意乱，学习拒绝别人，不要凡事往自己身上揽，以免招致不必要的烦恼。 18.神秘京—个性保守，老被命运所捉弄 你是标准的古典美人，说话轻声细语，动作也是慢条斯理，没有主见，总是人云亦云，不会反驳别人。 这么温柔的你当然容易受伤害，太容易相信别人，就算受骗也不自知。神秘京的人天生命运就是有高有低，不过外表柔弱的你，个性还算坚强，只要肯坚持到底就能渡过难关，搞定一切。 19.独步京—个性活泼，但内心常感孤寂 你是很有个性的女性，五官端正且身材佳。处事分明很会照顾人，就像个大姐姐般，也是女性崇拜的对象。好胜心强的你，只要定好目标就会努力不懈。 不过由于你的个性很强，所以常会与人发生冲突，把场面弄的很尴尬，其实你是个很孤僻的人，太过强势易惹人反感，要记得人不可能永远都是强者，有时展现脆弱的一面，也算是一种发泄。 20.冷智京—文静典雅，外表有些冷漠 冷智京的人多半是气质高雅的女性，当大家吵吵闹闹时，你就静坐在一旁看书或是微笑的看着大家，高贵文静的你，总是让人想多亲近你。 其实你不善与人交往，所以不会与人主动接近，让众人以为你很冷漠，高不可攀，不过你散发出的孤独气质会让异性想怜惜你，其实只要拿出真心，跟任何人都能相处的很好。 21.女帝京—典型东方女性，爱追求刺激 你总是笑脸迎人，但有时也很顽固，非常的固执。在个性与气质上，你是标准的东方女性。 外表的你看似喜欢和平与平凡，但其实你颇能接受挑战，在逆境中更能发挥实力。关于恋情你很容易陷入三角关系中，你常扮演问题制造者的角色，过于复杂的爱情世界。 22.梦幻京—浪漫爱幻想，讨厌付出努力 你最讨厌付出努力，也最不喜欢忍耐，常常在幻想未来，但从不会附注行动，其实你很有才华，只要肯用心，应该能成功，不要再沉醉幻想世界了。 你也不善忍耐，高兴就大笑，生气就大吼大叫，也许坦率的个性让你受人欢迎，但为了拥有更完美的人际关系，你该学习控制情绪，免得让人觉得你是个过于情绪化的人。 23.红莲京—人缘极佳，向往自由的恋情 你善于表现，口才又佳，很懂得人情世故。在众人的心目中你是个值得信赖、处事稳重的人，尤其是长辈对你更是激赏。 虽然你常帮别人分担烦恼，但你却总隐瞒自己的心事，不愿与人分享，你算是相当独立的人。该注意的是不要自信过度，若真需要朋友帮忙，决不要隐瞒不说，分享也是一件快乐的事。 24.秀明京—漂浮不定，对爱不专一 你相当难以捉摸，对长辈谦恭有礼，对晚辈亲切随和，表面看似热情，但其实内心有冷酷的一面，譬如当大家聚在一起聊的很快乐时，你却站起来说“我先走了”，破坏气氛，所以难免会让人觉得你有点怪。 你的缺点就是不能接受别人的好处，尤其是金钱或礼物的攻击，会让你失去原则，此时你该坚定立场。 25.伯爵京—个性文静，但情绪起伏不定 你相当难以捉摸，对长辈谦恭有礼，对晚辈亲切随和，表面看似热情，但其实内心有冷酷的一面，譬如当大家聚在一起聊的很快乐时，你却站起来说“我先走了”，破坏气氛，所以难免会让人觉得你有点怪。 你的缺点就是不能接受别人的好处，尤其是金钱或礼物的攻击，会让你失去原则，此时你该坚定立场。 26.绚烂京—个性冷静，是强烈的野心家 外表看来你是很有男子气魄的知性美人，内心充满着热情与野心。虽然目前的你可能一事无成，但你总相信自己定有别的用处。你的点子很多，只要好好发挥创意，梦想成真并不是不可能。属于大器晚成型。，一定要有信心坚持到底。 在梦想未实现的这段期间也不能轻言放弃，学习才艺充实自我，你的才能总有一天会受到赏识。 27.乱舞京—游手好闲，常被爱情牵制 乱舞京的人工作与读书能力都很强，任何事一学就会，如果下定决心努力的话，成功并非难事，不过你这个人不够定性，无法专心热衷于相同事件上，当大家都很拼命，为将来努力时，就只有你一个人表现出毫不在乎的样子，整日游手好闲。 你的缺点就是太胆小，很害怕被背叛，常与人保持距离，所以难觅的知己，培养如何去相信别人的能力是你该学习的课题。

古人用占星术预言未来,未来真的可以被预测吗?

对于昨天发生的事和今天正在发生的事，谁都知道的。至于明天将会发生什么事(包括个人今天以后的祸福)，只有算命先生才敢断言。因为他即使蒙错了，但钱已到手，明天和明天以后去找他，往往是找不到人的。预知未来人大有在，在2043年是世界之大战，那时我大中华全方面位居世界领先地位，这是天机，而现在中华虽然强大，相比之下落后于美日俄英法。仍需继续努力加油。

但全球未来全面而精准预测模型的建立，是一个极其庞大复杂的系统工程，决非一人、一行业、一个小系统可以完成的。但现代科技已完全具备了这些实力，关键需要全面抽调各方面人才。

别人预言过的，能看懂就不错啦！象《格庵遗录》有几个人能看得懂？那是个神仙说的话。其中有一句话，（此言不中非天语）意思就是说他写的全部都是真的。如果不是真的就不是天说的话。好像我们平常说的诅咒一样。如果谁能看懂的话，谁就是神仙。谁就是先知。

另外如天气予报、经济予算、战争胜败等，则已成为短期予测的学科，并且具有一定的准确度，至于能准确予测到更大更远未来的"能人"，或者是能掌控未来的仙人、外星人等，有无那就难说了，即使有，还要看他们敢不敢明说，世人又愿不愿听信了。

佛陀示现圆寂后，有很多佛陀弟子，大菩萨投胎转世在世界，我们这个世界上有很多人是佛菩萨转世的，我们不知道。他们就是表现和普通人一样，只是所作所为不同。

因为有些占星术从业者企图把伪科学包装成科学，所以有相当一部分天文学工作者对占星术可谓是深恶痛绝，看到占星术的东西就绕道走甚至差点去砸场子那种。

星座问题

处女座

七政四余和紫微斗数有何不同?

七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。
星耀喜宫歌
庙宫：
欲识星辰缠庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午地好相逢。
孛星惟向未中取，紫气申宫总一同，日月戌方云入庙，计都木亥尽亨通。
旺宫：
更有诸星乘旺方，水瓶火丑孛寅当，土罗计在卯中旺，辰位土宿再荣昌。
水日巳宫金到午，木居未上紫干扬，太阴在酉天尾戌，金木之星亥上藏。
乐宫：
又看诸星入乐乡，但寻宫主在何方，土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳。
火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，罗睺午上计都子，紫来戍上孛逢辰。
喜宫：
十二宫中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申罗戌便昌荣。
好宫：
更识星辰所好局，但寻次舍星何属，太阴太阳与土星，子午卯酉为垣局。
木星辰戌及丑未，水火寅中及巳亥，罗计卯酉福犹奢，孛紫寅申邦国泰。
七政四余躔俦：
再识星因庙乐俦，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉游。
角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气，星行此地产公侯，列爵功名题史记
紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。
相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。
紫微斗数的明显特点是：
1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
源流：
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
典籍：
由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。
分派：
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。
虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。
在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。
中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。
总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。
除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。
紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的
3、现代派
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。
现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。
4、天机派
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。
以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。
沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。
6、占验派
据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。
占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。
7、透天派
透派斗数，於日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。
8、天运合参派
楚皇是「天运派」的创始人。
除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。
9、新诠派
慧心斋主
慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。
10、三合派
创始人是恭鉴老人。
其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）
二、四化派（飞星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾国雄创立的。
以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
2、钦天门（华山钦天秘仪）
由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。
门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。
3、仙宗派
创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。
三、其他派系
1、一叶知秋术
这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。
其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
2、科技派
科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。
紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
【命身十二宫】
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。
【甲级星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
* 南斗
o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
* 中天
o 太阳星
o 太阴星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。
* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
【乙级星】
* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
【丙级星】
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
【丁级星】
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
【戊级星】
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。
天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。
太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白晰、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。
天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情 生活中。
廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。
天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。
太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』，面色白晰微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。
贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。
巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察颜观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。
天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。
七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。
破军星：破军星之代表人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。