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杨学友

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佟宝宝的出生真太阳时：2010年8月3日 5:40
生辰八字：庚寅年 癸未月 乙酉日 己卯时
八字五行得分情况：
木30.16; 水10; (同类得分：40.16)
火6.6; 土17.4; 金22; (异类得分：46)
相差:-5.84 综合旺衰得分:-5.84
八字比较平衡。
候选名:
佟雨霞
佟香洁
佟佩洁
这几个都是最专业的吉名，符合生辰八字起名喜忌，五行、五格都是满分。
在适宜入名的汉字中，满足五行平衡、五格满分的吉名组合成百上千，可以全部推算出来根据自己心愿挑选最满意的。但我不了解你的个人喜好，只能尽力按一般人都喜欢的原则选了几个供你参考、打开思路，希望能够对你有所帮助。

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唐伯虎

免费 取名 生辰八字

(公历) 1999年 2月 2日 12点
(农历) 戊寅年 腊月 十七日 午时
八字： 戊寅 乙丑 乙酉 壬午
五行： 土木 木土 木金 水火
纳音： 城墙土 海中金 泉中水 杨柳木
本命属虎，城墙土命。五行木旺；日主天干为木，生于冬季。
（同类木水；异类金土火。）
四季用神参考 : 日主天干木生于冬季,必须有火相助，最好有土、水。
建议姓名邵晖婷
邵晖婷姓名五格分析：
邵 邵 shao 金
晖 晖 13 水
婷 婷 12 火
天格-> 1 (木)
人格-> 13 (火)
地格-> 25 (土)
外格-> 13 (火)
总格-> 25 (土)
天格1的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。 (大吉)
→ 详细解释：
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端，万物创始之象，威望、长寿之运格，有独立、单行、健全、发达、富贵、名誉、幸福、长寿等暗示力，宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步骤，可获得成功，事半功倍，但对常人恐有过好，不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
人格13的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
→ 详细解释：
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格25的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 (大吉)
→ 详细解释：
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
总格25的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 (大吉)
→ 详细解释：
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
外格13的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
→ 详细解释：
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：木火土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
受上司的引进,得成功顺调发展,基础强固,身心平安,能得长寿,幸福理想。 (吉)
1、总论:配置良好,年青时就开始发展,惟性情太急,容易误事,如改进缺点,可得成功发展,富贵之命,若天运五行属水,就很难成功,中年前后多逢灾。
2、性格:有礼貌且热情,但性急且主观强,容易得罪人,与平辈朋友不很融洽,与晚辈和部属则能得到支持完成心愿。
3、意志:意志坚定,能够乐观奋斗,但耐性不足,处事容易冲动,情绪不稳定。
4、事业:事业成功顺利,有责任心,做事积极主动,可以一展自己的抱负。
5、家庭:夫妻美满,子女贤孝,圆满幸福。
6、婚姻:男娶贤慧之妻,生活美满又和睦;女嫁有家庭责任之夫,感情甜蜜。
7、子女:男孩多於女孩,有责任感且孝顺,长大定能出人头地。
8、社交:具有领导能力,得到朋友的支持,尤其晚辈朋友更融洽。但性急要改进。
9、精神:身心愉快,事业有成就。切勿自找麻烦。
10、财运:财运丰富,物质生活佳。
11、健康:身心健全,百病不侵。稍注意血压问题。
12、老运:精神物质都相当如意,晚境吉祥。
对基础运的影响: 基础坚实,身适安泰。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
对成功运的影响: 受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。 但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
对人际关系的影响: 表面稳静多礼,内心有爆发性气质;虽好施贫者,但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。易患皮肤病、肝脏、胃病。 凶
对性格的影响: 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格13有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
地格25有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）
总格25有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）
外格13有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
姓名五格评分：90.65分

八字喜用神在线查询 女。阳历1986年7月4日凌晨12点半出生 谢谢了。 麻 ...

五行八字分析结果
生日(公历)：
1986年 7月 4日 0时30分
生日(农历)： 丙寅年 五月 廿八 子时
八字： 丙寅 甲午 己酉 甲子
五行： 火木 木火 土金 木水
纳音： 炉中火 沙中金 大驿土 海中金
五行分析：
总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。分析如下：
此命五行木旺；日主天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。五行统计: 3木, 2火, 1土, 1金, 1水)
用神分析：〖同类得分〗：土1.20，火2.76，共计3.96分；〖异类得分〗：金1.00，木2.70，水1.00，共计4.70分；〖差〗：-0.74分；〖综合旺衰得分〗：-0.74分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。

壬午丙午辛亥癸巳男如何取用神?

八字起名若何取喜用神
起名历程中，八字喜用神是最紧张的一个环节，若何经由过程生辰八字测算喜用神，喜用神有什么时刻感化，在起名网林大年夜师为您具体讲解，让你对喜用神有个深入周全的懂得。
八字喜用神详细算命的第一步，便是要学会定格局。盲派命理资料里面是既讲旺衰，也重用神和格局的。如《盲师毕命法门集锦·补充四言独步》里，就有“先不雅月令，论格推详；去留舒配，论格要精；格格推详，以杀为重；伤官见官，格中大年夜忌，不损用神，何愁官至；提要有用，论之不合；提要有用，最怕刑冲；比劫阳刃，财格大年夜忌；成不成者，格局见破；杀重身轻，难逃定命；身旺无依，离祖削发”等许多强调旺衰、用神和格局的词句与内容。在盲师“断运篇”里，还有“七杀逢财弗成当，劫怕见财财怕劫，财官切忌入空亡，官行官地官遭害，一见伤官有一伤”等说法，这里所说的七杀、劫、财、官等字，指的都是格局。七杀格与阳刃格都怕走财运，财格怕走阳刃运，正官格不宜再走官杀运，可找些八字来验证，应验率很高的。
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（一）喜用神
喜用神的本义，便是月令可用及定格之物。如甲木生于金月，用神便是官杀；生于火月，用神便是食伤；生于水月，用神便是印绶等等，而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。月令可用之物指六样器械，即：财官杀印食伤。前人以此定为六大年夜正格。用一句话说，便是月令除了比劫之外，另外的器械均可以取感化神。假如月令是比劫，就表示月令没有用神。这时，就须要在月令之外寻取财官杀印食伤这六样器械，来取感化神。
《月谈赋》：“格有可取弗成取，用有当弃欠妥弃。”《四言独步》“格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用”，为什么化杀为权了，就不愁损伤用神了呢？前人所说的用神，是月令可用之物，以是无意偶尔会呈现用神太多的环境，须要予以克泄，以致弃掉落。例如甲木生于子月，子中癸水即为用神，但若命局有二、三个亥子水时，便是用神太多了，这时宜有财星将其克掉落，名叫“弃印就财”，即“用有当弃欠妥弃”。《滴天髓·体用》一文的原注说“……而二三四五用神者，的非妙造。”意为月令用神在多达四五个时，这样的命培育不是好命了。例如月令是印星，有二三个印星时，若有财星克印，这样的格局就叫“弃印就财格”。假如印星多达四五个，则财星就无法克印了，最好是要有比劫来泄印，这便是《穷通宝鉴》上所说的“凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙”的话意啊。但若印星太多，一无财克，二无比劫化泄，那就必然不是什么好命了。
前工资什么要取月令的器械做为用神呢？在八字中反应季候变更的便是月令。月令是八个字中感化最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大年夜运行程由此排，用神先从这里找，是以前人异常注重月令。把月令叫做提要，只要捉住了月令这个提要来看命，就即是捉住了全部命局的总枢纽。月令既然是父母兄弟宫，肯定便是八字中包孕先天遗传信息最多的地方。月令用神，在很大年夜程度上反应着父母遗传给子女的一些根本性的器械。
至于月令用神至少有以下五大年夜感化：
第一，根据月令用神（格局）的成败上下，有助于前进推命的速率和水平。
八字的组合要领太多，前人从命式的架构上找到了一个提要性的器械，把所有琐屑的命式按提要串连起来，对命式推行分类解读，使推命措施变得更为简明、快捷，更有法度榜样，更轻易操作，也更轻易进修。终极，也就能前进推命的技巧水平。
第二，便是根据月令用神（格局）的成败上下，有助于在整体上把握命主富贵贫贱的程度。
实践证实，凡八字格真局清的人，只要运途不破坏，其富贵程度就大年夜；凡八字格局欠清欠正的人，只要运途能修复，其富贵程度也较大年夜，但起伏不宁；凡八字格不成格，局不成局的人，虽然运途有救应，也不过仅获安全温饱而已，如果运途稍差，就多难多灾、非贫即夭了。
第三，便是根据月令用神（格局）的成败上下，有助于揣摸出命主休咎祸福的程度。
一样的走好运，有的人富可敌国，贵若贵爵，而有的人只是小富小贵，或勉能衣食罢了。一样的走霉运，有的人有惊无险，或小灾小难，而有的人九逝世平生或生不如逝世。缘故原由便是命格的上下问题。命格高的人，无意偶尔候碰到平生最大年夜的劫难，在命格低的人看来，也不过是他司空见惯的毛毛雨。假如我们能够把握命格的成败上下，那么在揣摸休咎祸福的程度上就会更靠近事实。《渊海》中有专门以格局论存亡的措施：“印绶见财行财运又兼逝世绝，必入黄泉，柱有比劫，庶几可解；正官见杀及伤官，刑打破害，岁运相并必逝世；正财偏财见比肩分夺，劫财阳刃，又见岁运冲合必逝世...”可见，以月令用神断存亡大年夜灾，是古传的正宗大年夜法。