六爻阴爻阳爻变化,六爻结果会变吗

阴爻和阳爻是什么意思?

阴爻就是老阴，用“--”来表示，阳爻老阳，用“—”表示。

八卦中一横“—”就是阳爻，一横中间断了就是阴爻“--”，如果是阳爻就是用九来开头，阴爻用六开头，但是第一个就把九或者六放后面，所以，如果全为阳就是初九、九二、九三。全部为阴就是初六、六二、六三。其他的可以推出来。

卦爻（音yáo）是《易经》的基本因素

分阳爻(―)、阴爻（--），把三爻重叠起来，构成八卦，即乾（三阳爻）、坤（三阴爻）、震（下一阳爻上二阴爻）、巽（音xùn，下一阴爻上二阳爻)、坎（上下皆阴爻中一阳爻）、离（中一阴爻上下皆阳爻）、兑（上一阴爻下二阳爻）、艮（音gèn，上一阳爻下二阴爻）。

八卦再重叠起来，构成六十四卦，如否极泰来之“泰”乃上坤下乾，“否”乃上乾下坤；每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。

六爻中,少阳少阴正常记作———、——,遇到老阳老阴。本卦和变卦是根 ...

老阴记录为X、老阳记录为O，如此共摇六次之后就能得到本卦，而变卦是取决于卦中是否有老阴、老阳，有的就称为动爻，然后阳动变阴，阴动变阳，得出变卦。见下例：
例如我摇卦如下：
第一次少阳———，
第二次少阳———，
第三次少阴— —，
第四次老阳O，
第五次老阴X，
第六次少阴— —
那么就开始排卦，由下至上排列，得出本卦为上震下兑《雷泽归妹》：
— —
— —X
———O
— —
———
———
再根据阳动变阴、阴动变阳的原理，得出变卦为上坎下兑《水泽节》：
— —
———X 注意看，这爻已由阴爻变阳爻
— —O同样，阳动变阴
— —
———
———
至此，主卦、变卦都排列好了，《雷泽归妹》之《水泽节》
明白么？

我问个六爻问题,老阴老阳,

这个...貌似易经里没有用过太阴太阳这说法...那是中医经脉上的老阴老阳在摇铜钱卦中，如果三个铜钱为两正一反，就是少阳；两反一正，就是少阴；全是正面，就是老阳；全是反面，就是老阴。
顾名思义，老阴老阳，就是阴或者阳发展到了末期阶段，根据物极必反的原理，它们会向相反的方向转化，所以老阳会变成阴（少阴），老阴会变成阳（少阳）。但是改变以后的少阴少阳又和一开始用筮法直接得到的少阴少阳不同，它们属于一种变爻，即代表一个变化的过程。在筮法中，这种变爻具有重要的意义。至于如何重要，那就一言难尽了~

如何从六爻的本卦中得出变卦?

老阳变少阴，老阴变少阳，如此新得的卦叫变卦
如此例（假设最上面少阳是初爻，最下面的少阴是六爻），本卦是雷火丰，变卦是水火既济；如果反过来最下面是初爻，上面是六爻，那本卦是火山旅，变卦是火水未济

六爻为什么有两个卦

不是两个卦。

一个六爻能变六十三个卦。

从那一卦来说，有倒卦，互卦，变卦。

八卦六爻方程式是什么?

六爻卦从表面上看是64卦，实际上，每一个八卦由两个标准的八卦合成，每一个下卦有8种状态，每一个上卦有8种状态，每一个六爻卦共计有8X8=64种状态，每一个八卦的3爻，可以纳入6个地支序列（见《六爻六甲纳支法》），一个6爻卦（上与下卦各有6种），就有：6X6=36种可能的状态。
再加上每一爻有：旺，相、休、囚、5种状态，每个6爻卦就有36X5=180种状态。而64卦就变成了64X36X5=11520个不同类型和状态的卦。如果将60甲子日纳入到一年的360甲子日构架之下，情况将会发生重大的变化！60X6=360，也即：有6个时段的60甲子日是不同的，把6爻放在其中，每个6爻卦的状态会变成180X6=1080种！这些状态再由不同的四柱的年月日时决定6爻内部的五行变化。如果年不变，而月、日、时不同，将会有60X60X60种外部的量化等级数。
再加上地支所纳入天干的十二长生，其状态多达数百万计！
也就是说：一个六爻卦的构成是由其空间状态和时间过程来决定，而不是仅由单纯的时间变量而定。
所以，要真正认识一个卦不比真正认识一个人来得容易，断卦不准，真的不是易的错！而是您没带眼识人，识卦，正告亲爱的同志们啊：无论是对人对卦，千万不要轻信！误用！
众所周知，单纯的八卦一般是不能用来进行“易数”的演算的，而是将八重卦（六爻）的每一爻，按其60甲子日所在的六旬（见《六爻六甲纳支法》），给六爻的每一爻配一个地支，即对六爻纳支。
根据物理学的知识，我们知道，60甲子的“干支”，是物理时空的简约表达，其中，天干一般表示空间（物质性），而“地支”则表示时间（能场性）。
四柱的年、月、日、时的“干支”，就是地球、月亮、太阳周期循环运动系统，在360甲子日及12时辰的时空表达
由于地球所处的行星系中心太阳，在其恒星所产生的“太极”能量场的支配之下。
按照9维的空间理论（实际上是10维，而第10维是时空“生成单元”，即6爻的下一纳取的“地支”），我们可以得到类似[杨雄]《太玄经》的九爻卦，其下3维表达地球-太阳之间的3维空间，而余下的6维，则是一个由“卡拉比-丘流形”的“点空间”所决定的辐射场，这个辐射场，就构成我们所说的6爻卦。
所以，我们可以由四柱时空合成（用摇卦、统计、数理以及灵动的方法）一个6爻卦。
由于360甲子日是地球绕日轨道的特征点，就自然地成为易学术数中的“日单元”标志，将之作为给6爻纳支的主要依据。
而6爻的每一爻，都是一个处于“卷曲”高维“相空间”中的时空（平方根时空），所以，还应该为之纳上一个“天干”，形成一个“干支”的时空系统。
这个天干，在“日单元”“天干”的支配之下，就有了依据“日单元”天干为6爻纳取“天干”地方法。
不过，因为地球绕日轨道不仅仅只有60甲子日，而是360甲子日（即6旬X60甲子日），又因为太阳所产生的“太极”能量场在空间的各个方向上是“非对称”的，所以，360甲子日的每一天都是不尽相同的，这就有了《六爻六甲纳干法》的6爻纳干的“类日单元”方法。
“类日单元”的方法，就是根据时空多重“嵌套”的原理，获得“类日单元”天干的纳取的法则，与此同时，还可以得到传统易学“地支藏干”的原理和确定方法