占卜今日凶吉,易经卜卦查询

占卜的意思

古代用龟、蓍等，后世用铜钱、牙牌等推断祸福，包括打卦、起课等（迷信）。
古代用龟甲、蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。
《晋书·张昌传》：“每自占卜，言应当富贵。”《二十年目睹之怪现状》第三六回：“我曾见过一部书，专讲占卜的......内中分开门类，如六壬课、文王课之类，也有测字的一门。”
占卜意指以小明大、以微见著通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、著草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福为咨客分析问题、指点迷津的方法。

周易是什么?

周易是一本书，原名是《易经》，因为作者据说是周文王，所以也称为周易。
易经内容就是围绕64卦来说的，每卦都有卦辞，每卦还包涵六爻，每爻都有爻辞，这样的话，可以通过占卜来看每一卦的情况，推断吉凶。

占卜吉凶狗跳上床有什么预兆?

楼主你好。
狗的特点是对主人忠心，对敌人凶狠。它常常被用象征道德、自我约束、自我要求和纪律或者精神分析心理学所说的超我。
梦中的狗是防贼的，所谓贼，就是内心中那些不合乎自我道千德的欲望和心念。狗是平日人们所说的良心。
梦见狗咬主人失财凶，将于朋友发生争夺，可能会有被欺诈杀害危险，是破费大笔钱财的前兆。
梦见被狗咬，将会受到仇人的攻击，或思重病。
梦见狗扑咬自己，会与朋友发生意见分歧，受到孤立。
梦见被狗咬，代表着人与人之间的关系，也表示自己被烦恼事纠缠或讨厌的人打扰或者有小人背后捅刀子，要控制自己的情绪，避免与人发生口角。还有重要的一点，就是梦者近期常常看到流浪狗，心生厌恶、很害怕被它们咬，这种心理因素导致梦见被狗咬。
梦见张嘴就咬人的狗，多代表生活中一些不友好的人，人与人相处，自然要以和睦为主，但是并不是所有人都会友好、和睦，所以在与他们打交道时候，要有充分的准备，要注意交往交流的方式方法，免得招惹是非、惹了麻烦、自讨无趣。
梦见狗咬人，但不是用力咬，表示近期会碰到不顺、困难，但对自己并没有多大的伤害和其他影响。
梦见一只很可爱的小狗，很生气的样子，想咬自己，但是没有下口，暗示梦者可能在与朋友或同事交往时候，因为自己没注意言行，说了不中听的话，让人感到尴尬不高兴，往往也有可能是言者无心，听者有心，提醒梦者为人处事，与朋友交往时候，切忌不要给人一种盛气凌人的感受，为人要谦逊。
梦见被狂犬咬伤，表明梦者在事业上或家庭生活中，总会有一个喜欢抬杠子，跟自己对着干，总与自己争吵的人，让自己感到很困惑无奈。
梦见被狗咬，身上留下疤痕，暗示梦者因为某件不好的事情，对自己造成了伤害影响，给自己心里留下了阴影。
梦见被一黑一白两条狗咬了，代表了与是非有关的问题，黑白就代表两种是非的冲突，而两条狗咬到你了，恰恰反映了这种冲突给你造成了一定的困扰和伤害，尤其是在情绪上的触动，会更加明显。
梦见被自己养的狗咬，狗是如此忠心，从来不会无缘无故的，轻易反过头来伤害自己的主人，若是梦见被自己养的狗咬了，请你一定要深刻反思，是否因为自己的某些不恰当做法，伤害到了与别人之间的关系或者利益。请珍惜与朋友之间的友情，不要做出任何出格违背良心的事情，以至于朋友倒戈相向，做出伤害自己的事情。
若梦见被自己养的狗咬了但不疼，可能意味着你的某个好朋友被你伤害了而对你有了怨恨，或者某个朋友有伤害你的意向，不疼说明的是他(她)还没有跟你彻底翻脸，和你决裂，可能是你最近跟人发生口角争吵什么的，以至于朋友间往来有点疏远之类，总之暂时还不会影响到你的现实生活。
梦见狗追咬主人，提醒梦者要防止被欺诈的危险，要仔细辨别事实的真伪，否则可能会遭受损失破财的。
梦见恶狗咬住自己就是不撒口，暗示梦者可能因为与别人意见有分歧而得罪了别人，或者是遭心胸狭窄的人妒忌，提醒梦者平常要多注意，别让人落下什么把柄，否则就会有小人以此做些文章，在背后使坏，虽然不能给自己带来具体的伤害，但也会给自己增加许多烦恼和心理负担。
梦见被狗咬住小腿不放，表明梦者近期正被一些问题困扰，没有找到真正解决困扰的好办法，也可能表明有坏人在暗中阻碍自己前进的步伐，也可能是自己被某个观点束缚住了，在所从事的领域中遇到了瓶颈，苦恼找不到新的突破口，也是提醒梦者要敢于创新，摒弃旧的不好的思想，以取得新的突破进展。
梦见狗咬自己的手，暗示梦者可能会遇到阻碍事业发展或者个人领域突破的不良因素，主要是外因，可能是别人与自己不和，也可能是其他不好的事情影响了自己，要把握发展的主体方向，也要更多注意细节，往往细节决定着成败。
梦见被狗咬住手指头，但没流血，通常十指连心，心脏则是身体重要的部位，是命脉，表明梦者最近会遇到不好的事情，被别人掌握了主动权，自己很被动，但最终结果并没什么损失，若是咬的疼痛了，则表明梦者心情比较低落，会认为自己颜面受损或者自尊心受到了打击。
梦见被狗咬出血，就不见得是什么好事了，隐含了有小人想要害你的意思。若没有咬出血，说明虽然有小人会害你，但是不会造成什么实质性的损失，顶多是有人背后说了你的坏话而已。
梦见被狗咬出血，还有其他几种解释：狗代表生活中烦恼的事情，或者讨厌的人，咬了你，代表让你伤神;血就代表了精力方面的损耗，虽然你白天可能过得很快乐平静，但一些细小的烦事也可能累积在梦中出现。或者是狗是忠诚，道德，良知的代表，被狗咬出血，说明你觉得自己这一方面做的还不够好。或者是你经手的一件事情，没有按照你的预想发展，有可能是出现了什么漏洞，所以你在着急想办法去补救。或者是你预感到，将会有麻烦找上你，你担心这种情况会真的发生，所以在想怎么可以避免。其实这与第三条的解释本质上是差不多的。只是一个已经发生，一个是你模模糊糊的预感罢了。总之，你已经感觉到某些危机，那就好好去面对，争取早点解决或者彻底放下它。
梦见自己“被狗扑咬”，预示梦者最近正和朋友、同事有一些意见分歧，与他们之间的关系有一种微妙的变化，要好好及时处理人际关系，如果人际关系恶化，便会受到孤立的，另外也不可排除自己身边有小人，一定要注意，被狗扑咬和是否咬出血是没有直接关系的，被狗咬到了，表明梦者心中仍有一些未解决的问题、一些未释放的负面情绪，自己可能依旧正被生活的烦恼和阻碍所纠缠着，但只要合理地处理好人际关系就会有好转，被咬也提示梦者要多一些警惕和防范，切记“害人之心不可有，但防人之心不可无”。
你也可能还在担心与上司相处的问题。建议：合理处理好人际关系，在上司面前虽说要讨好，但也要有原则，做人不卑不亢，不要过分软弱，也不要太过于在意上司对自己的看法。首先自己做好工作才不会被人挑毛病。但面对上司和其它同事，还是一定要积极主动，有积极进取的心态，说话要温和，说些赞美别人的话，对别人也好对自己也好。
梦见狗凶狠地扑过来或成群地蜂拥而上的梦，是暗示梦者面临危险的难关或卷入无法解脱的口舌之中的征兆。

为什么研究易经的有的都疯了

天机不可泄露”是自古以来便信奉的道理，人们认为占卜天机是一件有损运数的事情，而作为占卜书籍的易经也就成了令人望之却步的存在，所以人们认为易经阅读越可怕。但这种想法是错误的，学了易经会增长见识，并不会没有好下场。
易经是综合了哲学、占卜学、自然理论等等多方面内容的书籍，学了会增长见识，不存在没有好下场的情况。有人说易经阅读越可怕，这因为里面的内容过于深奥晦涩，再加上易经包含了占卜玄学，给人一种读了会泄露天机，日后会很倒霉的错觉，但这种说法是不正确的，学习易经并不会让我们倒霉。
民间认为看懂易经的人就会疯掉，这是因为易经是一本占卜的书籍，人们认为学习了易经就能够占卜未来，能够预知未来的所有事情，这样一来他们就会因为得知天机而发疯，但这种想法并不正确。易经的确包含着占卜内容，但它并没有人们口中流传的那么玄乎神秘，它只是根据一些自然规律、阴阳五行来推断大致发展，并不会预知一切事物，所以看懂易经的人不会发疯。
研究易经的人并不会倒霉。人们认为天机不可窥探，窥探天机的人最后都会遭天谴，导致自己经常倒霉，所以研究易经的人会倒霉，不过这种想法并不正确。一来易经是综合了哲学、占卜学、自然理论的书籍，并不是单纯的占卜吉凶，学习易经更多的是增长见识；二来研究易经并不能完全地预知一切，所以也不存在“窥探天机”的说法。

关于周易八卦的解说,是如何算命的?

周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的淫威，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，盛行，龟卜泛滥。

然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后，殷人会对此神祇举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语，使其失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答，又是可以改变的。

表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人乂如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。

周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。

易经占卜的原则是什么有哪些注意事项

古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。

古人是怎么占卜,问卦的!

神秘的蓍草与龟甲
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蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具，提到蓍草或许很多人不熟悉，而龟甲则很容易理解，我们就从龟甲开始谈起。顾名思义，龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳，乌龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌，稍有动静，就立刻把头、尾和四肢都缩进壳里去，人们常常喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑，说是“缩头乌龟”,更有民间骂人往往以“龟”相称，总之，在我们的生活里，龟是受人嘲弄和轻视的对象。
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但你可能想到，这只是龟现在的命运，在中国古代，龟曾是吉祥的代称，被认为是一种沟通天与地的神物，地位相当尊崇。《礼记·礼运》记载：“何谓之四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”龟居然能与麒麟、凤凰和龙这些传说中的动物相提并列，其地位之高可见一斑，考古发现中，屡次发现玉龟等装饰品，可见在古代，人们对龟的感情是喜爱有加的。
在人们的眼里，龟是神物，为什么这么说呢？我们来看两则材料，1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版，上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方、外方内圆的图案，象征着四极八方，包含了古代的空间和时间的思想。而明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载：“甲虫三百六十，而神龟为长，上隆而文以法天，下平而理以法地。”“上”是指龟背，“下”是指龟腹，意思是甲虫类的物种有三百六十种，以神龟为长，龟背甲隆起而有纹路，象征天象；龟腹平坦有纹理象征地貌。或许今天我们看来有些可笑，感到有些不可思议，但是在历史上的确存在这么一个时期，龟是被视为天地之象的象征而受到特别的尊敬。而且，龟身上所笼罩的神秘色因为被古人用于占卜而大大的增强了。
龟的种类颇多，但是根据专家考证,我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟，这种龟体形不大，多生活在沼泽河流之中，这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会，龟是人们所习见的动物。有一点是很奇怪的，虽然殷墟发现了大量的龟甲，约有十万片以上，但是根据考证，殷墟所在地即使是当时也没有龟生存，这些龟甲都是其他地方收聚来得，甚至远的产自今天南海地区，这么远的路程，如何能汇集到一起，是一个很令人迷惑的问题。以前人们总认为黄河文明是中华文明的起源，后来逐渐发现到了长江文明，而根据比较新的考古发现，珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象，或许，龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢。
当时占卜之风很盛，而龟被人们用作最主要的占卜材料，有需求就会有适应需求的产业，在当时，从捕龟、杀龟到剖龟甲、打磨等等形成了一条龙式的比较完备的流程，其中以杀龟的过程最为残酷。据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住，让它动弹不得，然后在龟的尾部用火烧灼，缩在龟甲里的龟疼痛难忍，便会猛的从甲里窜出来，留下一个空壳。看来要作也不是一件轻松的事情，不仅仅是被供在神庙里被人瞻仰的，还要经受血与肉的折磨。龟甲然后经过一系列的处理，被制成大小合适，表面光滑的甲板就可以用来占卜了。通常占卜的过程是这样的：先在龟甲之上凿若干小孔，数目多少不定，然后将龟甲丢到火里灼烧，在高温之下，龟甲“呯”的爆裂开来，甲面会有不规则的裂纹产生，此时把龟甲取出，等冷却之后，对上面的裂纹进行分析，根据纹路的走向等等来占卜吉凶。我们知道，龟甲上面的纹路是灼烧所致，自然没有什么规律可循，结果多种多样，所以辨别纹路在当时也是一门很高深的学问，有专门的官员来进行鉴定、研究，判断吉凶。从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看，当时所占卜的内容种类繁多，有打仗、祭祀等等重要的国家活动，也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事，这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演的角色是多么重要，事无大小，都要虔诚的一番占卜后，按照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行。
龟甲在殷商时代大量采用，但到了周朝以后，虽然龟卜仍然在进行，但越来越多的场合开始使用蓍草，并最终完全取代了龟卜。与龟甲相比，蓍草身上的神秘色只有更浓，因为即使到了现在，关于蓍草到底是什么样子还在争论之中，连草本植物还是木本植物都不确定，甚至有人根本怀疑它的存在。为什么会这样呢?因为历史上的关于蓍草的记载的确太神了。相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记载：“圣人设计，以用蓍生，圣人度以虚实，英草与天齐休。《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁，一百岁方生四十九茎，足承天地数。五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下’。《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下，五龙十朋伏隐。天生灵 ，圣人采之，而用四十有九，运天地之数，万源由也。’”这些文章里描写的蓍草寿命有一千岁，一百年才有49片叶子，为什么不多不少偏偏49片叶子呢，因为49是天地之数，而且蓍草的上空有紫气缭绕，下面则有象征吉祥的神龟守护，这哪里是草，简直是九天神灵下凡。《说文》中的记载同样是比较神秘的：“蓍，蒿属，生千岁三百茎。”
认为蓍草是蒿一类的植物，不过一千年三百茎，这种植物寿命也够长的，如此神灵植物，看来很难普及。汉代的司马迁见闻可以说广博，他二十岁的时候就开始出门游历，足迹遍布九州，甚至在当时相当偏僻的巴蜀、昆明一带都去过，但是在《史记》中写到蓍草的时候，也只能用听老人的说法，认为蓍草是“百茎共一根，又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。”这种说法似乎接近实际生活，但是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥的缘故吧。
历代的学者们出于种种考虑，不断的增添蓍草身上的神秘色，以至于成了。其实这种说法很明显是站不住脚的，因为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情，人们大事小情，都要求助于它，如果象这些书上描绘的那样神奇的话，又去哪里找那么多呢？考虑到这一点，蓍草无疑应当是在人们生活中所常见的一种植物才说得通，《辞海》里面的解释或许是最接近事实的真相：“植物名，别称蓍草、锯齿草、蚰蜒草，菊科。叶互生，长线状披针形……，我国北部和苏联西伯利亚分布较广。”我们都知道，周民族是在黄河中游一带，属于北方地区，从辞海的描述来看，分布地区无疑是吻合的。试想生活在这一地区的人们，每每劳作之余，或在田间地头，或在村野小巷，随手抓取蓍草之茎来卜上一卦，倒也不失为一件乐事。
沧海桑田，世事变迁，龟甲和蓍草本来就是自然界普通的一员，因为占卜的需要被抬上了供桌，接受世人的膜拜，到现在，又因为人们不再以占卜为乐，而再度走下圣坛，这个，恐怕是它们自己也没有想到的吧？它们作为工具，为人们占卜了多少年的吉凶，却连自己的命运都无法预测，也算是荒唐了。