称骨算命子时算第一天还是第二天,子时出生的人千万别算命

子时是算作当天还是算作第二天

子时虽然是23点至1点,但是正直子时应该是0点 ,就现在我们所说0点应该算作新一天的开始 所以子时应该算第二天

此外,这里有详细的算法

命理探源【卷五】
论时刻及夜子时与子时正不同 万育吾曰:昼夜十二时,均分百刻,一时有八大刻,二小刻。
大刻总九十六,小刻总二十四,小刻六,准大刻一,故共为百刻也。上半时之大刻四,
始曰初,初次初一,次初二,次初三,最后为小刻为初四。下半时之大刻亦曰四,
始曰正,初次正一,次正二,次正三,最后小刻正四。
若子时,则上半时在夜半前,属作日,下半时在夜半后,属今日。
亦犹冬至得十一月中气,一阳来后,为天道之初耳。
古历每时以二小时为始,乃各继以四大刻,然不若今历之便于筹策也。
世谓子午卯酉各九刻,余皆八刻,非是。
《星平大成》云:余初不明一夜字,询诸监中友人始知。
子正者,今日之早,非作日之晚也。夜子者,今日之夜,非今日之早也。
观十二生肖阴阳可知,牛兔羊鸡猪属阴,其蹄爪双偶,蛇阴甚,不见足。
虎龙马猴犬属阳,其蹄爪单奇,独鼠前两只脚属阴,四爪,后两只脚属阳,五爪,
故夜子时属阴,而子时正属阳。
如康熙辛未年十二月十七夜子时立春,十七亥时末刻,尚未立春,若不知此,必差讹一年矣。
按:假如甲寅年,正月初十,辛酉,夜子时立春,其人正月初十日,午后九点后,十一点前,亥时生,
即作癸丑年,乙丑月,辛酉日,己亥时推。
如在初十日,午后十点后,十二点前,夜子时生,
即作甲寅年,丙寅月,辛酉日,庚子时推。(用壬日起庚子时。)
所谓今日之夜,非今日之早也。如在初十日,午后十二点后,一点前子时正生,
即作甲寅年,丙寅月,壬戌日,庚子时推,
所谓今日之早,非昨日之晚也。
若夫推行运之零借,命宫之过气,尤当知此。
即是:0点换日柱
2010年5月9日23-0点八字为:
庚寅年 辛巳月 己未日 丙子时
2010年5月10日0-1点八字为:
庚寅年 辛巳月 庚申日 丙子时

有没有人知道,子时出生的人应该算第一天还是第二天?

在12个时辰里算第二天的的第一个时辰,在24小时里算,“子时”是第一天的最后一个小时。

中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称,从半夜起算,半夜十一点到一点是子时,中午十一点到一点是午时。

宋苏轼《申三省起请开湖六条状》:“今来所创置钤辖司前一闸,虽每遇潮上,闭得一两时辰,而公私舟舡欲出入闸者,自须先期出入,必不肯端坐以待闭闸。”

清孔尚任《桃花扇·媚座》:“昼短夜长,差了三个时辰了。”曹禺《王昭君》第二幕:“半个时辰前,他陪伴天子酣宴。”

泛指时刻或时间。 金董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“没一个时辰儿不挂念,没一个夜儿不梦见。”《西游记》第四九回:“这等干,只是忒费事,耽搁了时辰了。” 魏巍《东方》第四部第二三章:“这就叫:不是不报,时辰不到。”

古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息,比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等,后来逐渐改用授时设备读数来描述,后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。

比如,给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火(9:36-14:24)、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)。这些附会并无实际意义。

请问:子时出生的人,日子算哪一天,是前一天,还是后一天?

子时前算前一天,子时后算后一天,算命的话,肯定是按子时算,报好时辰,日子就行了,

子时生是算当天还是推到第二天?

一天12个时辰。子时是第一个时辰顺序是子、丑、寅、卯.......子时是从晚上11点开始,两个小时为一个时辰。现在该明白是哪天了吧。

请问:子时出生的人,日子算哪一天,是前一天,还是后一天?

子时前算前一天,子时后算后一天,算命的话,肯定是按子时算,报好时辰,日子就行了,

子时是算作当天还是算作第二天

子时虽然是23点至1点,但是正直子时应该是0点 ,就现在我们所说0点应该算作新一天的开始 所以子时应该算第二天

此外,这里有详细的算法

命理探源【卷五】
论时刻及夜子时与子时正不同 万育吾曰:昼夜十二时,均分百刻,一时有八大刻,二小刻。
大刻总九十六,小刻总二十四,小刻六,准大刻一,故共为百刻也。上半时之大刻四,
始曰初,初次初一,次初二,次初三,最后为小刻为初四。下半时之大刻亦曰四,
始曰正,初次正一,次正二,次正三,最后小刻正四。
若子时,则上半时在夜半前,属作日,下半时在夜半后,属今日。
亦犹冬至得十一月中气,一阳来后,为天道之初耳。
古历每时以二小时为始,乃各继以四大刻,然不若今历之便于筹策也。
世谓子午卯酉各九刻,余皆八刻,非是。
《星平大成》云:余初不明一夜字,询诸监中友人始知。
子正者,今日之早,非作日之晚也。夜子者,今日之夜,非今日之早也。
观十二生肖阴阳可知,牛兔羊鸡猪属阴,其蹄爪双偶,蛇阴甚,不见足。
虎龙马猴犬属阳,其蹄爪单奇,独鼠前两只脚属阴,四爪,后两只脚属阳,五爪,
故夜子时属阴,而子时正属阳。
如康熙辛未年十二月十七夜子时立春,十七亥时末刻,尚未立春,若不知此,必差讹一年矣。
按:假如甲寅年,正月初十,辛酉,夜子时立春,其人正月初十日,午后九点后,十一点前,亥时生,
即作癸丑年,乙丑月,辛酉日,己亥时推。
如在初十日,午后十点后,十二点前,夜子时生,
即作甲寅年,丙寅月,辛酉日,庚子时推。(用壬日起庚子时。)
所谓今日之夜,非今日之早也。如在初十日,午后十二点后,一点前子时正生,
即作甲寅年,丙寅月,壬戌日,庚子时推,
所谓今日之早,非昨日之晚也。
若夫推行运之零借,命宫之过气,尤当知此。
即是:0点换日柱
2010年5月9日23-0点八字为:
庚寅年 辛巳月 己未日 丙子时
2010年5月10日0-1点八字为:
庚寅年 辛巳月 庚申日 丙子时

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