辰戌丑未身未动,辰戌丑未身未动什么意思

寻人找物口决

一：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门。 庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，是指丢失物，或人走失的日期天干。八卦是指丢失物，或人走失的方向，震（东），离（南），坤（西南），乾（西北），坎（北），巽（东南），兑（西），艮（东北）。
二：甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵。 丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
甲己日丢失物，或人走失，是男人拿走，或是和男人在一起。乙庚日丢失物，或人走失是女人拿走，或和女人在一起。丙辛日丢失物，或人走失，是小孩拿走，或与小孩在一起。丁壬日丢失物，或人走失，是亲人拿走，或和亲人在一起。戊癸日丢失物，或人走失，是东西或没有丢，只是忘了地方，或是被别物遮挡掩盖看不到。
三：子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡。 辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。
是指丢失物，或人走失的时辰。子午卯酉，这四个时辰丢了东西，一般是自己遗忘的，不是别人偷了你的。应该在你路过，或歇息过的地方找。寅申巳亥，这四个时辰丢了东西，已经转手被带走了，一般不好找。辰戌丑未，这四个时辰丢了东西，应该是遗忘了，就在附近找。
四：甲己不出五里地，乙庚千里民间寻。 丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻。 戊癸还在本处藏，寻找失物歌中详。
是指甲己日丢失物，或人走失，距离在五里之内，容易找到。乙庚日丢失物，或人走失，距离已经很远了，不好找。丙辛日丢失物，或人走失，距离应在十里内找。丁壬日丢失物，或人走失，就在三里之内。戊癸日丢失物，就再附近，应该是遗忘了，没有丢。
以上四项，综合分析，丢失物或人走失，基本上就有了寻找目标，验不验经过用过的人才道。

易经入门:如何用易经寻找失物歌诀

一、寻找失物的古歌诀其一。日见方位
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，
庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

其二。时辰定人
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，
丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

其三。何处在时辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，
辰戌丑未身未动，书书参差细推详。

其四。远近看日建
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，
丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

二、歌诀的具体解释这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向。人物。地点。距离远近。
下面我们来具体解说这几首歌诀，方便大家都能了解学习。

1、歌诀「甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。」说的是失物的方向。
具体意思是：
甲日丢失的东西，可去正东方寻找（震卦在正东）；
乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；
丙日。辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；

丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；
戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；
己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；
庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；
壬日。癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。

2、歌诀「甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。」说的则是失物可能被什么人拿走。
具体来说就是：
甲日。己日丢失的东西，在男人手中；
乙日。庚日丢失的东西，在女人手中；
丙日。辛日丢失的东西，在小孩手中；
丁日。壬日丢失的东西，在亲人手中；
戊日。癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。

3、歌诀「子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。」涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系。
具体来说就是：
子时。午时。卯时。酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找；
寅。申。巳。亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；
辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。

4、歌诀「甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。」说的则是失物距离的远近。
具体而言就是：
甲日。己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右；
乙日。庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；
丙日。辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里；
丁日。壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里；
戊日。癸日丢失的东西，就在原地寻找即可。

如何用天干地支预测丢东西的方向

某些东西原本都不该丢，只是因为找寻的方向不对，或者没有深入去找，就与原本能够寻回的物品失之交臂，实在太可惜了，有没有什么办法能让找回丢失的物品和走失的人的可能性更大一些呢？ 在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种人，谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找�6�7�6�7往南方找�6�7�6�7你的东西被一个小孩子拿去了�6�7�6�7你的东西没丢，就在自己某处�6�7�6�7那么他们究竟是依据什么做出的判断呢？ 这得感谢我们的老祖宗，还是易经的一个小应用，下面我们就把这个给大家解读一下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！ 在这些人当中传着一个歌诀： 甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻； 甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门； 子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详； 甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。 这里是四组不同的歌诀，下面我们来一一解答（因为寻人和寻物采用的解毒是相同的，所以这里以失物代替各种情况）： 第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？ - 2 - 这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向。四柱八字和先后天八卦都是易经所属，都是相通的，命理爱好者一定要了解。 知道了方向，又怎么来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：如 2007 年 3 月 31 日是丁亥年癸卯月甲子日�6�7�6�7，主要看这个“日”前面是什么，对于31 日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10 个子当中的一个。现在又知道了方向，又知道了日期，向寻找在那一天丢失的物品，就该有眉目了吧！ 比如在2007 年3 月29 日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？29 日是“壬戌日”，对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”，那么我们在到图中去对照“艮”的方向，就是东北，也就是说，你丢的东西可能在东北方向上，简单吧？ 有了第一句的基础，再看第二句就不那么难了吧，我们来看：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，这里的甲乙丙丁还表示日期，第一条中的“阳”指的是男人，也就是说，你的东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里；同理第一条里面的“阴”就表示女人了，第二条里的童子指的是小孩，第三条的“亲人”也不难理解吧，而最后一条中的“不出门”的意思就是这个东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！ 再举个例子，2007 年3 月28 日丢了东西的话，28 日是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示你的东西可能是被小孩拿走了，这样就缩小了找寻的范围了吧！ 第一句说的是方向，第二句说的是什么人，越来越熟练了， 我们再看第三句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详”这个就是失物的地点了，不过这句又涉及了另外的一个知识，就是一天当中的24 小时所对应的12 个时辰。 子午卯酉在路旁”意思就是说在23：00－1：00、11：00－13：00、5：00－7： 00、17：00－19：00 这四个时间段丢失的物品可能是遗失在路边或者某个特定 - 3 - 的地方，是自己遗失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会比较大，而且应该到路边这样的地方去找找。 “寅申巳亥归他乡”这句说的是在3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11： 00、21：00－23：00 这四个时段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了。 “辰戌丑未身未动”则是说在7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、 13：00－15：00 这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。 很多人都学过平面直角坐标系，那么这个寻物的过程也像是在大地上画坐标点，前面已经知道了丢失物品的方向、拿走东西的人，又知道了遗失物品大概的环境信息，那么最后的一点需要知道的，就是距离了。 下面我们来看最后的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，其中的“里”指的是我国民间传统的计算里程的单位“华里”，换算大概是1 公里＝2 华里＝1000 米，这样大家就有概念了。 在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也就是 2.5 公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日丢失的物品要到十里远也就是五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也就是1.5 公里左右的地方去看看；最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日丢失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在最近的地方仔细翻找。 上面的甲乙丙地子丑寅卯等词语大家一定不会太陌生吧，没错，这就是天干和地支，其中天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支，天干在前地支在后组合出来的名称来表示年月日时的方法，就是我们经常说的“八字”，这回大家明白了吧。 掌握了以上四条基本的原则，找东西就没那么困难了吧？学会了以后，要多加应用验证哦。

十二地支解析:丑未戌三刑无人不富

还想要了解》》 十二生肖对应十二地支

丑、戌、未之所以被称为恃势之刑，是因为丑中有旺水，戍中有墓火（丁火），丑凭借旺水刑戍中的墓火；戍是六甲之尊，未是六癸之卑，戌刑未，就是以尊刑卑；未有旺土（己土），凭借旺势刑丑中旺水。

也就是说，未靠丁火之势刑丑中辛金，丑靠旺水之势刑戌中丁火，戍靠辛金之势刑未中乙木，所以叫恃势。丑、戌、未相刑生旺，主人精神雄迈，眉粗而阔，性格直爽豪放，死绝主人形体痩小，精神乖觉，是非不辨，有幸灾乐祸之心。命中入贵格，主人公平清正，使人畏惧，入贱格会因不明确法律条文而犯罪。女人命中遇此刑，则会诸事妨碍，一生孤独。

传统命理中，将辰戌丑未作为四库，辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。因此，四库在命中就成了装钱的财库了。

命中有库，才能存住钱，就能成为富命。如果四库俱全，就是大富命。有些命理书甚至说：命有财库，无人不富。

由于中国人历来就有重理论不重实践，重发明不重应用的劣根性。在过去，有文化的人，往往只限于理论的夸夸其谈，极少去亲自实践去验证理论的真实性和准确性，甚至看不起实际应用的人。

而进行命理实际应用的人，往往是一些没多少文化，不能真正吃透古人所发明和总结的相关知识，只是凭着自己的理解和认识，凭着感觉来为人看命。

如果发现自己所掌握的理论不能算准一个人的命，就凭着自己的经验，加了很多错误的东西，如五行之间的刑冲合害、地支藏干、四库、神煞、伤官枭神七杀比劫等十神一看就是不好的，正官正财财食神正印等一看就是好的十神等不符合科学实际的东西，开始是师傅传徒弟，后来一些文化人，就将这些“经验”总结成理论，写进书里。由于这些文化人不注重实践，根本未加验证就写成了理论。

而历代的命师也就人云亦云，或者加一些想当然的理论，搞得命理越来越繁杂，糟粕也越来越多。

“辰、戌、丑、未遇刑冲,无人不发”是什么意思

“辰、戌、丑、未"在命学里代表着四库（就是四座库房）的意思。其中，辰为水库；戌为火库；丑为金库；未为木库；遇到刑冲，就好比打开了这库房的大门，里面的资源会源源不断的资助命主。“无人不发”意思是一定会发达。不过前提条件是，命主自身元气（就是在八字里的日干五行之气）要强才行。否则就变成了无人不霉了。