生肖算姻缘是从什么书来的,按照生辰八字算姻缘怎么算

怎样通过看生肖来决定夫妻缘分

俗话说家和万事兴。家庭是社会的基础，家庭的幸福和谐，也是社会和谐的重要内容。现在倡导构建和谐社会，而只有把家庭关系调整好了，才能把社会建设得更好。 看生肖定夫妻缘分 其实中国古人早就对这个问题做了深入而长期的研究，并且得出一个结论，那就是生肖不合。 生肖，即属相，是人人熟知的一个概念，指的是出生的年份，以及这个年份的一些五行特征。由于这个出生的年份的自然气场（也即五行气场）的不同，而赋予每个生肖不同的性格脾气或人生命运。虽然这个概念是抽象的、概括的，但却是比较容易了解的，而且是有一定参考价值的。比如属鼠的人，由于秉承了水的气场，所以性格比较灵活，虽胆量较小，但善于捕捉机会；再比如属马的人，由于秉承了火的气场，性格比较豪爽，不太安分守己，喜欢奔波跑动。比如属牛的人，由于秉承了湿土的气场，性格比较固执，喜欢钻研深究，做事踏实认真；再比如属羊的人，由于秉承了干土的气场，性格比较温顺，喜欢依赖别人，做事循规蹈矩。 一个群体之间，一个家庭之间，一对夫妻或恋人之间，其相处的基础，主要是性格，而由于生肖性格的不同，而相处的关系与结果也不一样。 比如属鼠的人，与属牛、属猴与属龙的人，相处起来就比较融洽；而与属马、属羊、属兔的人，相处起来就有些困难。 属牛的人，与属鼠、属蛇、属鸡的人，相处起来就比较融洽；而与属羊、属马、属狗的人，相处起来就有些困难。 属虎的人，与属猪、属马、属狗的人，相处起来就比较融洽，而与属猴、属蛇的人，相处起来就有些困难。 属兔的人，与属狗、属猪与属羊的人，相处起来就比较融洽；而与属鸡、属龙、属鼠的人，相处起来就有些困难。 属龙的人，与属鸡、属猴、属鼠的人，相处起来就比较融洽；而与属狗、属兔的人，相处起来就比较困难。 属蛇的人，与属猴、属鸡、属牛的人，相处起来就比较融洽，而与属猪、属虎的人，相处起来就比较困难。 属马的人，与属羊、属虎与属狗的人，相处起来就比较融洽；而与属鼠、属牛的人，相处起来就比较困难。 属羊人的，与属马、属猪、属兔的人，相处起来就比较融洽；而与属牛、属鼠的人，相处起来就比较困难。 属猴的人，与属蛇、属鼠、属龙的人，相处起来就比较融洽，而与属虎、属猪的人，相处起来就比较困难。 属鸡的人，与属龙、属蛇与属牛的人，相处起来就比较融洽；而与属兔、属狗的人，相处起来就比较困难。 属狗的人，与属兔、属虎、属马的人，相处起来就比较融洽；而与属龙、属鸡的人，相处起来就比较困难。 属猪的人，与属虎、属兔、属羊的人，相处起来就比较融洽，而与属蛇、属猴的人，相处起来就比较困难。 另外，根据研究，同属相的人之间，相处起来也存在一定的不足。 如果掌握了上述生肖性格特征，并且了解生肖之间的生合与冲克关系，就可以积极主动地去趋吉避凶，比较明智地选择合作、交友、恋爱、婚配的对象，以求得一个比较融洽的相处环境，从而科学调适人与人之间的关系，促进家庭、夫妻、恋人之间的感情， 朋友、恋人、夫妻之间可以择优而配，那父母、子女、兄妹之间是否也可以择优而配呢？原理是一样的，所以答案是一样的，不过这个择优而配的责任，就在于父母，只有父母，才有这个条件选择未来家庭成员之间的生肖关系。好在现在很多正值育龄的80后的人们，已经认识到生肖搭配的意义，不再去盲目生育，造成家庭成员生肖之间的不和谐，而是趋吉避凶，脚踏实地去根据生肖宜忌择优生育了。 人类的进步，社会的文明，总是在不断调整自然关系与调整自身关系中实现的。根据生肖宜忌来择配家庭关系，就是人类调整自身关系的一项重要内容，确有其科学根据而并非，应该认识其有益的作用，来为人类造福。 当然，任何事物都不是绝对的，任何学科都不是尽善尽美的，生肖择配也是如此。即使看似生肖和谐的搭配，在现实中也有矛盾重重而分道扬镳的；即使生肖不合的搭配，在现实中也有互谅互让相依相伴的。这里面的一个重要原因就是，因为生肖比竟只是一个流年的气场，而决定影响一个人命运的，不止是一个流年，而是一个整体气场，这个整体气场，就是年、月、日、时四部分，每一部分有一对干支，这四部分构成了一个人的命局，即常说的生辰八字。两个生辰八字相配，才能整体看出两人是否相合相冲，而生肖毕竟只是生辰八字中的一个字，只是其中抽象的一部分，但这一部分却是相当重要的，因为生肖所占的这个字，是整个八字的根基，这个根基的好坏，也可以决定这棵大树的成长，或这座大厦的安危。所以从这个意义上来讲，生肖择配，也还是有相当重要的参考价值的。尤其是在人们熟悉生肖，但不懂八字的前提下，就显的更为实用了。

属相与婚姻!

未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有"阳"的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
""说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。"所谓"月建"，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。实际上，所谓"月建"与"日辰"相配，只是指"月"与"日"合成"明"字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这就是所谓""吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。
骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的 "六冲"凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的"六害"凶日。
"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，因为设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。
说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说。
那些祥合与不合，就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。
唐代时出现了"八字"的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的""、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信，又说""等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
如此对应的话，就成为：
：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。
六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。
六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。
这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。因为：
水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头，火融化金属，，土可以压灭火，都是相冲的。但却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。
辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。
这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。
金属刀具切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头，是冲；从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。
事物间有各种各样关系，的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。
婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命。于是职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。
如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合。
比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓""。同样，按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。
这种种矛盾充分证明了：无论"合"、"冲"、"刑"、"害"，都是人为的编造。
六冲、六害、三刑的，在民间形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害，或说"白马害青牛"，或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"，都是六害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。
古往今来，不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的拆散了。现在相信这些说法的人也还不少，特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，破除他们的，也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系。
以往的文学作品也多有涉及、六冲之类的内容，多数是宣传了。现在的小说、戏剧、影视作品也有这种内容，这是现实生活的反映。如果作家能做些研究，既写到"鸡狗相配断头婚"之类的认识，又适当地有破除的内容，便是很需要的，也可说是有功德的。
乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》："术家有载男女干支克犯禁婚之说，解之者曰：二十四日后煞神朝天，百无禁忌。于是数日婚娶较多，鼓吹及转移执事者，日不暇给矣。"《新郎县志》等相同。
说腊月二十四以后煞神回天，许多人便在此后的五或六天内突击结婚，吹鼓手及傧相等各种执事人员，办完这一家，又赶去办另一家。这实际是也不相信六冲等那一套了，于是自己解放自己，也创造出所谓"煞神朝天"的理论根据。即从灶王爷在腊月二十四归天一说，附会出煞神也归天了。这是以的方式来反对实际的。反对，不信八字为真，煞神归天的是假。
《成都方言词典》"改八字"条言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子，俗称"杨公忌日"。"十三"谐音"失散"，因而民俗说，这天出生的女孩结婚后，后代会断绝，所以难以说成婚姻。于是便贿赂算命先生，给她另选一个生日。真实生日一直要保密到她死后，在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日。这叫"改八字"。
另外各种男女八字不合，而又一定要结婚的，也贿赂阴阳之类，改动而使相合，也是改八字。这一种实际上也是不相信八字合与不合那一套，也是不得已而用假否定真。
《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝，考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事。他擅长用八字算命。算自己的命，最高当四品官，但妻子的命跟不上他。他刚被推举孝廉，未正式当官，妻子就死了。说媒的人不少，他算了她们的命不好，都拒绝了。一个富人想把女儿嫁给他，让算命先生算，说女儿是"十恶大败之命"，便用钱买通，给改了个非常好的八字。嵇宗孟把假八字一算，自然很好，便结了婚。后来他当了四品的杭州太守，后妻也得了四品封号。他死后多年，儿子给母亲过七十大寿，母亲才说明自己生辰真实日子，她的假生日骗了丈夫及儿女们四十多年。
这件事至少说明两个问题。一是，八字及属相实在与命运无关。二是，讲八字的人在关键时候也不相信八字决定命运，因而改八字。三是精通看八字的人也算不出作假的八字，说明一切算命都没有道理。
同一组说法在不同时期、地点会只流行某一个，也会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为：子与丑合--鼠与牛相合；巳与申合--蛇与候相合；寅与亥合--虎与猪相合；午与未合--马与羊相合；辰与酉合--龙与鸡相合；卯与戌合--兔与狗相合。边便是全国比较普遍性的""。山西属相不相合者的民谚：白马怕金牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀错，兔龙泪交流。金鸡怕玉犬，猪猴不到头。便是六害。因此没有"六冲"中的"寅与申（虎与猴）"。不同的禁忌，也说明都不是实际事理性的。
有那么多的不合，对男女都是适用的，但民俗对于虎与猴的不合，对于女性属虎配男性属猴，却特别讲究。这又是结合了基于男尊女卑而成的对妇女的污蔑，即妇女有所谓"白虎星"或"白虎精"的说法。
《中国性科学百科全书》"白虎与青龙"条："阴毛阙如，谓无毛症。女性患无毛症，民间俗称'白虎'；男性患无毛症，民间俗称'青龙'。阴毛同汗毛、胡须一样，由于个体的差异存在着有与无，疏与密的不同。而阴毛的发生受性激素的制约。一般女子在11～12岁，男子在14～15岁，随着卵巢和睾丸不断发育成熟，开始分泌性激素，以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛。当阴毛受体不健全时，则阴毛稀少、柔软。若生长受体阙如，则呈现无毛症。一般女性无毛症大多是生理性，其体内没有重要病变，也不影响健康和生育。……但民间有认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆，有'患女克夫'、'患男克妻'的说法，这是一种荒谬和的认识。"
《太原方言词典》："白虎精：指不长阴毛的成年女性，认为这种女人妨祖克夫，会带来厄运。"《洛阳方言词典》："白虎：女人无阴毛。"《崇明方言词典》："白虎星：骂女人是灾星，命不好。"《汉语大词典》："白虎星：星相家所说的一种凶神，逢之则多不吉。"举例《文明小史》第四十回："逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……但是两下合起来，冲犯了白虎星，父母不利，有点儿刑克。"茅盾《春蚕》二："'那母狗是白虎星，惹上了她就得败家。'--老通宝时常这样警戒他的小儿子。"
《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明的谬误。而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"白虎"之名来吓人骗人，可以说是没有尽到自己的责任。《汉语大词典》的两例实际都是指妇女，用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴。
此"白虎精"只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人。白，空白、没有，如"白手起家"中。指没有阴毛。户，指阴户。净、白，复说。而"青龙"中，"青"由"清"谐音，指清白，即无阴毛。龙，是蛇的变说，民间性隐语把男阴讳说为蛇。可见，都是用语言手段，把无阴毛转变成耸人听闻的说法。由于男尊女卑，"青龙"的同类说法便流传不广，上述几种方言词典没有相应的条目。"白虎"成为此的附会而神秘之处。它在底层上指性淫，民间把性淫的人说成"费男人"或"费女人"，又泛化扩大为妨祖及其他。这就是所谓的克夫克妻，可见没有什么道理。
方言俗语利用"白虎"谐音隐实示虚，设难成趣，还可指称其他事物，如哈尔滨把不长胡子的成年男性，戏称"白虎嘴儿"。白，也指没有。"虎"谐音指"胡须"。《本草纲目》言，中药用的石灰、西瓜也叫"白虎"，见《本草纲目》，但未说原因。就是从石灰颜色"白乎乎"、西瓜清热"败火"来谐音的（方言或"败火"与"白虎"同音）。古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤，叫"青龙白虎汤"，自找清贫生活的乐趣。也是从豆腐颜色白乎乎谐音的。青菜弄汤，谐音成"青龙汤"。以上"白虎"的各种谐音趣说又提示我们，以"白虎"、"青龙"指不长阴毛，起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法，并没有其他含意。因为奇特，便流传开来。流传的人往往不求甚解，不知其中的谐音曲折。而处心积虑，无孔不入的职业者，却敏感的从中看到自己的生意经，于是移花接木、暗渡陈仓、狗尾续貂，依附它而添加上性淫、克夫、妨祖，诸如此类的内容。
以上是全国性的说法，还有地区性的独特说法。如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"、"下山虎"。前半夜出生为上山虎，已寻野兽吃饱，未必伤人；而后半夜出生的是饿虎下山寻食，更会伤夫。对白天出生的属虎的，禁忌相对宽松，说是虎白日藏伏，或不害人。这种说法本身存在不合事理的地方。虎一入夜间即活动觅食，并非上半夜吃饱上山，反而下半夜受饿寻食。这正是骗人说法。实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配，而寅时(即临晨三点到四点)在下半夜，可以说是属虎的"本命时"，因此指最凶。
至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子，不能证明是她克死了他们，因为先与妻子而死的丈夫，先于母亲而死的孩子，实在多得不知其数，丈夫与孩子不会都属虎，妻子不会都属猴。各种属相都有，这是谁都知道的事实。能说各种属相都相克吗?
最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品。明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》（括号中是对前面难词是解释）："姐儿命硬嫁子七个夫，第七个看看咦（又）要挫（指死）。听得算命先生讲道：铜盆铁帚（各隐指女阴与男阴）硬对子硬，方无事。阿奴（女性自称）只恨家公软了无奈何。"就是说妻子费男人。另一首《清江引》："张皮、赵铁、王大毡、龚锡匠、陆弓箭、何寿官、孙搭爷，尽来吃羹饭。我的天！天！天！天！天！天！天！"张皮等指先后死了的七个丈夫，"皮"、"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的。"羹饭"谐音"赓饭"：继续来吃饭。但"吃"指性事。"天"指丈夫。两首都是所谓妻克夫题材，说明是民间易于谈论的。歌中没有特别说妻子属虎，曲折的反映：丈夫，甚至接连几个丈夫死在妻子前面，那是他们自己不健康。
《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》："者云：命中犯披麻，杀夫不用刀。妇人命硬可怕如此。有某氏妇者，貌既殊丽，性亦温存，惟披麻星犯命，日者皆言其有杀七夫之相。及笄后，归某甲。早死，复适乙，三月而亡。于是复改醮于丙。丙死，而丁，而戊，皆夭逝。妇虽阅历多人，屡遭磨蝎，然在妙龄时候，情形方浓。对镜添妆，自叹红颜薄命。花晨月夕，求凤恒歌。知之者，虽艳其貌，怜其遇，终以前夫为殷鉴，敢望而不敢即。久之，有某己者，素不信术者语。侦知妇意，遂委禽焉。新婚燕尔，弋雁兴歌，女貌郎才，适成眷属，其乐可知矣。妇以为连杀数夫，已解披麻之厄，从此当可白头偕老，永矢百年。讵料钢柔相克，再接再厉。不半载而又失所天。痛恨之下，心如死灰，因一意守贞，不复求人间之乐。盖妇以日者曾言当杀七夫，故不敢再上望夫台矣。然妇本多情，每嫁一夫，必将前夫之栗主（按，即丈夫的灵位牌）携之同往。至是己得六具，扃而纳诸床下。夜半，忽有偷儿穴壁入，摸得栗主笼，意为奇货，摄之欲行。妇闻悉索声（按，指小偷慢慢行走声），疑为栗主争风而相斗也，遂望空虔祝曰：'各位夫子，幸勿喧闹。妾之至此，实命不犹。'偷儿听之，适适然惊，以为彼暗伏多人，戒其勿为声响，将致余之死命，故言贼命不有也。妇又曰：'自今以后，当为君等守节，幸毋恐慌。'妇语毕，声息寂然。明日起，视偷儿已吓死于床下。"
是说：算命的说她要"克"死七个丈夫，而且已经"克"了六个。一个小偷自己错解了她自言自语的话而吓死，也被附会成克死了第七个。这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原因而死。没有说她是属猴，也没有说是白虎星，另说是"披麻星"，意思是为丈夫披麻戴孝的人，这与丈夫先死一致。但是，有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢？却能说所有的人都是披麻星犯命吗？而天上并没有这个名字的星星。为谁带孝，就是自己克死了他吗？
总之，说法往往是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所依据的假道理，是互相结合而支持的。要破除就要作整体研究，彻底揭露它们的体系。它藏头露尾，就要揪出那尾巴。包括"虎猴相克"在内的的所有属相的克与合，也是如此。

有什么书是写出了十二生肖的运程的?

以上所说的就是书名：十二生肖属性……运程、这本书分别用的说法说明解释了十二生肖中不同属性的运势运程…及命理学说的推理预测

十二生肖配对婚姻准吗?

你信就准，不信就不准喽。但也要按自己的心意。

请问算命看八字算婚姻感情准不准?

我认为不准。如果他算的准，为什么他不给自己算算过上好日子？都是为了迎合你的心理随机应变诌出来的，不可信。

婚姻算命能信吗

那是绝对不可信的哦，算命的有那么神就不会给别人算命赚点所谓的消灾解祸的缺德钱了，什么生辰八字，配不配是自己决定的，不是靠命保佑的，幸福是婚后两个人创造的，不是之前就可以预算到的，要不怎么叫半仙呢，都是自称神仙而不能飞天的江湖骗子，相信自己，不要相信没有依据的算命先生