什么命格适合学玄学,什么样的人适合学算命
什么面相的人适合学玄学
不少的朋友，常问自己是否能学玄学，关于这种问题，很多人有不同的解释，而大多数人不清楚玄学的内涵，就盲目的定义，认为什么玄学与有关，与超自然的能力有关，这都是误识和误解。 中国传统玄学来自于老庄与儒家相融合的哲学思潮。 除开哲学范畴，在历代不断充实中，演化出医星相卜，又或山医命相卜的不同体系。大家必要清楚一点，无论这些体系如何演变和强化，其基础都在于中华传统哲学的思想范围中，而不是由江湖术士鼓吹的简单的算命。 命可以算吗？当然可以算，但是算命的目的是什么？预知未来吗？可笑亦可叹，就算预知了未来又如何？特别是很多人特别注重绝对的准确性，那么推算出对自己不利的，却又立即要求破解，如果未来可以破解，那么这推算出来的命到底是准还是不准？又要准又还能破解，纵使大罗金仙再世也没法子。 同样，命运可以把握和改善吗？答案是肯定的，但是无论用哪种体系去了解把握未来，其最基础的理论，在于玄学的 哲学思想，思想好比方向的指引，如果仅仅是掌握术法，会占卜术不学指导思想的经典，就去指导别人，如同是和尚只会敲木鱼不会念经，道士只会不会念咒，武术只练花招不练功法。 任何事都没有简单速成的办法，玄学也是如此，深邃的思想境界，指导了每一种心态和情绪，每一个细小环节的重要性。我记得前不久北京有个全国性质的风水研讨会，与会中人，居然有讨论骨灰盒里是否放照片，而造成的命运影响，我不清楚这种理论从何而来，更无法想像这样的言论扩散的影响如何，只知道不学无术的巫婆神汉，以似懂非懂的伎俩迷惑众人的手法，至今仍然受到追捧。 就如同命理中引入什么前世今生，什么轮回转世，什么开天眼，什么古怪的仪式，这都不属于玄学的范畴。 玄学什么样的人能学呢？其实每个人都可以学，但是并不是每个人都适合学，也不是每个人学了就能运用。 这并不玄奥，就如每个人自小就学算术，到后来的几何，代数，但不是能学算术的人都能成为数字家，学过语文的不会都能成文学家，学过哲学的也不可能都能成哲学家一样。 学习玄学，首先看你是什么目的，如果只是好奇，那么了解一下就足够了，如果想通过学习玄学来改善自己和他人的命运，那么，需得从理论着手，长时间的埋头学习和研究，并接合实践，逐步完善自我。如果将其看作一门技能，那么绝不是靠什么培训就能达到的。 那么，什么人容易学会学好呢？要相信这世上绝对没有一种方向是单一指向玄学的，能学好玄学的人，同样也能学好哲学，佛学，神学，这是一个学习方向的概述。 从面相上看，能学这些学问的人，首先要具有不错的天资，而且还要具有分析力、判断力和想像力，那么这样的人，其实学任何一种技能都是很容易上手的，表现在额头的发际线正中之下的部位，此处于额的顶端，如是此处位高，也就是正中发际很高，圆或微突，饱满，此为天资聪慧之相，古时称带星宿命，在这个区域明亮突出的人，通常有高的智慧。当然，根据区域其他特点，也可看出有数学才能或是才能。 除开上述先天条件之外，还有两个客观条件，一是福泽深厚，如果学习玄学不知积福，运用玄学不会积德，就如同武侠小说中，最终变得走火入魔一样，不仅祸事频现，还会危机重重。 福泽主要体现在耳朵，下巴和腮骨，等部位，以前讲过很多次，这里就不多讲了。 二是双眉不能过于低，不能压眼，容易走极端的人，爱投机取巧的人，道德不健全，沽名钓誉的人，也是不适合学习玄学的。 中国传统文化中，自我的修养，占据了很重的地位，那么修养是什么，就是福泽和德行，学习玄学只学占卜而不学修养，最终会变成骗人的江湖术士一流，如同现下社会中很多无耻文化人，仗着自己的地位和话语权，不仅像强盗一样公然剽窃他人作品，来满足自我的荣誉，还借助手中的打压污蔑别人。 这种妖魔化的心境，带来的只能是自我的毁灭。
什么样的八字适合学习命理和周易风水玄学
只要愿意学，有老师在手机网上教，一定能学会。
什么样的人适合学习玄学
能脚踏实地、兢兢业业，对玄学有兴趣爱好、肯努力、又能尊师重道的人，肯定适合。
学习玄学主要取决于学者自身对玄学的兴趣、爱好和努力，再者就是老师的丰富知识和能力也至关重要。只有两者兼具，才能学好玄学。
不要认为随随便便就能学习玄学，很危险！
蹭点、学点、会点，这些都是很危险的。学艺不精、伤肝损心。一知半解、伤身破财。千万不要盲目尝试，最好找个好老师，避免无妄之灾。
真懂得不会说，说的不会真懂。真懂的说了，会耗损阴德、祸及子孙。不懂得说了，会耗损阳德、祸及他人。
什么样的八字适合学习玄学?
这种结构有很多。
首先要弄清楚玄学在八字中的标志：
华盖，以年和日为主。
子、亥、午、丑、酉，这几个字都代表易学。丁、癸、辛，这几个天干也有易学的含义。特别是这些字出现，而且还是正、偏印时，特别是偏印就更应。
有了这些的字之后，能不能学到高水平就要具体看结构了。一般来说，这些字在八字中，能量较高的话，会在易学方面比较有五行和发展的。
紫微斗数十大贵命命格
一、六吉星落于命宫
命宫中只要有六吉星的任何一颗，就属于「天赋异秉、才华出众」的类型，当文昌、文曲、左辅、右弼入本命宫的话，就叫做「大富」；如果有天魁、天銊入本命宫的话就叫做「大贵」。
「天魁」「天銊」入本命宫：代表不管遇到任何的风霜雨雪，都能够逢凶化吉，有贵人的帮忙。
「左辅」「右弼」入本命宫：代表有权力，而且能够一呼百诺，左呼右应。
「文曲」「文昌」入本命宫：代表读书考运佳，并有社会地位。
「左辅」「右弼」入本命宫或福德宫；交友宫或子女宫：这样的格局往往家大业大，是标准的田侨仔，就算不多，不动产也可以压死人，如果你的命盘中有这种现象，你的未来很可能是贵气逼人，闪闪亮亮。
二、六吉星落入迁移宫
有些人在自己的家乡常少年不得志，但在出外后，却能大放异、衣锦还乡，这种状况就常发生在有这种格局的人身上。有「文曲」、「文昌」、「左辅」、「右弼」、「天魁」和「天銊」等落在迁移宫，也暗示着你的事业、贵人、朋友等都会在外地，建议你多往异地发展。
三、命宫、官禄宫、财帛宫中有化权、化科、化禄
看看你的命盘，在命宫、事业宫、财帛宫中若有「化权」、「化科」、「化禄」的话，就代表你可以靠后天的努力，成为后起之秀。「禄」代表钱财，「权」代表权力、「科」代表好的名声，有这种格局的人，能使他在人生道路中转败为胜，也是大富大贵，但是属于大器晚成的格局。
请问紫薇斗数共有哪些格局??请具体解释一下,谢谢
凶格
条件
备注
马头带剑格
擎羊坐命午宫，为本格。
五行中，擎羊属金，进入属火的午宫，有火炼金效应。从事武职或外交工作，反为助力。
离乡背井出外发展，多为艰辛奔波，成败起伏大。
极居卯酉格
紫微、贪狼同在卯或酉坐命。
对於在感情、婚姻生活会带来不利影响。
巨机化酉格
巨门、天机同在酉宫坐命，有化忌同宫。
性质为奔波飘荡。不利於感情、事业。
日月反背格
太阳在戌宫坐命，此时太阴在辰宫；或太阴在辰宫坐命，太阳在戌宫。
取其日在戌时，月在辰时，两星光芒皆弱不旺。
劳碌命，求人不如劳己。无闲享清福。
梁马飘荡格
天梁在巳亥寅申宫坐命，与天马同宫。
天马只会出现於四马地(巳亥寅申)。此格表示劳而无获之象。若显现在感情生活上，对婚姻生活带来不利影响。
贞杀同宫格
廉贞、七杀同在丑或未宫守命。
此格人应注意法律方面的问题。
刑囚印格
廉贞、天相在子或午宫坐命有擎羊同宫。
天相为印，廉贞为囚，擎羊化气为刑。
应注意法律诉讼问题。
巨逢四煞格
巨门守命，且在三方四正中，与羊陀火铃四煞同时有会照或同宫关系。
此格局应防意外之灾或为不得已苦衷流落四方。
命无正曜格
命宫里无任何十四颗主星坐命。
无主星的发生机率为六分之一，并非是罕见的情况。
个人特质不明显，发展不具特定方向。
命里逢空格
地劫、地空二星或其中之一星守命。
有精神上孤独，钱不易留住之迹象。
空劫夹命格
地劫、地空二星在左右邻宫夹命。
有精神上孤独，钱不易留住之迹象。
文星遇夹格
文昌或文曲守命，遇空劫或火铃或羊陀对星来夹。
有怀才不遇迹象。
羊陀夹忌格
化忌坐命，擎羊、陀罗於两邻宫相夹。
禄存在命宫，则必为羊陀所夹。若有化忌星同宫，羊陀凶性得以充分发挥。虽有禄存守命，亦不为美。
羊陀夹命格
擎羊、陀罗於左右邻宫夹命。
命盤上擎羊、陀罗必於左右邻宫相夹禄存，禄存独坐命宫，亦是守财奴，既使富有，一文不舍，与孤贫无异。
火铃夹命格
火星、铃星在左右邻宫相夹命宫，即为此格。
若为火铃夹贪格情况，就不为火铃夹命格。
有此格局之人，潜在叛逆心强，敢於行事。但应防一时冲动，与人发生冲突，惹来灾祸。
刑忌夹印格
天相受化忌和天梁於左右邻宫相夹；或天相受化忌和擎羊於左右邻宫相夹。
天梁可化气为刑，有刑星的煞气。化忌和天梁夹天相，称为刑忌夹印格。
擎羊带有刑气，化气为刑。化忌和擎羊夹天相，也称为刑忌夹印格。
此格生人应注意刑伤、克害、破败、灾厄。
马落空亡
天马遇地劫、地空同宫或三方冲照。
奔波，空忙一场。
两重华盖
禄存、化禄同时坐命，遇地劫、地空同宫。
禄存、化禄同时坐命，本为双禄交流格。但若遇地空、地劫同宫，此时双禄为被冲破情形，称为两重华盖。
华盖表示有缘分。皈依，反可享主清福。但因双禄被冲破，较不易累积钱财。
禄逢冲破
禄存或化禄坐命，在三方四正中，有被地劫、地空冲破。
吉处藏凶之象，应居安思危。
泛水桃花
贪狼坐命在子宫。
廉贞、贪狼坐命於亥宫，遇陀罗同宫。 无论男女，多风流，感情债不断。
风流杖
在寅宫，贪狼坐命，遇陀罗同宫。
喜好、喝酒。应防过度流连声色场所，迷恋其中，无法自拔。