吕祖灵签第三十九签,吕祖灵签九十五签解签姻缘

吕祖灵签第二十八签

28
028→二八签→古人→赵子龙佐刘备
签文
前生原是此家人 今世相逢定有因
龙虎呈祥天遂子 五三六二是奇期
解曰
赵云将军初辅公孙缵 现忠心矢志扶助汉朝
卦象
乃功名富贵有神明护助
惟讼事宜解 否则久延难 和气生财大吉
又曰
荣华富贵 目前虽困 毋得自怠 人事须尽
勤苦得之 后必逢时 黾勉修持 天理可知
造化生来信自然 师征千里福绵绵
功名得就神明助 蛇兔相逢定变迁
乘马往西东 求为定必丰
休言心未遂 此去自亨通

求解!! 吕祖灵签第三十六签

第三十六签 古人张九龄出世
芹香鹿鸣，不远不近，
二五之内，自然有幸，天喜文昌照命。
解：张九龄为唐朝玄宗时之大臣，他和赵冬曦评定吏部，选拔人才，都获得社会上的称誉公允。当张九龄出世时，鹿鸣於野，紫气东来，相传他是文昌照命，故此文章争命。求得此签者万事如意，十年之内当有成就。
诗曰：檐前喜鹊噪，房中灯芯报；
忧愁渐渐消，诸事咸称好。
解：古老相传，喜鹊鸣噪是为报佳间，必有喜事到来。而古时用灯芯浸油燃点用来明亮，果见到灯芯明亮，也喻示吉兆。既然有种种的佳音佳兆到来，忧愁当然会渐渐消退，代之而起的是好运开始来了。
谋望：早些计划准备可成。
钱财：虽有，但稍迟始至。
婚姻：可以结合，相当美满。
自身：谦恭可获贵人扶持。
家宅：合家平安。
开业：初段辛苦，后渐昌隆。
迁居：往吉方则可。
出行：只要非远方即吉。
疾病：病无恙。
六甲：顺产，得男孩。
行人：已在归途中。
诉讼：自己一方得理，可胜。
从签文上看是只上签，凡事先忧而后喜，只要有周详的计划和充足的准备，定能成就

求吕祖灵签39解签

第三十九签 古人三顾草芦
鞭策长安路，天仙第一班。已及时，春风桃李姓名奇。
一枝独占梅花上，次第春风到草芦；三十六宫春，上国定观光。
解：三国时候的诸葛孔明号称「卧龙」，未出草芦已三分天下。刘备慕其名三顾草芦，礼贤下土，恳请孔明出山相助，以争霸天下。孔明感其诚，遂出山；后造成魏、蜀、吴鼎足三立之局面。求得此签者，由於自己的才能受人尝识，因此可以给自己一展才能的机会，凡事大吉。
诗曰：龙潜於渊，或跃於渊；
甘霖四野，遍泽大千；
煦妪覆育，万物含贝。
解：人未得时，如龙潜於深渊，蛰伏不动，得时则跃出於渊，大展所长。而其德才华，将会遍泽大千世界，万物受其覆育而欣欣向荣。故凡事要坚忍耐劳，以待时机。
谋望：胸有成竹，待时而已。
钱财：要再三托人始成。
婚姻：双方误会，难成。
自身：修身修心为上。
家宅：渐有昌隆之势。
开业：现在不是时候，多等一段时期便吉。
迁居：不搬动的好。
出行：初段不顺，后大吉。
疾病：须延专科医生治理。
六甲：多数是男孩，而且顺产。
行人：已在途中。
诉讼：能尽量和解最好。

吕祖灵签 签39古人三顾草芦:鞭策长安路,天仙第一班。已及时,春风桃李姓 ...

鞭策长安路：骑马催鞭奔驰在去长安的路上，达到目的地需要辛苦努力和较长的时间，他追女孩需要努力、恒心和时间；
天仙第一班：女孩很美，一旦你追到，她将是你的第一个意中人或你是她的第一个追求者。
已及时：你追的很及时，可以说是抓住了机会，机缘在先。
春风桃李姓名奇：你俩就像桃李花开时节，春风催面，不论从生相还是姓名来看都非常的合缘，奇缘一个。
一枝独占梅花上：你一人将独自拥有这朵梅花，再无旁支，你不必担心别人插足。
次第春风：只等来年春风又起，连理枝头，必结硕果。

求解签---吕祖灵签 (第六十四签)

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

吕祖灵签求签方法,怎样求签

求签的方法很简单，你去吕祖殿先烧香，然后跪拜，然后许愿，你就可以求签了，你要记住求签一定要心诚，然后就是许愿的时候你要尽量跟吕祖把心里的愿望说明白方可，你抽到签后旁边一般都有解签的