从此不再痛苦地六道轮回,怎样才能脱离六道轮回之苦

佛教的六道轮回分别指哪六?

六道：一、天道，二、阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

六道轮回妖界归谁掌管

六道包括：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
你说的妖界，我觉得应该是归 阿修罗道。
阿修罗道众生。它们是佛国六道众之一，天部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。
阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。
至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为“正神”，只能称为“邪神”或“邪鬼”了，阿修罗境界的环境是最复杂，“邪神”亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。 故人若有“正气”，邪气不能生。人若有邪念，“邪气”乘隙而入。因此，所谓“走火入魔”就是人先有邪念，邪气乘隙而入者也。
阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大。
盘古开天辟地，浊气下降为地。元气与浊气结合，形成了阿修罗道。阿修罗道古神蚩尤、刑天在与黄帝的作战中先后身死，神力被阿修罗王继承。阿修罗王趁天帝颛顼进攻魔天，率修罗族人进攻天庭。九天玄女以不死药为饵陷死阿修罗王。饮下不死药成为新神的罗刹夫人，不容于修罗，遂率信众分裂为罗刹，与修罗为敌。阿修罗道元气大伤，再无力进逼天庭。
佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。
百度搜一下阿修罗道，可以详细了解。

六道轮回是释迦摩尼的观点吗

你究竟是在提问题还是在写作文啊？觉得你太过于刨根问底儿，爱钻牛角尖儿，这就是佛所说的“执著”。如来，即无所从来亦无所去，故名如来。如来还有另外一个涵义，即从如实之道而来。如实之道，就是说佛说的都是实话，没有半点假话。金刚经上说“佛是实语者，是如语者，是不妄语者…”意思就是说佛讲的都是真话，佛是不会妄语说谎的。再说六道轮回，其实这个六道轮回并不是说它是谁的观点和主张，而是世界的所以然，即事实的真相、本来面目、本就如此等…但他是凡人的肉眼所看不到的，凡人的智慧所涉及不到的，是经过佛的智慧与慧眼得知的，然后经过佛的口传达给世人。你如果不信，那就可以说它是无中生有。相，它就会存在。说佛教是精神上的修为，也一点都不假，因为佛教讲求的就是众生的精神境界。至于《西游记》，那只是小说或神话故事，有很多地方不切实际，不可以混为一谈。建议你多读读金刚经吧，要是把金刚经读懂了你就全明白了。