算卦的意义,算命存在的意义

算命是什么意思?

一种习俗..应用意义
占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
原理解析
算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1] 》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。
万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。
如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。
认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。
业界乱象编辑
缺乏认知
因这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问蒙上了色。
骗术揭密
现社会上打着所谓“大师”幌子行骗的很常见，骗术五花八门、花样甚多，而比较常见的有如下这些。要注意的是，这些骗术里的很多说法在命理里其实都有它的或大或小的意义，不能说全都有错，只是算命师食古不化，囫囵吞枣，无法用其所认知的学问解释而已。所以，并非算命师爱骗人，而是他们自己也不懂。悲剧在于，通常缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。所以，每个人都该建立自己的自信，算命只是一种参考工具，不可能无所不能，盲目的相信正是的根源，只有建立正确算命观。
【骗术一】：你的名字不好，必须改名。
这是最常见的骗术，为什么江湖术士常用这伎俩呢？无非是改名字这一项大有市场，而且省心省事、收入可观，改个名不费吹灰之力，这是一门很好经营的生意。
凡是把一切过错都推给"命运"，并且说他能替你改运的人，都是忽悠。而命不好就推说是名字害的，那更是等而下之，名字虽对人的命运有微乎影响，但名字的影响不是主要因素，不至于命不好就是名字害的。
【骗术二】：你今年犯小人。说法例如：
—你今年犯小人。
—你今年犯太岁。
—你今年犯桃花。
—你今年有财无库。
这些说法在传统命术里有他的解释逻辑，但是现在算命师都只拿来恐吓大家而已。已经失去了帮人修身养性，安身立命的正面意义，毫无可信赖的价值。试问谁不犯小人？谁又不犯桃花？
【骗术三】：你命中缺某五行。说法例如：—你命中缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。这些说法是属于广泛空洞很难求证的话头，但只要你现在发生了，就认为他是对的而上当，属于对号入座的骗术。
【骗术四】：你今年很不顺。
说法例如：
—你今年很不顺。
—你的印堂发黑，必有凶险。
—你今年犯煞，必有意外。
—你的名字表示姻缘有问题。
—你的命盘表示事业有问题。
—你的八字表示钱财有问题。
废话！没问题谁会来算命？可是很多人一听到这句话，仍然会宁可信其有而上当。
【骗术五】：假借通灵法力。
说法例如：我能通灵，观察到你不知道的事。（未来的事，过去的事），通灵人常要透过别人介绍才易有效。而最常用的说法为：只和有缘人通灵，和你无缘，所以不准。
所讲的话则多是未来尚未发生的事，让你半信半疑而上当。所谓命理学，即批判人生的理论，俗称命理学。命理学是中国民俗和社会心态的最好反映。中国人的为官意识很强，“学而优则仕”一直是读书人的信条。一般人是没有办法升官的，但是黄亮的梦代代相传，回味无穷。官贵，这种强烈的“官本位”欲望体现在命理上，就是贵为人生第一好。对财富的追求仅次于当官，有钱就可以捐官，所以有钱就是第二好的生活。命理学内容丰富，对它的研究有助于我们研究中国传统文化、民俗等。中国命理学的发展有着深厚的社会基础，那就是对命运的普遍认同和对人有无形力量操纵自己的假设。“命运”包含两层意思。一种是命运，即由命运主的八字组成的某种排列组合，反映运气好坏，吉凶祸福。第二是运气，也就是一个人一生的每个阶段。“命运”和“运气”的结合，构成了人生中多种多样的“命运”。

卜卦算命的含义详解

卜卦算命的含义有哪些呢？大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢？带着这些问题我们就一起来看看关于卜卦算命的含义都有哪些，通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看关于卜卦算命的含义都有哪些，大家一起来看看吧。

《易经》三大原则：三易

1．简 易

简易乃执简驭繁之意。世上事物变化万端，究其根本还在阴阳。故此《庄子·天下篇》说：“易以道阴阳。”

阴阳来自简易的一。一指对立面的统一体。张载《正蒙·太和》“不有两则元一。”认为：没有对立面也就没有统一体。统一体的一，义叫太极，此乃一元论也。

一也是元气(元气乃物质也)、这个元气的一，由于旋转运动而分裂为二，这二就是乾元和坤元，乾元为阳，坤元为阴，而乾坤是一体的。这乾元(阳)坤元(阴)来源于一元。在《说文》中作如下解释：“唯初太极，

道立于一，造分天地(即乾坤)，化生万物。”

总之，一可分裂为二，二即阴阳也， *** 说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。”

2．变 易

变易乃穷究事物变化之意。《易经》以阴阳变化阐释宇宙万物一切现象。因此《易经》具有运动、变化、生生不息的内涵。《易经》把宇宙看做永远运动着、变化著、发展进步著的物质。因此，《易经》是讲运动哲学的、讲变化哲学的，讲生生不息哲学的书。

关于变化在《系辞上传》说：“刚柔相椎而在变化”。《系辞下传＞说：“刚柔相推、变在其中矣。”刚柔就是阴阳、变化之道离不开阴阳，而阴阳的转化是相反相成的。

究竟怎样才叫变化呢?《系辞上传》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变。”道，是无形象的，指一定的人生观、世界观和主张与思想体系等。

器，是有形象的，指具体事物或物质器具等。这两方面一化一裁，革旧新生，新代陈谢，就叫变化。

月不常圆，人无常好，天有明暗，人有吉凶，这是由于阴阳对立运动而生变化。《易经》要求人们掌握变化之道，要做到：知变、应变、适变、通变。能够适应变化的人，才是聪明人，其眼前全是活路；反之，就会处处受阻。

凡是只要发生变，其中便包含着理、象、数。万事万物都有它的理，有理必有它的象，每个现象都有一定的数。宇宙和人类社会都在数中生存和生活着。数生则长，数减则衰，数旺则兴，数尽则殆。正如《论语》形容的那样，子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

从变易中可体会到：变易是《易》理的大成，也是《易》理的归宿。

变易是由于阴阳本身就包含着内在的矛盾而产生的。在这方面 *** 在《矛盾论》中阐述得很正确，很科学。他说：“事情不是矛盾双方互相储存就完了，更重要的还在于矛盾的事物的互相转化。这就是说，事物内部矛盾着的两方面，因为一定的条件而各向着和自己相反的方向转化了去，向着它的对立方面所处的地位转化了去。”又说：“没有什么事物是不包含着矛盾的。”

总之，阴阳变化虽错综复杂，但求其平衡、对称、配合是宇宙间和人生间最高原则。

3．不 易

不易乃永恒不变之意。宇宙、自然界虽然变化无常，但有天地法则与基本规律可循，这个规律永恒不变，故曰不易。

易的三大含义中，似乎应当增加一条“生易”更为活泼而完善、圆满一些。

因为《易经》所追求的目标就是“天地之大德曰生”(见《系辞下传》)和“生生之谓易”(见《系辞上传》)。

生生，指字宙和人类社会在不断发展变化中，总是有新的东西、新的事物产生。以后宋明的易理学家如周敦颐、程颢等认为：“生生之理是宇宙的根本原理。”在《太极图说》中强调指出“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”由此可以认为：“生生之理”是“天地之大德”，大德即盛德。《系辞上传》说：“日新之谓盛德。”天地之大德，演化无穷，日新月异，正是“生生”之本意。

九个数字的占卜意义解析如下：

数字1：

运作模式─中心。领导。

代表事项─生命，存在。

环境状况─独力行动。创新与开始。

主宰运势：领导运、开创运、晋升运

转折关键字：孤、高

数字2：

运作模式─结合，合作，搭配。

代表事项─结合，契合，契约。成双成对，跟随。

环境状况─配合支助，关怀照应。

主宰运势：伴侣运、合作运、家庭运

转折关键字：结合

数位3：

运作模式─关系中的要素。交流、沟通之具体形式和工具。

代表事项─表达、感知、了解。语言、艺术。

环境状况─轻微变动，参加，外力。内部协调。

主宰运势：人际运、才艺运、娱乐运

转折关键字：顺畅

数字4：

运作模式─固定，规律，程式。范围、藩篱，界限。

代表事项─纪律、规则。遵从，组合，组织，小团体。社会化的开端。

环境状况─保守，封闭，沈寂，严谨。

主宰运势：事业运、住宅运、工作运

转折关键字：厄运

数字5：

运作模式─转变，跳动，跃进。分离，反抗，背叛。多元发展。

代表事项─出发、离开，求新求变，改革。冒险、活力。

环境状况─广角度接触、交流。混 *** 错。疏远、脱离，抽离。

主宰运势：旅游运、交通运、资讯运

转折关键字：转机

数字6：

运作模式─柔和，温驯。交融。美感、均衡。治疗。

代表事项─爱，情感。滋润，照顾、治疗。浪漫，美感。愉悦、享乐。

环境状况─和平、热络，欢乐。人文气息。尊重。

主宰运势：爱情运、桃花运、人缘运

转折关键字：吉运

数字7：

运作模式─研究、追寻、质疑。学习，论理，批判。抽象、法则。

代表事项─知识，学问，思想，智慧财产。

理念，信仰，真理。

环境状况─诡异，不信任，变化多端。

主宰运势：考试运、读书运、创作运

转折关键字：偏财

数字8：

运作模式─收放、取舍、得失。运转，调度、分配。对事，以事对人。

代表事项─一切资源～物资、金钱财富，权力、人脉，管道，名声，阶级。

环境状况─经济，物资，民生，保健卫生，建设。

主宰运势：财富运、健康运、享福运

转折关键字：发、俗

数字9：

运作模式─热力运作，能量、光亮度皆多变不定。难以捉摸掌控。

代表事项─，神秘。神秘学、命理学。宿命，业力。心灵，提升。

环境状况─隐蔽。压抑，潜伏。展现、行动。消退。混沌不明。

主宰运势：领导运、竞争运、人际运

转折关键字：清、扰

正月出生人命运

鼠人生于正月，新春之时，富食之间，嗅晕必喜，过多则糊涂。好吃懒做，晕头晕脑。

牛人生于正月，新春之时，待时出力，虽目前运滞，后日当有工作，自有大用。

虎人生于正月，新春之时，万象更新，龙跃虎威，名扬四海，吼声振天，家运隆昌，贵格之造，意志坚固，名利兼全，不就他人，富贵吉祥，子孝孙贤。

兔人生于正月，新春之时，奔波用功，忙忙碌碌，命运尚高。

龙人生于正月，新春之时，潜龙勿用，有大将之才能，无用武之地，生不逢辰，不得良机，无劳无功，苦闷不乐。

蛇人生于正月，新春之时，阳气将盛，活跃起来，四出有路，但经风霜之苦，难免事事如麻，每欲一步登天，时机未到。

马人生于正月，新春之时，精神爽快，生龙活虎，浩浩荡荡，欣欣向荣，但雪地将开，冰天将放，一生少得尝新之机，为人表格清奇，品端性正，缄默寡言，喜于交友，欢乐人群。

羊人生于正月，新春之时，三阳开泰，活跃联系，虽衣食不全，然事业高尚，喜气盈门。

猴人生于正月，新春之时，活跃力甚佳，精神爽快，事业出外，浮沉小病难免。

鸡人生于正月，新春之时，虽万象回春，雪地将开，然精神康泰，寿元特高，进退自由。

犬人生于正月，新春之时，食禄最好，遇事不省，铸成大错，伤害其人，心闷无言。

猪人生于正月，新春之时，长生在望，日之恒，月之升，聪敏至贵，威尊望重，利路亨通，能成大事大业，福祉无穷，寿高老彭。

参加，外力。内部协调。

主宰运势：人际运、才艺运、娱乐运

转折关键字：顺畅

数字4：

运作模式─固定，规律，程式。范围、藩篱，界限。

代表事项─纪律、规则。遵从，组合，组织，小团体。社会化的开端。

环境状况─保守，封闭，沈寂，严谨。

主宰运势：事业运、住宅运、工作运

转折关键字：厄运

数字5：

运作模式─转变，跳动，跃进。分离，反抗，背叛。多元发展。

代表事项─出发、离开，求新求变，改革。冒险、活力。

环境状况─广角度接触、交流。混 *** 错。疏远、脱离，抽离。

主宰运势：旅游运、交通运、资讯运

转折关键字：转机

数字6：

运作模式─柔和，温驯。交融。美感、均衡。治疗。

代表事项─爱，情感。滋润，照顾、治疗。浪漫，美感。愉悦、享乐。

环境状况─和平、热络，欢乐。人文气息。尊重。

主宰运势：爱情运、桃花运、人缘运

转折关键字：吉运

数字7：

运作模式─研究、追寻、质疑。学习，论理，批判。抽象、法则。

代表事项─知识，学问，思想，智慧财产。

理念，信仰，真理。

环境状况─诡异，不信任，变化多端。

主宰运势：考试运、读书运、创作运

转折关键字：偏财

数字8：

运作模式─收放、取舍、得失。运转，调度、分配。对事，以事对人。

代表事项─一切资源～物资、金钱财富，权力、人脉，管道，名声，阶级。

环境状况─经济，物资，民生，保健卫生，建设。

主宰运势：财富运、健康运、享福运

转折关键字：发、俗

数字9：

运作模式─热力运作，能量、光亮度皆多变不定。难以捉摸掌控。

代表事项─，神秘。神秘学、命理学。宿命，业力。心灵，提升。

环境状况─隐蔽。压抑，潜伏。展现、行动。消退。混沌不明。

主宰运势：领导运、竞争运、人际运

转折关键字：清、扰

正月出生人命运

鼠人生于正月，新春之时，富食之间，嗅晕必喜，过多则糊涂。好吃懒做，晕头晕脑。

牛人生于正月，新春之时，待时出力，虽目前运滞，后日当有工作，自有大用。

虎人生于正月，新春之时，万象更新，龙跃虎威，名扬四海，吼声振天，家运隆昌，贵格之造，意志坚固，名利兼全，不就他人，富贵吉祥，子孝孙贤。

兔人生于正月，新春之时，奔波用功，忙忙碌碌，命运尚高。

龙人生于正月，新春之时，潜龙勿用，有大将之才能，无用武之地，生不逢辰，不得良机，无劳无功，苦闷不乐。

蛇人生于正月，新春之时，阳气将盛，活跃起来，四出有路，但经风霜之苦，难免事事如麻，每欲一步登天，时机未到。

马人生于正月，新春之时，精神爽快，生龙活虎，浩浩荡荡，欣欣向荣，但雪地将开，冰天将放，一生少得尝新之机，为人表格清奇，品端性正，缄默寡言，喜于交友，欢乐人群。

羊人生于正月，新春之时，三阳开泰，活跃联系，虽衣食不全，然事业高尚，喜气盈门。

猴人生于正月，新春之时，活跃力甚佳，精神爽快，事业出外，浮沉小病难免。

鸡人生于正月，新春之时，虽万象回春，雪地将开，然精神康泰，寿元特高，进退自由。

犬人生于正月，新春之时，食禄最好，遇事不省，铸成大错，伤害其人，心闷无言。

猪人生于正月，新春之时，长生在望，日之恒，月之升，聪敏至贵，威尊望重，利路亨通，能成大事大业，福祉无穷，寿高老彭。

卜卦是甚么意思

即占卜卦象以视吉凶。
最早的卜卦是用来判断吉凶，教人避害趋利的，或称卜筮。
其中一种是龟卜，即用龟壳占卜，另一种是占筮，即用蓍草占筮，就是用龟壳或一种草进行占卜。汉语辞海的解释是——占卜卦象以视吉凶。
我个人以为：卜卦，之所以叫卜卦不是占卜和卦像简单叠加的意思
这是人们对生命为知所迷惑时，对精神的一种寄托
这个行业的存在，少说也有几千年的历史，为什么它能生存在个世界上
人性的迷惑和对生活的未知就是它的生命的土壤~

人为什么要算命?

科学预测和策划，非常精细，先算以前在测以后。 命运是有目的进行着 , 因而是整个宇宙的必然进行 . 不论你是否意识到 , 都在宇宙的进程中 . 命运是受宇宙规律影响决定。宇宙包含磁场、阴阳、金、木、水、火、土 ... 等。 顺境中的人往往相信自己是命运中的主人，因为要风得风要雨得雨，但迟早生活会告诉你，你仍然在宿命的轨迹中。有人问： “ 照这么说，既然一切注定，我们为什么要去争取，我们岂不是可以不劳而获 ” ？我的回答： “ 百川总归大海－－是地形让着百川向大海流。不是你肯不肯争取的问题，而是你命运轨迹的 “ 地形 ” 决定你的 “ 争取 ” ，我们没有选择。 那么命运掌握在谁的手中呢？从术数的角度来讲，并不认为人们的命运是被上帝或神仙掌握，而是被一种无形的客观规律所左右。只要了解掌握这种客观规律，就能预测事物的起起落落生生灭灭。 ^_^ 其实很多人都不甘心向命运低头的，所以出现了伟大的修行者释迦摩尼佛，在释迦摩尼佛的影响下也有不少人勇于向命运挑战从而踏上修行的道路。可修行修道也要讲极大的机缘和福份，全真道人张三丰说过： “ 修道的福份要超过七代皇帝的福份 ” 。修行的道路是异常艰苦，修行的人多，得道成佛的人极少极少，也就是讲人基本上是难以甚至不可能摆脱命运的轨迹。 试问： “ 如果有人去医院检查身体，医生查出了毛病，但医生又不能完全治愈，你肯定不会说还要医生干什呢 ” ？因为医生可以帮助病人减轻痛苦延长生命。同样道理很简单算命的意义就是躲避减轻前面未知的灾难。完全改变是不可能，但改善是可以的。比如算出某人命中无财破财，他可以通过种种改善方法过上平静的生活。又比如某人命中离婚分手，她也可以改善变成一场争吵误会。 问这样问题的人忽略了前面提到的先天条件（硬件）问题。很多人天生就不是搞体育、唱歌、研发的料，这没办法比的。总之先天条件不同，命运也就不同。否测，为什么诸葛亮、不自己当皇帝，却要辛辛苦苦去辅佐别人当皇帝呢？就是因为知道自己没有当皇帝的先天资本，所以宁可辅佐这个有天命之人去建功立业。这就是诸葛亮、、张良 ... 他们的高人之处，他们有自知自明、识人之智，知道在什么地方，什么时候，做什么事，怎样去摆准位置发挥最大能量，让自己人生充满光辉，实现人生价值。如果他们 “ 越位 ” 硬要去争皇位，那么就会浪费一生所学，搞不好人头落地，累及家人。 正所谓识实务者为俊杰，真正精通了术数，其实也就通达了人生。修养、定力、智慧皆为一般人所不及也 ^_^ 。

为什么有人信算命

算命是为了寻找某种情绪的寄托，并不算做纯粹的。
对中国人来说，不是信仰，
的人，不是说整天吃饱饭没事去信他，早请示晚汇报，把当成生活的全部。
大多数中国老百姓还是要吃饭干活，男的窑耕地，女的要纺织，富的要经商，穷的要求变，贵的要保身，贱的要出路，人要生存繁衍，发展获利没工夫信这个。
人的是在自己危难的时候，紧张的时候，思念的时候，以及许多当时科学无法解释东西的时候采用的方法促使自身世界观，理性认知合理化。
往往是出于一种恐惧、疑惑、后悔愧疚的心理，从某种意义上说承担了情绪的寄托作用。
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既然不能改命,为什么要算命呢?

满足一下好奇心，提前想知道未来的事，就这么简单。算命是想知道未来趋吉辟凶，大的命运确实改变不了。孔子云：不知命不以为君子。算命的目的是充分了解自己，把握机遇，规避风险，让人生得到更好的发挥。