在江西做风水是什么意思,江西风水第一村三僚村

什么是风水学

风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说,风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。
人的先天命运已经天生注定,不可能再改变它,而后天改变命运的方法有多种,如读书,改名字,选职业,选方位,选颜色,行善积德等等,但作用最大的莫过于风水了。风水学派别繁多,在社会上应用最广泛的有:八宅派,杨公风水,形势派,命理派,过路阴阳,玄空飞星学等。本人从事风水研究二十余年,对上述各派风水均有一定研究,但经大量的风水实践证明,玄空飞星学的应验率最高,最得用。所以本人从事风水勘察主要应用玄空飞星学,并结合杨公风水学和命理派,过路阴阳等学派,所做风水成功率极高,博得了广大客户的极高评价。风水学是一门极为严密的学问,其严密程度绝不亚于数学,化学,物理等自然科学,所以容不得半点疏忽和虚假。有的所谓“风水先生”,其实根本不懂风水,帮人看风水只是烧烧经,贴贴符而已,这无异于,而根本谈不上是什么风水,只是骗骗外行人而已,这样做出来的风水其效果也只有天才知道,蒙人蒙己,迟早只会落得个声败名裂的下场。这种做法也是真正搞风水的人所不耻的。
综合认为,风水是从古代沿袭至今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗,一种有关环境与人的学问,一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分,阳宅是活人的居住活动场所,阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分,前者重在以山川形势论吉凶,后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是 “生气”。它的概念十分的复杂,涉及、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌,对时间、方位、地点都有讲究。
2、 地址环境的优选 : 1 、多少年以来,人们的生活起居都不开家居住宅,因为住宅为人们提供了一个家人生活起居的地方,是人们工作休息的场所所在。其住宅的方位、朝向、布置、及周边的环境,无形之中都会对居住者的身体健康、财运、性格、心理、人际关系等诸多方面产生一定的影响。所以说在选择住宅时,了解并掌握现代风水学的科学知识和方法,具有普遍而切实的意义,这一点,是我们大家所需共同来努力做好的。
3、 三大才子之乡 --- 风水学应用于气场优选,是先哲们的杰出创举,是世界民族之林中绝无仅有的。中国的“三大才子之乡”就是铁证。
风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问,其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹,其设计理论就是风水学。这里不妨分析一下三大才子之乡,看看环境气场对人才成长是多么重要,从而向经营房地产者提供一些选址依据。如江西省临川县。这个县人才辈出。据有关方面统计,仅列入《中国名人辞典》的历代 “临川才子”,就多达 134 人,其中包括王安石、以及明代戏曲大师汤显祖等。另据资料表明,临川县现有教授职称以上的学者名流 55 人,有各学科研究生 86 人,留学生 20 多人。此外, 1982 年以来,临川县有 41 名未 15 岁的“少年才子”,分别被清华大学、北京大学、中国科技大学等高等学院破格录取为少年大学生。那么,江西临川的地理气场如何呢?临川位于抚州市西南,又名“上顿渡”,为众水所汇之处。它的地理优越性有三条: 1 、众水所汇,七聚。发源于西南、南方山中的赣江,崇仁江、抚河等如扇面形,弯弯曲曲的流向临川,在临川的北面汇合后入长江,入潘阳湖。在风水名著 < 水龙经 > 中,这属于难得的“聚水格”。 2 、山环挡风,气不散。有水为界,气止住。临川西北方有环形山挡住西北风,符合“山环水抱必有气”,“山环水抱必有大发者”的风水定律。北方有九岭山、连云山、幕阜山等层层环抱,形成方向都恰到好处。“气遇水则止”。临川北面为长江中游,还有著名的大别山,也有著名的潘阳湖,把本区域气有效地止住,不使散去。
南为气口,生气源源不断临川较远的南方、西南方有纵行的武夷山、于山等形成山川,成为来气之口。妙就妙在这个川上,若将山的走向改为横向,生气进不来,气场也就变坏了。尽管时代变迁,社会制度更换,临川县人才辈出的事例说明,好气场就是要出人才。如果说有影响,只能影响它的量,却改变不了它的本质。
其次是江苏省宜兴县。江苏宜兴被称为 “教授之乡”。据 < 宜兴贤乡名人 > 记载,当代中国大陆有 548 位宜兴籍高级科技人员,其中有著名物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿。父子同教授、一门众教授的情况在宜兴屡见不鲜。
那么,宜兴的气场又怎样呢?古人云:水乡山国截然不同,有山处用山,有水处用水,山上龙神不下山,水里龙神不上山。就是说:平原只论水。宜兴正是典型的水乡,似有水龙的 “保佑”。
从大局来看,宜兴处在长江的弯弯曲曲的大环抱中。大的气场很好。同时,它又是众水众湖合流向著名太湖的必经之地,且处于临近 “终点站”。它的西、北方形成众星捧月的扇面形水系,有宜长漕河、隔湖、长荡湖、石白湖、南奇湖、还有不少的人工水库。这些河湖水都源于长江,而又向东方靠拢汇合,流经宜兴,注入太湖。
所以说,宜兴是典型的 “水抱”。风水学论“山主贵,水主财 ” 。宜兴人理应发财,但因旧中国商品经济不发达,故“主财”体现不甚明显,不过旧社会教授的工资比普通的小百姓较为丰厚,也算笔小财了。宜兴的“紫砂陶”名扬海内外,不为生财之道。“山主贵”,贵指的当官的人,宜兴似乎不怎么出当官的,缺憾可能在于没有山之故。
还有湖北的蕲春县。湖北的蕲春县是明代大医药家李时珍的故乡。据有关史料记载,仅清代就出现 200 多个举人和进士,本世纪又涌现出 250 多位专家学者。该县先后有 25 人在海外获博士学位,无疑,湖北蕲春的气场也必然不会逊色。蕲春又名“漕河”,可见与水关系密切。它位于长江中下游武汉市以下的江段,江行此处,呈弯曲环抱状。又被巴水、湍水河等水兜裹,呈典型的“水抱格”。另外,它的北方西北方有桐柏山、大别山阻挡西、西北风,又具有典型的“山环格”。
蕲春县达到了 “山环水抱”的格局。山主贵,水主财,由于有了山,故必有官人、举人、进士、学者、博士的涌现。不难看出,才子固然有祖传因素的影响,但是后天的气场是起重要作用的。三大才子之乡是天人符合之果,它体现了风水学的杰出成就,以及人才辈出的环境特点。(

江西的风水全国最好,却为何最穷?

这句话是有矛盾的,风水一定是和财富联系在一起的,没有人丁财富,能叫风水好吗。
江西穷,足以说明风水不够好。
东不靠海,西不靠洋,到处山川沟壑,只从这里经过,并不结穴。与广东、福建、湖南、湖北等省比起来,毫无风水地理优势。
——
为什么说江西风水好呢,那是因为江西风水大师多。
很多人分不清【风水】与【风水术】的关系,风水是指一个能带来福祉的地方,风水术是寻找风水宝地的理论和方法。
——
江西风水好,是指江西风水文化盛行,以赣州三僚为中心的赣派风水发源地,是影响中国一千多年历史的主流风水。诞生了风水祖师杨筠松,曾文辿、廖瑀,明十三陵堪择着廖均卿等一代风水大师,至今也繁衍不熄。
这里讲的是风水术,风水术不是魔法,不能凭空变出金银财宝。
风水术得凭靠风水宝地,才能发挥作用。所以说,地方不行,神仙也奈何不了,巧妇难为无米之炊!
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所以说,江西风水术,天下第一。可江西的风水却不怎么好,要不然怎么不会被皇上看上呢。而江西的风水大师们,都是往省外跑,因为本省找不到什么好地方啊。

风水是什么?

风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。

什么叫风水?

风水(又称为堪舆),这个玄而又神秘的名字,我们认为不是中国古代文化的难解之迷.风水究竟是不 是,有没有科学根据?房屋建筑怎样选址设计?室内装饰和家具布置是否与吉凶有关等等,这些与现代生活息息相关的问题,都需要作出科学的实事求是的阐释。
风水理论是什么呢?实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。

奉旨相度明十三陵和故宫的江西著名风水师是谁

江西省赣州府衣锦乡三十六都,廖均卿是也,乃唐末风水祖师杨筠松嫡传弟子。

赣南四大堪舆祖师是哪几位

赖布衣,与杨救贫、曾文辿、廖禹被尊称为赣南四大堪舆祖师

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