易经被誉为生命宝藏,易经中的生命密码0到9
为什么要有易经?
易经是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏。中华文化强大的生命力，生生不息的力量源泉，来自于文化之源，易经这部伟大的经典，如果没有易经，如果没有易经的精神，中华文明恐怕早已不复存在，易经给了中华子孙精神的力量，使得中华文明无论在何时，都不至于灭亡，反而将一次次外族文化的入侵，化解、同化。
如何学习易经请参考 http://zhidao.baidu.com/question/276873620.html?an=2&si=2
九大思维分别是哪些
《易经》九大思维：阴阳思维、八卦思维、五行思维、变化思维、看象思维、发散思维、定向思维、全息思维、守贞思维。
《易经》被誉为“群经之首”、“文化之源“、”智慧之海”和“生命宝藏”，是我们中华民族一部伟大的宝典。很多国学大师或者教授都倡导以经为主的学根教育，提出把孩子培养成大结构、大格局人才必须从小学习和认识《易经》。换句话说，是中国人，都应该重视或者学习易经。我们只要掌握三种以上的思维方法，就可以安身立命甚至可以小成人生；
当我们遇到任何困难或人生的命题、挑战时，均可以用此十大思维方法逐个套入进行思考，人生将会因此不再迷茫。比如读经这个命题，进入阴阳，就要思考。《易经》的思维，让我的人生跳出固有的限制，得到完全的释放，如虎添翼，龙啸九天。改变一个人最快的方法，就是改变他的思维。
对《易经》不了解的人，经常把《易经》当成一种算命、占卜的书。这种想法是片面的，《易经》揭示的是万物的规律，是一部讲规律变化的书。至于，学易的人，如何运用这些规律，那是个人的自由。
有的人拿来算命，有的人拿来洞察世事，有的人用来助推自己的事业。
我们学易，千万不能，更不要有“命是天注定的”这种消极的想法。
《易经》第一卦就告诉我们：天行健，君子以自强不息。
人要像天一样，拼搏，努力，自强不息。通过努力，可以改变自己的处境；通过持续的努力，才能改变自己的命运。
强者心中充满斗志，遇难而上，可以挣脱现实的束缚；弱者寻找借口，心安理得，认为一切都是命，努力也没有用。
1、阴阳思维：任何事情都有阴阳，一明一阳之谓道。阴阳是相对、互换、统一的。《道德经》云：万物负阴而抱阳，冲气以为和。万物都是阴阳相合产生的，所以万物都有阴阳两面，而万物喜阳，因为阳为生气为正气，阴力死气为邪气为戾气，自然万物负阴而抱阳，冲气以为和，就是对阴阳产万物的一个总称。阴阳的消长是有规律和道理的，物极必反，阳极而阴生，阴极而阳生。就像大家都喜欢谁钱，钱的本身没有善恶之分，但是钱却会因为人的起心动念既好好的一面也有不好的一面，世界上大多数犯罪都是因为它带来的。万事万物皆同此理，人参是补益元气的良药，但是吃多了反而坏身，一片树叶有阴阳，人的两手也有阴阳之分，动和静也属于阴阳犯愁，学习方法也有阴阳，大量读经为阴，累积法为阳。好人属阳，小人属阴， 还有一句话也是需要大家谨记的，君子败也是成，小人成也是败。所以我常常说一切都是好事，没有坏事。老天会给小人提供机会，这是它在制造一些破的功劳。任何事情要立之前一定要破，没有破无法立。所以破有破的功劳，立有立的功劳，都是功劳，就好比扮黑脸跟扮白脸一样。所以儒家认为，既没有绝对的对也没有绝对的错，没有绝对的善也没有绝对的恶，万物都在阴阳两极的转化之中，崇高必堕落，集聚终消散，分久又必合，所以国人的智慧讲究中庸之道，故而有十六字真言传世，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
2、八卦思维：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，两两八卦组合就成了六十四卦，把大易诗背下来，是学《易经》的基础。《易经》有六十四卦，每一卦都有它的智慧、它的魅力。《易经》是群经之首，文化之源，智慧之海。 六十四卦是八卦的延伸义。
道德经：道生一，一生二，二生三，三生万物，古人是最善于玩弄数字的人，最早在古语弱水三千就是此处的三千就是无数的意思，佛语讲万法唯心，一即一切，这个我们生存的地球，包括整个银河系的本来面目，或许放在整个宇宙空间就是一粒尘埃。
3、五行思维：木火水金土。中国人的一生讲究命运穷通，富贵层次分为三六九等，人的真正的寿夭穷通，是非荣辱皆在五行之数没内，阴阳即生死，五行定乾坤，中国人的八字从生下来的那一刻就已经注入了天地精神和五行之气，如果在此道能有天赋去深入研究的话，一生不虚此行啊。
4、变化思维：任何事情，都有时、地、位的因素，不同的时、地、位，就会有不同的方法，不同的结果，不是一成不变的，所以要有变化的思维。 中国从有电子科技产品进人人类生活，这个时代就发生了根本性变化，如果你头脑里装着15年前的手机程式，显然跟这个时代就已经脱轨了，所以易经讲究变化，变化的是思维，所谓穷则变，变则通，通则久。
5、看象思维：一叶落而知秋，窥一斑而知全豹，中国人也讲究内质外形，通过外在看本质是功夫，到达一定境界不观而观，闭起眼睛，通过内外能够定义你的外在和延伸才是高手！
6、发散思维：由很多外部看起来并不存在必然联系的个体而能够通过建立一种关系将散落的个体形成一个有意义的整体联系，一跟二并不熟悉，但是能通过一，而能知道二，并且见到一跟二之间未来必然发生的事件，这是易经最玄妙之处。
7、定向思维：命书云：万物在太极生也在太极收，万物有生有灭，它在一段时间过渡中会出现什么样的开端，过程和结局，就像人的一生，吉、凶、悔、吝四大现象以及潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔六大过程，这大概是个定数。
8、全息思维：如一滴血就能看出人的健康，在易学大家眼里，一个人从呱呱坠地到他一生要经历的恩怨情仇和冷暖炎凉，乃至一个国家，从强盛到衰弱以及最后的中兴。
9、守贞思维：人间正道是沧桑。
天地有情尽白发，人间无意了沧桑。山叠云重，赤足奔跑，也够不到尘缘的尽头。不知，当时明月，已流浪何方？没有人，可以留住时间，青衣行酒，红炉苦茶，前世的传奇，隐没在白雪寒烟，几度魂梦马蹄鸣，拾起凌烟旧色，梵叶红尘，生死空名，道不尽风云纷扰…
易经教给我们什么智慧?
宇宙万物的规律 这已经超出了智慧的范畴
易经能否看清人生的真谛
易经里面有天地之道，更是可以指导人道，让我们知天命，明白自己的本性。易经被育心经典赖国全老师誉为群经之首，文化之源，智慧之海，生命宝藏。
易经解释自然的规律
“天生四时，地生万物”。日月轮回，周而复始，形成地球上昼夜交替、四季轮回的自然规律。地球上的万物无不遵循着这个自然周期规律生死存亡、兴衰与共。虽然万物之间的各自都有自身的生命周期，生命周期的长短各不相同，生命的形态与运动方式各不相同，但基本上都遵循着“春生、夏长、秋熟、冬亡”这一自然四季规律的轨迹，都会经历这四个大的生命阶段，日日更新，月月交替，年年轮回，亘古不变。
中华民族的祖先，早在几千年前就认识到了这一自然规律，因此，就从中悟出了集智慧之大成的《周易》理论。它从日月阴阳、四季轮回的自然规律中，领悟到宇宙万物起源、变化、发展的整个过程，并抽象成阴阳五行说、四季八卦论，以此来推演类比宇宙万物的整个生命历程。并指出阴阳运动、四季轮回规律是宇宙万物的普通规律。即所谓“阴阳者，天下之大理也；四时者，天下之大径也”。也就是说，宇宙万物都有阴阳两方面的特性，并在这两方面特性的相互作用、相互推动下向前发展演变，其演变发展的过程都要经过“起始、壮大、高潮、死亡”这四大阶段，这四大阶段正如“春生、夏长、秋成、冬亡”自然四季规律一样。这就是日月交替、四季轮回昭示给人类及万物简单而深刻的宇宙自然规律。这就是从宇宙天体运动规律总结抽象出来的天法、天规、天理、天道。古语说：“春生、夏长、秋成、冬藏，此天道之大径也”。因此，周易来源于日月四季，说的也是日月四季规律，只是后来它把这些抽象化了，神秘化了。
1、阴阳实际上就是冷热寒暑的抽象。《周易》中的阴阳是总领全部理论的两个核心概念，用这个字来象征说明宇宙万物本质特性，并以此来分类。这是非常智慧的。“一阴一阳谓之道也”。《内经》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。自然界的万物都因时因地或阴或阳，而且还在因时因地互转化、相辅相成，这就是阴阳变化的规律。而这阴阳一开始就是日月，所谓“易”就是日月也，日月交替，周而复始，产生冷热寒暑变化，进而产生四季冷暖，进而产生自然万物。管子曰：“阳之道，始于温，盛于暑；阴之动，始于清，盛于寒；春夏秋冬，各差其分”。易经里说：“易有太极，是生两仪、、、、、、”。这个两仪一开始就是子夜、午昼，夏至、冬至来表示的。
科学告诉我们，宇宙的膨胀与毁灭实际上就是冷热能量的转变，宇宙的生命历程就是由极热到极冷的一个演变过程，而且宇宙万物的生命都是冷热能量的变化过程。温度就是衡量冷热能量的一个标志。所以，《周易》的阴阳观念一开始就与宇宙冷热能量相吻合了，所以，《周易》一开始就触及到的宇宙的深处，触及到了宇宙的起始点上了。所以《周易》的空想就变得如此的伟大，让人惊叹不已，高深莫测。
2、八卦就是春夏秋冬四季自然规律。八卦是《周易》中最重要的循环周期理论之一，八卦理论是怎么来的呢？它是阴阳演变来的。《周易》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。寒暑生成四象，四象就是四季，四季生出八卦。所以这句话明确说出了阴阳四季八卦之间的关系，同时也说明了八卦就是春夏秋冬四季周期的派生出来的，也就是把四季的又分成了八个季节，即“立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至”。后来的二十四节气就是八个季节的三倍分法，把季节的转折点都分了出来。因此，八卦实际上就是春夏秋冬四季自然规律。只是伏羲为了类比自然万物就把用“乾、兑、离、震、巽、坎、垠、坤”这八个字来代表四季八段，以此来类比自然万物，这样一来八卦理论就抽象化了，就脱胎出四季八段而变成了高度抽象、高度概括的思辩理论了，也同时也变成了高深莫测的玄学理论了，但八卦理论又总是脱离不了春夏秋冬自然四季这一时间周期。看过《周易》中著名的“河图”的人都知道，春夏秋冬自然四季仍然是八卦必不可少的时间周期。
3、五行就是自然四季周期里万物形态。五行说原来与《周易》原本是两种不同的理论学说，后来到了战国时期，这两种理论逐步融为一体，形成“阴阳五行说”，五行说成为了《周易》重要组成部分，同时用来阐述宇宙万物的起源与发展。“天有四季时空周期，地有万物变化形态”。五行说有三层意思：一是宇宙万物都是由“金、木、水、火、土”五种物质组成的；二是这五种自然物质之间是相互运动、相互转化的；三是自然万物的变化形态基本上都是这五种形态。五行的变化离不开自然四季周期或时空，而《周易》讲的又正是自然四季周期或时空，缺少物质的内容，所以这两种学说正好相互补充，自然而然也就融合在一起了，所以《内经》说：“是故阴阳五行四时者，万物之始终也，死生之根本也。”
《周易》理论中的阴阳四季五行八卦，实际上就是关于宇宙时空周期、宇宙万物形态变化以及两者关系的抽象化概述，并用它来预测宇宙万物的未来。《周易》中明确讲道：“古者包牺氏之天下，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。这段话已经说的很清楚了，就是把《周易》给抽象化、概括化、理论化了。就象伟大科学家牛顿一样，从果园树上苹果落地这一生活中的现象，从“苹果落地说”中悟出、抽象出伟大的“万有引力”学说一样。《周易》也是一样，也是从日月、四季、五行万物中悟出来的，并没有什么神秘之处，正如孔子说的“易简而天下之理得矣”。
《周易》是思想者真正的空想出来的理论，可惜的是它没有成为中国古代科学发展的源头，却成为起卦算命、宿命轮回、空想巧辩的鼻祖。古人把《周易》神秘化、化可以理解，因为那时科学还不发达。如今的普通人把《周易》看得高深莫测也可以理解，因为毕竟现在的普通人还是喜欢学习当今的科学知识，但是如果当今的专家学者再把《周易》说的那么高深莫测、那么神秘玄乎，那么就纯属于骗吃骗喝的把戏了。
人的寿命到底有多长,《易经》告诉了我们什么?
告诉我们要爱护生命，要学会养生，让自己活的时间更长，才能有更多的事情可以体验。