五行主水的字有哪些,男孩取名字缺水寓意好的字
在五行中代表水的文字有哪些?
五行中的水，有天干的壬水（广博、宏大，但不够深入）、癸水（深度、规律和细水长流），和地支中的亥水（汹涌澎湃，但随心所欲）和子水（智慧但欠胸襟）。还有辰为水库，主要是聚集和收纳水。
五行属水的字有哪些
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五行水的字的特征:
阳水:水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字;
阴水:雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字。
沛:意为盛大、充实、旺盛。 性刚口快，清雅英俊，中年成功昌隆，英雄好汉之字。
洒:意为洒脱，潇洒。 多才巧智，英俊佳人，中年成功昌隆
洽:意为和睦、协调。福禄双收，多才伶俐，中年成功昌隆，双妻之格。
猛:意为力量大，气势大。雄壮厚重，少年千难，中年成功昌隆，子孙兴旺。
淦:天生聪颖，多才多能，清雅荣贵，中年成功昌隆，环境良好。
渊:意为深、深水。福寿兴家，理智充足，慈样有德，环境良好，安享富贵。
淇 :英俊佳人，上下和睦，义利分明，成功昌隆，官运旺。
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源 :意为水流的发源地，财物的来处。清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，成功昌隆。
溥:意为广大，普遍，姓氏。义利分明，操守廉正，勤俭温和，中年成功昌隆，出国之字。
润:意为润泽，有光，利益。 福禄双收，福寿兴家，环境良好，安富尊荣。
默:意为不喜多言，心中自明。 清雅伶俐，多才温和，中年成功昌隆，出国之字。
霖:意为久下不停的雨、恩泽。学问丰富，清雅荣贵，官远旺盛，精明公正，出国之字。
霏:意为很盛的样子、飘扬。清雅多才，名利双收，中年吉样，晚年昌隆，环境良好。
澄:意为水清。多才贤能，英敏伶俐，中年平凡，晚年昌隆，环境良好，昌荣之字。
淳:意为朴实，质朴敦厚。 清雅伶俐，勤俭励业，福寿兴家，环境良好。
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深 :寓意为交情深厚。可起名为:深朋。一生荣贵，中年成功昌隆，环境良好。
涵:意为包容、有雅量。
泽:意为有泉的地方、恩惠、滋润。 学问丰富，名利双收，官或财旺，智勇兴家，一生荣贵之字。
鸿:意为大雁、大。精明公正，理智聪颖，学识渊博，官运旺，中年成功昌隆，富贵之字。
涛: 清雅荣贵，中年吉祥，晚年成功昌隆，官运旺。
滨:指靠近水边。英敏多才，清雅贤能，中年平凡，晚年吉祥。
灏:意为水势浩大。 操守廉正，医界大吉，官运旺，中年成功昌隆，富贵之字。
五行属水有哪些字?
带三点水旁的或两点水旁的，这些字大部分都是五行属水的。
五行属水的常用字有哪些
五行属水的常用字 卜：2画。英俊人才，温和伶俐，中年成功隆昌，贵人明现，欠子。 子：3画：有学问、有道德的人。可起名为：子和、子儒。 川：3画：意为平地、平原、河流。克偶伟子，双妻之格，中年吉祥，晚年忧心劳神。 凡：3画。清雅荣贵，出外逢贵得财，子孙兴旺。 下：3画。刑偶伤子，有才能干，奔波劳苦，晚福。 巴：4画。幼年多灾，中年劳累，晚年隆昌，有欠子厄，一生平凡。 方：4画。一生安分守己，聪明伶俐，中年有灾，晚年幸福。 分：4画。刑偶伤子，多才巧智，出外大吉，中年成功隆昌，晚年幸福。 夫：4画。天生聪颖，英敏多才，中年奔波，一生清雅荣贵。用于男名。 化：4画。有才无运，多劳少乐，中年吉祥，晚年劳神。 壬：4画。一表人才，官格之命，刑妻伤子，中年多劳，晚年吉祥荣贵。 水：4画。一生平凡，有才能，理智好运或刑偶欠子，晚年隆昌。 文：4画。英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水，女人再嫁。 白：5画。清秀伶俐，智勇双全，中年成功，有爱情厄，晚年吉祥。 永：5水：意为长久。克父命，出外逢贵得财，中年奔波，晚年昌隆，荣幸之字。 冬：5水：意为一年四季中最冷的季节。明冬、梦冬、思冬。中年多灾厄，晚年享福之字。
五行属水最吉利的字有哪些?
阳水：水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字；
阴水：雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字。
【拓展资料】
一、五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
二、五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
三、五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八星宿为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。根据五星出没的天象而绘制的河图，也是五行的来源。
四、因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。
五、三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知”，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
五行属水最吉利的字
秉：义利分明，名利双收，清雅荣贵，操守廉正。表示掌握、主持，人名中寓意公平公正、光明磊落。
泽：学问丰富，名利双收，官或财旺，智勇兴家，一生荣贵之字。本义指水积聚的地方，也有恩泽、仁慈之义，形容人善良仁义、吉星高照。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。