四柱命理谁讲的好,四柱命理课程
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当代八字预测最准的大师,四柱八字预测大师谁讲的最好
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生辰八字算命,那位算得准一点?
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9、当代八字预测最准的:中国当代最的测批八字是谁?
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八字预测,算八字最准的确实是探运!他是与八字预测的权威,是的精神支柱?国内批八字最准的。
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中国最厉害的八字预测师是谁?
哪有什么预测师,
只不过一些人的,
察言观色的技能而已。应该是鬼谷子。我不知道哪个是最厉害的,但新中国成立后比较有名的预测师就是邵伟华,其他的是廖墨香、邵伟中、李洪成、李计忠、李居明、苏民峰、麦玲玲、李顺祥、宋邵光、林国雄等,我提到的这些都是囊括了大陆、、有名气的预测师。我能证实有水平的是邵伟华、邵伟中、李洪成、李计忠,这几个我师傅和朋友都有假扮客户去现场考究过,确实是有几把刷子,其他的我没有接触过,也没有亲朋好友接触过,因此不是很了解
学四柱八字最好的书是什么?
学习八字算命最好的书是子平真全和滴天髓,外加三命通会,如果你能把这三本书都吃透的话,你就离大师不远了,四柱八字算命是一个长期坚持的过程,如果你想学好学精的话,最少也要十年或者二十年或者更久,只要你能坚持下去,那么你就可以成功!希望对你有所帮助!学四柱八字最好的书是什么?这个要看你知道那些;
学四柱八字最好的书是什么?关键在于你要知道什么才属于最好的书;
学四柱八字最好的书是什么?想知道什么才是最好的书吗
学习四柱八字最好的书,当然是具有验证过去、把握今天、预见未来及其验证出生时间的人体生物节律学。其它的都是四柱加大运加流年的预测模式。只有人体生物节律学才具有四柱太阳律月亮律完整的预测技术与方法。
《千里命稿》,此书是民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的佼佼者,尤其是对五行、六神的性质讲解,可以说是此书的精华,叙述得非常明了,让初学者非常容易理解、掌握。此外,此书的评断篇,基本上定出了现代命书的格式:看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。
但此书也有不足的地方,如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁,但蒋介石等当时的风云人物都前往求教,可见韦氏名声之盛,尽管如此,却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高,从最后的应运篇中,就可看出他的水平还不算狠高,例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看,此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真诠》,清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述,可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来,阐释其用法,
与任氏的《滴天髓阐微》相比,述理比较浅白易懂。民初的序言中,把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名,其实,所谓“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。??????后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途。”这一句评价,只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看,充其量只能是一部比较完备的入门指导书,该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》,只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注,但其自身工夫有限,只是停留在理论研究上,而实际操作水平不高,所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的,如果学者没有一定的分析水平,则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手,有相当基础后再回过头看《子平真诠》,更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》,此书在80年代以前的命理界非常出名,与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。
学四柱八字最好的书是什么?科学是不断向前发展的,所谓长江后浪推前浪;
学四柱八字最好的书是什么?肯定是能代表当代最前沿的技术与方法。
学四柱八字最好的书是什么?肯定是传授具有验证过去、把握今天、预见未来的四柱太阳律月亮律技术与方法的人体生物节律学。
四柱命理分析找谁比较好?
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八字算命最好的书
八字算命方面z好的书,不是越古越好;因为任何技术在实践中都在不断提高,八字算命也一样;
八字算命方面z好的书,也有自己发展的历史与过程;比如唐朝的李虚中属于四柱八字算命的鼻祖,但李虚中最先只是吧出生时间的年月日三柱代入命理,进行算命;那时候算命是以年支也就是生肖进行算命的;到了宋代的徐子平大师才完善了时柱,并开始以日柱的天干作为点进行算命,后来无名氏又发明了大运与小运;由于小运的具体起法有误,后来基本上放弃不用。所以现在一般水平的八字算命者,基本上都是采用这种四柱加大运加流年的子平术进行算命。
八字算命方面z好的书,科学是不断发展的,八字算命的技术在实践中也在不断提升,这个提升以2002年刘玉珍张睿老师的传授的四柱太阳律月亮律技术与方法的《人体生物节律学》面世为标志。开辟了出生时间科学算命的新纪元。
八字算命方面z好的书,为什么不是四柱八字预测,而是偏偏要叫《人体生物节律学》呢?这要中八字算命预测模式的不断完善的过程说起。先了解传统四柱八字的预测模式:
传统四柱八字预测模式
传统四柱八字预测模式也就是四柱加大运加流年的预测模式,因为传统上小运的起法失误,基本上放弃不用。下面再了解刘玉珍张睿老师是怎么一步一步完善四柱八字的算命模式的。
大中小运的预测模式
刘玉珍张睿老师首先是纠正了传统小运的失误;然后在实践中根据大运与小运的思维惯性,自然而然的会想到是不是存在中运;有了假设以后,就需要在实践中进行验证,所以这些成就都是理论与实际的结晶。
超大运的四柱预测模式
虽然刘玉珍张睿在实践中除了纠正传统小运的失误后,第一个全新的成就是发现了中运;但是在实践中,依然还存在一些不能完全解决的命理问题;所以刘玉珍张睿老师就想,为什么有反映月柱变化的大运、有反映日柱变化的中运,有反映时柱变化的小运,为什么就没有反映年柱变化的“超大运”呢?有了假设以后,就需要在实践中去证实了。于是完整的四柱预测模式基本上完成。但是,明白人都明白,这种超大运与大运中运小运组合在一起是不是很别扭呢。于是刘玉珍张睿老师就采用了节律这一术语,就有了人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律全新的预测模式:
八字算命最完整的预测模式
八字算命方面z好的书,为什么叫《人体生物节律学》的道理现在明白了吗?
八字算命方面z好的书,人体生物节律学研究表明,传统八字仅仅属于太阳律的部分内容,上述的预测模式,就是太阳律与月亮律都具备的预测模式。就需要有兴趣的朋友,自己去在人体生物节律学中去找答案了,因为这涉及到刘玉珍张睿老师的知识产权。
我家里有一大堆,我爷爷写的,还有八字精解,以上学的时候缺钱用,被我5毛钱一斤给卖了,现在家里还有好多本八字算命最好的书有哪些特点?八字算命最好的书,一定是预测最准确的书;
预测最准确的书,一定是预测方法最完善的书;
预测方法最完善的书,一定是预测模式最完整的书。
李虚中发明的三柱,肯定没有徐子平完善的四柱技术好;
四柱加大运加流年的子平术模式,肯定没有刘玉珍张睿发明与完善的四柱太阳了月亮律预测模式的技术好。下面我们就看一下子平术是一个什么样的模式?
年柱·流年·XX
月柱······大运
日柱······XX
日柱······小运【传统上由于小运起法有误,所以只能废弃不用】
要明白子平术为什么不完善,在上述模式的基础上,只要把大运是什么?为什么存在大运搞明白后,就容易理解了。所谓大运就是以月柱为原点蔓生出的运气,比如月柱为甲子,那么下一个大运如果是顺起就是乙丑,如果逆起就是癸亥。刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》研究成果明白,大运并非是无中生有的东西,反映的而是月柱变化的一面;记住了这样的原理,那么就可以类推,既然月柱有变化的一面,难道时柱就没有变化的一面吗?但由于传统上的小运起法有误,只能放弃不用了,所以老师们的第一个成果就是纠正传统小运的失误;继之根据大中小的语境,发现了中运(反映日柱变化一面的运气,也就是日节律),最后发现了超大运(反映年柱变化一面的运气,也就是年节律),由于“超大运,大运,中运,小运”的叫法毕竟有些别扭,不属于规范的语境表达方式,这就是传授四柱八字完整技术与的教材叫《人体生物节律学》的缘由。
八字算命最好的书主要有:验证过去,把握今天,预见未来及其验证时辰的功能。比如说普京出生于1952年10月7日,根据他一生所经历的重大事件,不但能验证他的过去,预测他的未来怎么样,反推出他的时辰,而是还可以到具体的时分钟,理论上甚至可以到秒(但在具体实践中只能到多少分钟左右)。任何技术与方法,如果有一丁点的不完善,要具备验证时辰的功能,都是不可能的。验证过去,把握今天,预见未来及其验证时辰的功能等,就属于四柱八字最完整的技术与方法的特点。
学易不在于读多少书,而是在于读了多少有价值的书,比如代表当代四柱八字最前沿技术与方法的《人体生物节律学》,否则,就不可能真正学到具备验证过去,把握今天,预见未来及其验证时辰功能的技术与方法。
算命中四柱中就是八字吗,包括藏干吗
命理学中所说的四柱就是八字,天干地支里的藏干也在列。是的,四柱命理中的四柱即是年柱、月柱、日柱、时柱,每柱有一天干,一地支,即是八字。地支中都有藏干。如果是自学,推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》,作者王炳中,中国传统文化出版社出版。
目 录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为者仍为数不少。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意”。
近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而,很多世人忽视了,老祖宗给我们留下来的四柱命理学,一千多年前便做到了这些,而且很客观地说还不止这些。
从某些角度来看,四柱命理学其实就是全息学,即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是,我们老祖宗的全息学,是精神对物质和精神整个人生的全息,而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此,四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗,因通过一个人的四柱命局,可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中,因此,父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的,这就是所谓的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候,笔者便依据四柱命理学等原理预言,2010年车祸将频发,并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据,2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下,如果把类似的周易预测纳入社会管理体系,其价值不言而喻。
四柱命理体系博大精深,再加上前人传承的局限性,更重要的是每个人的阅历有限,生命中的有效时间有限,因此要想达到一个高境界便难上加难。试想,没见过多例当代高官的命局,怎能知道什么样的命局叫贵?没见过多位亿万富翁的命局,怎能知道什么样的命局叫富?没见过一定量的各种疾病案例,怎能会断疾病?没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法?所以,四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒,以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此,一些人才搞出了所谓的新理论,甚至称其为“捷径”,可快速成为大师,以致后来者趋之若鹜,但走进去深入之后才发现并非那么回事!
针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产,自古有很多命理著作流传下来。但客观地说,每本书也都是一个人写就的,那么,个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说,都可称为命理学中的大成之作,受到后人的广泛追捧,然而,它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系,否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等,看死了用神,甚至否定了以偏财为父的结论等等,都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多,但杂乱无章,没有注释,很多后人的注释又偏离了子平的本原,对其批判者,恰恰批错了,批者才是远离了子平!
目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区,其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转,却不知探究这旺衰要干什么。其实,很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的,或者说,广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题,对大部分命局是无能为力的。
四柱命理本不该分什么流派,只要是经得住检验的理论,都是中国四柱命理学的组成部分,都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论,就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者,包括著名大家在内,高度都是相对的,没有绝对的,“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。
每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息,但所反映的信息方向又各不相同,每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息,比如六亲,特别是远些的六亲,比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如,一个老人有很多子女,老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现,但在个别的子女命造中却不能清晰体现,所谓信息同步也是相对的。
要以科学求实的态度对待四柱理论,命理能干什么,能评断到什么程度,不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百,把偶然当成普适。命理具有不变性,也具有可变性,这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知(对命理理论与实践的不了解),不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性,那大家就可等天上掉馅饼,医院就没有开设的必要了;如果命理不具有不变性,命理的理论就不存在了,人生也就不法预知。大量的实践证明,四柱命理真的很准。只有确立了这种思想,才能使命理理论服务社会的同时,又不至于消极遁世。
周易是哲学,四柱命理理论中也充满了哲学思想,掌握了四柱命理理论中的哲学思想,会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性,可以防患于未然,有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾;有利于事业的健康发展;可以把人体的疾病最大限度地遏制住,达到养生的目的;还可以把个体人的微观信息群体化、社会化,有利于国家的建设和社会的和谐。
不同层面的人,不同职业的人,不同年龄的人,不同追求的人,都有学习四柱命理理论的必要,因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道,夕死可矣。”
(王炳中壬辰夏于沈水之阳)
四柱算命的具体方法是什么
方法
第一点:命主的生辰八字
命主的生辰八字就是最为重要的一点,也是最必要的一点,个人的八字是由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(正好八个字)!
第二点:分析命主八字
生辰八字算命会根据命主给出的八字来看,从一个人的八字可以看出不同的结果!下面举例说明,旺夫克子的八字。
女人为什么会旺夫克子呢,这就要从时柱上推算,因为时柱是夫星子星的归宿,不管怎样,最后总是要引归时柱上,而夫星健旺,子星就会微弱,比如这样一个命:丙戌年丙山月丁巳日辛巳时,自身丁火生于申月,日支又使它处于帝旺的状态,本身自旺,丁火以壬水为夫星,时支亥又正好是壬水的临官禄地,而夫星壬水和月支申又处于长生的状态,又以辛金为财,七月金旺,二丙相比,皆坐夫之财印,故主夫聪秀富贵,丁以戊为子息,引至时上见亥,亥中甲木克戊土,乃子星被克而难得也。故主旺夫克子。
四柱八字其实也就是自己的生辰八字,我们根据自己的生辰八字可以知道自己的命运或者是一些运势之类的,但是你未来到底是怎样的,你必须要问你自己想要怎样的生活。四柱算命就是指的八字算命、批八字。批八字就是推算八字。是没办法几句话说完的,就像你问一个医生,看病的具体方法是什么?是一样的。
批八字需要命理师有扎实的基本功,长期学习了命理知识,并有一定的悟性才行,像鄙人业余学习和专业学习了好多年,才敢实际帮别人批八字。
批八字是有一定的流程的,首先需要根据出生年月日时排出八字,要核对真太阳时,核对时辰,然后排出大运,然后分析八字的五行、十神组合、八字中的刑冲克害、格局高低、八字中的病在哪,有没有药,然后批算大运和流年,并给客户提出宝贵的建议。
这是批八字的大致流程。想要学习的话可以先自学了解五行、十神知识,然后看一些古典经典书籍像《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》等可以参考学习。四柱预测:以日元为主 ,按生我,克我,我生,我克,比劫来确定关系的强弱,规则变化来计算命运,沉浮规则反应命运与现实生活。四柱算命的具体方法是什么?一.推命之步骤
一.依命式表分男命(干造)、女命(坤造),填注出生之年月日时。
二.四柱干支排列:
1.年柱、日柱:参阅万年历取之。
2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年干、生月对照取之。或参阅万年历。
3.时柱:依“五鼠遁日起时表”,由日干、生时对照取之。
三.参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。
四.依生月、日、时,对照该月之节入,计算相隔日时数,决定藏干深浅,以知其藏干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干,而取配藏干十神。
五.空亡:
以年柱、日柱干支,分别对照旬中所属空亡之支字,再观四柱地支是否逢之。
六.日干十二运:
以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。
七.命带神煞:
以日干、年支、月支、日支,或其他神煞表,分别取配神煞,以为论命佐证。
八.小儿关煞:
分别以年干、月支、日干取之,以为幼童养育之注意事项。
九.干支生克:
依四柱天干、地支之阴阳、五行,分别论干合、干生、干克,及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等,合会成化与否亦一并以含气数注明,以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。
十.流年干支:
以生年干支为一岁,依序顺位排列,于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记,以利查阅。
十一.辩格局:
依命局五行、十神配置,先从变格(外格,或特殊格局)斟酌,是否入格?入格则取变格为格局。不入格,则以日干对照月支:
1.以透月支藏干取格。
2.以月支藏干深浅取格。