为什么说六十年是一个轮回,佛教为什么说有轮回

60年一轮回意味着什么

60年一轮回这是天干地支纪年法，60年为一个甲子，与生死轮回不是一回事。

天干10个，地支12个(即我们常说的12生肖)，两两组合，排列，供有60个组合，当组合用完后又重复使用，所以60年一甲子。

天干地支计年,十天干十二地支应该有120种组法呀,为什么却是60年一...

呵呵你很会思考不茫从书本难得！如果不考虑别的，十天干与十二地支确实有120个组合。但干支记数有个规则：单与单配，偶与偶合，单不与偶组合。举个例子，天干中第5个是戊，那么在十二地支中可以与戊组合的只有6个，单数的6个。明白了吗？呵呵欢迎追问

年历60年一轮的具体说法是什么?

中国农历以干支纪年，天干（甲乙丙丁戊己庚行壬癸） 地支（子丑寅卯曾四五位申酉戌亥） 第一年甲子年 第二年乙丑年 依次类推。从第一个甲子到第二个甲子之间正好60年。所以60年一个轮回。也称一个甲子。
具体的给你排出来，你看看：
1.甲子

2.乙丑

3.丙寅

4.丁卯

5. 戊辰

6.己巳

7.庚午

8.辛未

9.壬申

10.癸酉
11. 甲戌

12.乙亥

13.丙子

14.丁丑

15.戊寅

16.己卯

17.庚辰

18.辛巳

19.壬午

20.癸未
21.甲申

22.乙酉

23.丙戌

24.丁亥

25.戊子

26.己丑

27.庚寅

28.辛卯

29.壬辰

30.癸巳
31.甲午

32.乙未

33.丙申

34.丁酉

35.戊戌

36.己亥

37.庚子

38.辛丑

39.壬寅

40.癸卯
41.甲辰

42.乙巳

43.丙午

44.丁未

45.戊申

46.己酉

47.庚戌

48.辛亥

49.壬子

50.癸丑
51.甲寅

52.乙卯

53.丙辰

54.丁巳

55.戊午

56.己未

57.庚申

58.辛酉

59.壬戌

60.癸亥

一个轮回是六十年吗?轮回到底是什么?

古代按天干地支纪年方法，60年是一个循环。

佛教中为何出现六道轮回?

网友：无限生命到底有没有？

学诚：肯定有。人道、畜生道，人很怕鬼，说明有鬼；天上也有，地狱更是有。

网友：请教，人永远轮回为人，而动物永远轮回为动物吗？

学诚：不是如此。一切众生，都在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道之中轮回，造善业感生善道，造恶业感生恶道。

网友：，请问要怎么理解六道轮回呢，真的有前世来生吗？

学诚：我们不理解而相信的事情有很多，譬如从小父母告诉我们许多道理，虽然不明白但也会相信；另喻而言：相信没有六道轮回也是受到环境的影响，自己也并不理解，且无法证明是否真的没有。仔细想想，我们头脑中许多“根深蒂固”的思想，也只是环境和习惯的产物而已。

网友：顶礼！我对佛法涉足未深，对佛法的诸多理论或观点，皆能信解，唯独对生死轮回不以为然，可能是自己的唯物思想作祟。请问这是不是学佛路上的一大障碍，该如何逾越它？

学诚：从自己能信解的角度趣入，多闻多思，慢慢理解。试想：佛法博大精深，两千多年来如此多有智慧有德行的人都信解受持并亲身实证，他们的智慧难道不如自己？他们难道会欺骗世人？

网友：师父好，今生我是佛教初学者，我希望有佛，我希望有轮回与因果，这样世界很公平而且能给我们活着的信心。可是愿望归愿望，这一世我们怎样才能知道世界真的有轮回？而且怎样才能知道人的轮回是靠因果轮转的？谢谢师父！

学诚：对因果、轮回的信心，要通过对善知识和三宝的信心而来。眼前虽看不见，但不要故意怀疑，从自己能够接受、相信的地方入手，并且按照佛法的教导去行持。当自己有所受益后，反过来又会增长对佛法的信心，从而更好地学习和实践，终将实证三宝所说的一切。信为能入，智为能度，信与智辗转增上。

网友：阿弥陀佛，顶礼，我心里始终有一个很大的疑问，人真的有灵魂吗？真的有轮回吗？人真的有前世今生和来世吗？请指教。

学诚：三世因果、六道轮回是存在的，只是凡夫没有现证的能力，唯有修证到一定境界的菩萨能够实证。其实生活中有太多事情我们都无法理解、无法现证，但却深信不疑，譬如空气看不见摸不着，但我们都知道并相信里面含有氮气、氧气及水蒸气，有几个人亲自做过这个实验呢？生活中的很多现象，绝大部分人并不清楚其理论，但并不妨碍生活。佛法也是如此，现阶段并不需要所有的道理都能够实证，只要有一部分能够用到自己的生活中，就足够了。

怎样理解佛教的轮回

我的理解是阿赖耶识的轮回， 意识是带不过去的， 不参与轮回。