说太岁天罗子图,太岁属于什么种类

说太岁的人物事迹

（按事件发生的先后顺序）
1阎王密令受予阎王鞭，远离政争，护阎王第十九子——天罗子至苦境。2救回漂鸟以自身血元，转漂鸟少年来世之性命于今生，赋予其第二次生命。3杀死好友好友若叶央措（一字铸骨）背叛阎王欲杀天罗子，反被太岁所杀。4重启日晷受北狗（最光阴）之托，以黑月影火暂代日光，使时间城日晷再度运转。5转生送死让沐灵山灵台清明，使天罗子肉身恢复，并保证佛乡之佛灯不灭。6救下随遇擒玄嚣太子元神兽时，意外遇到其子随遇，以森狱玄气保住其生息。7卸下王鞭将阎王鞭转交给有自己血元的漂鸟少年，并要其承接王鞭之义务。8代徒战死戴上阎王第十九张面皮伪装成天罗子，并代替其与玄嚣太子决斗，血战而亡，换取天罗子平安。

说太岁的人物评价

超级霹雳会
超级霹雳会20140406：说太岁
说太岁，来自黑海森狱的猎妖者。沉默寡言，对人有着疏离感，行事极有自我原则。
原是森狱地位低下的玈人，但不凡的武学与智慧，让说太岁凭借一己之力，得到了森狱阎王的器重，破格拔擢，更赠与了象征王威与无上荣耀的阎王鞭。说太岁自此成为执行阎王密令的最佳人选。
说太岁离开森狱，周游苦境，替阎王寻找铸有毁魔异文的骨头。而实际上，说太岁的另一项任务，是保护阎王第十九子——天罗子，为其摆脱来自黑海皇子们的追杀，并替失去躯体的天罗子找回恢复契机。
但风光的背后却是友情的分歧。阎王托付的重任与对立的立场，让说太岁亲手杀除了毕生唯一挚友若叶央错，铸下心中难以抹灭的遗憾。
漂浪异界的说太岁在与天罗子共处的岁月中，逐渐培养出与天罗子的师徒之情，关怀不再仅是因为任务。
当森狱第十八皇子所派出的追杀者翼天大魔与苦境组织逆海崇帆合作， 皂海荼罗大阵不仅令尘世陷入黑暗，更影响了时间城日晷，令万物陷入时间乱象之中。北狗奉时间城主之令，前往寻找地底影火，以延续日晷运作，也因此结识说太岁。机智的獒犬小蜜桃与黑马羽驳迅速建立友谊，也因此让得知烤鱼密招的北狗成功请得说太岁帮助。
说太岁行事有着自我准则。为替天罗子积德，应允前往时间城以影火之力拉动日晷，亦是藉此测探时间城意图。得知时间城不染武林是非，说太岁也放下心中防备。而命运的契机也在此时到来。
天罗子于苦境的另一个存在，说太岁遍寻多年不得。在北狗的请托下，说太岁以影火之能替正道医治命在旦夕的沐灵山，也找到了未来以命换命的对象。为恢复天罗子身躯，说太岁以阎王鞭杀死沐灵山，一场以命换命的机缘，再添难解的遗憾。
随着锡命诏烙命，天罗子重造身躯。师徒一路走来同甘共苦，纵使说太岁已将天罗子视为亲人，但为替天罗子掩饰身份，仍是决心离开。然而天罗子遭玄嚣人马偷袭，更被抓回玄嚣殿为人质。纵使国相千玉屑信心满满，直言天罗子自有自救方法，但关心则乱，说太岁仍是忧心不已。喧嚣太子攸关性命的元神兽离体逃逸，说太岁即便明白高翔族仅是要坐收渔翁之利，但为换回天罗子，说太岁仍是选择步入别人铺排的棋局里。说太岁成功擒得白麒麟，换得谈判筹码。而另一方面，天罗子凭借出色的言谈与昔日国相给予的提示，成功替自己换得筹码，离开玄嚣大殿。说太岁带天罗子前往向国相致谢，对于千玉屑直言杀掉玄嚣元神兽之事，说太岁却不以为然，仍是坚守承诺。
对于天罗子时常对事物抱着极端负面的看法，让说太岁为其身份怜悯同时亦为其担忧。(太岁将天罗子摔下马,天罗子生气欲找寻千玉屑）说太岁闻言,欲借此让天罗子选择自己的路，学会成长。之后，天罗子依从国相之言，为寻求神思帮助而找上山龙隐秀，但神思开出的条件，却是杀除无辜孩童的性命。（天罗子不愿杀随遇，欲再次找山龙隐秀问清楚）对于天罗子的选择，说太岁欣喜于徒弟的成长，但 蛰伏暗处的逼杀，仍是一步步逼近。
（回想让天罗子悟铅刀一事）过往回忆纷沓而来，一口铅刀的重量，寄予的是说太岁对天罗子的厚望。一张脸皮，宣告一场舍命的布局，只为保全徒弟一线生机。纵使心有遗憾，说太岁前行脚步不曾停滞。与神思的会面，说太岁洞悉一切真相。士为知己者死，甘愿无悔。不归路的对垒，说太岁终是以天罗子的样貌壮烈身亡，结束飘泊的一生，仅余下寄托于未来的一个希望。
说太岁，玈人的身份与辛酸的经历，让他看似寡情淡默，不愿与人有过多交集，但说太岁内心却有着倾尽生命亦要守护重要之人的执着热情。太过重情，让他习惯沉默无悔的付出与体谅。看似无情的选择，实则是看透事情本质后，去执行他认为值得与应当的选择，并为这选择担下一切后果与责任。与天罗子师徒相称，说太岁不会只知保护，仍是在言谈间，教导天罗子在选择与责任之间走出让自己无悔的道路。纵使说太岁一路以来的历程色调总是沉重而艰辛，但说太岁仍是不悔地写下自己的精故事，璀璨迎接落幕。

天罗子的人际关系

沐灵山
宿命掐头去尾之后成了两个个体，但命运的轨迹始终行在一条道上。沐灵山与天罗子是佛魔共体，世上分生的两个自己，此消则彼涨。故太岁为使天罗子化成人形杀掉沐灵山。
其实这一切都是阎王的算计，天罗子9岁时受到黑月照射失去躯体，其实就是阎王将其躯体传送至苦境萧山化为山鬼百岫嶙峋。山鬼屠杀苦境人民制造戾气以传送地底黑月至苦境以完成侵略苦境的目的，但此计划被玉菩提发现，玉菩提以佛血点化山鬼造就善体沐灵山破坏阎王计划，之后太岁杀死沐灵山取回天罗子躯体。其实这才是玉菩提真正的计划，当年所留的佛血进入天罗子身体使得天罗子成为佛乡希望对抗森狱魔祸。 说太岁
天罗子由于被先知批算会吞食阎王其他十八子而不容于其他皇子，而天罗子的存在是超脱了预言碑的预言的命运。因此天罗子9岁的时候失去了身体只能化为影的存在，阎王为了救天罗子就赋予说太岁带天罗子到苦境杀掉天罗子在世上另一个的存在的任务。太岁从此成了天罗子师父。
长久的相处使得两人师徒之情深厚，天罗子变化为人之前，曾对太岁说，他想长师父那样的眉眼 ，想和师父有相似的相貌。在他心里，师父就如父亲一样亲切可靠。在太岁心中，天罗子是他唯一的亲人。尽管太岁会逼着天罗子独自思考，会把他摔下马，但一听天罗子受了欺负，第一个跑去揍人是太岁。逼着天罗子进，完成点燃佛光的任务，但不放心在山门外焦急守候的是太岁。 荷叶禅师
在天罗子为天佛原乡一年一度的浴佛大典做准备的时候时候出现在留白寺，面对迷惘的天罗子，荷叶禅师也以「以心而向，以愿力聚念，佛火自会在掌下重燃。」开示天罗子，并会同天罗子前往天佛原乡遗址参加一年一度浴佛大典，点燃佛火，传承佛乡禅灯。在太岁死后开示一心想报仇的天罗子，并协助天罗子开启佛乡深层的大门，期间与天罗子展开过很多有趣的互动，可以说他是天罗子在求佛路上的引路人。

天罗子的介绍

天罗子，霹雳布袋戏虚拟人物。1判词：根上不发木，只是有心，那就成恨了。黑海森狱阎王不应存在的第十九子，原本神思预言阎王只有十八子，但是命运有时候超脱控制。阎王与天羌族被道真一门大败灭尽而投海自尽天羌族遗脉、三兄妹之一的繁雪·逸冬青生下了天罗子(逸冬青所生婴儿夭折，天罗子是阎王精血所化)。神思(阎王副脑，后来脱离阎王掌控)预言第十九子将吞噬其他皇子，而出生时出现的黑月异象，使得天罗子九岁时，渐渐失去躯体，只剩下影。实则其躯体被森狱阎王传送到苦境化为山鬼百岫嶙峋杀伐百姓以吸收黑月能量。之后玉菩提以佛血度化百岫嶙峋，从而生出善体沐灵山。后来阎王以密令要求说太岁将天罗子影身送到苦境，找寻世上分生的另一个自己--沐灵山并将其杀掉，便能让天罗子恢复肉身（实则为阎王以自身血肉所制造出的副体，取代了逸冬青所怀的死胎，目的在于其主体衰弱时以其取而代之）。沐灵山死后，天罗子借体转生，之后化身心怀铅成为佛乡希望对抗黑海森狱。最后天罗子经藏三甲指点前往深髓古河喝下了三口故乡水，见到了未来战火，便下定决心，一往无悔，甘愿被阎王吸收，再配合赮毕钵罗里应外合诛杀阎王。

2011年太岁是谁

2011年 范宁 太岁星君
可参考
生肖犯太岁轮值表
辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。
癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。
乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。
丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。
己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。
辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。
癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。
乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。
丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。
己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。
辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。
癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。
乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。
丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。
己酉年，当值太岁名叫程宝。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。
辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。
癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。
乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。
丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。
己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。
辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。
癸亥年，当值太岁名叫虞程。 丙寅年，当值太岁名叫耿章。

古天文学中关于“太岁星”的定义是怎样的??

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。 一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）三者选2种佩戴才可以。如果方便去的则就需要去拜太岁，从而祈福求一年平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁，拜祭时要特别拜托值年太岁帮助自己。 什么叫做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等； 并即是一个人的本命生肖与流年太岁相同； 冲即是指「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁；凡是遇到冲太岁的生肖，这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符（这个石碑是红竹石、影子石、樱花石），男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符（这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石）才会诸事顺吉；
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按道教经典记载：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命。2007年的太岁星君我们按道教正一派天师清微派当今著名高道洪百坚道长整理的:道教正一天师五雷显应坛所载为封济星君值守（注：一般民间黄历上所载为向般星君）
太岁司一年祸福，太岁信仰源於古代天体崇拜，与岁星（木星）有一定的关系。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，於是虚设「太岁」为左旋，而与岁星（右旋）运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化；元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。
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生肖犯太岁轮值表
辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。
癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。
乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。
丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。
己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。
辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。
癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。
乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。
丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。
己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。
辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。
癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。
乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。
丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。
己酉年，当值太岁名叫程寅。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。
辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。
癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。
乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。
丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。
己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。
辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。
癸亥年，当值太岁名叫虞程。
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目前找到的就这些。