念佛的女人面相,念佛人面相变化
是不是真学佛,从面相上就看出来了
真正的学佛，啥都不执著。哪里还有面相在心中。无为忘我。连自己都忘了，哪里还有面相。
有佛缘的女性特点是什么?
1、耳垂硕大：众所周知如来佛祖最为典型的外貌特征就是耳垂及肩，所以民间便把耳垂硕大的女性视为是佛缘深重之人，而且耳朵历来被称之为是福泽之所在，因此生有此种面相的女人可谓就是天生的富贵之相，她们不仅一生衣食无忧、生活安乐，而且在其晚年时期更是会逐渐生出长命百岁之相。
2、下巴丰厚：相书有云：“天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权。这里所说的地阁就是我们的下巴，所以从相术学的角度看来下巴丰厚的女人可谓也是典型的佛缘深重之人，此命生人虽然不见得自身会有多么昌顺的财富运势，但是当其结婚之后就会与丈夫相互扶持、共同进步，从而共同促进家庭运势步步高升。
3、慈眉善目：如果我们仔细观察不难发现，菩萨的眉眼通常都是眉似月长、眼神平和可亲，让人看起来就会有一种亲近的感觉，因此慈眉善目的女人也就是典型的菩萨相。
生有此种面相特征的女人往往性格都十分温和，所以在其一生的发展过程中就会一直帮助他人，从而使得自身积累了深厚的福泽，进而促使其一生昌顺、衣食无忧。
扩展资料：
性格
一、心地善良
有佛缘的女人大都心地善良，在生活中见不得别人受苦，看到有人需要帮助的时候，她们往往会主动的伸出援手去帮助对方。但也正是因为心地善良，导致自己在生活中经常会吃亏，毕竟有时候帮助别人的时候，自己会很辛苦，甚至要付出很多，所以有佛缘的女人很容易会因为自己的善良。
而给自己的生活增添很多麻烦和压力。不过这样一来也能为自己积累不少的善缘，或许现在会因为付出的太多而给自己带来一些麻烦，或者是让自己现在过得有些辛苦，但未来的回报也不会少。
二、心胸宽广
有佛缘的女人一般都给人一种心胸宽广的感觉，她们在生活中很少会生气，甚至有时候自己吃亏了也不会太放在心上，更不会想着怎么去报复对方。有时候即使对方做出一些很过分的事情，让自己很愤怒，但只要对方能够诚心道歉，她们也会原谅对方。
所以这种有佛缘的女人人缘一般都很不错，也能得到不少人的认可。只不过在生活中总是会有那么一些小人，喜欢贪图小便宜，而这种有佛缘的女人在遇到这种人的时候就很容易会吃亏。
请问女性什么样的面相是菩萨相?
您好，菩萨面相是一种有福气的面相。女性有菩萨面相，通常会有福气、旺夫、一生平顺。
下面给您讲解菩萨面相：
赞叹一个女性的美，最极致的词汇不是闭月羞花，不是一笑倾城，而是“菩萨”二字。还记得赵雅芝在《新白娘子传奇》里，因为行医救世而被当成菩萨的情节吗？每当我们提及“菩萨相”，是不是脑海中就会出现一个温婉可亲、端庄玉润的形象呢？
“菩萨”一词，不仅寓意了女性姣好的容颜仪态，更涵盖了女性最优秀的品质——慈悲纯良。“菩萨”一词甚至泯除了审美性别的差异，人人都说“好女如佛”——面如满月，目若青莲。低眉生慈，回眸肃穆。
飞眉入鬓
菩萨的相貌，给人的第一印象就是——慈眉善目。菩萨的眉眼，眉似月长，眼神平和可亲，拥有这种眉眼的人，都是福寿双全之人。
眉毛主长寿，飞眉入鬓则意味着寿命长，拥有长眉的面相，命中有佛缘，此生灾难不近，富贵常伴。
△眉毛虽然是画的，但真是完美诠释了什么叫“飞眉入鬓”
眼神似笑非笑
菩萨的眼睛常常是似笑非笑的，所谓“二分开，八分闭”，即二分观外、八分观内，二分观世间、八分观自在，其中自有一份禅意。
在面相上，眼神主桃花运和人际关系，拥有这种含笑眼睛的人，人天生没有心机，纯善而重情义。如果同时还卧蚕饱满、丰润，则代表身心健康，个性温和，为人处世颇为圆满，性格优良有道德感。这种菩萨相的人，往往自己一生安康，且后代颇有出息。
下巴丰厚
下巴，又称为地阁，下巴丰满，略朝向上，两颐不薄，这是一种非常有福气的面相。地阁及两颐丰厚，必定是持家有道、将家庭放在第一位的女性，她们性格好相处，不太计较得失，为人处世非常和善，充满生活的智慧。所以到了晚年，也多是福禄丰厚，不愁没钱花。
鼻头有肉
鼻子占据人脸最中心的位置，好的菩萨相，鼻要正，不能歪，因为这代表着心正。女子的鼻子还代表着“夫星”，鼻梁有肉而微微挺直的女子，一生所嫁的丈夫品学兼优，一生能成就一番事业，同时还旺夫。而鼻头丰圆有肉的，则财源厚，人缘好，所以财运机会多。
耳垂长而厚实
耳垂也是菩萨相的一个显著特征，其实人的耳垂是会不断发展变化的，你看念经修佛做善事的人，耳垂会愈来愈大。耳垂厚，才能显得珠圆玉润有福气，当然耳垂也代表好人缘，可以使你得到来自于他人的敬重与助力。
守住“菩萨相”的秘诀，在于养心
平时我们都说“以貌取人”，其实说“以相取人”更为贴切，所谓“相由心生”，“相”所取的并不是单纯的美貌，而是整体的好看。好看，即眉梢眼角见清风明月，是举手投足里赏心悦目，更是在最岁月打磨中也依然保持的优雅与从容。
希望我的回答能帮到您。祝您有个好容颜！
15周岁女孩念佛对自己有哪些好处
娶一个学佛的女人，原来是家族最大的福气！太美了！
俗话说：相由心生，一个人的相貌与她的心境有着密不可分的关系。从一个人的脸，可以简单地看出你是什么样的人，心境则决定这个人的福气。学佛的女人，相随心转，往往都有着与众不同的面相和气质。
学佛的女人，面相总是和善柔美的。
学佛的女人不化妆，不打扮，但是依旧美丽动人。她们每天诵经念佛，广行菩萨道，慢慢造就了一颗菩萨心，进而脸上也渐露和善柔美、平易近人的菩萨相。
学佛的女人，气质总是端庄大气的。
因为伟大的佛陀教会我们每个佛教徒，世事无常，凡事顺其自然，也就能放下烦恼。因此，学佛的女人面对一切事物都能成熟稳重，淡定从容，端庄大方。
学佛的女人，内心总是正直单纯的。
因为她们都知道世人追捧的功名利禄都是身外之外，生不带来死不带走，只有业力总随身。所以她们不会做出任何损害别人的事情，而是热衷于乐于助人，行善布施。
学佛的女人，性格似水一样柔和、随和近人。
她们知道一切法界众生皆有灵性，皆是平等的。谦逊和善已经成为她们的接人待物的一种生活习惯。所以，我们常常看到她们随和近人，慈眉善目。
哪怕再大的伤害都难以惊动她。世人眼里她好像傻了，其实阿弥陀佛慈悲的法水早已注满她的心髓，弥漫她的神经。女人本弱，念佛的女人却充满力量，那是佛的力量！
真学佛的女人，必是愿生净土的女人。
现生即是人中芬陀利华，不管十八岁还是八十岁，她都是最美的女人！她幸福喜悦，她充满感恩；她生如夏花，她死如秋月；她现世安稳，秽身报尽，完美谢幕；她来生极乐，弥陀来迎，三十二相，八十种好。
一个女人的性感，妩媚，都是会随着岁月渐渐消逝不见。而一个拥有慈美菩萨相的女人，却随着岁月的沉淀，越发散发出迷人的人格魅力。所以说形容一个女人最美的词汇就是慈美。
学佛的女人就是家族最大的福气。
她们貌美又福满。一个女人绝大部分决定了一个家庭的命运！她们“诸恶莫作，众善奉行”践行菩萨道，佛菩萨自然而然对她们心生欢喜，处处保佑着她们能够幸福安康，护佑她们的家人都能逢凶化吉，福慧具增，万事如意，富足一生！
南无阿弥陀佛！
有问题请教师兄
阿弥陀佛！1、感觉到头上有水滴，这个可能是加持的甘露水在现场洒水，还有可能是下雨，反正不管是什么原因您都可以观想成是观世音菩萨的甘露水就好了，不过就是不要念念都不忘，这样反而不好了，古大德有一句话说得好【不作圣因明善境界，若作圣解即受群邪。】所以就观想成观世音菩萨的甘露水就好了。
2、一般放焰口的时候都会礼请一些鬼，布施和超度他们的，小孩子有的时候还感觉得到，所以就会哭，在做超度的时候最好是不要挡在超度的大门口，在其它的地方念佛就可以了，以后这些超度最好不要把孩子带去就是了。
3、、业障是生生世世的，有谁敢说业障都消了啊！只有佛才是没有业障呢!连等觉菩萨都还有一品身相无明没有破，那就是他的业障，我们都是生死凡夫，怎么敢说没有业障呢！这是经听得太少了，不明白道理造成的，这些，小孩尿尿时很正常的，只要不是故意的，佛菩萨是不会怪罪的了，可是护法神和鬼神都是凡夫，他们会不会怪罪，就难讲了，所以要注意自己的小孩是不是要想大小便。您现在恳切的替她忏悔就好了。
4、罗汉的像，并不是向佛菩萨那样的都是慈眉善目的，因为罗汉的习气还没有完全的去除掉，所以有的面相就不是很好，以后等小孩大一些再带他去就好了，另外就是自己要明白学佛的真正道理才行。
恭祝师兄吉祥如意，学佛安康。
什么是业障
何谓业障，业障能维持多久？ 所谓业障者(梵语karmavarana)，就是无始劫来所造的业因，障碍我所行所为的一切逆境，包含有形无形者，乃至障碍菩提自性的一切困境，称之为业障。业障有轻重之别，有深浅之分，业障种类颇多，依何种业感召何种业障。 业障种类无量无边，贪有贪之业障，嗔有嗔之业障，痴有痴之业障，无明(梵语avidya)有无明之业障，怒有怒之业障，帾齤搏有帾齤搏之业障，好酒色有好酒色之业障，贪官污吏有贪官污吏之业障，举之不完，说之不尽，种下的业因越深，以后的果报也就越大，如拍皮球，拍越大球弹得越高，拍越小球弹得越低，不拍球球则不跳！造业亦如是。业障渐修渐消，修得越精进消得快，不修保存如故，如种子放在仓库，永无一失。 业障维持多久，与造业深浅轻重有直接关系，业障深重则维持久，业障轻浅则维持短暂，依深浅轻重而定，果报丝毫不爽。（如本著《佛学问答》） 补充：业障释义 （术语）恶业之障碍。恶业妨正道者。涅槃经十一曰：‘业障者，五无间罪重恶之病。’俱舍论十七曰：‘一者害母，二者害父，三者害阿罗汉，四者破和合僧，五者恶心出佛身血。如是五种名为业障。’华严经世主妙严品曰：‘若有众生一见佛，必使净除诸业障。’（《佛学大辞典》丁福保 编） 经上说：‘假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。’又说：‘念佛一声，可灭八十亿劫生死重罪。’两种说法是否矛盾？凡夫到底能不能消除业障？ 前面的说法是对六道众生轮回受报原因的普遍概括，众生不能觉悟，当然就只能随业力轮回，有什么因必然得什么果。业因不亡，遇缘受报，那是众生放逸任运，最后自然自食其果。后面的说法是众生因念佛而由迷转悟，由凡转圣，有念佛的因就必然得成佛的果。所以说念佛一句，灭罪多劫。凡夫变圣人，就如手掌翻覆之间。关键是看你愿不愿翻转过来。两种说法没有一点矛盾，各有不同的含义。凡夫学佛，就是走向了觉悟之路，佛菩萨也由凡夫而来，学佛怎么不会消除业障呢？不能消除业障，那怎么成佛呢？（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》） 其他相关文章