命运是上天安排好的吗,人的命真的是安排好的吗
命运是由上帝来安排的吗?
任何都是劝人向善的。也是人类社会发展到一定时期的产物，反过来又指导人类的思想行为准则。信什么不要紧，关键您要高清他是不是究竟的。 下面列一下基督教和佛教的比较。我想您会明白一些命运是谁定的问题。 耶稣是基督教的救世主，释迦牟尼佛是娑婆世界的教主。 基督教是上帝创造万物论，佛教是众生创造世界论。 基督教是有我论，佛教是无我论。 基督教说人有原罪，佛教说的罪业是有自己造的。 基督教说大家都是上帝的子民，佛教说佛与众生平等。 基督教的目标是天堂，佛教的目标是渡众生。（即使下地狱） 基督教说世界末日人要从坟墓出来受审判，佛教说世界坏的时候，众生都自然得到禅定离开此世界。 基督教说的上帝是神话(希伯来传说)，释迦牟尼佛是历史上真实有的人。命运是不是由上帝来安排的我不敢说，但每个人有自己的命运，这可不是我说的。释迦摩尼佛·老子··孔子·····这些圣贤们说的，肯定不会错。 命运能不能改呢？？当然能，这就靠我们自己了有个电影《了凡四训》看看就知道了不是，绝对不是，你要知道命运永远是在自己手中的，就是上帝他也有他自己的命运，不要把上帝想的太崇高了。或许有一天你也可以主宰上帝的命运，但前提是你自己，你自己要努力。至于方法你自己看吧，这就不管我的事了。还有就是你命运的好坏也是在你自己，有前因才会有后果，我命由我不由天，不要把什么都推到上帝身上。是时候想想自己。
一个人的命运上天是不是早以安排好了?
命和运不是上天早已安排
运气不是天生的但命是，命是与生俱来，无法改变的。从出生到现在你无法改变自己出生的国家，家庭。无法选择你的父母，兄弟姐妹，生活环境。但是在你出生之后，运气就在你的手里了。而运气并非天生。
很多时候我们都听人说，我们可以掌握运气。是的，运气可以制造，可以把握。但是我们从未听人说我们要把握命。
有些人的寿元，健康也许无法掌握，比如交通意外，出生不久得绝症等你无法改变，无法掌握。但是撇除意外，寿元是可以决定的。当你长大成人之后，你能让自己有能力去决定你生活的环境不被污染，选择自己的生活饮食作息规律不规律，选择自己的饮食是否健康。我们也能选择自己想要修读的学系，工作行业，伴侣等。
知命造运
命运不是天生，不是无法改变的，更多的时候如果我们能够了解自己的性格，自己的强项弱点，在适当的时机里，我们就能创造属于自己的运。有很多人明知不可为而为之，这样就无法怪自己运气不济。适当的时候做适当的事，识时务者为俊杰。没错时势造英雄，但是如果运气还未到的时候，那就该多累积和提升自己。否则，运气到来的时候，你都无法好好把握。
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命运真的是上天都安排好的吗?
我觉得，其实这东西不能说得绝对了。命运，一半掌握在自己手里，一半在老天爷手里，我们要做的就是用自己手里的一半博得老天爷手里的一半。八字是上天安排的,俗称先天。排出个八字,查出优点和缺点,避开不好的,利用优点，扬长避短。做对自己有利行业,叫利用先天。人生就会轻松一些..通过努力也可改变。叫后天补救，勤能补拙如果一切命中注定，那为什么我们要有思想要来世上走一遭，如果全靠自己，那么为什么同样的做事方式经常会有不同的结果呢？这就有运气、时势、周围大环境等各方面因素在里面。因此，我觉得：虽然努力很重要，但是很多时候，运气也很重要的，因此才会有这么一句话——尽人事听天命。我们要做的就是，尽自己的最大努力做好自己能做的，然后就看运气、时势了，能不能成功或者到底结果如何，我们都不会后悔，因为我们尽最大努力做了自己能做的，不回去后悔当时我们没有好好做事。从心理学角度来说，你觉得冥冥之中自有安排，这关系到一个“正例谬误理论”，说的就是，如果你心里先相信了一个结论，之后你会在你遇到的事情中潜意识地去特别留意符合、能印证这个结论的事情，同时淡化或淡忘相反的。这就像是你看时间，是不是有时候会经常觉得看到的都是11:11分，或者18:18分之类的数字？其实，如果你把每次看钟表的时间都记录下来，你会发现，这些数字和其他的数字出现的次数并没有太大的差别，只是因为心里作用而比较让你印象深刻而已。
我略有所思，难道我嫁给我老公也是上天安排的，难道我读书不厉害也是上天安排的，难道我家庭的不幸也是上天安排的，那么命运对我也太不公平了，你们相信命运是上天安排的吗？我不相信这都是命中注定的，我相信命运在我们自己手里面，只要把握好命运，未来不会差的。我不主张，但每个人都应该是有注定的命，而我们要做的不是消极地等，而是努力去做，因为这也是我们的命！我相信人可以改变命运,你也一样,如果觉得现在的生活并不是自己想要的,那就要勇敢的说不,如果你觉得已经找到了自己想要的幸福,那就紧紧的抓住。
不是上天安排的，也不是自己想成为谁就能成为谁的，都是自然万物的一种变化规律和随机分配。肯定不是啦！
那些说命运都是上天安排好的人，完全就是给自己不奋斗找借口！
之前在公众号上看到一句话，“生命的轨迹是没有那么轻易被预设好的。蝴蝶效应下，你随时都可能是星际轨道上脱离束缚的那颗流星，耀眼地划过天际。”
或许我们出生的时代不能选择，我们出生的家庭不能选择，我们父母的家世背景不能选择。但是，我们可以选择的依旧很多。命运不是靠单一的元素决定的，而是综合因素才能够决定你的个人命运走向。
我不否认有很多的客观因素，就像上面说的，时代、环境等，但我仍然认为，我们只需要掌握我们可以掌握的因素，就足以改变自己的命运。
在百年黑暗穿透岁月的时代，依旧会有人选择做汉奸，但也有人选择做先驱。难道你要说，是上天决定了这个人去出卖自己的祖国，而决定另一个人为了自己的信仰牺牲宝贵生命吗？
我们可以在很落魄的时候依旧选择不甘堕落，不放弃自己，不放弃未来地继续顽强奋斗，我们不能保证可以翱翔苍穹，但起码不至于堕入深渊。
无论人生处于怎样的境地，都不要认定自己的命运是天注定的，不要低估了自己顽强挣扎的力量，不要太高估了命运的注定！
一个人的命运是由谁注定?
个人命运主要由个人把握 谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？ 根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。 人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。 社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。 纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。 远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。 认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。 朋友们，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人。当然是由自己决定，自己的命运掌握在自己手上，人定胜天，事在人为！人的命运掌握在自己的手里，人的一生中会遇到许多不如意的事情，这时候你或许会认为人的命运天定，但你不要忘了，命运掌握在自己手里，就算有天的存在我们也要有“昂首直面青天，看你能奈我何”的气概！！
人的命运是由谁来决定?
人类的命运是由人来决定，不然人类还要造毁灭性的武器吗？为了个人的生存就要防止他人的消灭。所以人类的命运还是人来决定的。、“”，只要提起这个话题，也许就千人有千解，万人有万答，仁者见仁，智者见智，各有各的“真理”，永远也难有一个统一的回答，但也不过以下几种观点： 第一种：“有志者事竟成”的观点。名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”，这种观点认为：只要勤奋努力就能自己决定自己的命运。 第二种：上帝决定的观点。基督教认为人的命运是由上帝决定的，通过生时的努力和对上帝的信仰就可以在死后进入天堂。 第三种：因果轮回的观点。佛家认为自己的命运是由前世的自己的所作所为决定的。也就是说今世的努力行善可以让来世的命运变好，今世的做恶就会让来世的命运变坏，其实质也是自己决定自己的命运的观点。 第四种：八字决定命运的观点。古今命理学家都认为人的出生时间决定人的命运。 第五种：风水决定命运的观点。这是 吕文艺老师的观点，他认为一个人出生前的祖坟风水和母亲怀孕时的居住风水决定了一个人的命运。 至于其它各种各样的观点都脱不出这五大观点之范围，所以这里不在列出说明。 上述五种观点，的我们姑且不论其正确与否，单谈一谈以外的三种观点。 第一种观点是“努力奋斗的观点”。 这种观点的正确与否，其实我们只要看一看身边的人和事就能明白，持这种观点的人主要是型人士，因为在现实生活中，千千万万的人都在努力都在奋斗，可富的贵的成名的成功的又有几人呢？难道说凡是富了的贵了的成名了的成功了的人都比别人努力的多奋斗的多吗？答案是肯定的，那就是“绝对不是”。如果你认可这种事实认可这种答案，那么这种观点错误就不用解释了，这也就是说“一个人是无法紧紧握住自己的命运的咽喉的”。古往今来，多少仁人志士含冤屈死，多少英雄豪杰又功亏一篑，这岂是“没努力没奋斗”所能解释？所以说，人的命运不是由自己的努力奋斗所能掌握的！只要大家多看一眼现实生活，多一分深入思考，就绝对不会走进“奋斗努力决定命运”的思想怪圈中。 第四种观点“出生时间决定人的命运”。 这种观点流传时间之长，流传范围之广，流传毒害之大是前所未有的，其实，这种观点的错误是显而易见的，为什么这么说呢？因为我们只要想一想“同时辰出生的同性别双胞胎”，想一想“全中国同一个时辰出生的那些同性别的人”，就能明白“同时辰出生的人命运是完全不同的”这个道理。虽然有人有“同时辰出生的人，一个生在水面上的船上却在朝为官，一个生在铁匠炉旁却在打铁……”的解释，但这种解释又能证明什么呢？这种解释只能证明“出生时间决定人的命运”的观点是错误的， “出生时间决定命运”这一谬说在邵伟华老师的推波助澜之下，又派出生“定时辰剖腹产”以获取子女富贵长寿之能量的错误理论。为什么说“定时辰剖腹产”欲求子女富贵的理论是错误理论呢？ 其理由一：就算是“出生时间能决定人的命运”，你又怎么能确定你所选的时辰就一定是大富大贵长命百岁的时辰呢？难道你所采用的确定命运吉凶的出生时间理论就一定是百分之百正确的吗？ 其二：就算是你所采用的“出生时间决定命运”的理论是百分之百正确的，那么你又怎么能保证孩子一定是生在“水面上的船上”，而不是生在“铁匝炉旁”呢？这种由“用神理论”所要求的出生地点环境你又怎么能完全保证呢？ 其三，就算是你按照“用神理论”能保证出生环境的“金木水火土”的性质，那你又怎么能保证这些“金木水火土”的能量大小呢？如果你不能保证这些“金木水火土”的能量大小，那就会出现“金木水火土”过量和不足的问题，如果过量了还会是好命吗？如果不足，那又怎么能保证孩子命运富贵长寿呢？你能计算出来某个时辰出生的孩子须要多少金多少水多少火多少土多少木吗？如果你不能精确的计算出来，那么这前边的一系列算计工程就都等于是白费了，也就等于“出生时间不能决定孩子的命运了”。所以说“选时辰剖腹产”是一种害人的理论。 客观分析，一个人的命运虽然与时间有关系，但绝非“时间决定命运”。“出生时间”顶多就相当于一个产品的“出厂时间”，从“出厂时间”里我们可以了解到许多关于这个产品质量的各个方面的信息，但可以肯定的是绝对不是“出厂时间”决定产品的质量，决定“产品质量”的是整个生产设备和生产环境。 同理，“人的命运”虽然可以通过出生时间来进行预测，但绝对不是出生时间决定人的命运，人的命运是由出生前的整个孕育过程和孕育时的居住环境来决定的。这就像一棵苹果树，它所产出的苹果数量和质量不是由采摘时间决定的，而是由这棵树的生长环境决定的，在相同的时间（出生时间相同）采摘不同地域（孕期居住环境）的相同种属（同性别人）的苹果树上的苹果，其所采摘苹果的质量（同时辰出生的同性别人的命运层次）因地域（孕育居住环境）不同其苹果质量（五同生人的命运层次）就绝对不会相同。所以说，采摘时间并不能决定苹果的质量。 同理，同时辰出生的孩子也因怀孕时期母亲所居住环境的不同就导致了各个孩子的命运质量层次绝对不会相同。 其四，就算是“出生时间能决定人的命运”，那在“选时间剖腹产”时，你能保证孩子一离开母亲子宫时所接收到的环境信息（即孩子接收到的五行能量场）是吉利的吗？几个孩子在同一个时辰内离开母亲身体，一个孩子离开母体时突然天空中雷声轰鸣，一个孩子离开母体时突然隔壁死了一个人传来亲人嚎淘大哭声，一个孩子离开母体时突然隔壁传来朗朗的笑声，一个孩子离开母体时突然云开雾散阳光直射孩子身体，一个孩子离开母体时突然乌云遮住了太阳，一个孩子离开母体时是由命运五行金多金旺的护士从母体内抱出来的，一个孩子离开母体时是由火多火旺的护士从母体内抱出来的，一个孩子离开母体时是由水旺水多的护士从母体内抱出来的……，面对这种种复杂的环境变化，那你又怎么能保证孩子的用神所需呢？如果你无法保证孩子的用神所需，那你的“选时间剖腹产”就根本没有实用意义。而且据邵伟华老师刊物记载，其和陈圆所生孩子就是择日择时剖腹产生，至少到目前为止，这个孩子还没有成为神童，还没有名扬天下，而且也能肯定，这个孩子未必就能当皇帝，未必就是宰相，也未必就是世界首富，未必就是科学家，未必就是长寿命100岁。因为就算是选了一个无可限量的有富贵的吉日吉时，也无法保证孩子一出生时自然界能量的天意变化一定是吉利的。 所以说，出生时间不能决定命运，但通过出生时间能对人的命运进行一些定性的分析预测，通过出生时间根本无法对命运定量，只要不能进行定量，那么就根本无法通过出生时间确定人的命运富有多富，贵有多贵，寿有多长。 第五种观点：“风水决定命运”。 人的命运是由母亲怀孕时期的最亲近的祖先的坟墓风水和母亲怀孕时所居住的房屋风水决定的。虽然我们没有任何科学理论能证明“死去的祖先的坟墓风水能决定后人的命运吉凶”这个理论的正确性，但是我们的风水却能百分之百地证明“祖先的坟墓风水对其后人的富贵贫贱寿夭吉凶起着决定性的作用”是正确的。因为无法从理论上说清楚“祖坟为什么对后人有决定性的影响”这个理论，风水实践又无法在这张纸上这本书上证明给诸位看，所以，我们先不谈祖坟风水，而只谈谈“母亲怀孕时期所居住房屋风水对胎儿命运的决定性影响”这个问题。 母亲怀孕时所居住房屋内外的一砖一瓦、一草一木，就相当于一个生产一种产品的生产线上的每一个零部件一样，只要有一个零部件出了问题，那就会影响到产品的质量。同理，母亲怀孕时所居住房屋如果有凶的不吉利的能量事物存在，那么所生孩子的命运质量就会出现相应的问题，孩子的命运就有可能变的很坏很坏。 现代医学就已经证实，如果怀孕期间母亲长时间在强辐射电磁场环境里工作生活的话，孩子出生后就会患白血病等先天疾病，这其实就是风水环境对胎儿影响的铁证，也就是风水环境决定胎儿命运的铁证。 所以说，要想让孩子的命运大吉大利，决定性的是要选择环境风水好的房屋让怀孕时期的母亲居住，而不是选择一个好的出生时间。如果把“出生时间”当作决定孩子命运的重要依据的话，那就无异于是舍本逐末缘木求鱼。当然，在保证孕期环境风水吉利的情况下，再选择一个吉利的“日时”生产孩子，这就等于是在保证苹果树的生产环境吉利情况下，再选择一个恰当的成熟最好的时间采摘苹果，这样才能获得质量最上层的苹果。但无论如何，生孩子不同于摘苹果，苹果可以随时采摘，但孩子不是随时可以生产的。只要能保证孕期居住环境的吉利，就是不选时间也会把孩子生产在吉利的时间里，但孕期风水是决定性的因素（因为你即使是选择再合适的时间去采摘苹果，如果苹果树本身就长在条件很差的环境里，就无论如何也采摘不到高质量的苹果的）。 通过大量的风水实践证实：每一个孩子的母亲在怀孕该孩子时其母亲居住房屋的风水环境布局以及房屋内外各种事物的能量大小，都与这个孩子在祖坟上的定位系统上的环境布局以及各种砂水事物的能量大小一模一样，这是信息同步的统一体，这也同时证明了“祖坟风水对人的命运的决定性影响”理论的正确性。 正因为母亲怀孕时居住的房屋风水环境上有能决定孩子勤奋努力的事物的能量存在，才能生产下勤奋努力的孩子；正因为母亲怀孕时居住的房屋风水环境上没有能决定孩子勤奋努力的事物的能量存在，所以就生不出会勤奋会努力奋斗的孩子来；正因为怀孕时的风水环境上有决定孩子特别聪明的事物的能量存在，所以才生下了十分聪明的孩子；正因为怀孕时的风水环境上有决定孩子大富贵的事物的能量存在，所以才能生出有大富贵的孩子来；正因为怀孕环境中有决定孩子残疾的事物的凶的能量存在，所以才生出了残疾的孩子……。 有什么样的生产线，就会生产出什么样特点的产品，有什么样的怀孕环境风水，就会生出有什么样特征的子女。人的命运是由怀孕时母亲居住环境风水的吉凶和祖坟风水环境吉凶来决定的。出生以后的居住环境风水和祖坟的变迁只是对人命运的程度上的波动性影响，而决非决定性影响。就是同时在战场上这种恶劣的环境里，也因为其出生前风水环境吉凶能量大小的不相同，就使有的人毫发无损（出生前风水环境上没有短命的信息能量），有人命丧黄泉（出生前风水环境上有短命的信息标志能量）。就是像广岛原子弹爆炸这种集体应灾之事，也有人能逃过死亡伤残之灾，其原因就是其出生前风水环境上寿命的吉的能量特别巨大，这就使的其人在有危险降临时就正好运行处在一个环境风水吉利能量特别巨大的场所，就能够幸免于难；而那些寿命能量少的人就会在灾难降临时正好运行在环境风水凶的能量巨大的场所之中，因而就遭灭顶之灾命丧黄泉。其实质，集体应灾也是由每个人的风水所决定的命运能量的大小来决定每个人的命运结果的，集体应灾根本不是由出发时间决定的，也根本不是什么大环境大时势决定的。